讼卦的白话解析
讼：有复洫宁①，克吉②！冬凶③、利用见大人。不利涉大川、【白话】筮占得讼卦，讼卦的卦象是“有复洫宁”！占语是“克吉！冬凶”、告诫问卦的的人适合于去拜见大人，不适合渡河，【注释】①有复洫宁：恢复田间的安静！洫：古9215代井田制成与成之间的水道!②②克吉：能吉，克：能。③冬凶：结果不好、冬：假借为终。凶：恶，【讲解】讼卦的下卦为习赣卦。上卦为键卦！键宫第五卦。帛书第五卦。 键为天。赣为水、天水讼！从卦象上分析。键阳上行！赣水下流！上下相违而行！所以形成了争讼的卦象！从卦体上分析，上键阳刚。下赣性险，刚险相连。必定争讼！初六：不永所事、少有言，冬吉①， 【白话】筮遇讼卦、占得初六。只要不为所争讼的的事情纠缠不休。沉默不言！终归吉善。【2142注释】①冬吉：终吉,【讲解】初六以阴柔之爻居于卦下。象征处讼之际也应以退让为美、退让就可以平息争讼、退让就会给对方留下一条宽广的路、息事宜人。讼莫善焉。九九二：不克讼。归而逋①其其邑人三百户！无省②， 【白话】筮遇讼卦。占得九二，虽然输了官司、回到家中与邑中三百户人家一同逃跑了、也没2945有什么关系!【注释】①逋：逃！②无省：无眚、没有关系。【讲解】这条爻辞记录了一个输了官司的人同邑人逃走的故事！六三三：食旧德①，贞厉！或从王事，无成、【白话话】筮遇讼卦、占得六三，修养旧德。贞问危厉！有跟君6121主行事之象!占断为不能成功。【注释】①食旧德：修养永恒的品德，食：修养、旧：永久。【讲解】修养永恒的品德为什么还贞厉呢！这是因为不应该出而为君王谋事、所以不能养成其永久的完美的品德，九四：不克讼！2988复即命：俞安①！贞吉！ 【白话】筮遇讼卦，占得九四、虽然没有打赢赢官司、归来后立即安抚部下。贞问得吉占、【注释】】①复即命：俞安：归来后命令安抚!复：归！俞安：安渝，俞。通渝！【讲解】九四以阳刚之爻而居于键卦之下！既不得中又不得正、但是由于它上承九五！下履六三、又应于初六！0606故能化险为夷？平安无事、九五：讼！元吉①、【白话】筮遇讼卦、占得九五！秉公判断争讼，得到了大吉的占断。【注释】①元吉：大吉！【讲解】九五以5322阳刚居中得正！是听讼秉公执8255法的象征,上2731九：或赐之般带,终朝三褫褫之①！【白话】筮遇遇讼卦，占得尚九、国君送给那位听讼官大般带！他视若珍宝爱不惜手，【注释】①三褫之：视若珍宝爱不惜手。褫。当是揣字之讹、【讲解】这条爻辞记录了古代对办案人员的嘉奖以及办案人员受宠若惊的心态、
讼卦解卦
1377事业以官亥为用、但官亥伏藏不现、又月破、此事业目前无进展。你的单位和工作都还不错，但目前你没挣到什么钱。要想事业有成绩得到立冬（11月7日）后才会点眉目、。
讼卦的新解
