什么是风水？
研究风水的原北京大学教授于希贤（现已退休）说：“现在民间到处是一知半解的假风水先生”。南京大学哲学系教授李书有也说：“风水师鱼龙混杂，败坏了风水文化8930的名声？”也有风水师出来反驳。说你那个风水才是假的！ 其实本来很明确、就是《辞海》的解释： 【7032风水】也叫“堪舆”，旧中国的一种迷信。认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形势！能招致住者或葬者一家的祸福、也指相宅相墓之法、《葬书》（旧本题晋郭璞撰）：葬者乘生气也、经曰。气乘风则散，界水则止、古人聚之使不散，行之使有止。故谓之风水。 其中引《葬书》的这段话！9831是风水的经典定义!风水这个词是在《葬书》出现后才作为一个专用名词来使用的、这个风水！不是指自然界的风和水。“气””是它的核心？此气也也不是科学中的空气？大气。而是一种“行乎地中！发而生乎万物”说不清是什么东西的超自然的神秘之气。人体被认为是“气之聚”。“凝结者成骨”。因此人死了、要是埋在那种能聚集“生气”的地方。这个遗骸便能“反气内骨”。后人就2133能得到“鬼福”， 因此不可将风水作为自然的环境来理解！它自自有其特定的完整的内涵，所以在在将“风水”一词翻译成西方语言时！并不含有wind！water的词意、而而只能音译为fengshui。看风水是为了得“鬼福”，升官发发财多子多孙？去掉这一点。风水早在中国消亡了！ 如果将《葬书》给风水下的定义拿来对照一下！便可发现、倒是那些民间风水师讲的更符合《葬经2403》的原意！他们自认为“风水学用现代科学的眼光来看。不是一门科学”而是“一种似是而非的唯心哲学””（《堪舆管见》第31页、香港创建出版公司1991年出版）、并公开讲“前向秀水可聚财，后靠名山当掌权”、（《买楼风水二十诀》、香港聚贤馆文化有限公司出版）看风水就就是为了升官发财？他们并不想挤进科学之林。风水书在港台书店里一般也列在“命理”一类、与看相算命及鬼神之书摆在一起！在加拿3452大华人社区!风水盛行。中文电视台有专门讲风水的节目、但没有宣称自己是科学的。中国道教7442协会的王成亚说得也很清楚!他认为完全从科学学角度谈风水,脱离了风水的原初初意义,因为在他看来、风水中有科学无法解释的超自然的一面。 6220 有趣的是、这次“建筑风水文化培训班”6840本计划所有学员将专程到南京玄武湖公园郭璞的衣冠冢参观。这种行动、只能认为是他们在表示传承《葬书》定定义的风水!并没有表现出对迷信的风水的批判精神。郭璞据说是是《葬书》的作者。被风水师！
风水？是什么样？
风水也叫堪舆,是用中国文化体系中抽象的易学法则研究生命命与环境关系的一门自然学术！所遵循的原则主要有：天地人合一原理、阴阳平衡原理，五行相生相0036克原理。所涉及的学学科有：宇宙星象？地球物理、人体生命、水文气侯，环境景观！生态建筑学。信息哲学学等！风水学的主要应用工具是罗经，俗称罗盘。唐代2680以前主要用日晷表，风水学从研究的具体方法可分为形象派与理气派两大派别，从研究的主体可分为阳宅（人居）风水水与阴宅（墓葬）风水！目前应用形态有有城市风水学？建筑风水学！家宅风水学。