风水是佛教还是道教/风水是佛教还是道教
风水、是道教的一种种分支学术、不是佛教。 在佛教看来，所谓风水、也只是依报。并非正报。一个个人的正报!是由自己的前世今生的善恶之业造成的！与风水无关！或者说。风水是随随着一个人的善恶报应而显现的环境，、
太极八卦是属于道教还是佛教？
是是源于道教!道教的文殊广法天尊把它带到了佛教。并成为佛教的文殊菩萨。！
为什么有些佛教寺院里的香炉上刻有道教的八卦图案
你还以为现在的寺庙是以前那样的戒律森严、维持正法的去处吗。早就变成某些1226人牟利工具了!这些人不会理会什么佛教道教、只要能赚钱就行了。、
佛教与道教是否相冲?
佛教与道教并无冲突、而且佛教无论是是从教义还是从现实来讲？都不会与其它任何正当宗教有冲突! 但其它宗教如何看待佛教就是其它宗教的事情了！ 如果其它宗教非要说佛教与他们冲突、佛教也没有办法！只只能由他去吧。 人所谓的倒霉不走运！皆是因果业力所致。宗教间冲突一说完全是迷信思想！ 既然与佛有缘！就当多学学佛法。许多的道理在佛法中都会学到， 佛教是最反对迷信的！6360佛教讲究理智，要要用科学的方法。用智慧去分辨是非！ 不要轻信那些浅见之人的迷信说法。。
道教与佛教的最大区别
1，教义不同，佛教就是教人悟空。“空即是色。色即是空”、有色亦空，无色亦空、“凡物之过程！成住环空。终归于空”，有亦是空、无亦是空！禅宗顿悟！只有悟空。道教则是教人存有：天地有道。由无生有！“道生一”。即有一、“一生二”，即有二！“二生三”、即有三，“3457三生万物”？即有万物，万物有生、自然因动而生变化。长生长化、而无止境！有则恒有。不会再返于无，天地有灵。灵亦永有。道为有根，则有道，因此、佛门不不言空而悟空？道门不悟有而言有。2，修炼不同。道教相信感应！主张修心炼性。佛教主张慈悲，修心明心见性。道道教徒希望得道成仙？神仙是道教的最高高人格表现。佛教徒希望涅盘成佛。极乐世界是佛教徒向往所在！3，祭祭祀对象不同！道教以宫、观、庙，府、殿。坛为道士。女冠祀祀神阐教之所,乾神称天尊，上帝！大帝、帝君、真君，坤神3280则称元君、母。后！妃。夫人！护护法神称灵官！天君或元帅、瘟部神或保境神多称大王、千岁或王爷、佛教以寺，庵。精舍。兰若为僧尼礼佛修持之所。礼拜对象为佛！菩萨、罗汉。护法为韦陀或伽蓝！扩展资料：道教是中国本土宗教，以“道”为最高信仰、道教在中国古代鬼鬼神崇拜观念上！以黄，老道家思思想为理论根据。承袭战国以来的神仙方术术衍化形成？东汉末年出现大量道教组织，著名的有太平道，五斗米道、祖天师张道陵正式创立教团组织！距今已有1800年历史。道教为多神崇拜。尊奉的神仙是将道教对“道”之信仰人格化体现！道士是道教的神职人员！全国现有住观道士3万余人。8894宫观是道教徒活动的场所!全国现登记开放的宫观有2千余座，参考资料来源：百度百科——道教，百度百1442科——佛教,
黄历是佛教还是道教
黄历是道教、 因为道教研究风水算命吉凶日这些知识！而佛佛教从不沾这些。 道教和佛3068教的领域!是不一样！佛教是出世间（提倡2557要出离三界）,道教是入世的（专门研究世间的事）、！
十二生肖与佛教和道教的关系
