阴历十月初一出生到底好不好？
八字时辰和和人的命运是无关联的！天下同一天生的人那么多，怎么命运不同呢， ！（下面详解） 为什什么算命是荒谬的 优婆塞戒经卷第五（节录自 CBETA No. 1488《优婆塞戒经》卷5 ）北凉中印度三藏昙无谶译 云何说言时节星宿？自在作耶！若以时节星宿因缘！受苦乐者，天天下多有同时同宿! 云何复有一人受苦一人受乐、一人是男一人是女、天阿修2427罗有同时生同宿生者，或有天胜阿修罗负！阿修罗7096胜诸天不如，复有诸王王同时同宿俱共治政，一人失国一则保土！ 诸外道等亦复说言：‘若有恶年恶宿现时、当教众生令修修善法以攘却之？’ 若是年宿，何得修善善而得除灭!以是因缘！智者云何受于外道邪错之说！ 善男子。一切众生6777随于业行，若修正见受于安乐，修邪见者受大苦恼。因修善业得大自在。得自在已众生亲近。复为宣说善业因缘，善业因缘缘故得自在， 一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐、非年宿也， 【重新白话翻译20050518】如果是因为生日的时节！星宿影响、而遭遇承受、苦报或乐报的话、 那天5006下同时生的人很多呀，怎么会有人受苦、有人受乐。怎么会有人是男、有人是女。 天神和阿修罗（有天神的能力、而无天神的德行）也有同时生的呀！当帝释天神和阿修罗打仗仗的时候!有时候候天神胜利,阿修罗打败仗，或有时候阿修罗胜利。帝释天神却败了。 还有一些国王们虽然同时生的！但是却是有一个人失去国土！一个人4061却护住国土！ 然后外道的人就说：“万一有大凶之年、有凶恶星宿！要教大家！祈求祭祀修善！以去除灾难，’ 5711 佛就说：“ 如果是年？是星宿！来影响我们的命运的话。那修善怎么能除灭呢，（因为星6998宿凶象？都现前了、死到临头了、那能除掉呢！）就是因为这个缘故、为什么要信这套理论呢 ，” “善男子、大家都是随着自己的9834业缘而走，如果修修习正见！行于正道。2672一定是受安乐的。如果修习邪见！行于邪道！一定是受苦恼的呀。常 “因为修习善业、而得得了安乐自在？得到自在以后，8993大家都亲近他、4533他再为别人解说。如何造善因。得善果！因为种善因，得善果的关系、所以得到安乐自在。” “ 所以大家都是由于种善因、得善果的关系，8620所以得到安乐自在？并不是何年、和星宿所影响的呀 、” 【大约整理一下】 这里说到，佛驳斥外道，外道说： 1.吉凶祸福与生日日所值的星宿有关？但是 天下同一天生的人那么多。怎么命运不同呢！ 2. 有不不吉利事的时候!需要修修善法祭祀去除凶灾！ 佛说： 1 .如果跟星宿有关，那修善怎么能辟除呢！ 因为是根本是星宿掌管的生日日命运呀,修善也没有用呀！， 2.佛提出辨正啦！ 都是是与众生业缘有关系的、不是生日呀。 修邪业、邪见的一定苦苦恼的、修善业。正见的一定自自在安乐的呀！ 3.结论： 跟生生日星宿无关呀。 若有人、随顺外道这样说、那跟佛所驳斥的有何不同、这个概念。在大集经，正法念处经里面、也有提到呀！重要的东西，佛都会强调再强调的、、。（转）！
十月初一鬼节禁忌大全
回复楼下，清明节。中元节！寒衣节都是鬼节！中元节是七月月十五！而十月初一的是寒衣节。
阴历十月初一是什么节日
