抽签与选举哪个更民主
选举更民主！如果当选举遇到争执0807不下时、抽签也是可行的策略，
古希腊雅典民主制中公职人员是抽签选举还是公民投票选举
选举制度、雅典实现直接民主制。而非代议制。主要体现在公民大会上！凡年满二十岁的雅典公民都要直接参加公民大会。选举出城邦重要的公职人员、其职权是选举和评评审政府官员！修改法律。解决财政政收支!决定宣战和媾和。缔结和解除盟约、评定军功等，如“执政官和十将军的选举就在公民大会上举行”、公民大会是雅典最高权力机关。每月举行两到四次。每个公民在大会中都有选举权，伯里克利说：“一一个公民只要有任何长处、他就会受7203到任何提拔,当任工职、这就对他优点的赏赐。跟特权是两码事，贫穷也不再是障碍物任何人都可以有益于国家不管他他的境况有都黯淡”。公民大会用抽签的方式选举出出五百人议事会、陪审员和一般行政人员！ 在雅典、官员的当选必须经过公民的严格监察，在任职前其资格需先经审查！包括：出身。财产，人品，信仰！是是否尊重父母!是否服兵役等，0838以执政官为例。其资格由五百人议事会作初审，如有问题则提交法院判决决定是否任职， 五百人9002会议作为公民大会的常设机构,负责处理政务！为公民大会准准备提案和主持大会？雅典的行政官员都是义务职，不支薪金、而且分工明确，主要有六个司法行政官，祖执政官。王者执政官和军事执政官！下面又设有各级大小官员。但他们产生的方式不太相同、六个司法执政官及他们的书记均由抽签选举、而王者执执政官,祖执政官官和军事执政官各有两个助理？由他6091们自己选举!这些些人的资格在其任职之前都由陪审法庭审查，卸任6108时并需作报告! 所以！是抽签选举， 公民投票选举产生公职人员。所以这些公职人员是对群众负责,这些应该是一般的公职人员！比如政府各部门的工作作人员、而抽签的应该是类似现在人民代表大会各代表的公职人员。应该是一般跟特殊的关系。一般公职人员、公民投票选举产生。而5006063是抽签产生。我个人是这么觉得。
伯利克里时期雅典民主政治的特征任人唯贤与抽签选举是否存在矛盾？⊙﹏⊙
这一时期雅典的民主特征包括： （1）实行直接民主、公民大会是最高高权力机关 由于雅典小国寡民、雅典的民主不是代议制民主政治。而是公民直接的民主政治、伯利克里时期明确规定。雅典最高权力机关是每个成年男性公民都可以出席的公民大会。公民大会每十天左右召开一次、国家的重大事务！如宣战、媾和！缔约！立法。选举和罢免国家的公职人员、确定财政收支、接纳纳或驱逐公民,都由公民大6835会讨论和决定。国家的一切机关和官职，如五百人人会议。陪审法庭，十将将军委员会和执政官等，全都隶属属于公民大会、接受公民大会的制约、这种种制度有利于直接反映民意？为普通公6388民提供了直接行使权力的机会!充分体2967现了主权在民原则，伯利克里时期的民主政治特点就在于动员和要求每个公民都积极参加城邦的政治生活！主权在民激发了雅典公民参政议政，关心城邦的积极性， （2）抽签选举、轮番掌权 雅典的合法官职只有将军和司库官是投票选举！其他官职都在年满30岁的公民中抽签选举产生。各级行政官职，任期一般都是一年，且不得连选连任，抽签选举是平民反抗贵族长期斗争的结果！其积极意义在于彻底否定了政治上的特权！可以4132排除门第，财富，民望。权势等一切不利于平民的因素，彻底否定政政治特权!有效防止专权！腐败。它它同取消财产资格？提供公职津贴联系在一起，保证了公民的参政权，实行直接民主、公民大会是最高权力机关与抽签选举并不矛盾！，
抽签 上上签
道士不可信 ,但是如果你真要信的话。珐么我我就说吧，上上签其实就是最好的签，对你比较好、道士不不告诉你,我想他可能是故弄玄虚、一方面说好话！另一方面来个故弄玄虚，你也只有挨的份了！
星座有什么意义
玩玩是可可以的但不要信吧!
