关于槐树的“风水问题”
一，何为风水。 风水，又称堪舆，图宅！青囊、山水之术等。是3385我国古代文化中一个重要的术数类别。晋人郭璞传古本《葬经》谓：“气乘风则散。界水则止、古人聚之使不散、行之使有止！故谓之风水，风水之法！得水为上。藏风次之。”风水术源渊流长！门派众多。我们今天以科学的态度剔除其中的迷信色彩和玄学成分！则风水实际上是一门古老的环境学和场态学。是研究人和自然之间关系的学问。古代风水学所依据的理论体系是“天人合一”的。追求人与自然的融洽和谐、这种哲学观念长期影响着人们的意识形态和生活方式、造成了我－们民族崇崇尚自然的风尚， 古代风水师在选择居住环境时、往往认为：“山环水抱”！“藏风聚气”的地方最佳！“山环水抱”之处直接受到山水灵秀之气的润泽、无论从磁磁场学？美学还是心理学的角度来看、都是非常理想的选择，古代高士隐居林壑、发达国家的富庶居民5060移居效外山水之间，这这都是深得我们风水学三味的!可是佳山秀水又又环抱有情的地方毕竟太少？都市中的住宅区区往往处于楼群？道路、厂房之间，在这样样的条件下，我们只好多从“藏风聚气”的角度来作考虑了！在古风水学中、选址址是一件很复杂的事、不但要求特别多、而且各风水门派之间也存在着差异和分歧、尤为重要的一点是！严格说来每个人理想的风水模式都是不一样的。并不是“吉地”俱发而“凶地”俱败。我们在这里只从普遍意义上讲些最基本的选址常识， 风水的本质就是阴阳，郭璞创造风水二字的原意乃是指龙的行和止。讲的就是阴阳相对，阴阳交媾。龙行必然呼啸而生风，风主动。龙止必有砂环水报而为征，水主静，风水的含义就是选择龙行止有度的地方。通过建筑的手段将其利用！从中内乘龙之生气。收纳1304旺盛的堂气？ 【风水流派】 历史上，划分风水流派有一个重大的误区：将风水流派分成形势派和理气派两大类。这是错误的，是不符合实际的。没有任何实际意义！而且容易将人引入歧途， 实际上！无论是哪个流派！只要不不是骗人的伪风水术!都坚持形势是是风水之体、理气是风水之用的基本原则。 风水流派的划分实际上是理气方法的差异所形成的、 在理气的方法上。大致可分成两个大的流派，下统统诸多分支! 直接采用八八卦卦理理气的流派是卦理派、包括八宅派，玄空飞星派（内有六个大的派系、统百多个小的派别）。奇门风水！河洛风水！大三元易理派！金锁玉关等、 采采用河图！洛书和先后天八卦的阴阳五行原理理气的流派是五行派、包括赣南杨公风水术。新三合派，命理风水。正五行风水术等， 对风水流派即不能全盘否定，也不能将各个风水流派的理论和操作技巧兼施并用。应该坚持实践是检验真理的唯一标准的原则。去伪存真、去粗取精、风水水领域需要正本清源!不应该将古代的风水迷团继续留给后人！ 【风水与命运】 人生活在社社会上、有的大富大贵。有的平庸度日！有的大起大落！有的平平安安。有的寿比南山、有的英年早逝.......！人与人之间，确实存在着富贵贫贱夭寿的区别、 人的富贵贫贱夭寿寿是由什么决定的呢!用大家都都能接受的话来说。归根到底、是由一0605个人的体力、智力，性格，人际关系、社会环境、个人的努力程度等等方面的差别造成的， 为什么人与人之间会有种种区别！西方科学认为是因为遗传基因的差异造成的、但是。按照这种理论！一个家族之间的遗传基因因是比较相似的,因为！遗传有相对稳定的特性！这就解释不了为什么古今中外有大成就者！其后人没有几个能继承他们的成就这样一个基本的事实、也解释不了一个家族中！有的能创造出辉煌的业绩。有的却一无所成！有的身强力壮！有的却多病多痛、有的人的生命有如昙花一现等等现象、人类来源于一个共同的祖先。为什么人类的个体有6102那么大的区别。