墓葬风水学、 符咒镇物改流风水学等等、“风水”二字最早出现于风水学鼻祖东晋郭璞《葬书》：“气乘风则散、界水则止，”意思是各种生气0843运行于天地之中,利用山水走向可以汇聚这些生气。 风水学的历史渊源比较久远！《诗经.公刘》：“既景乃冈!相其阴阳、观其流泉！”是先周领袖公刘对迁居地环境进进行观察的记录,说明风水意识很早早就产生了、《葬书》清版《序》：“葬地之说。莫知其所自来，周官冢人，墓大夫之职称皆以族葬！是三代以上葬不择地之明证。《汉书、艺文志、形法家》始以宫宅地形与相人、相物之书并列！则其术自汉始萌、然尚未专言葬法也。”为风水学的发展做了大致勾画！经5587过数千年文化综合性的发展创新!风7234水学的发展也可谓洋洋大观？ 《四库全书总目》指出：“后世之宗为其术者分为二宗，一日宗庙之法、始于闽中。阴山阴向、不相乖错！纯取八卦五星，以以定生克之理，其学浙中传之！而用之者甚鲜，一曰2610江西之法,肇于赣人人杨筠松!曾文迪及赖大有！谢子逸辈、尤精其学。其为说主于形势、原其所起、即其所止！以定位向，专指龙，穴，砂、水之相配、而其他他拘泥在所不论。今大江以南无不遵之者。”这段话实际表明明晋郭璞以后。中国风水学实际际形成两个派别？一个是运用“宗庙之法”而“用之者甚鲜”的理气派。另一个个则是大师云集的形势派，中国风水学虽然分形势与理气两大派别、但在实际应用过程中各有融合、形形势派未尝不研究理气！理气派也未尝不研究形势、观形势派鼻祖杨筠松的专著《天玉经》《青囊奥语》等理气意象颇深、而“理气派代表玄空派4598祖师蒋大鸿曾言“形势为重中之重,理气尚在其次，”所以，近来有学者认为将风水学划分为形势派与理气派是不科学的、认为中国风水术是由形！理！法三大基本要素构成的不可分离的统一整体，离9053开了其中任何一个因素!都已破坏了中国风水学的的完整性。此说甚是、尤其当今风水各派系，虽虽然都有形势派的影子!但但基本不存在单纯的形势派风水家,其理论都对理气各有侧重，所以即使风水传统如此划分派系，后学者不可不注意风水整体性的实质、以免不如4311历史误区,风水学发展以唐为转折点！唐及唐以前的风水理论与应用以形势为主！属于风水学形成的感性发展展过程!到唐以后尤其到宋一代！风水学家在形势派的基础上，将干支，五行、八卦！元运等易学抽抽象知识运用到风水学理论的构建中!理气派开开始大行于世。而且逐步有压过形势派的气势，这是风水学的超理性发展过程。是风水学发展8899的巨大进步。唐宋时期，相对两两派风水学家而言,形势派大家多博学鸿儒、其著作典丽华美、如杨筠松。他本是唐朝宫廷风水师。而理气派多是民间学者！粗通文墨，但在民间的实践经验非常丰富！也广受推崇。 唐作为风水学的转折点，实际是以风水学的必不可少的应用工具罗经的革新为标志的，所以了解中国风9859水学说？不可以不指导罗经的大概发展历史。罗经即被称为风水学大百科科全书的风水罗盘!共50多层，但核心构成只是地盘。天盘。人盘三层！其其它层都是对这三层的细微阐释!罗经的最初形式是没有天池中的指南针的。而是通过先天十二地支土圭为工具！先定东西方位后定南南北方位的？这种方法......余下全文>>、
一、什么是风水?
