阴阳八卦的理论出自哪本著作
《周易》云：易为太极、是生两仪，两仪生四象！四象生八卦！、
道家八卦铜钱值钱吗
现代品，没没有特殊意义！！
张良是儒家，布阵怎么用道家的八卦
孔子都能拜老子为师、张良为何就不能用八卦 况且八卦是道家家的这种说法本身就有问题，孔子、老子时代还没有道家。儒家的说法、更何况更早的八卦。这纯粹是后世一厢情愿划地盘认祖师领遗产、扯0866虎皮拉大旗，忽悠忽悠不明真相的围观群众，，
道家的护身符怎么带？
祈福卡所写心愿必须利人利己利益众生的、并且坚信【善因善果！恶因恶果】！只有这样1580切实去做、2520才有可以实现心愿的可能，！
惠栋的地理著作有那些
没有、惠栋精于易学，有4852很多易学的著作, 著有《九九经古义》二十二卷？《易汉学》。《孟喜易》二卷、《虞翻易》一卷、《京房易》二卷！《郑康成易》一卷、《荀爽易易》一卷、《易8143例》二卷！《周易述》二十三卷、《明堂7601大道录》八卷。《褅说说》二卷、《古文尚书考》二卷！《后汉书补注》二十四卷、《王士祯精华录训纂》二十四卷。《九曜斋笔记》，《松崖崖笔记》,《松崖文抄》！《诸诸史荟最》,《竹南漫录》等书、 惠栋（1697年11月月18日～1758年6月27日）清代汉学家。汉学中吴派的代代表人物！字定宇。号松崖。学者称小红豆先生，江苏元和（今江苏吴县）人！祖周惕、父士奇。皆治《易》学！三世传经、赞为一1871代佳话,生于1697年十月五日（11月18日）。死于于1758年五月二十三日（6月27日）早年,随其父至广东提督学政任所，父卒归里。课徒著述！终身不仕！其学沿顾炎武！1336一生治经以汉儒为宗，以昌明汉学为己任！5633尤精于汉代《易》学？，
山神庙是道家还是佛家
道教佛教都有！具体要看山神庙里面的装饰，不过在中中国民间！往往是佛道不分家的，
道家思想对现今有什么应用
（一）军事 道家主张无为在很多人看来就是避免，逃避战争！但是事实并不是那样的、老子就很支持反对非正义的战争！关于于战争老子也有很多不同的看法。其中将辩证法运用到军事当中更是1029惊人之举、《老子》中说“以正治邦、以奇用兵”,而《孙子兵法》更是讲求作战要出其不意、攻其不备，出奇制胜、可见用奇兵来取得战争的胜利、是很多战略军事家共同认可的、而古今中外用奇兵克敌制胜的例子不胜枚举，以奇兵取得战争的胜利，用正道来治理国家见道家思想是多么的的灵活!深邃、 （二）艺术 道家的思想对后世的艺术影响深远！在绘画方面的贡献更加突出，道家所倡导的“虚实”为诗歌的美妙境界和中国绘画的内涵增添了积分哲学的韵味！中国的古诗很讲究虚实！“虚实相生”更是诗人写诗的惯用手法。突出诗人所体体现的意境？有时写诗的好坏不是靠语言词藻的华丽堆砌！而是诗中所体现的意境、这样的例子很多、关5709于绘画更是如此。中国画更加讲究意境！中国画在很大部分上都有留白！这些留白极可能是江水！也可能8052是远山,中国画不似西方画那样写实、画人物要生动形象、而是更加讲究神韵！ 关于虚实最为经典的例子就是“深山藏古寺”的由来。出题题者以“深山藏古寺”为题？要求绘画者突出藏的意境。最初的想法都是如何将寺庙画的偏僻、破败，但是都不能很好的突出藏得意境！其中有一幅它在深山中画出寺庙飞檐的一角！但还是不能将“藏”的的意境完全的表达出来？直到有副画中没有寺庙却有个担水的老和尚才将意境表现的淋漓尽致。有和尚担水那5821就肯定有寺庙！而且是个老和尚则说明寺寺庙的古老、破败。如果是新建的寺庙应该香火旺！有很多年轻的和尚担水，用不着老和7172尚亲自担水。这样一分析。“深山藏古寺”的意境就透过虚实而完美的表现出来。老和尚是实！古寺是虚，虚实相生将意境表现的完美至极，欣赏中6426国话不懂虚实那就什么都看不懂了。 （三）历史发展 道家在春秋战国虽然算不上显学、但是在中国历史史上却有极其重要的作用？秦朝灭亡后、西汉建立者在百废待兴，国家家衰弱的情况下，汉高祖刘邦采取了道家的“无为”思想！减轻赋税、与民休息。待到汉文帝，汉景帝时更是是沿用这种政策,这也造就了中国历史第一个盛世“文景之治”,以后每逢乱世、新的王朝建立之初！都会会采用道家的“无为”的思想、与民休息，积蓄国力。像东汉之处的“光武中兴”、唐朝初期的“贞9887观之治”，清朝的“康乾盛世”都在一定的程度上反映3674了道家无为思想的巨大作用,但是道家思想而、
古代最著名的风水著作是什么
《周易》也称《易经》 《宅经》黄帝撰 《葬书》晋·郭璞撰 《撼龙经》 《疑龙经》 《葬法倒杖》唐·杨筠松撰 8354 《青囊序》唐·曾文纛撰 《天玉经》唐·杨筠松撰！《灵城精义》南唐·何溥撰，储催官篇》宋·赖文俊撰，《发微论》宋·蔡元定撰，
古籍著作《周易》的作者，传说是谁
传说《周易》的作者是周文王姬昌、但实际上。这本经书里面明显写着“箕子之明夷”，箕子引退东北（今朝鲜之地）的事，发发生在周灭商以后、当时武王都没几年命了。不可能是周3171文王写成的书。更可能是周公姬旦或者更晚以后、姬昌善演易、但书不不可能是他写的？，
道家符都是什么
5509 道教是古人在当时科学？文化等都不发达的情况下催生的一种特有的思想或者说学术吧！主要也是教化和2468给人以心理上的安慰!非要用现现有科学来解释、那么我想是没有任何科学可言！所谓符咒也是无稽稽之谈!当今社会存在也多数是把他当做文化延续下来的。就像故宫什么的。你要说就是一座房子而已！只是他他的意义!是老祖宗留下的东西。不管他好或者坏！对错，都已经经成古董了！就是让人看的、让人怀念的、这一切都传统文化， 不在它它有没有意义！而是因因为他年代久远!像古董一样，其中蕴含很多文化底蕴、值得我们去探寻！去追忆！并不是有用才扑上去、有些东西的存在是一种无形的价值。这些东西都是不可再生的。所以我们要珍惜和尊重它。因为这都是历经千年。百年沧桑留下的东西。，