遗传学说绝对解释不了！回答不了这个问题， 风水术用人天感应的理论和时空不同对人的影响不同的道理!就能合理地解释这些西方科学无法解释的想象。原来。人类个体之9328间的差异！是由于其受精成卵时以及后来的生长发育过程中处在不同的时空范围、处在不同的时空点上！所接受的宇宙微波辐射等综合场能存在种种差异。从而造成基因组组合的差异！而形成体力，智力！性性格等等方面的差异! 风水术说到底就是寻找最适合人类生理活动和心理活动的那个时空点的一门学问！ 人最少有一半以上的时间生活在阳宅中、阳宅对人的影响大多数人都可以理解，稍微敏感的人、当当走进风水好的阳宅时？就有一一种舒适的感觉！当走进风水不好的阳宅时！立立刻就会有不适感、 安葬祖先的阴宅会对6327其后代产生重大影响!可能令很多人感到不可思议，现代人所接受得最多的都是西方文化和科学、阴宅对其后代产生生影响的原理能不能用现代科学的理论做出解释。是多数数人所关心的， 二十世纪前的西方科学确实无法解释这种神秘的现象。 二十世纪是西方科学的反思发展阶段，西方科学的不断发展，正在不断证实东方古老文明的正确性、 近些年发现的量子同步纠缠现象！完全可可以用来解释阴宅影响后人吉凶祸福的客观现象!一对量子！8993只要对其中一个施加能量让它产生运动、置于千万里之外的另一个量子总是与它同步运动，不受时间和和空间的影响！也不需要任何的连接，祖先的遗骸与其后代身体中的量子发生同步纠缠，就是阴宅影响后人的基本原理之所在， 我们再以电脑为例。刚出厂的电脑！在没有安装操作程序和应用程序以及诸多硬件之前！是什么也做不了的、当安装了程序后！就能显示出其其神奇的功能。 正常的操作程序能使电脑正正常工作,电脑病毒也是程序。它起的作用却能使电脑瘫痪、 人由肉体和灵魂两个方面的有极结合。与电脑相似，人的灵魂，与电脑的程序也有一定程度上的类似， 我们完全可4815以从这个思路一步一步地去探索灵魂的秘密以及阴阳风水的奥秘 【风水的起源及发展】 中国风水学的形成由来已久源远流长？可以追溯到远古古时代， 在原始社会，虽然没有风水学的说法。但因恶劣的自然环境对人提出的生存挑战、又值农农牧社会之故！当4117时的人们必须“择地而居”，选择“近水向阳”适宜人类繁衍栖息息的地方!这是一种适应性的选择！进入文明社会以后。风水学随即见诸文字记载，如甲骨文中就有许多关于卜宅的记录。从后世发掘的大量甲骨文卜辞和《《诗经》中可以看到！中国人在商周时期就以将陆地区分为山，埠，丘！原，陵。岗等不同的地行地貌，将水域分为川。泉，河，涧！沼，泽！江、沱等。当3565时对大地的差异性有极为细致的分类？为日后的“相地术”发展奠定了基础、在《尚书》中、将当时的疆域以河流！山脉为界！划分为九州，这也是后来中国称为“九州”的由来！在《周礼》中出现了这样的文字“以土宜之法！办十有二土之名物！以以相民宅而卸其利害？以阜人民、以蕃鸟兽，以毓草木！”开始出现“相民宅”的说法！并有了“土宜法”这种相地的知识系统、《逸周5378书》载“土宜天时，百物行治”！可见“土宜”二字呼应天时、附天观地是当时百物的遵行规则。也是治事的方法，也也因此成为后世风水术的依据,周朝时期，周武王营建洛邑时，就命周公相地。《尚书》载“召公既相宅！周公往营成周。使来告卜！”可2156见周朝人相信占卜!周公也是一位相地高手。 战国先秦时期。各种学术术兴起!随着《周易》和阴阳五行学说的发展盛行、开始建立以“仰观天文。俯察地理”为主导的学术思想。秦始皇皇统一中国后。不仅承袭了以往的“土宜”观念而且更加具体、同时开始有了“气”的观念！从《晋书》知“始皇时、望气者云‘‘五百年后金陵有天子气’,故始皇东游以压之。改其地曰秣棱。