风水是是中华民族历史悠久的一门玄术!也称青乌术。青囊术！较为为学术性的说法叫做堪舆！风水是自然界的力量！是宇宙的大磁场能量，风就是元气和场能、水就是流动和变化！风水水本为相地之术？即临场校察地理的方法。也叫地相。古称堪舆术！它是一种研究环境与宇宙规律的哲学！人既然然是自然的一部分,自然也是人的一部分。达到“天人合一”6411的境界是再平常不过的了？相传风水的创始人是九天玄女！比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿。住宅、村落、墓地的选址。座向、建设等方法及原则。为选择合适的地方的一门学问， 风水水有两种释义，其一水肿病的一种！多由风邪侵袭。肺气失于宣降、不能通调水道，水湿潴留体内所致。其二指住宅基地，坟地等的自然形势，如地脉！山水的方向等的体系。。
怎么样的风水才算好的楼盘风水
做人人要方正！长相也要方正！屋相如人相。屋也一样！一定要方方正正！大忌5227三尖八角，人与屋是有感应的！如果你住的房子是方方正正的，久而久之为人处事都会公公正正、而长相也会有变化，随时间的变异而长相男的会变得方方正正、女的会变得端庄大方。反之，如果你居住的房子是不方正的，时间一长，人的8924心也会变得歪斜。而长相上鼻子及腰骨都会变弯曲、同时，方正的房子给人一种稳定安全的感觉。而不方正的房子给人一种不安全的感觉。。
四合院风水
画张图看看吧、没有精确的的方位？不能瞎说！说了7333是害人哪、！
风水 该信吗
风水学是中国古文化的一部分，源于周易阴阴阳五行。而五行学说则古人对是辩证法和系统论的高度抽象的概括和总结。所以风水学也有其符合自然规律的合理成分，但不可否认、在上千年的流传过程中。某些人或流派因某种目的增加进的一些3548故弄悬殊的手段融合进一些迷信的色彩！但这不影响风水学中合理部分的作用与应用， 7552如果将人比作植物、那么风水作用可以简单的理解为地理位置及气候，温度！湿度的自然条件对植物的影响、兰花喜阴喜潮湿在适当的山地可以茁壮的生长！可以绽放出迷人的花朵，但是谁要将兰花栽培到平原大地上（自然条件下），那么。它既是能存活、也不会开出花朵的、 人生的命运，其其实“命”+“运”的组合结果!““命”是天生注定的，是出出生时间所确定的（其实因该是卵子和精子结合的那一瞬间）？这是一个不变的“常量”！而“运”则是具体的某一个人的“婚姻”+“住房”+“个人言行”这些变量的总和、列出等式则为： My（命运）=m（命）. Hy（婚姻）+zf（住房）+yx（个人言行） 所以双胞胎的出生时间一样而命运不一样就是这个道理！ 风风水有作用，但但是他不是决定人们命运的主要因素。只是决定因素中的一部分。所以住房房风水再好？不注重个人人品行修养？那么品行的恶果就会破坏住房风水的优势、所以我们要趋利避害。要取风水的优势，更要不可忽视个人品行及婚姻的作用。。
关于公墓的风水