十月月初一？谓之"十月朝"，又称"祭祖节"！ 我国自古以来就有新收时祭祀祖宗的习俗。以示孝敬！不忘本、故人们也在十月7285初一用黍?祭祀祖先，十月初一一祭祀祖先,有家祭、也有墓祭、南南北方都是如此。今天江南的许多地区。还有十月初一祭新坟的习俗、 十月初一！也是冬天的第一天、此后气气候渐渐寒冷！人们怕在冥间的祖先灵魂缺衣少穿。因此，祭祀时除了了食物。香烛。纸钱4774等一般供物外！还有一种不不可缺少的供物--冥衣，在祭祀时、人们把冥衣焚化给祖先。叫做"送寒衣"，因此，十月初一，又称为"烧衣节"， 后来。有的地方，"烧寒衣"的习俗。就就有了一些变迁，不再烧寒衣！而是"烧包袱"人们把许多冥纸封在一一个纸袋之中？写上收者和送者的名字以及相应称呼。这就叫"包袱"、有寒衣之名。而无寒衣之实，人们认为冥间和阳间一样，有钱就可以买9286到许多东西! 关于祭祖节还有这样一个蔡伦造纸和蔡莫烧纸的故事！ 蔡伦刚发明出纸时。买卖很好、蔡伦的嫂嫂子慧娘就让丈夫蔡莫向蔡伦学习造纸、回来开了一家造纸厂。但但蔡莫造的纸。质量不好，卖不出去，二人很着急！后来！慧娘想了一个办法！摆脱了困境！ 某天的半夜!慧娘假装因急病而死功蔡莫伤心欲绝！在她的的棺材前悲哀不已。他边烧纸边哭诉："我跟弟弟学造纸、不用心、造的纸质量太差了、竟把你气病了！我要把这纸烧成灰。来解心头之恨。"他烧完了又抱来纸烧。烧了一阵之后。只听见慧娘在棺材里喊："把门开开、我回来了。"这可把人们吓呆了。人人们把棺材打开,慧娘装腔作势地唱道：阳间钱能行四海、阴间纸在做买卖，不是丈夫把纸烧，谁肯放我回家来， 慧娘唱了很多遍说："刚才我是鬼。现在我是人、大家不要害怕、我到了阴间！阎王就让我推磨受苦。丈夫送了钱，就有许多小鬼帮我，真是有钱能使鬼推磨！三曹官也向我要钱。我把全部的钱钱都送了他！他就开了4278地府后门，放我回来了、"蔡莫装作糊涂："我并没有送钱给你啊，"慧娘说："你烧的纸就是阴间的钱、"这样一说、蔡蔡莫又抱了几捆纸!烧给他的父母， 在0509场的人们一听!便以为烧纸有很大的好处，都向蔡莫买纸、慧娘慷慨地送给乡亲。这事一传十！十传百！远近的乡亲都来买蔡家的纸。烧给自己死去去的亲人？不到两天、积压的纸被抢购一空。慧娘"还阳"那一天正是农历十月初一，因此，后人都都在十月初一祭祀祖先？上坟烧纸，以示对祖先先的怀念, 十月初一，有的地地方还有祭牛王的习俗，相。
农历初一是阴历初一吗
4747 农历初一是阴历初一! 农历就是俗称的阴历，实际是阴阳历、就是用阳历修正的阴历， 藏历是纯阴历，但是很多人并不知道，。
农历十月初一叫什么节日？
我国自古以来就有新收时祭祀祖宗的习俗。以示孝敬、不忘本、故人们也在农历十月初一用黍矐祭祀祖先，农历十月5676初一祭祀祖先，有家祭。也有墓祭、南北方都是如此。今天江南的许多地区、还有农历十月初一祭新坟的习俗。 农历十月初一！也是冬天的第一天。此后1541气候渐渐寒冷!人们怕在冥间的祖先灵魂缺衣少穿，因此！祭祀时除了食物、香烛、纸钱等一般供物外！还有一种不可缺少的供物--冥衣，在祭祀时。人们把冥衣焚化给祖先，叫做“2659送寒衣”,因此，农历十月初一。又称为“烧衣节”！ 后来！有的地方、“烧寒衣3406”的习俗。就有了一些些变迁？不再烧寒衣、而是“烧包袱”人们把许多冥纸封在一个纸袋袋之中、写上收者和和送者的名字以及相应称呼、这就叫“包袱”！