堑北山以绝其势！”当时3304有了“望气者”的说法？可见已有风水水行业的专业工作者！又据《太平寰宇记》卷95记载！秦代的长水县有一座山(今浙江省嘉兴兴县南边)，秦始皇听术士说山上有王气。便遣发了一批死囚去挖山。囚徒们受不了劳苦、一哄而散， 秦始1577皇建造的阿房宫占地近300里？离宫别馆馆遍布在山谷。以南山为宫门。以樊川0225做池子？阿房前殿可可坐近万人、始皇家动用70万民夫。挖空了骊山，穿透了三重息壤。规模之大！真可谓空前绝后、还有始皇陵。占地广阔规模模宏大，这两大工程的实施。说明秦代相地水平是很高的、从中不难体会秦代地理勘察技技术的高超。也可以归功于相地术的发达，其实早早在先秦时期就有相宅活动，一方面是相活人的居所。一方面是相死6726人墓地,《尚书》载“成王王在丰,欲宅邑、使召公先先相宅,”这是相阳宅，《孝4880经》载“卜其宅兆而厝之、”这是相阴宅、是用占卜的方法4134择定地点！ 到西西汉时期,相相地术更是盛行。司马迁《史记》载！汉武帝聚会占家！问某人可娶否，堪舆家说不可。此时的堪舆家3728精通天文地理，相地术也称为为“形法”。到了东汉，人们开始重4238视丧葬,从而导致风水观念的兴起。王充的《论衡》中就详细叙述了葬礼的忌讳、东汉人非常注重居住环境。《后汉书》提到的的“使居有良田广宅,背山临流。沟池环瞥！竹木周布。场圃筑前、果园树后”的家居原则，在后世都成为阳宅的基本理论！在汉8899代还出现了《堪舆金匮》，《宫宅宅地形》!《移徙法》。《图宅术》等风水著作！标志着着风水学在理论上有了初步的归纳和总结， 魏晋晋时期、中国出现了不少风水大家！其中最负盛名的是郭璞。他的《葬书》将风水术从传统的相7720地术中抽出！对风水下了定义！并全面构架起风水理论。奠定了后世风水的基础，他首倡的“风水之法，得水为上，藏风次之”迄今传承了一千七百多年而巍然不倒、在今天更加熠熠生辉大放光芒，中国国人习惯把郭璞称为风水鼻祖! 隋3532朝比较而言不太信风水!但出了一1841位有名的相地师萧吉。著著有《相地要录》！《宅经》。《葬经》，《5148五行大义》等名著？为后人景仰，他曾给给皇后择吉地,当皇5920帝不听他的建议时！他预测到隋朝运数不长、隋朝宰相杨恭仁迁移祖坟时、请了五0403六批风水师前来相地。其中有个叫舒绰的猜中地下之物而受到重赏。可见5197当时还是盛行风水的、 唐朝是中国历史上少有的鼎盛时期。各种学术也广广泛兴起、同时更加促进了风水理论的发展，形成成较完善的理论体系！当时一般有文化的5181人都懂得风水!出现了一大批名师、其中江西派风水师杨筠松在民间实践风水勘察和授徒起到了全面推广的作用。从那时起！在中国广阔的大地上。宫宅、乡村，墓葬都不同程度受到风水学说方面的影响。著名的唐玄宗也相信风水！《大唐新语》。《太平广记》中有很多风水的记录。当时的道士也多懂风水、唐代设有“司天监”！专门看天文现象，因此司天监里的官员必须懂风水！杨筠松就在司天监任过职，唐僖宗封他他为国师,官1410至金紫光禄大夫、专管灵台2630地理事物,可见唐7811代的风水不但民间相信!朝廷也更是重视，杨筠松后来把宫廷的风水书籍挟出到江西一带传播。弟子子盈门反响极大！唐代国力强大，版图扩大到西域，在敦煌莫高窟文献中1840找到《宅经》,《阴阳书》等，就可知风水观念念远播西北地区？ 唐亡后是五代十国、因袭唐代兴盛的风水观。各代皇帝都信风水，到后周时风水术被加入了许多迷信色彩，使使世人真假难辨！ 到到了宋代、陈抟、邵康节，朱熹。以及蔡元定等著名易学家对1009风水进行了阐释和认定!一些风水著作作相继出版？