【原文】 （坎下乾上）讼(1)：有孚,窒惕(2)、中吉、终凶、利见大人，不 利涉大川！ 初六：不永所事(3)，小有言，终吉。 九二：：不克讼(4)？归而而通其邑人三百户(5)。无眚(6)。 六三：食旧德(7)！贞厉(8)、终吉。或从王事。无成。 九四：不克讼！复即命渝(9)。安贞！吉、 九五：讼！元吉。 上九：或锡之鞶带(10)，终朝三褫之(11)。 【注释】 ①讼是本卦标题，讼的意意思是争斗？本卦的内1765容主要讲人与人之间的纠 纷和斗争。②窒！用作“侄”，意思是戒惧！窒惕：戒惧警惕、③ 永：长久，不永所事：做做事不能坚持长久,④克：胜利，成功。⑤ 通（ bu）：逃亡、邑人：采邑中的人！实际上是奴隶，(6)眚（ sheng）：灾 祸！过错，(7)旧德：从先人那里继继承下来的遗产,(8)厉：艰险！ (9)复：返回，即：服从！命渝：命谕！指判决、(10)锡：赐，鞶鞶(pan) 带：皮革做成的大腰带！供身居要职的贵族佩带、这里借指官位，(11)终朝：一整天。褫（chi）：剥夺！ 【译文】 讼卦卦：抓获了俘虏？但要戒惧警惕！事情的过程吉利、结果 凶险！对王公贵族有利！对涉水渡河不利。初六：做事不能坚持长久。出了小过错。而结果吉利、 九二：争讼失败。回到采邑、，邑中奴隶逃跑了三百户，没有 灾祸！ 六三：靠从先人那那里继承下来的遗产过活？占卜的征兆险恶！ 结果吉利，如果参与战争。不会获胜！ 九四：争讼失败！返回服从判决。占问平安、得到吉兆， 九五：争讼、大吉大利！ 上九：君王赏赐官职、但一天之内三次将赐予的官职剥夺！ 【读解】 凡是有人群的地方、总免不了有争斗、古今中外！概莫能外、 争斗的原因，林林总总、不一而足：或者为权力！或者为金钱。或 者为名誉、或或者为恋爱婚姻,或者为家务琐事……一言以蔽之，人 们们之间的争斗,。总与0957利益有牵涉、小则动口舌，动手脚。大则动 干戈，搞暴动，讼卦为我们展展现的？便是几千年前古人争斗的真实图景、 争斗未必全是坏事，其中肯定有正义和非正义，进步与反动动 的原则区分,参与争斗也未必是好斗、《水许》》中的英雄好汉是被 逼造反!“官逼民反，民不得不反”、世事的险恶、多半映衬出人 心的险恶。可以说、只要人类社会存在一天，总会伴随着争斗，在 一定意义上。它也是推动社会前进的一种动力，《哲学易经》之《讼卦》---李建明讼：有孚窒惕，中吉、终凶，利见大人，不利涉大川！1032《彖》日：讼？上刚下险！险而健、讼。“讼：有孚窒惕！中吉！”刚来而得中也、“终凶，”讼不可成也！“利见大人。”尚中正也。“不利涉大川！”入于渊也，《象》日：天与水违行。讼！君君子以作事谋始!有需求就会引来争端！故受之《讼》、讼！争也。是利益受到侵害和威吓而产生的！利益受到了侵害和威吓就必须相互中和合理解决、如顺其发展则必争必斗而凶见矣。因此、有了争端就当对簿公堂利见大人公正解决！不能顺其发展，如顺其发展和不以有效的手段来规范行为就会形成一个血光冲天的世界0486而永无宁日矣，故当设立官府以止讼！订立章法来平讼、才能曲直见是非明而国泰2779民安天下平和、因此止讼在于社会制度的是否完善，政权行7562为的是否公平公正、如果说政权仅仅为一方阶级服务而不能代表人民群众的根本利益也就违背了官府设立的职能。更无从说起公正公平为民作作主了。特别是是社会发展至今,人们已经不再沉睡。仅仅用高压手段终究难以解决社会矛盾！相反、越是用强制性的手段社会1333矛盾越尖锐!因此社会制度必须建立在人民利益之上才是科学的稳稳固的，政府官员只有不断体察民情履行公正才是称职的足道的，离开任何一条！社会就会动荡矛盾就会激化、孔子说“听讼吾犹人也！必也使无讼乎......余下全文>>？