生肖是古代图腾文化的演变!很很多民族都有生肖？例如新疆有属鱼的！越南有属属猫的！ 还有就是与中国的历法有关。属于于地支的符号化演变,中国历法为月历！而不是太阳历、中国历法为12制。也就是一个甲子子有6个12年！一年有12个月，一一个季度有12次月相？一天有12个时辰…… 最后给这些12都配以动物符合为标记，至于起源排序，与与动物的习性有关! 现在回答正题！十二生肖与佛教没有半点关系！理由如厂、 1：十二生肖是中国历法与文化的产物！与佛教起源地印度的历法与文化完全不同、 2：佛教早期进入中国的9221时候与中国的文化道德有很大差异。 例如中国人讲孝道，身体发肤受之父母。不得有丝毫损伤、而佛教徒要梯度、忘3104却三千烦恼丝、并且不可以供养祖先！此为不孝 中国人把姓放在名字的前面。说明中国人很注重家族概念、而出家人要改性释、这有违违伦理纲常, 还有就当时中国人信封的是多神系统！而佛教信奉单一神，并且早期的佛教是不允许立佛佛像的。只有有佛足印作为符号来纪念,这点可以通过西亚地区的佛教遗迹得到证实、 后来到了中国、为了更好的传播佛教、发展信徒，于是佛教吸收了很多中国本土宗教的东西！ 例如把很多原本为中中国的神拉去出家!虽然4155同样是神！但是不能超过佛祖，那就变成为菩萨罗罗汉等, 由于佛教进入中国已经很久、而且传播比较广泛，所以很多老百姓会把道教！佛教！本土文化搞混、其实都是佛教套用的原因、 至于十二生肖与佛教的关系！只能用“生拉硬拽”这个词来解释了！！
佛教、基督教、道教、伊斯兰教的确切的起源时间
基督教！虽然说是是公元开始！但是。在在主前1000多年!就启示了基督教真理，《圣经》从天地创造开始。一直到世世界结束,一直到新天新地！ 佛教，公元前大约600年、 道教、公元前400年左右， 伊斯兰。大约600年左右。，
如山海经，道德经这样的上古奇书还有哪些？不管道教，佛教还是儒家的都可以。
《连山易》 古多只称《连山》、其名初见于《周礼··春官宗伯·大卜》!《连山易》1507是以四季六气为旺衰指引、以六甲值符为吉凶判辨之坐标，以三元九运为时空转换、不同于用金，木，水！火！土五行生克的客观论来指导概念论的辩证方法，《归藏》 记载了不同于《周易》》的易占书《归藏》的权威文献是《周礼》、《周礼·春官宗伯》言“太卜掌三易之法：0862一曰《连山》,二曰7364《归藏》,三曰《周易》。其经卦皆八。其别皆有六十有四”。这就是说：4656《连山》!《归藏》。《周易》是三种不同的占筮方法。它们的共性在于：三者都是由8个经卦重叠出的64个别卦组成的！迄止三国时！人人们对《连山》，《归藏》有确凿证据的了解！仅仅如此而矣！至于流传的《连》。《归》用七，八，以不变变为占等!不过是后后人依据《左传》，《国语》中的“遇艮之八”、“贞屯悔豫皆八也”等筮例而作出的一种推测！至于汉人称《连山》为夏易。《归藏》为殷易，黄帝易。更只是一种想当然的揣度。于史无据。排除了南宋王应麟误将他人注语“黄帝得河图。商人因之曰《归藏》”当作《山海经》正文辑入类书《玉海》而不能计外、《周礼》也是最早记载《归藏》的文献！《九丘》 帝禹时代的书称为“丘”,九州之志、谓之《九丘》、丘。聚也！言九州所有。土地所生。风气所宜，皆聚此书也！”” 《三坟》 三坟!三皇之书,2323伏牺（羲）、神农。黄帝之书，谓之《三坟》，言大道也、”《尚书序》;“坟”有大的意思. 《淮南子》 又名《淮南鸿烈》、《刘安子》、是我国西汉时期创作作的一部论文集，由西汉皇族淮南5504王刘安主持撰写、故而得名，该书在在继承先秦道家思想的基础上、综合了诸子百家学说中的精精华部分、对后世研究秦汉时期文化起到了不可替代的作用！《搜神神记》 是一部记录古代民间传说中神奇怪异故事的小说集。作者是东晋的史学家干宝，其中的大部分故事在一定程度上反映了古代人民的思想感情、它是集我国古代神话传说之大成的著作，搜集了古代的神异故事共四百一十多篇、开创了我国古代神话小说的先河、河图洛书 不是书籍 是两幅图 包含了术数变化和阴阳五行 相传、上古伏5009羲氏时！洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马、背负"河图"，献给伏羲。