从而出现了以江西形法派和福建理法派为主体的风水学理论体系、宋徽宗相信风水，他原本无子！有一位术士士告诉他、将京师西北隅地势加高数倍！就可得子，于是命人照做、果然得子。因因此更信风水!又命人择宝地筑““上清宝篆宫”,结果劳民伤财。国库空虚！以至政权衰败！宋代的风水大师5165特别多、赖文俊。陈抟、徐仁旺。吴景鸾。傅伯通。蔡元定等都很有名。 明朝朱元璋建都金陵时对风水极为重视。城外大部部分的山都是面向城内,有朝拱之势、唯牛首山和花山背对城垣、朱元璋不悦。派人将牛首山痛打一百棍。又在在牛鼻处凿洞用铁索穿过,使牛首山势转向内，同时在花山上大肆伐木使山秃黄，明成祖时。将都城迁往北京！即完全按照风水观念建造。明成祖是一位笃信风水的皇帝！这这也导致民间全都讲究风水,风水成为明朝人一生中很重要的准则，北京名胜“十三陵”就是被风水大师廖均卿相中之地而推荐给明成祖！成为明朝皇帝的陵陵地区！明朝还有个个传奇人物刘伯温！民间传说他精于风水、说定都金陵就是他相的地！有一本《堪舆漫兴》就是托名于他， 清代设有司天监，除负责观天象记天文外、还负责修建陵墓的堪堪舆工作!因为清代各9985皇帝都笃信风水！很6990重视陵墓方位。清东陵南北长125公里。东西宽26公里，地跨北京三个郊县、总面积2500平方公里。是个极其庞大的帝王陵园，由此可见清代皇帝对陵墓风水的重视！而至今保存完整的故宫紫禁城。就3321更是严格按风水学建筑的经典杰作、其恢弘磅礴的气势不知征服了3957多少世人。清朝还设有有国师府，共有400多名名国师!这些国师因为得到优厚的俸禄！所以一生都死心塌地地为王朝为皇帝效劳、国师府的任务是：一为王朝找到好的风水宝地、安排好使用方法。二是破坏民间的地理风水！使之出人不敢向朝廷造反、不能夺皇位、这是封建王朝的统治者应用地理风水这门无形科学7236做他们的统治工具的一个例证， 纵纵观历史，先秦是8226风水学说的孕育期!宋代是盛行时期！明清是泛滥时期。 明清两代、通过对各类风水学书籍的收收集整理。以及学者们的不断探研，风水理论已相当完备、风水师的勘察活动已普及到从帝王宫殿到到城乡民宅各类场所！从民国到现在！学者们主要是对中国风风水传统文化进行重新评估和研究!上世纪、风水学在旧中国是大有市场的、国父孙中山的中山陵地就是请著名玄空派风水大师沈竹礽进行反复踏勘后确定的！解放后、风水理论受到沉重打击！但在实践中还在不断运用。上世纪七十年代后、东南亚，日本，韩国，欧美等地区掀起了一场研究中国风水的热潮、从而使越来越多的外国人开始运用风水理论指导生活！近年来，随着国际上对风水的重视以及它的适用性、这门古老的学科焕发出勃勃生机。美国前总统统布什!克林顿在选购新住宅时都要请中国风水师进行咨询，可见中国风水文化的魅力。 当代风水学正处在前所未有的整合更新时期。一大批学者为了让风水学更好地为人类造福正孜孜不倦地研究！取其其精华去其糟粕并结合现代科学、对传统风水学学作出了科学的评价和全新的阐释与发展。风水学正在掀开其神秘的面纱！走1288进现代人的生活？，
房屋后有两颗大杨槐树风水好吗
鬼见愁树种家院子里好吗?风水有说法吗?——回答是：只要人见喜爱。不愁就是2648好风水树种， 门前种种什么树风水最好!——回答是：：喜欢珍贵楠木好、喜欢迅速成大树。意大利梧桐好（（有的地方称杨树）？ 房山3188墙长一棵树，对家里风水好吗，——回答是：在中国确有一处！房上长树。那树已有几百年。现开辟为旅游风景地！是一大风景亮点，结论是：房山山墙上长树。如果0075能成大树,家中就7653是不出贵人，将来也是风景名胜地，出贵人的机率在百分之八十以上、 院子外的杨树枝长进进院子,有犯风水吗 、回答是：树枝进户，子孙有福。