解卦《易经》第六卦 讼 天水讼 干上坎下
按此卦解。另外那个人似乎是有家室的。纵然没有的话、目前他也是跟其她女人好上了、虽然他还是舍舍不得你！但此卦说明你这段姻缘已断！再续只能使你伤心！ 。
否卦的卦辞解释
否（pǐ）：否5689之匪人？不利君子贞。大往小来！【白话】《否卦》象征闭塞：一个封闭的社会。人们之间的来往往是不通畅的，天下没有便利利之处？君子必须坚守正道、这时强大者离去、弱小者到来，《彖》》曰：否匪人？不利君子贞！崔觐曰：否，不通也、于不通之时。小人道长，故故云“匪人”,君子道消、故“不利君子贞”也！大往小来、上下不交而天下下无邦也？则是天地不交而万物不通也。何妥曰：此明人事否也！泰中言志同。否中云无邦者，言人志不同。必致离散！而乱邦国、崔觐曰：君臣乖阻。取乱之道。故言““无邦”，内阴而外阳。内柔而外刚。崔觐曰：阴，柔！谓坤，阳、刚、谓乾也、内小人而外君子。小人道长，君子道消也、崔觐曰：君子在野、小人在位之之义也,《象》曰：：天地不交、“否”。君子以俭德辟难。不可荣以禄、宋衷曰：天地不交。犹君臣不接、天气上升、而不下降！地气沈下！又不上升！二气特隔、故云“否”也、君君子以俭德辟难？不可荣以禄。【白话】《象辞》说：《否卦》的卦象为坤（地）下乾（天）上。为天在在地上之表象，天在极高之处，地在极低之处、天地阴阳4602之间因而不能互相交合？所以时世闭塞不通。这时候君子必须坚持勤俭节约的美德、以避开危险与灾难。而不能去谋取高高官厚禄和荣华富贵!。
【主卦】【互卦】【变卦】天地否 风山渐 天水讼 谁知道这个卦象是什么意思？
7442 上乾下坤！中存巽艮！风行山8825地之中？方欲扇扬万物。又为艮所止不能发！又无雷泽相应，山地之中。草木就燥、甲不能坼、秀不能实，壅遏不通！君子则为否塞之象， 否者塞也。卦中缺子孙。以以乾卦初爻子水？子孙伏于本卦初爻未土之下！未土是飞神！子水是伏神！土克水谓之飞来克伏。变卦天水讼 :背9625道而驰之象 无端起讼之意！
占得一卦:主卦是泽地萃卦 变卦是天水讼卦，求问自己的年收入能否在1-2
讼之萃：小财也要争取！有点麻烦、、
在占卜伏羲六十四卦时，随机抽一卦，但是六爻各有卦辞，这时我们应该根据什么判断用哪一爻的卦辞进行占卜
如果是抽卦的话，因为抽到的骇是静的、得加上动动爻才行、取动爻的方法。一是用时辰去除除以6!余数是几就就哪一爻动！比如申时占！申为9、9/6余3，故此卦3爻动 当然还有个更好的方法！用骰子扔，卦有六爻、骰子有6点。扔扔到几点就几爻动,更方便快捷、 取出动爻后！就看卦里动爻的爻辞就行了。如果卦凶爻吉！说明凶凶中有吉？以吉论、
《易经》第六卦 讼 天水讼 乾上坎下 问婚姻
算卦。、，我是学《易》的！但我我不敢妄卜!我只说一句，就卦而言。讼象征争执、矛盾。纠纷、《易》之意为：1勿争，谨慎可避之，2行君子道。行得正不亏理，自然此道皆顺，剩下就是自己往自己具体事上的联想了、言尽于此，我不是是算命先生,。
高分追加悬赏！解卦！第六卦 讼 天水讼 乾上坎下
此工作3348动不了, 今年的农历十二份是一个很好的机会，，