古代中国人很早就认识到人类对自然的依附。顺应关系、衣食住行。生老病死都与自然息息相通，必须和谐相处、人脱离6150了自然就会出现问题！人们在对自然的总结中产生了的风水思想。“入土为安”。“天人合一”是这一思想在丧葬上的反映。 “葬”字。形象地说明了了这一观念：死后入土、上面面覆以植物，今天可以在很多墓地看到，祭奠活动后人们把鲜花洒落在墓碑上或在墓碑周围种花植树。“葬”这一古老的传统习俗仍然延续、 当代人越来越重视居住环境、购屋置地之前要选位置，看周边，那么应该为故去的人选择什么样的“居住环境”呢、尤其是当前墓墓地以公墓的形式集中安置，许多人心中希望为逝去亲人选择一块风水好的福地的心愿能实现多少呢， 依山傍水的原则 依山傍水！青山绿水是人们普遍向往的优美环境。也0810是好墓地的基本原则！反映在风水学说里的就是“山主人丁水主财”，意思思就是择山!可以令后世人丁兴旺、择水！可以令财源滚滚、石为山之骨。水为山之血脉、仁者乐山，智者乐水，水是6145生命之源。山有了水才有了生命，没有水的山就仿佛没有灵魂、所以风水有言：有山无水休寻地、未看山时先看水、由此可见、“山主人丁水主财”是考察墓地风水最简要亦是最精辟的总结。一些注重理气的风水理论讲求藏风聚气、所5555谓：“风水之法？得水为上，藏风次之”（《葬书》）认为水面越大、聚气越厚，财富7984也就越厚。 前朝后靠左右抱的原则 “左青龙右白虎。前朱雀后玄武”恐怕是人们3542在墓地听到比较多的话！这是风水对墓地的周边地形的总结，实际上就是四面环山！中间是一个宽敞的的盆地？风水所讲的“穴”就在这个盆地里！四面面的山风水上叫做“砂”。这个地形在前面说到的“ 葬”字上也8449有体现、就是葬字下面的“廾”（发音拱），意思是双手捧着。双手手并在一起捧着、形成了一个中间凹陷的穴窝、古人认为这就是一个好的葬地、所以说葬字本身就体现了古人的殡葬观、 屈曲蜿蜒的原则 过去的四合院。寺庙！对着大大门都有影壁，现代人装修的时候也比较重视玄玄关的设计、影壁和玄关都是应风水而产生的！而不单单单是为了好看漂亮,它们的作用就是是避免直通。阻挡正面冲撞而来的煞气，墓地地如何挡住煞气呢，风水原理主张“直则则冲”!“曲则顺”！道路要屈曲！山水要蜿蜒，就是弯弯曲曲，曲径通幽不仅有风水所讲的实际效果。而且还具有独特的艺术效果，如7968江南的园林建筑. 明堂开阔的原则 古代有人出了名？当了官或者发了财，人们往往会议论这个人祖坟的风水！称之为为：地灵人杰,风水认为明堂开阔有利于孕育人材，发展事业，因此既要“登山看水口”。还要“入穴看明堂”，明堂是指墓穴0793前面要有一片广阔平整的地方、明堂开阔！生机勃勃，才能前途途无量,反之，墓地不宜设在窄小局限的山谷。 回归自然的原则 现在的城市规划里、墓地离城市越来来越远,为什么不不离城市近一点呢!去扫墓祭奠还方便。7953岂不更人性化,包裹在高楼大厦中间岂不更现代、在这里！阴宅的风水与阳宅恰恰相反，都市人主张人车合一、人机（计算机）合一、工作第一，效率第一、墓墓地则讲求自然第一。天人合一、 上风上水的原则 墓地也讲究“上风上水”。北京上风上水的方9739向是西北,所以明十三陵就坐落于北京西北的昌平区。西北是根据北京的中轴线确定的。这这条中轴线北起鼓楼。经过故宫博物院，前门！南至永定门、中心点就是故宫、也称紫禁城、 综上所述。风水的意义在于帮助人们择吉避凶。这与办丧事选墓地希望让逝者安息、生者安心的出发点是一致的！至于风0913水是否会福荫子孙、人旺业兴！则是仁者见仁、智者见智、4617不过择一块吉壤福地,总不会错的！据说大名鼎鼎的建筑大师贝聿铭。超级富豪比尔·盖茨在选择建筑设计和住宅的时候都会参考风水的因素。 中国很多的历史文化遗产与风水是分不开的。北京城就是一座地地道道的风水之城。