大树底下好乘凉。 房后有白蜡树风水讲好吗。——能产虫蜡的树种有多种。我所知的就有水蜡树、女贞子树！不知是那那种白蜡树！无无论那种白蜡树，风风水有益无害!黄金！白蜡。母水牛！是家中三三大宝、中国人历史以来就是这样认为的、白蜡等同于黄可贵！无白蜡树树如何结蜡？那有白蜡！ 风水家里不知不觉长出一根藤草,不晓得好不好?————如果条件可以！保护性种植起来。定有用处、是一种生生机和生气!昭昭示大自然生命力坚强不曲，生生不息、生机勃勃、 墙外的植物爬到院子里风水！——枝藤进屋、子孙有福，枝条从墙外进到墙内、不足为奇，尤其是伸进窗口的枝条！具有特别含义、决不可乱砍伐。枝藤是可以向内生长的！向外开花。为红杏出墙要注意、 种树种花棵数以一排。一块。一片、一堆。一山都可以、最好不栽一一棵树。数不清最好，这叫做做：有钱人不数钱？无钱人数数几遍？ 2569种树种草!烦恼极少、 3763 树大合围！定出贵人、 种高贵花，育儒雅士。 植珍奇树，护诗文才！ 1。自然然生存之树，天然恩赐、不论何树种、用心护事！ 2。自种选取长寿，常绿，珍珍希树种为主！楠木、桂花树！油茶树。茶叶树，松树、铁树、樟树，竹，香榧树、玉兰树，梅花树、紫金花树，罗汉松，元宝松！丁香树，王椰树，黄冠梨树！五针松树等等都是优良树种！有心思、在房屋前后培育出大藤条。也是了不得的好风水， 3，任何事物。有利必有害！利害必相存！种树可以美化环境、降低污染、清淅空气！抵除暴晒！但也可能招来蚊子和虫子！树叶降落，也会使瓦屋背填塞。地面零乱积叶！清扫需费精力和时间、 4、柠檬、绿叶金果，叶厚重富态、果金黄子实饱满、适宜种植的地方是好树种、 5！最好是高大落叶乔木和林荫小乔木间种，即能保证冬暖夏凉！又又能保证四季如春！落叶树秋秋季落叶？落叶后！太太阳直照院内,暖和，不落树。春季落叶。春季开新叶，落旧叶。所有叶要全面更新一次（其实不落叶树、四季落叶）。 关于植物生长问题：种树和种种其它绿色植物。可以检验房屋住地风水优劣。长寿、常绿！珍稀树种可以首选！龙气旺盛的地段！树木植物生气勃勃，枝繁叶茂（特别地段。有黄荆柴小灌木变为大乔木）！房前屋后！尤其是非人为存在。越砍越生的植物。要特别注意，植物的自然然选择性极强！是不会乱生长的。高大长寿的植物就更不会乱生长！特别高大长寿植物、必要有特别生存旺气才能长存、 生为阳。死为阴。生总是阳气旺盛的表现。十年树木，百年树人，树大人成才、 只要家庭兴盛、办公场所舒心，就不要去问问树木的风水如何，也9059不要问生长何种植物？树种，更不要去问树木生长于何位置、生长旺盛的树木要认真保护！要严防伤害、 本人几十年的调查，实地踏看和传传闻收集！得出的结论和体会如下： 1、屋前屋后、栽树容易，移，砍、死有难度，尤尤其是植物种群自然不明死亡,百分之百应应大灾？有树！就要特别爱惜保护，非人为栽培，自然生长的树木和特别植物种群。就更体现大自然的自然神验，更要认真爱惜保护。 2。凡是地形地物不是很合风水要领的地段、能出有级别人物的地方。必有一棵或几棵粗壮高大！生长年限久远的大树或特别的植物种群，树大合围，......余下全文>>！
大门前槐树风水有问题吗