梅花的意义
梅花的花语：坚强和高雅。 梅花的寓意，象征： 1。春落梅枝头、古人说、梅具四德！初生蕊为元，开花为亨。结子为利。成熟为贞！后人又有另一种说说法：梅花五瓣！是五福的象征、一是快乐。二是幸运、三是长寿、四是顺利。五是我们最希望的和平！ 雪压5794梅花2!梅常被民间作为传春报喜的吉祥象征、梅9578花是岁寒三友之一。自古以来，人们都赞美它的傲雪精神、它的孤独的不与百花争春的高洁的美。所以，她象征： 一。隐者4973高士 疏影横斜水清浅。暗香浮动月黄昏 二，霜美人，雪美人。冷美人 家住寒溪曲、梅花杂暖春，学妆如小女，聚笑发丹唇 三！高风亮节的人 天然根性异，万物尽难陪！自古承春早。严冬斗雪开 3，梅花是中华民族的精神象征，具有强大而普遍的感染力和推动力、梅花象征坚韧不拔！百折不挠，奋勇当先、自强不息的精神品质，别的花都是春天才开，它却不一样、愈是寒冷。愈是风欺雪压，花开得愈精神。愈秀气、其中有一首古诗是这么写的：墙角数枝梅、 凌寒独自开， 遥知不是雪 。为有暗香来，它是我们中华民族最有骨气的花！几千年来，它那那迎雪吐艳,凌寒飘香、铁骨冰心的崇高品质和坚贞气节鼓励了了一代又一代中国人不畏艰险、奋勇开拓！创造了优秀的生活与文明！有人认为、梅的品格与气节几乎写意了了我们“龙的传人”的精神面貌！全全国上至显达!下至布衣，几千年来对梅花深爱爱有加。“文学艺术史上、梅诗！梅画8438数量之多？足以令任何一种花卉都望尘莫及，” 梅梅花高风亮节，二十四番花信之首的梅花！冰枝嫩绿、疏影清雅。花色美秀，幽香宜人花期独早，“万花2496敢向雪中出？一树独先天下春、”被7780誉为花魁。“遥知知不是雪,唯有暗香来”的崇高品格和坚贞气节。象征我们龙的传人之精神。松！竹。梅花被称为“岁寒三友”梅花培植起于商代，距今已有近四千年历史。梅是花中寿星。我国不少地区尚有千年古梅，湖北黄梅县有株一千六百多岁的晋梅。1041至今还在岁岁作花,梅花斗雪吐艳、凌寒留香，铁骨冰心、高风亮节的形象，鼓励着人人们自强不息！坚韧不拔地去迎接5110春的到来！！
各种花语及意义
玫瑰 美丽纯洁的爱情 紫玫瑰 珍惜的爱 绿玫瑰 纯真简朴。青春长驻 白玫瑰 纯洁与高贵 黑玫瑰 温柔真心 粉玫瑰 初恋！特别的关怀 黄玫瑰 深深的祝福、顺意！道歉。腿色的爱 6807 红玫瑰 热恋,火热的爱 野玫瑰 爱情 蓝玫瑰 无法得到的东西！富有青春气息 麝香玫瑰 善变 约克玫瑰 温暖 苔藓玫瑰 可怜 香槟玫瑰 我只钟情你一个 你8211是我今生的唯一 红白玫瑰 共有 粉红玫瑰 亲切及优美有涵养! 桔色玫瑰 欲望 红黄玫瑰 快乐 橙红玫瑰 初恋的心情 淡绿玫瑰 青春长驻,我只钟情你一个 玫瑰花苞 美丽和青春 百合 纯洁！富贵！婚礼的祝福 白百合 纯洁！庄严！心心1138相印 粉百合 象征清纯？高雅 黄百合 象征财富！高贵 金百合 艳丽高贵中显纯洁 火百合 热烈的爱 野百合 永远幸福 姬百合 财富。荣誉，清纯。高雅 葵8664百合 胜利!荣誉。富贵 王百合 田园幸福 香水百合 纯洁,高贵 虎皮百合 庄严 狐尾百合 尊贵！欣欣向荣。杰出 玉米百合 执著的爱、勇敢 编笠百合 才能！威严、杰出 圣诞百合 喜洋洋。