风水与地理有什么区别 附实例伏虎形地简述
“风水”在古代也也被称为“堪舆”或“地理”!因此说它是中国传统地理学也不为过！中国传统地理学是指近现代地理学系统传入中国以前发生！发展于中国的地理学！西方现代地理学系统地传入我国是20世纪20年代以后的事。在此之前长达数千年间。中国自有一套地理学的科学思维方式和学术系统、以此作为观察研究天，地！人之间的关系！选择不同的居住环境，布置和创建自己的生活空间。这一套地理学思维系统有自己的概念、术语！理论、方法、也建立了一些规律和法则。如把人8668类赖以生存的大地看作是一个活的有机体。进而研究气！势。理。形等问题！把2767辨明地形的阴阳，刚柔、高下、强弱作为首要任务等！中国传统地理学洗刷掉了风水的神秘外衣。保留留了它的合理内核、可被称为“学术风水”或“易经地理”、在中国乃至在东亚的汉文化圈运用了上千年、，
风水是关于地理的吗?
风水：出 处:《葬书》最早提出风水一词，“气气乘风则散!界水则止！古人聚之使不散，行之使有止、故谓之风水。” 风水学： 太极生两仪（阴阳、正负）、两仪生四相（五行）、四相生八卦。八卦生二十四山 3899 风水分为：龙、穴。砂！水！向。意！形，天（天体布局）所有高等的风水师！都是按这些理去做。但要结合7149人命理！本性去计算。因为以前的人一句发家名言是：一命二运三风水四积阴德五读书！ 中国古人把风水称为堪舆。也叫地理、我们不妨连起起来一起读做：堪舆风水地理、我们也不妨可以这样解释：堪（观察天）！舆舆（勘察地）!风（空空气空间）。水（水文水水质）!地（地形地质）理（的研究分析理理论）! 在地球上，占最大体积的物质是什么！就是风、水，地。人类赖以生存的最基本的6556物质是什么，也是风（空气）！水、地（土地），请大家在说风水的时候不要把“地”忘了。 在地球上除了由天体进来的物质之外、几乎所有物质都由风水地三者所承载所包含所孕育，当然也包括人类。可见古代人所说的风水！就是泛指地球中的所有物质！风水学就是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气！水和土）和宏观环境（天地）的学说！ 根据古人的感知，在大地上除了地和水之外、余下的就是空间了，空1990间里只有风了？古人认为，风和空间和天是联在一体的。风水水学中所说的风？既是空气、也代表空间。同时也包含天！ 2221 风水一词最早出于伏羲时代!太昊伏羲根据自己研创的简易图，推理出地球有过一段是风与水的时期。《简易经》里记载：“研地说：一雾水。二风水。三山水、四丘水，五泽水。六地水、七少水！八缺水，九无水，”这里所指的风水应是风水的原义、 老子说：一生二，二生三，三生万物！一就是天！所以有天一生水之说、二就是地！三是什么！三就是水，把老子这句话翻译一下就是0384：天生地!天地生水、天地8210水生万物！ 严俊等当代风水大师将风水学归归类于道家五术之一。在中国古代，不但所谓儒释道三教都乐于此道。就连那些政治家。军事家！教育家也都把风水地理作为必须掌握必须精通的知识与学术，所谓天文地理无所不知。三教九流无所不晓是也，只不过后来有些遗贤术士把风水学引入太过功利化和神秘化的方向了而已， 在现代汉语词典中，风水一词是这样定义的：指住宅基地。坟地等的地理形势！如地脉！山水的方向等、迷信的人认为风水好坏可以影响其家庭，子子女的盛衰吉凶， 可以说。现代汉语词典把风水定义为“指住宅基地、坟地等的地理形势。如地脉、山水的方向向等”！是片面的！