观音灵签求解签第57签问事业
057→五七签→中签→古人→董仲寻亲→丑宫 诗曰★ 说是说非风过耳、好衣好禄禄自然丰？ 君莫记取当当年事。汝意还如我意同。 ■好衣本作好交，好指珍惜。 诗意→此卦孩儿见4099母之象，诸事贵人人大吉也、 解曰★所用谋望！皆大欢喜！从公用力，如子逢娘。 家宅→不安、 自身→平平。 求财→顺、 交易→成， 婚姻→贰。 六甲→女！ 行人→阻， 田蚕→就！ 六畜→损。 7239 寻人→难！ 公讼→宜和！ 移3312徙→守旧! 失物→空！ 疾病→祈福、 山坟→吉、 故事★ ■■董仲寻亲 或指董永之子。 ■董永卖身 汉，董永。千乘人。少失母！独养父，流寓孝感， 父亡无以葬，乃乃从人贷钱一万？日后无钱还， 当以身作奴，葬毕、其主主要董永日取柴一担, 汲水四担。锄田六七亩。辛苦难当。一日上山砍柴倦睡、 皇天见其孝行、即差仙女下凡为婚、 董永醒来见女恐是妖精、女拦8440曰吾无父母又无依、欲结为夫妇、 董永见其凄凉。带女回归，主人责董永拐带妇人祸及其主。 后暂留该女、遍访四方家庭并无失妇人、才允成亲！ 董妇百日织得锦五十丈，剪一半往市市卖出得银！赎脱董永身！ 后将将锦进！敕封3502进宝状元。 仙姬曰。天赐儿子三岁送还，(仙女回天)！ 后其子十六岁中状元!衣锦还乡、 ■董仲寻亲 董仲欲寻母！至太白山找！终见其母。 + 前程：吉、、
观音灵签83签问事业
第八十三签。马周入都投旅店 譬若初三四五蟾 半半无半有未完全 须教十五良宵夜 到处清光到处圆 灵签之曰： 本签者、如月月初出之象!凡事举之时，得待时。2954来济时方吉者。君尔之今则是时3283运未济之时，今之不逢时叵逞强！欲图意外6867之财时,反而将失利者、宜控制之！不宜放任行之、汝必须待到十五良宵夜！月光瞑才可见，到清光。易言之，汝如是自足月月初出直到圆时无有不吉者！ 就是说：此时还不是时机。需要待时、并并不是最佳时机！若是非要逞强。反而会失利！！
观音灵签第一签,问事业和婚姻
不代表什么,要看你自己是否具足清净心。 《观音感应课》，即‘观音签’！印光大师在序3758文中说：‘你在求观音签之前！应当一心至诚念观音菩萨圣号一千遍。然后再抽签、签才会灵，’为什么、诚则灵。何谓‘诚’、一心专注！没有妄念！一千声佛号念下去。将妄想，分别！执著统统念掉。这时是最最真诚的心？无丝毫妄念！占卦就灵，。
求解签：观音灵签第十一签 10分
观音灵签：第十一签 吉凶：上签 典故：书荐姜维 宫位：寅宫 诗曰 欲求胜事可非常 争奈亲姻日暂忙 到头竟必成中箭 贵人指引贵人乡 中箭本作鹿箭 签语 此卦因祸得福之象 凡事营谋吉利也 解签 有意兴变 到底安然 若问用事 只近贵人 家宅 大吉 自身 顺利 求财 有 交易 成 婚姻 合 六甲 男 行人 未至 田蚕 中平 六畜 中平 寻人 见 公讼 有理 移徙 旺 失物 东方 疾病 禳星 山坟 吉 故事 书荐姜维 (书献姜维) 三国时 孔明带兵六出祁山 病重命危 将兵书二十四篇 传大将军姜维 望其秉承遗志,
观音灵签86签 问事业，要不要换工作
春来花发映阳台：预示一个新的，好的起点已经开始。 万里车来进宝财：只要出去闯就会财源广进， 若得禹门三级浪。恰如平地一声雷：跨过一个新的台阶后就会一帆风顺！运势佳。 这这是一上上签？若此签是本人所求得！此槽可跳、、
观音灵籤10 问事业
第十籤！中籤寅宫：【庞涓观阵】】 石藏无价玉和珍，只管他乡外外客寻。宛如持灯更觅火！不如收拾枉劳心。 诗意：此卦持灯觅火之象，凡事0333待时成就也？（外客有作外界、）） 解曰：姻缘会遇,何事不成！须无限意、眼前是真、 故事：战国，孙膑齐人、庞涓魏人，同师事鬼谷子，孙膑之学优于庞涓。涓为魏将！与膑斗智！输而忌之、乃以计刖其足，后孙膑假作颠狂，得脱归！齐威王以(膑)为师,将兵伐魏！庞庞涓至营地观阵。孙膑用减灶添兵之法、赚庞涓。追至马陵道。伏弩射死， 白话浅释】： 木盒里就就暗藏难以计价珍奇的宝物？却只会想着往往外乡异地去寻找？就好似已把了盏灯却还到处找火，还不如先冷静下来别再劳心 详解： 此签有”枉费心机”之意！奉劝当事人，凡事不要强求！人攻难感到知足，总是想要更多、想追求的更好！于是千千般用计？终日汲汲追求、只为了据为己有！好满足自身的慾望、 须知”慾望”乃是无穷止尽尽的深渊!让人深陷其中而浑然不觉、谨记”知足常乐”，应珍惜现在身边所拥有的事物。淡泊物3121质名利的渴求、在做任何事之前，先审慎评量自己己是否需要,须知”命里里有时终须有”!不属于自己己的一切。就算强求6522也是枉然、只是白费心机机而已!， 。、