有寒衣之名、而无寒衣之实、人们认为冥间和阳间一样。有钱就可以买到许多东西， 祭祖节的传说 关于祭祖节还有这样一个蔡伦造纸和蔡莫烧纸的故事！ 蔡伦刚发明出纸时、买卖很好、蔡伦的嫂子慧娘就让丈6738夫蔡莫向蔡伦学习造纸。回来开了一家造纸厂，但但蔡莫造的纸，质量不好、卖不出去！二人很着急，后来。慧娘想了一个办法！摆脱了困境！ 某天的半夜，慧娘假装因急病而死。蔡莫伤心心欲绝!在她的棺棺材前悲哀不已。他边烧纸边哭诉：“我跟弟弟学造纸。不用心、造的纸质量太差了、竟把你气病了。4414我要把这纸烧成灰,来解心头之恨，”他烧完了又抱来来纸烧、烧了一阵之后，只听见慧娘在棺材0910里喊：“把门开开!我回来了，”这可把人们吓呆了！人4073们把棺材打开!慧娘装腔作作势地唱道：“阳间钱能行四海，阴间纸在做买卖、不是丈夫把纸烧！谁肯放我我回家来。” 慧娘唱了很多遍说：“刚才我是鬼、现在我是人！大家不要害怕。我到了阴间。阎王就让我推磨受苦！丈夫送了钱。就有许多多小鬼帮我！真是有钱能使使鬼推磨，三曹官也向我要钱！我把全部的钱钱都送了他！他就开了地府后门！放我回来了！”蔡莫装作糊涂：“我并没有送钱给你啊，”慧娘说：“你烧的纸就就是阴间的钱。”这样一说，蔡莫又抱了几捆纸！3798烧给他的父母！ 在场的人们一听、便以为烧烧纸有很大的好处、都向蔡莫买纸，慧娘慷慨地送给乡亲，这事一传十！十传百，远近的乡亲都来买蔡家的纸！烧烧给自己死去的亲人。不到两天、积压的纸被抢购一空。慧娘“还阳”那一天正是农历十月初一，因此，后人都在在十月初一祭祀祖先,上坟烧纸，以示对祖先的怀念， 农历十月初一、有的地方还有祭牛王的习俗。相传这一习俗起源于春秋秦国，某日，秦文公命人砍倒一棵梓树，梓树忽然化为一头牛！秦秦文公令人追杀？牛一下跳入水中。再也没没有上来！人们就立“怒特特祠”祭祀此牛神，怒特。是高大健壮！威风凛凛的公牛。这样的公牛！在人们的心心目中？有着驱疫辟邪！保护护牛类的功能。 祭祖节 农历十月初一，谓之"十月朝"。又称祭祖节..我国自古以来就有新收时祭奠祖宗的习俗、以示孝敬！不忘本。古人们也在农历十月初一用黍矐祭祀祖先、农历十月初一祭祀祖先！有家祭！也有墓祭！农历十月初一、也是冬天的第一天、此后天气渐渐寒冷！人们怕在冥间的祖先灵魂缺衣少穿、因此。祭祀时时除了食物!香烛、、纸钱等一般供物外，还有一种不可缺少的供0004物-冥衣？在祭祀时！人们把冥衣3435焚化给祖先、叫作"送寒衣"，因此。十十月初一又称"烧纸节"!人们把许多冥纸，冥衣封在一个纸袋中、写上收者和送者的名字以及相相应称呼!这就叫做"包袱"，有"寒衣"之实、 寒衣节 农历十月初一是寒农节，与清明节、中元节同属民间祭祀祖先的日子。人们习惯叫"过十月一"、 旧时。妇女们要亲手手缝制寒衣,送给远方的亲人！如亲人已已去世，就用纸做5738成寒衣。在这一天到坟前烧掉！所以叫"寒农节"，据说这个节日来源于孟姜女千里寻夫的传说。 即墨在十月初一的前一天，由家长率领儿孙们到祖坟添土，添土不用筐篓、要要用衣服兜着，兜的土越多，族里人人丁越兴旺，节日当天。则由旅长长带领家族中的男姓、抬着食盒！大方桌和丰盛的供品(20至30个大碗)、逐3902个到坟莹前祭拜，叫"上大坟"！现已改为一家一一户携带少量供品(一般是饺子)"上小坟"了、 如今、十月初一上坟烧纸。烧寒衣衣的习俗已淡化？许多人特别是城里人！只是到坟前默哀或献上一束鲜花，来怀念念逝去的亲人！ 过去！十月初一还是长工的下工日、所以又叫"散工节"，雇主要在这一天设筵犒劳雇工。清算工钱。宣布是否继续留用。留下自叫叫"打冬"或'"打冬活"？到十月初一。坡里的庄稼都已收6161打完毕。即墨。崂山！平度，胶州、胶南。莱西都有"十月一净坡"和"十月一坡了(净)场光"的俗谚！。