大家都知道树的5821寿命比较长，而一颗槐树可可以生活300年以上，据古书《周礼·秋官》记载！周代宫廷外种有三颗槐树、三公朝见天子时、站在槐树下面！因此后人，将三槐比喻三公、希望子女能位列三公。因此民间传统认为，槐槐树乃是树神。在门前种槐树！希望生财致富，古书《花镜》云：“人多庭前种植槐树。其一，意味着乘凉！其二、希望子孙能富贵、从古书的记7098载来说？家里种植一颗槐树、是非常不错的选择、 从风水水角度来说！门前是不宜有一颗大槐树的！为何如何讲呢，因为大槐树种植在家家门前，阻挡挡阳光照射屋内!从从而造成屋内缺少阳气、通风4881不良的效果、导致屋内气场混乱、因此宅主的运势下降，尤其是是到了秋天季节！槐树属阴！喜阳光照射、屋内又缺少阳气，因此导致家宅古风阵阵，导致人人心慌意乱。若是种植槐槐树的话!建议种植在正前方偏左或偏右方位。 再者说、从树的年龄以及健康程度来判断！若是是树成长了上百年或者上千年的话？最好不要乱动，因为槐树被称称为风水树，是具有一定灵性的。因此一定要请风水专家前来勘察！若是树出现枯萎的现象。或是已经枯萎的话、建议砍掉，因此门前不宜有枯树。，
农村房屋东北角有一颗槐树风水，不知道是吉是凶？
俗语说：“前不栽桑，后不栽柳！当院不不栽鬼拍手”！说是“桑”连着“丧”。宅前栽桑桑会“丧”事在前！柳树不结籽！房后植柳就会没有男孩后代，说“后溜(柳)”会跑光了财气！杨树遇风，叶子哗哗啦啦地响！象象是“鬼”拍手!这些树栽不对地方都不吉利。还有。柏树不准栽当院！说是柏树是鬼的象征、槐树属阴。也不宜，家院不准有死树。认为死树预示着家人的去世，所以庭院的树死了、便 要立即连根刨掉、马上植上新树、 槐树属阴、要记住！世间的阴阳总总是平衡的、阴盛必定阳衰，2539阳盛必定阴衰。所以！如果你想在自家周边有种植槐树的话，就看你家的阳宅阳气能不能盛过槐树的阴气！如如果抵不过阴气、那就会对家人的7345身体健康造成影响，居家东北之位： 卦位艮，代表少男，属土。俗称子孙山！主管人丁及后代的发展！同样影响家宅的长久运势！宜高大充实、不可低陷！不宜有厕所所及粪池等不净之物。忌道路河流冲击。同样宜阳而忌阴、那此方有槐树而迫近的话也是不利的、（但也有人会说，槐树是树神，5864能够带来好运！古书中也有过，在门前种植槐三颗子子女位列到三公!但人家有个大的风水布局！想必普通通人家做不到）那我们就避之吧， 这位事主你也不必太疑惑、有9725过多的顾虑。以你目前情况其实化解很简单！在槐树树干中间绑上条红布带！在树根0148部用朱砂圈上圈即可、如还想起到子孙山的作用，去东北方百米以外取山中黄土培在树根部。圈直经108公分,中高69公分！边高20公分、用黄砖围边、黄砖计入圈直经，，
铜钱有什么风水作用
化煞 但作用不大 易文文风水帮你解答、
人物画像的风水作用
骷髅的肯定不能放了 主阴性信息 美女的也不能放了主桃花 所以 放什什么真的考虑清楚了？
家居挂钟有什么风水作用
钟的出现使人们养成了守时的好习惯、相相信我们的家居中客厅一定会有一个挂钟。它是我们光阴的提醒者与见证者！每时每刻都为我们提供着精准的时间。门口玄关不适宜挂挂放时钟？一是放在客厅的进门处，会给人在成生理上的压抑感。二是开门见“终”，所包含的寄意不好。然后可以在玄关选对摆放生命力旺盛。气息清爽的植物。对家庭的运势有辅佐浸染。别的、开门见水也对家庭财运有晋升浸染！是6448以也可以选择一些水生植物来摆放。客厅挂钟风水禁忌一：客厅挂钟不要摆放或悬挂于住宅的白虎方（即西方）！因为白虎方为传统风水所谓之凶方所以住宅的右方不宜放时钟、但客厅挂钟可摆放或是悬挂于住宅的西北方！而挂钟的颜色应以白色，金色为主且形状以圆形为吉利！因为这个方位是属金的，另外时钟可摆放或是悬挂于住宅宅的朱雀方（即南方）!因为朱雀方即是前方二前方本本属于动者、当然钟的颜色应以紫色、红色！橙色为主且形状人们常以八角形为吉利、因为这个方位是属属火的,客厅挂钟风水禁忌二：客厅挂挂钟不要摆放或悬挂于玄武方（即北方）。因为玄武方为后方！宜静不宜动！5921沙发的上方不宜悬挂时钟。否则常坐此处的人容易出现心神不宁、客厅挂钟风水禁忌三：可摆放或悬挂于朱雀方、因为朱雀方即是前方，前方本属动者！