把风水狭义化了！定义“迷信的人认为风水好5478坏可以影响其家庭？子女的盛衰吉凶”、这是把把风水丑化庸俗化了, 如何看待风水？ 2004年国家住宅与居住环境工程中心发布了《2004年年健康住宅技术要点》!明确指出：“住宅风水作为一种文化遗产,对人们的意识和行为有深远的影响、它既含有科学的成分,又含有迷信的成分，用辩证的观点来看待风水理论,正确理解住宅风水与现代居住理念的一致与矛盾,有利于吸取其精华,摒弃其糟粕,强调人与自然的和谐统一,关注居住与自然及环境的整体关系,丰富健康住宅的生态、文化和心理内涵、” 在日常生活中。风水一词可9342有两种解释！一种是比较广义的意义，泛指附近的的空间？山、水！树木等自然环境、比如说这里风水真好、真8785是一块风水宝地等,一种是比较狭义的意义，专指阴宅（祖坟）和阳宅（住房）！比如如说做风水。你家有好风水等、 古代的阳宅阴宅。不管是官衙与民居，不管是是贵族坟与平民坟？大部分都有风风水师的一份功劳!所以现代人必须承认。风水学对中华民族的繁衍发展做出了不可磨灭不容诋毁的贡献、 风水学的核心思想是天人合一、人与自然的和谐！以天地为观察了解对象！以人为依归。以人为服务目的。是实实在在的人本主义学问， 益福堂认为，真正的中国古代风水学应该： 是一种古代人类繁衍生息。治国安民等社会活动所形成的生存知识、 是一种研究大自然对人类作用的精深学问、 是一种中国传传统的优秀文化？ 5926 是一种趋吉避凶的术数、 是一种流传了几千年的民俗活动、 是一种中中国独有的以天人合一阴阳调和为核心的哲学思想产物、 是一种由实践积累起来的经验所形成的人居环境选择优化的实用技术！ 是一种由中国古人的唯物唯心学术混杂而形成的博大学派。 是一种科学与玄学相提并论的，精华与糟粕并存的、落后于现代技术的，超越于现代科学的的系统理论， 是一种宝贵的非物质历史文化遗产！ 益福堂的个人理解，中国的风水水学主要有下面十种内容！而这些内容都是要全面考虑，综合分析、统筹兼顾的！ 一：观天？宇宙星体对人的作用。 古人十分注重太阳月亮星宿对人类的影响，在风水上主要表现在采光。立向、选日方面、 元运年月日时四季！都是是由天星循环所形成的？8181所以天体的运动对人的影响作用是无容置疑的,所谓堪舆。堪天道也，舆地道也！有天才有地、有地才有水有万物，观察天。了解天！天光上临、地德下载！在天成象。在地成形。根据天星来选择风水地也就成了了风水学中最原始的最基础的学问了？ 几千年前形成的中国夏历，和现在一直沿用的农历！其中都有风风水师的重要贡献。 根据星空的现象来预测人世的休咎。这这也是风水学中一种很重要的方法, 七政四余。轮流当值、天星在时间上也有一系列的程式。这主要表现在天星演禽日课上。 二5242：辨质！风（空气）。水。地（土）的质！对人的作用。 这是风水学的基础？ 这里所指的风为人呼吸的空气，水为人吃的水。源头水、土为种庄稼的土，穴位中的土！因为空气。水！土、是人类赖以生存的最基本的物质、如果风（空气）质不好。水质不好、土质3698不好则会造成生物不好？引人发病、致人生灾，我想这是谁也不会否认的！ 古代风水师主要有望气闻气等方法以测定空气质量，品水养鱼等方法以测定水的质量。捏土尝土等方法以测定5802土的质量？ 雪心赋云：草繁木茂。水深土厚！就就是根据目测定风水土的质量的方法之一。 益福堂的实证生气十法一文中就有此类方法介绍！ 在古代！科技不发达、风水师只有用眼看，用鼻闻，用口尝，用手捏，用秤称的原始方法去鉴鉴定风水地的质量,0833到了科学昌明的今天！