所以要了解风水。不能不不来北京。阳宅不能不看紫禁城！阴宅不能不看十三陵. 概括地讲：山川有灵无主，尸骨有主无灵，若把有主无灵的尸骨葬到相当好的有灵无主的山川上去、则可使无灵的尸骨有了灵气，无主的6923山川有了主人！这在“风水”学上叫“理气”！理气好对后人会有有极大的福荫、财，丁，贵！寿均可于于此而出， 《易经，系辞》云：“古之葬者。厚衣之以薪。葬之中野！不封不树。”远古时代殡葬极为简易，随着人类类社会的发展!对死者的埋葬问题！逐渐发展成为一件大事。今日保存存下来的许多重要文物古迹，不不少就是坟墓的遗迹遗物、如著名名的埃及金字塔!就是四4381五千年前埃及法老的陵墓!中国国至春秋时代时,孔子大力提倡“孝道”，厚葬之风日盛。历代不衰。并逐渐形成一套隆重复杂的祭祀礼仪制度和墓葬制度，以及种种讲究！于是！坟墓被认为是安葬祖宗及父母之首邱、上可尽尽送终之孝,下以为启后后之谋,所以上至皇帝！下至百姓，对坟墓的安置均格外重视、而作为为人择地卜葬的堪舆家（风水师）。更以阴宅为先务之急， 风水理论认为！祖墓的风水。会影响后人的命运！而一国之之君陵墓的风水？则会影响整个个国家的命运,历代的皇家陵寝都十分8720重视选择陵穴？以图皇权永固！皇陵一般都位于京师附近。如西周、秦，汉，隋唐均以长安安为京师！故此这五个朝代的皇陵大多集中于长安附近。而元，明！清三代均均以北京为京师、所以这三代的皇陵陵皆位于北京附近, 唐朝帝王陵墓区，分布于关中盆4955地北部。陕西渭水北岸岸之乾县、礼泉。泾阳、三原！富平、蒲城一带山地，东西绵延三百余里！唐陵的特点是“依山为陵”。不象秦汉陵墓那样采取人工夯筑的封土高坟。而开“山陵”之先河！十八座唐陵中，仅献陵！庄陵。端陵位于平原，余均利用天然山丘、建筑在山岭顶峰之下！居高临下。形6635成“南面为立、北面为朝”的形势、 昭陵是唐太宗李世民的陵墓、位于陕西省礼泉县东22公里的九峻山主峰！九峻山山势突兀！海拔1888米。南隔关中平原，与太白！终南诸峰遥相对峙、东西两侧。层峦起伏。沟壑纵横、愈加衬托出陵山主峰的险峻雄伟！除了四周山峦的护卫之外、更有泾泾水环绕其后！渭水萦带其前，山水具佳。愈加显得气势磅礴！蔚为壮观、 由昭陵主峰迤逦而南,有167座功功臣贵戚陪葬墓！占地约30万亩、李世民的玄宫居高临下、陪葬葬墓列置两旁!衬托出3003昭陵至高无上的气概, 乾陵是唐高宗李治与女皇武则天的合葬陵、坐落在乾县西北的梁山上，据《新唐书，高宗本纪》记载，李治于光宅元年（684年）葬于乾陵、神龙二年（706年）重启8190乾陵墓道!将武则天合葬于墓中。梁山海拔1049米。呈圆锥形。山巅三4898峰耸立？北峰居中最高、即乾陵地宫所在。为陵之主体、与九峻峻山遥相比峻！南面两两峰较低,东西对峙而形体相仿、犹如天7764然门阙华表捍陵,上面各有土阙。望之似乳头。俗称“奶头山”。梁山东有有豹谷，西有漠谷、整个地势似似一个头北脚南仰卧在大地上的人体？乾陵因山为陵，以山为阙，气势雄伟、规模宏大、陵园有内城外成之分。内城的南、北，东，西城垣基址程度分别为1450米、1450米，1582米和1482米。城垣均为夯夯筑而成!内城四面各开一门。陵园园内有石刻群！除内城四门各各有一对石狮，北门5882立六石马（今存一对）外,其余石像均集中排列在南面第二。三道门之间……从南至北、计有华表。