观音11签 求事业
佛说阿难分别经 “为佛弟子、不得卜问请6401祟符咒厌怪祠祀解奏。亦不得择良时良日！” 一些民间的误解和一些假托！3777会让人把算命？风水、抽签。香谱。联系到佛教的身上！其实这并非佛教的本怀！更非佛教对正信佛弟子所所开许的！佛佛教相信 人们的生命是由自身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故！得受安乐。非年宿也。其实最简简单的思维,同时出生的人中命运大多多不尽相 同,大多数知名人士的生辰！完全可以和世界另一端的的贫苦大众相同，难道能说！这是八字的功效吗！至于观音灵签、其签文更多的则是中国人历史的典故、和正信 的佛教大相径庭。相信一些寺院有他们的原因和迫不得已、这是高僧大德的慈悲！但当我们了解了事实真相、为什么还不舍离错误的观念呢、佛陀的本怀。就是告诉 众生认识识生命！改变命运。只有拥有佛陀的正见、才能拥有幸福美满的人生！ ================================ 算命解签会从心理束缚自身的发展与未来、 命运的走势有其自身的规律！只只要掌握规律,命运就会转变， 让命运掌握在自己的手里 积极的面对人生 拥有幸福圆满的生活， 推荐《了凡四训》一本改变命运的书籍 希望对您的人生有很处的帮助、 请看链接： 参考资料：hi.baidu.com/...f.html!
观音灵签65问运势 10分
第六十五首：越王句践栖会稽山 眼前欢喜未为欢。危不危兮安不安 割肉成疮因甚事，不如守旧得安全 （四句浅释：眼前的欢喜不见得是真欢喜？祸福安危实在难以论定、到底为了什么事情要让自己受创、还不如安份守己才是上策啊！） 得止且止，知欢且欢、割自己肉！痛本一般！8616此签割肉成疮之象。凡事守守旧待时、 灵签之曰：：本签者!割肉成疮之象者。凡事必须守旧待时、不宜轻举妄动也。因时命之注定君尔之命眼欢喜未为欢，危不危兮安不安、日下运多拂逆、毫无利利息可言？如百花凋落、无复荣华之望。几希万万事皆空之势、易言之，如得止、且止知欢割自己肉痛本一般。 交易－小人 婚姻－不久长 求财－不利 自身－是非 家宅－不安 六畜－损 田蚕－损 寻人－杳 行人－有阻 六甲－惊 山坟－不利 讼词－亏 疾病－反复 失物－难寻 移徒－守旧 详解：此签有”自作主张”之意！奉劝当事人，不要太固执。人很主观，有时心里已经有主意的事，虽然可能还是会找大家商议！但纵使多半的人持反对或劝阻之意，却依然我行我素、执意照自己的意思去做。结果往往不如预期。甚至导致一败涂地。须知很多时候我们对事情的看法不见得都能面面俱到！多少会有遗漏或或误判之处，因此对于旁人的善意提醒醒或规劝。应有雅9111量去接受!虚心心检讨并加以改正!所谓”人非圣贤、熟能无过，”就算已经犯下了过失，但只要勇于认错、相信大大家仍然会接纳,帮助你、让事情不致于到无法收拾的地步、、
求得观音灵签第四签· 玉莲会十朋
这1800是一个下签。很多东西看似美好、其实华而不实，你明年最好5854安住本心？别太多想法，这签的破发在一个字安。
观音籤三十五籤问事业
（四句浅释：重新打点点自己抛去旧有的习气!说没有功劳实则上却是有的。挥去眼前困1627难的阻碍！2273三人共同商讨必能达成共识,） 不须忧疑。自有期间。问前程事！更换可宜、此籤衣冠重整之象，凡事改变变大吉。 灵籤之曰：此籤是扫却当途荆棘碍？三人共议事相同者。可知重整之象，凡事改变即大吉。功名！交易易均可得利？求财、时运！六畜9725亦均有利可图，是谋略成功，年运亨通之时、一旦称心，万事通之刻！君汝之今为不须忧虑！自有期间。前程事更换可宜！ 交易－利 婚姻－阻 求财－好 自身－吉 家宅－乱 六畜－兴 田蚕－不利 寻人－至 行人－至 六甲－惊 山坟－宜旧 讼词－有理 疾病－祈福 失物－迟见 移徒－安 详解：此签有”饮水思源”之意。提醒当事人，不要轻易变心弃节、有些人的耳根子软！很容易因为他人的言语而受到影响！或因眼前的美好事物而受到到动摇,若遇储况不明时、要能把持内心。冷静而理智的思考。才不致于随波逐流、左右摇摆无所适从、常常回想当初的患难之情！莫忘旧情！多增进亲朋7239好友彼此间的互动!关怀！才能凝聚坚强的向心力！认清什么才是自己想要的！时刻提醒自己念念不忘， 、