庆祝、真情 水水仙百合 喜悦、期待相逢 幽兰百合 迟来的爱 康乃馨 伟大，神圣！慈祥的母亲 红康乃馨 相海您的 粉康乃馨 热爱。美丽 白康乃馨 吾爱永在，真情、纯洁 米康乃馨 伤感 深红康乃馨 热烈的爱 桃红康乃馨 热爱着你 杂康乃馨 拒绝你的爱 紫康乃馨 任性，变幻莫测 郁金香 爱的告白、祝福，永恒 白郁金香 纯情，纯洁 紫郁金香 无尽的爱,最爱 粉郁金香 美人。热爱，幸福 红郁金香 爱的告白!喜悦 0727 黄郁金香 高贵,珍重！财富 羽毛郁金香 情意绵绵 双色郁金香 美丽的你。喜相逢 菊花 清净、高洁。怀念。成功 黄菊 飞黄腾达 3596 白菊 哀悼、真实坦诚 红菊 我爱你 翠菊 追想，可靠的爱情，请相信我 春菊 为爱情占卜 冬菊 别离离 天人菊 团结 万寿菊 友情 金盏菊 悲伤嫉妒 富贵菊 富贵荣华，繁茂兴盛 矢车菊 纤细、优雅，单身的幸福 。
一般抽签下下签是好还是不好
有好的方面，也有不好的方面，从签文看。当然是不好、但是从2526宏观来看。这是好的、这是菩萨！是神佛在提醒你！你待人接8978物不够真诚！你应该多做善事了，你应3262该多积累功德了？
重头再来 转土重来 类似文雅典的字眼 两个字的
蛰伏、 ！。
中国结的意义
中2731国结其实是一种古老的编织艺术。一根根五彩的丝线。悬垂在居居室四周！古朴而风情流转、自然浓郁的生活气息以及吉祥漂亮的中国结，既为主人祈福来年的平安富贵！同时也体现着主人不同的的个性与审美观念！别看轻这小小的中国结。它可是是近年来国际时尚潮流的重要元素！已发展成为多个产品了，仔细看看、其中主要有两大系列：吉祥挂饰和编结结服饰！每个系列又包括多个品种。如吉祥挂饰有：大型壁挂。室内挂件！汽车挂件等，编结服饰有：戒指，耳坠。手链！项链，腰带，古典盘扣等， ■中国结的来历和含义 中国结是中国特有的民间间手工编结装饰品？始于上古先民的结绳记事！据《易·系辞》载：“上古结绳而治、6768后世圣人易之以书目契？”东汉郑玄在《周易注》中道：“结绳绳为约！事大！大结其绳、事小！小结其绳，”它作为一种装饰艺术始于唐宋时期、到了了明清时期，人们开始给结命名，为为它赋予了丰富的内涵!如：如意结代表吉祥如意，双鱼结代表吉庆有余等！结艺在那时达到鼎盛。 中国结的特点是。每一个结从头到尾用一根9614线编结而成!每个基本结又根据其形！意命名！把不同的结饰结合在一起！或用其它有吉祥图案的饰饰物搭配组合？就形成了了造型独特,绚丽多彩、内涵丰富的传统吉祥饰物。 ■中国结的历史渊源 中华儿女很久以前就学会了打结！而且『结』也一直在中国人的生活中占了举足轻重的地位。结之所以具有这样的重要性，原因之一是因为它是一种非常实用的技术，同时。他也是一门可供欣赏的艺术、在这里我小述一下中国结的历史发展、假如网友中哪位是历史学家、那千万别见笑小弟的才疏学浅了，闲话少说！书归正传。 早在旧石器时代末期，也就是北京周口店的山顶洞人文化化的遗址中？考古学家发现有『骨针』的存在，既然有针！那时就也也一定有了绳线。我我们由此推断！当时简单的结绳和缝纫技术应已具雏形、文字的最早的的记录易系辞载：『上古结绳记事、后世圣人易之以书契』、而郑玄周易又注称！