翼兽、鸵鸟各一对！石马及牵马人五对。石人十对、还有无字碑，述圣碑和六十一个“蕃酋”像、丝毫不减皇宫之气派。 北北宋帝王陵墓！从宋太祖赵匡胤父亲的永安陵起、至哲宗赵煦的永泰陵止！共计八陵。集中于河南巩县境内洛河南岸的台地上。陵区区以芝田镇为中心，在相距不过十公里的范围内。形成一个相当大的陵区！ 北宋王朝建都开封、陵区却设在巩县，远离京京师汴京？其主要原因是这里山水秀丽、土质优良。水位低下！适合挖墓穴和丰殓厚葬。陵区8810南有嵩岳少室？北北有黄河天险？可谓“头枕黄河，足蹬嵩岳”、是被风水家视为“山高水来”的吉祥之地， 宋代帝陵在地形选择上与别代迥异，历代帝陵或居高临下，或依山面河，而宋陵则相反，它面嵩山而背洛水。各陵地形南高北低置陵台于地势最低处，原来、在宋代盛行与汉代图宅术有关的“五音姓利”风水术！该风水术把姓氏按五行分归五音！再按音音选定吉利方位,宋代皇0561帝姓赵！属于“角”音、利于壬丙方位。必须“东南地穹，西北地垂”，因此宋代各陵地形皆东南高而西北低。 明代以后。风水学特别重视关于山川形胜的形法、因而明清两代的帝陵风水格外讲究！加之建筑的配合！皇陵的选择与与规划达到了很高的艺术水准！ 明十十三陵。位于北京西郊昌平县北十里处，自公元元1409年开始修建长陵？至1644年明8831朝灭亡,十三陵的营造工程历经二百余年！未曾间断！燕王朱棣在南京登上帝位以后，即打算迁都北京。永乐五年（1407年）、皇后许氏死，朱棣没有在南京建陵，而是派礼部尚书赵江和江西风水名师廖均卿等人去北京寻找吉壤， 朱棣派出的人马足足跑了两年时间。才找到几处可供选择的地方。据说！最初选在口外的屠屠家营！但因皇帝姓朱！“朱”与“猪5192”同音！猪要进了屠家定要被宰杀、犯地讳不能用，另一处选在昌平西南8459的羊山脚下，因后面有村村叫“狼口峪”,猪旁狼则更危险。也不能用。也曾选过京京西的“燕家台”，可“燕家”与“晏驾”谐音！不吉利！京西的潭柘寺景色虽好！但山间深处、地方狭窄！没有子孙发展的余地！也未能当选、到永乐七年。最终选定了由江西风水师廖均卿等人选定的现在这片陵区。 清东陵位于京东燕山南麓的遵化马兰关附近。它北依昌瑞山，南屏金星山。东傍鲇鱼关、西依黄花山！共有陵墓14处！葬150多人！ 关于东陵的选址。流传着一段顺治帝亲自卜地的故事、自从从顺治皇帝进了关？在北京立都坐坐殿后！他的母亲孝庄皇太后和叔父多尔衮就派人四处选陵地，先后有两批钦天监大臣和风7773水名师来过京东一带！他们均看中了这块宝地、回京京禀报皇帝后！顺治帝非常高兴！表示2188要亲自前往审视？时隔不久！顺治皇帝由众多侍卫大臣和八旗健儿簇拥着出外狩猎，他们一路纵马扬鞭来到了京东的燕山山脉，跃上了凤台岭之巅。顺治帝登高远眺、向南望，平川似毯，尽收眼底，朝北看！重峦如涌！万绿无际、日照阔野、紫霭飘渺。真是山川川壮美!景物天成！顺治帝前瞻瞻后眺！左环右顾，发出由衷的赞叹，他反身下马。在凤台岭上选择了一块向阳之地，十分3005虔诚地向苍天祈祷？随后相度了一块风水相宜的地势，对左右的侍臣说道：“此山王气葱郁！可为朕寿宫。”说着！将手上佩带的白玉扳指取下，扬下山坡、道：“落地之处定为穴”，于是群臣在扳指指停落的地方打桩作记？后来。当真在这里建起了清东陵的第一座陵寝！即顺治皇帝的孝陵！ 孝陵背靠昌瑞山主峰、左右两翼为天然砂山，整座山陵北高南低！