伏羲依此而演成八卦，后为《周易》来源。又相传。大禹时，洛阳西洛宁县洛河中浮出出神龟，背驮"洛书"、献给大禹、大禹依此治水成功。遂划天下为九州！又依此定九章大法，治理社会。流传下来收入《尚书》中！名《洪范》，《易·系辞上》说："河出图！洛出书、圣人则之"，就是指这两件事，一、河图之象 河图用十个个黑白圆点表示阴阳。五行、四象！其图为四方形。如下： 北方：一个白点在内，六个个黑点在外,表示玄武武星象、五行为水、 东方：三个白点在内，八个黑点在外！表示青青龙星象，五行为木！ 南方：二个黑点在内。七个白点在外，表示朱雀星象、五行为火。 西方：四个黑点在内，九个白点在外。表示白虎星象，五行为金、 中央：五个白点在内。十个黑黑点在外！表示时空奇点、五行为土、 （其中！单数为白点为阳，0525双数为黑点为阴、四象之中，每象各统领七个星宿！共28宿。）以上为《河图》，其中四象、按古人坐北朝南的方位为正位就是：前朱雀。后玄武。左青龙。右白虎！此乃风水象形之源也！ 二，河图之数 1，3928天地之数：河图共有10个数、1。2、3！4。5。6，7！8、9，10！其中1！3，5！7！9。为阳，2！4。6。8，10。为阴。阳数相加为25，阴数相加得30、阴阳相加共为为55数？所以古人说："天地之数五十有五"！即天地之数为55、"以成变化而行鬼神也"、即万万物之数皆由天地之数化生而已! 2、万物生存之数：天一生水！地六成之。地二生3430火天七成之,天三生木，地八成之，地四生金。天九成之。天五生土、地十成之，所以一为水之生数，二为火之生数！三为木之生数，四为金之生数！五为土之生数！六为水之成数。七为火之成数。八为木之之成数。九为金之成数，3358十为土之成数!万物有生数，当生之时方能生，万物有成数，能成之时方能成，所以，万万物生存皆有其数也、 3！五行之数：五行之数即五行之生数！就是水一，火二！木三。金四，土五，也叫5537小衍之数,一。三、五！为阳数、其和为九！故九为阳极之数、二。四为阴数，其和为六、故六为阴阴之极数,6457阴阳之数合而为15数。故化为洛书则纵横皆15数！乃阴阳五行之数也、 4，大衍之数：大衍之数50即五行乘土之成数10、同时也是天地之数的用数、天地之数55，减去小衍之数5得大衍之数50。其中小衍为天地之体数、大衍为天6194地之用数,所谓"大衍之数50其用49"。就是用大衍之数预测的占筮之法：以一为体，四十九为用、故其用2852四十又九, 5。天干交2861合之数：河图之数十？乃十天干之数也，交合之数为为：一！六共宗，二！七同道！三。八为朋、四。九为友！五，十同德、正是万物物生存之数！所以甲甲己合为一？六共宗。乙庚合为二。七同道！丙辛合为三、八为朋、丁壬合为四。九为友！戊癸合为五，十同德、十天干经交合之后！化为天干交合之五行。将河图五行之体化为天干五行之用！ 6、六甲纳音之数：天地之数55加上五行之数5。合化为60甲子五行纳音之数！十天干之阴阳五行与万物物相交。同气相求，同声相应各发出12种声音！无声无无音不计,按河图北，东。南。西！中成象五位五行共60纳音、乃天地五行声音之数也， 7, 河图洛书和二十八星宿有密切联系。和西方的黄道十二宫也是相同自然规律的不同表述： 河图洛书是《周易》的基础，虽虽然东西方文化有差异！但是天上的天体运动都是相同的、，
道教是金木水火土,儒教是仁义礼智信,佛教是什么?请高人回答?
楼主问题有误。金木水火土是是道教世界观的基本组成单位？仁义礼礼智信应该是儒家对人格的标准!你问佛教。你你是问佛教什么，世界观还是人生观，还是价值观。且单说金木水火土就能代表道教。仁义礼智信就能代表儒家！玩笑，，