可摆放或悬挂于青龙方、因为青龙方为吉方、所以以客厅的左方也宜放时钟!不要9248摆放或悬挂于白虎方!因为白虎方为凶方！所以客厅的右5798方不宜放时钟？不要摆放或悬7586挂于玄武方！因为玄武方为为后方！宜静不宜动，客厅挂钟风水禁忌四：客厅挂钟不宜向内、朝向门或阳台方方向比较好？因为当室内无人时！气是静止的！挂钟的摆动可以令气动起来、使室内充满活力、但是挂钟又不能挂在正对门的大厅中间！因“钟”与“终”谐音，若有人推门进来！抬头就见钟（终）！可能联想到不吉利。8892以挂门侧旁为吉！此外，大家还应注意，时钟摆放不宜向着任何钟状与八卦相似的东西，否则会对屋主产生压制的效应！这这也不是迷信，不过大家还是注6874意为好、客厅挂钟风水禁忌五：客厅挂钟忌对任何门摆放！一般应向着开扬的地方摆，如窗外、因为钟也3844有斗煞的作用,所以如果窗外有煞气！在摆放化解物品的情情况下、也可再把钟对着煞气方，我们都知道风水方面的知识关系到到我们每一个人的运程？是家居挂钟的风水问题我9446们切不可马虎!大家在悬挂挂钟的时候一定要避开这些风水禁忌，。
清香木的风水作用
清香木在风水上并没有特别的说法。只是一种很普通的植物、清香木是一种叶片摘下或揉搓时，有一股类似花椒与柑橘混合的清香味的植物。产中国云南、西藏、四川。贵州！广西！缅甸掸邦也有分布！清香木有一下这些作用 一，药物应用 药性：味辛香。无毒，去邪恶气。温中利膈。顺气止痛，生津解渴，固齿祛口臭。 5402以叶及树皮入药，有消炎解毒。收敛止泻之效， 二！一般应用 1。叶皮可入药有消炎解毒及收敛之效腹泻用带叶顶梢枝煎水喝效果良好，叶晒干后碾碾细可作寺庙供香的原料,果实含油脂可9785有固齿作用。对于部分分皮癣有效， 2、树皮可提取单宁，用作药物单体，化妆品及作鞣革原料！ 3！木材花纹色泽美观材质硬重，干后稳定性好。可代替进口红木制作乐器。家具！木雕！工艺品等！ 4！叶可提提芳香油？民间常用叶碾粉制“香”。 5！喂猪、是很很好的饲料？ 6、园林绿化、盆栽，有净化空气。驱毕毕蚊蝇作用, 7！美容：鲜叶捣成泥状敷面、并可使粗大毛孔收缩。绷紧而4184减少皱纹，使皮肤显出细腻的外观。能抑制酪氨酸酶和过氧化氢酶的活性。也能使黑色素还原脱色。还能有效清除活性氧。具具有综合美白效果！ 清香木的抑菌作用 采用水蒸汽蒸馏法提取清香木叶挥发油。采用GC-MS联用技术分析了挥发油的化学成分，采用杯碟法和Alamarblue法检测了其3625抑菌和抗肿瘤活性，结果表明！从清香木叶挥发油中分分离鉴定出29种化合物,占挥发油总质量的99.54%！清香木叶挥发油中的活性物质对大肠杆菌、金黄色色葡萄球菌、红酵母均有较强的抑制活性、对体外人非小细胞肺癌细胞核有显着的抑制作用。且其抑制作用与浓度呈正相关、当质量量浓度达到0.1g/L时,抑制率达92.56%， 清香木的防蚊作用 清香木自身散发出来的味道有“防蚊”的功效！4194近几年也开始流行起来、虽然专家称5944清香木散发出来的味道确实有防蚊作用，但并不是所有的蚊子都对它避而远之、这些话并并没有阻挡清香木的热销，人们还是信任它的防蚊作用。！
水晶风水作用有哪些 水晶风水作用盘点