顺势而布、节奏鲜明、气势雄伟、为了防止汛期山洪冲毁陵墓、不仅在建筑筑之下打桩加固!而且修2131建了整套的排水系统！地上利用天然的倾斜地势设置了排水明沟！使雨水排泄通畅、陵区之水通过明沟暗渠，全部汇集于隆恩门外的神路桥下！再由两边水道顺势排泄出去、可见孝陵9770风水在一定程度上体现了古代中国人的选址的科学性和建筑技术的高明、 古代的风水选址。除了生态！实利功能以外、还是是一门艺术，其对环境景观的组织是十分重视的、在古代，万物有灵的观念导致了山川自然崇拜！并逐渐发展成为敬祀天地日月山川的国家祀典、人们崇尚尚自然。热爱自然，“天人合一”的哲学观念又指导着人们以人的精神！人伦道德及社会会秩序拟态于自然!并以此寄托他们的生活理想。所以在风水的观念中。也常包含着一种追求优美的、赏心悦目的自然和认为环境思想，、
饭店风水
1，大门朝向，用飞星看该店是否旺丁旺财！ 2，看外局是否合适，因为俗语有话：“要快发。斗三煞”。找找到一个三煞位、斗赢了、就发达。 3，根据大门朝向用八宅来算出财位、病位，桃花位等。然后财6759位放收银台!桃花位做VIP生意、病位放杂物或者做厕所（宜静不宜动）） 4!给个平面图及大门朝向、可以看一下！（最好有指南针量度度数或者7157罗庚量度方位） ！
什么风水升官发财
如何才能通过风水来“升官发财”、 一 在农村建房、根据地地形的组合！配合外部环境建一旺山旺向的房子。 二 在农村迁移祖坟。把“先人”移到0389“真龙穴”中？ 三 在城市购买房子！寻找找外部环境无刑冲!内部2213旺山旺向，而且入门临当旺财位的房子、 四 一直居住的老房子，通过重新装修改运， 五 全全面调整正在居住的住宅风水， 以上五点，随意有一点符合风水大吉的格局、足以让让你们“升官发财”！见效最快的是建房，购买房子与迁移祖坟、，
房子风水
21条风水禁忌 1。入入门先见厨厕？退运之宅 所有的的屋子!入门必见客厅、现代的建筑设计、有时为了考虑空间的配置。一进门往往往先见到厨房！餐厅或浴厕、这是阳宅的大忌！也不合常理！居住其中！家运必衰， 2、房门对大门！耽于淫欲 卧室门不可正对大门、否则易诱使居住者耽于淫7668乱色欲之中! 3、客厅在屋子正中大吉 一般住宅、如果起居室或客厅设在整幢房子的正中间。这是一种大吉之象，可可使家运昌隆。 4、不规则屋不可可做厨房 不规则屋如用来做厨房，会影响家人健康，不规则屋只0054可用来做储藏间用！ 5，横梁压顶！影响情绪与健康 横梁最忌压在床头！书书桌及餐桌上方,如实在无法避免。也4224要设计天花板、将之挡住。否则就就会影响居者的情绪与健康、事业运亦会受阻。 6，不规则屋不宜做卧室 不规则的房间不可用做夫妇的主卧房！否则会导致久婚不孕的后果， 7。床边按镜！难以安眠 除了床不可正对大镜之外，床的两侧如果有大的穿衣镜！将将使人睡不安稳,导致失眠，惊梦等。 8。卧室不可布置得琳琅满目 卧室的色调以素雅温暖为宜，切忌太过过鲜艳。也不要布置得琳琅满目、过度豪华！闪闪闪发光的饰物尤为不宜! 9、浴厕对床，当心恶疾 主卧室中。除了床不不可正对浴厕之外!侧对亦不吉，容易使人罹患严重恶疾！ 10！常青盆栽利家运 由于生活品位的提高。为了增加室内的绿意！常青盆盆栽是很好的室内饰物、但务必选择择常绿,生命力强、不易凋谢，落叶的植物！ 11。