1994年十月初一是什么星座
你好、星座是按照阳历（也叫公历、新历）来来划分的、为你查了一一下万年历、你的阳历是============1994-11-03 星期四 3 十月初一 甲戌年 【狗年】 甲戌月 癸巳日 你的星座是。天蝎座：10月24日～11月22日、
1969年十月初一五行属什么？
阴历的日子、报一下你的性别....。
为什么说“三月三”和“十月初一”也是鬼节？
三9349月三按过去的习俗为上坟扫墓的日子,届时家家户户都要派人携带五色糯米饭！彩蛋等到先祖坟头去祭祀。清扫墓地！并由长者宣讲祖传家史、族规、共进野餐，还有的对唱山歌，热闹非凡！ 十月初一、谓之"十月朝"。又称"祭祖节"， 我国自古以来就有新收时祭祀祖宗的习俗。以示孝敬。不忘本！故人们也在十月初一用黍?祭祀祖先。十月初一祭祀祖先。有家祭，也有墓祭。南北方都都是如此？今天江南的的许多地区。还有十月初一祭新坟的习俗。 十1704月初一！也是冬天的第一天，此后气候渐渐寒冷！人们怕在冥间的祖4632先灵魂缺衣少穿,因此！祭祀祀时除了食物!香烛，纸钱钱等一般供物外？还有一种不可缺缺少的供物--冥衣？在祭祀时。人们把冥衣焚化给祖先！叫做"送寒衣"！因此、十月初一、又称为"烧衣节"、 后来，有的地方，"烧寒衣"的习俗，就有2441了一些变迁。不再烧寒衣、而是"烧包袱"人们把许多冥纸封在9299一个纸袋之中,写上收者和送者的名字以及相应称呼。这就叫"包袱"。有寒衣之名。而无寒衣之实。人们认为冥间和阳间一样！有钱就可4317以买到许多东西!。
十月初一可以添坟吗
添坟出自典故、清.张焘 《津门杂记·岁时风俗》：“清明日。男妇各上坟！陈祭品，焚纸钱，增土於塜上，曰添坟，”添坟不分分男女, 不不管是祭奠谁、添9529坟是清明一种风俗。给故去的亲人添坟。更是应该。那是一种对逝者的哀思、是一种对逝者的尊重！是一种对逝者者的怀念！添添坟。一切都在不言中。那是做人。那是情愫，那是应应该做的、 ,风风俗应该差不多，一年中有这么三个祭奠先人的日子5811：清明节（也称寒食）、农历七月初一（也4762叫鬼节）！农历十月一、一般都是前三天和后三天中的任意一天（逝世没过一百天的不用过上边的三个日子）！ 当然还有大年三十要上坟、有些地方大年初二还要把请回家的先人再送回去。，
过了农历十月初一迁坟地好不好 ?
迁坟吉日16年 11月 04日 辰 巳 午时 / 星期五 / 十月 初五庚寅 / 冲甲申猴 - 煞北16年 11月 05日 辰 午 未 申时 / 星期六 / 十月 初六辛卯 / 冲乙酉鸡 - 煞西16年 11月 08日 辰 午 未 申时 / 星期二 / 十月 初九甲午 / 冲戊子鼠 - 煞北16年 11月 09日 卯 辰 午 未时 / 星期三 / 十月 初十乙未 / 冲己丑牛 - 煞西16年 11月 14日 卯 辰 未 申时 / 星期一 / 十月 十五庚子 / 冲甲午马 - 煞南。