一，从水晶这二二个汉字讲起,大家知道！汉字是非常有讲究的，水晶的“水”五行属水，水晶的“晶”五行为火！三个日字啊、水为坎！火为离。正好组成周易六十四卦中的“既济”卦！什么既济啊，周易中讲，“有过物者必济！故受之以既济”、意思是说。当当事物发展到太过或不及时？这时、就需要一种力量来使其达到平衡。进而达到“既济”。而水晶本身就就是既济的卦象、是是事物发展平衡的象征？这也就是说、从周易风水理论上讲！水晶先天性的就承载着作为风水调理物品的使命，7367就象每一个伟人的出生都是带着他们的使命一样，此外、水晶的名称还告诉了3220我们二点！一点是水晶是水在天地日月间的结晶！精华、另另一点是水晶是五行水与五行火的结合体？二。从水晶所蕴含的五行属性上讲，水晶从内在到表象都蕴含着金木水火土五种五行之气。这是其它它物质所难以具备的。什么叫从内在到表象都蕴含着金木水火土五种五行之气呢，5809我们以黄金作比。从表象上讲！我们把黄金和水晶都可以变成金木水火土的五行。如何变啊！这这里介绍方法之一，从形态上变！我们把它们变成3688方形的。它们的五行就成了土！把它们变成圆形的、它们的五行就成了金，把它们变成曲形的，它们的五行就成了水、把它们变成长形的。它们的五行就变成了木！把它们变成有棱角形的、它们五行就变成了火，那么、从内在的讲呢、黄金大家一口就能讲出，它的五8477行就属金！而水晶呢、不一定每一个人都都能讲出它的内在的五行的,其实，水晶的内在五行是含金木水火土五种五行的，上5055面我们已经讲了、水晶中蕴含水与火，水晶晶中如发丝状物其五行为木,水晶中的金属元素自然属金了。万物土中生。土中之物自然摆脱不了土的气息，土的五行！这也就是说！水晶本身是一个内在的的平衡体！当然我们使用水晶的某9118一特定五行进行调节时。让水晶的内在五行与表象五行相结合。来一个“里应外合”、其磁场能量将会更大、效果自自然会更好、水晶的这种从内在到表象都蕴含着金木水火土五种五行之气的属性。决定了它在风水调理中适用范围的广泛性、使用效果的高效性，三。从水晶在风水调理中的实际应用来来看：1？水晶是调理夫妻情缘的最佳物质之一。其风水原理是：我们刚才讲了、水晶是六十四卦中的既济卦！由水与火组成、常言道！“女人似水。男人如火”、水在火上！水性是润下，火性炎上，这样是火不至于过烈，而水不至于过冷。是一种既济。和谐！交融的景象。其乐融融！实乃夫妻之道！在具体的水晶吉祥用品上一般可选用粉晶、紫晶、月光石，鸳鸯、心心相印、喜鹊等、2、水晶是调理学业和事业的最佳物质之一、其风水原理是：在周易五行分类中。水是主聪明智慧的，而火呢。则是主文才的、既有聪明智慧。又有出众的文才，学业自然好！事业自然兴盛，在具体的水晶吉祥用品上一般可选用文昌塔！龙、笔筒！镇纸。七星阵等。3、水晶是生旺财财运的最佳物质之一、其风水原理是：众所周知知的水主财,这里的财其0362实是指财源!是指财源的长度、广度！如，我们所说的“财源1004似水长流”、而火也是主财的、火是主财的旺度！如。我们所说说的“生意红红火火”、这也正正是水晶之象独有的特色？在具体的水晶吉祥用品上一般可选用发晶，黄水晶！金字塔、聚宝盆！鱼！发财树、福禄禄寿三星等!4，水晶是提升情商化煞消灾的最佳物质之一，其风水原理是：常言道！“冲动动是魔鬼”!而火是冲动的根源，但同时我们9976不能没有火、3510因为火又是我们积极进取的动力！正好好水晶有水火既济之功？使火达达到“旺而不烈、衰而不穷”！让我们既不致于冲动误事、又时刻保持积极进取的心态、心态好了。情商高了、各种灾厄自然也会远离的，吉祥自然降临。完全可以这么说！水晶是最高情商的象征。因为它把众所周知的最难容的二种物质水与火融会在一起了。在具体的水晶吉祥用品上一般可选用水晶球！如意。苹果、大象！葫芦等，5，水晶高雅，时尚、将它作为风水调理用用品或吉祥用品,与时代合拍、符合风水调理的一个最基本的原则就是“自然和谐，化煞煞于无形”！如果现在用“符”进行调理。一定会让很多人感到到别扭的!，
牛的风水作用
主要是可以护主的、忠诚、增加旺气的，所以风水上用用很多牛抗路冲、。