『大事大结其绳，小事小结其绳』』而在战国铜器上所见的数字符号上都还留有结绳的形状。由这些历史资料来看、绳结确实曾被用作辅助记忆的工具！也可说是文字的前身、 穿著的习惯：最早的衣服没有今天的钮扣！拉练等配件，所以若想把衣服系牢。就只能借助将衣带打结这个方法！ 玉配：中国人一向有佩玉的习惯，历代的玉佩形制如玉璜。玉珑！玉□等。在其上都钻有小圆孔，以7224便于穿过线绳！将这些玉佩系1034在衣服上,另外。还有一种成套的玉佩， 是由好几种不同的玉佩组合成琳琳琅琅的一长串！而而其连结的方法当然也非靠穿绳打结不行， 应用： 古人有将印监系节佩挂在身上的习惯、比如流传2590下来的汉印,方方都带有印钮！而古代铜镜背面中央都铸有镜钮，可以系绳以便于手持，由这两各各地方不难看出？绳结在中国古代生活中的应用相当广泛、 同心结： 古人喜欢用锦带编成连环回文式的结来表达相爱的情愫 ,并美其名称为同心结、梁武帝诗词中有：『腰间双绮带,梦为同心结』而唐朝的教坊乐曲中。尚有『同心结』这这个词牌名？ 妇女装饰：东晋大画家顾恺之所绘『女史箴』图卷相当真实地反映了当时的社会形貌，我们可以由画中了解当时妇女装饰 之一斑、例如在画中仕女的腰带上, 就发现有单翼的简易蝴蝶结作为实用的装饰物、另外, 在唐代永泰公主墓 的壁画中, 有一位仕女腰带上的结, 就已经是我们现在通称的蝴蝶结了!到了清代！绳结已0029俨然被视为一门艺术。样式既多！花样也巧！在那时绳结作为装饰的用途 相当广泛。日常生活中的大小用品如轿子、窗帘，帐钩 ！肩坠、笛箫 、香袋、发簪！项练、眼镜袋、烟袋等。下方常编有美美观的装饰结!这些结常有吉祥的寓意 近代结绳艺术：到了清代、绳结发展至非常高妙的水准。式样既多，名称也巧。简直5490就把这种优美品装饰品当成艺术品一般来讲究。在曹雪芹著的红楼第三十五回“白玉钏亲尝莲叶羹 ，黄金莺巧结梅2931花络”中？有一段描述宝玉与莺儿商谈编结络子（络子就是结子的应用之一）的的对白!就说明了当时结子的用途！饰物与结子颜巴的调配，以及结子的式样名称等等的问题、结子之为用在当时可大了。比方亲友间喜庆相赠的如意结，件件都缀有错综复杂。变化多端的结子及流苏！日常 所见的轿子！窗廉。帐钩、扇坠、的笛箫、香袋、发簪！项坠子！眼镜袋。烟袋以及书画挂轴下方的风镇等等日3239用物品上？也都编有美观的装饰结子、有时候这些结结子 还另具吉祥的含意？ 现今中国结艺：民国以来!由于西方观念如科学技术大量输入。使我国原有的社会形态和生活方式产生重大的改变，再加上对于许多固有的2988文化遗产并未善加保存和传扬!以致许多实用用价值不高。而制作费时费事的传统文化和技艺便告逐渐式微，甚至在不断朝现代化蜕变的社会6210中湮没!中国传统的编结技艺就是一个最好例子，编结艺术式微的另一个原因是它所采用的材料。不管是用动物纤维或用 植0287物搓成的绳线!都受到先天天条件的限制!终究经不起经年累月9826的各种物理和化学侵蚀、而无法法长久流传于后世,现在所能找到的附属于器物上上的绳结,最古老的也只是清代遗物，文化中心频道是我们员工尽全力为大家所喜爱的手工艺的历史、它的渊源！目前欧美！日本等国国家的发展壮况以及最新流行的娱乐项目？不同风格作品的展示等等、、