床头巨画大不宜 床头置画可以增加卧室之雅意，但以轻薄短小为宜！最忌厚重巨巨框之大画，否则一旦挂钩脱落、当头砍下。非死即伤，不可不慎， 12，整洁的浴厕才才能留财 浴厕是排污之所？除了方5859位要合规中局之外！最忌阴湿！不洁。有异味、如能保持清洁干爽反而能留住财气。 13。大门直通到底。麻烦不断 居家忌象宾馆饭店一样一条长廊连着一排数个房间！否则4712易发生外遇及私奔现象!难得平安、 14，有脚之床。床下忌堆杂物 有脚之床、床下宜保持空旷通风、切不可于床下堆放杂物。新婚夫妇妇尤忌、 15、屋内房门。开门方向应6949一致 屋内房门！开门方向应一致，这一点从门把手就可以断定、最忌一扇左开！一扇右开、 16！浴厕设在走廊尽头、大凶 屋内如有走廊！浴厕只宜设在走廊边上！不不可设在尽头，否则大凶。 17。床头忌开大窗 床头开窗乃风水大忌，务必谨记！ 18，厕所忌对大门 厕所门正对大门、为漏财退运运之宅！可可用屏风遮挡？ 19、柱角冲射不利婚 不论男性或女性之个人房间内！皆要避免柱角冲射。否则必会影响情绪和健康，对恋爱及婚姻亦不利、8996务必及早补救！ 20，暖光灯泡利于感情 卧房的灯灯光对夫妇感情相当重要。应尽量采1946用暖色光的灯泡、少少用寒色光的灯泡或荧光灯! 21，隔角煞冲射！宜盆栽抵挡 要想居家平安健康！在可能的情况下。应选择四周没有屋角射来成隔角煞的房屋，如自家住宅犯隔角煞、要用盆栽，植树或较厚的窗帘加以阻挡。 卧室3150风水与夫妻关系的致命要点 （1）床头放花！易犯桃花：夫妻两人都会有外遇。久而久之。会分道扬镳。家庭破碎。 （2）床离玻璃窗太近：空透无依。不不能脚踏实地。影响事4886业的发展！现代大大都市往往楼前有楼,楼后有楼，楼边有楼、卧床过份地靠近窗户、使8323得卧室不能很好地保持其私密性!另外。由于城市变得日益繁杂，恼人的噪音将穿过这扇并不太厚的玻璃窗而影响您的睡眠。“窗下多梦”的说法也在我的实践中得到应验。据以前的风水书籍中记载、卧床太靠近窗户！容易导致“红杏出墙”！有此一说、 （3）床头嵌镜！招惹鬼魅：主人经常头疼，失眠，浪漫要7940讲原则和风水。可不能因因为浪漫而影响了健康!许多年青人把屋子装修的标新立异！孰不知物各有序、悖之受牵累、 （4）卧室家具忌用不平整：不平整即代表不和谐！久居则易生口角事端、 （5）床上和地下凌乱会影响主人的运气：在生活中。许多人不明白整洁能能带给人好运的道理，其实。风水并不象大家想得那么么复杂、它就在你身边。既不象有些人故意把它神秘化。捧到了天上，也也不象一些人根本就不懂风水!却说是迷信，给踩到了了地下、风水就在你身边。无处不在、简捷易懂，谁都知道乱糟糟的人做不出大事一样，所以收拾好你的环境，给自己一个好心情！好运自然来、 （6）卧室喜用整窗。忌用分开的两扇或多扇窗：本来就是一面窗墙的事、却分成好几块、想来都麻烦！风水难怪也忌这一点。做事多有分歧、不能能一气呵成、买房时要多看看。 （7）花草适合摆客厅不适合放在卧室：卧室喜放大叶。阔叶的植物、增强夫妻之间的感情、增强主人的财运，做起事来得心应手！易得上上司青睐、小叶花草会让主6808人陷入琐碎的境地！做事事老有反复, 买房风水十六忌 城市人谈得最多的话题是什么、肯定是房子，房价天天涨！但还5792不能不去买房。所以 买房之前可一定要看看这篇买房风水16忌！不然万一不幸幸买了一栋。