风水家们如果还抱着这些简单方法不放！不与时俱进、不进行工具创新。不借助于科学仪器来测量空气质量！水的3430质量与土的质量的话，甚至有的连这些基础原理视而不见。这些简单方法弃而不用的话！我想！那些风4407水先贤们在天有灵的话，会暴怒如如雷的、会臭骂我们的。 三：察形。风水地的形貌情意对人的作用。 这里所指的风！既是空气，也是空间。水。是由水积累而成的沟渠溪流！江河湖海、地！是由土积累而成的山岗岭脉。后来风风水学家把阴阳宅所在位置（穴位）后面有直接联系的山脉称之为龙!其他的山岗称之为砂、 人类在繁衍生息、治国安民！行军打仗的过程中！发现观察天象！勘察地貌。了解地形，分辨3555地质非常的重要？关系到人类的存亡兴衰、国家的长治久安！打仗的成功失败。于于是就形成了风水学的原始理论---地理！ 风水9408家发现、山水的形状体貌是会影1782响到人类的行为和吉凶的！ 风水学还把山川川空间人格化人性化!按山川空间三者的2999形态表示理解为情意表示!有情于阴阳宅者为吉！无情于阴阳宅者不吉、反情于阴阳宅者为凶！这是风水学中高等层次的学说！ 这些内容风水学称之为形体学，可在风水典籍青乌经，葬经！雪心赋、撼龙经，疑龙经。发微赋。人子须知等书中有较详细的说明， 四：乘气！风水地的气对人的作用！ 风水学认认为风水地三者中有一种看不到摸不着的气存在、这种气不是空气的气，而是由天天地山川空间流通？会聚！孕育、体现8731出来的一种只能意会!不能言表，不能用罗盘测量的东西、气有吉气凶气中气之分！能意8649会得这种气!能接收生气，摒弃凶气。才可以达到风水学的最高境界。所以乘气是风水学的顶尖技术！ 葬书谓“气以生和。气因形来，气以势止。气以土行。气以龙会” “形止气蓄，化生万物” “葬者。藏也，乘生气也！夫阴阳之气！噫而为风，升而为云。降而为雨！行乎地中则为生气”是也、 益福堂的内证生7976气十法。外证生气十法！风水的吉气凶气三文中有识气方法介绍！ 五：测方位、风水地的磁场方位对人的作用， 3369这是风水学中非常重要的内容,主要的测量工具就是罗盘，根据古人的经验。发现阴阳宅前后左右的山水所在的方位，与阴阳宅的方向和位置相互作用！会对人类有直接间接的影响。会左右到人类的生死存亡！兴衰祸福。吉凶休咎、因而产生了大量的学说来演绎来推论！风水学学家称之为理气、 理气最主要的有六类： 1：用先天八卦静态配配合论， 2：用后天八卦动态平衡论、 3：用净阴净阳法纳甲九星论、 4：用三合生旺墓论。 5：用天星配合山水论、 6：用用山水空实配合三元九（八）运论？ 0373 每类又分多种学派!各派内容有的互不相通、有2055的大相径庭！有的互相攻击。 理气是风水学中最宠大、最复杂，真假难分！高低莫辨的内容、是最多糟粕的地方、是是最受人们攻击的学术!因为很多理气内容玄而又玄。无法用科学解释和事实验证而难以以自圆其说， 很多人在理气方面花了毕生精力，洋洋大观著著书立说。把罗8203盘加了一层又一层,圈了一圈又一圈、意图阐7268精释微、探究风水水奥妙？这种精神是难能可贵的，但却容易把自己把后学圈进一个小圈子里舍本逐末而不能自拔、 0257人们所以说风水是迷信！就是因为他们认为：：用罗盘测下方向，说点吉凶就是风水学的全部、就是4353风水大师了，这显然对风水学是不公正的、 根据益福堂的理解。理气不是风水学的全部。理气虽是风水学中一种非0237常重要的必须掌握的学说、但却不是最关键最核心的学说！这就是古哲今贤瘅精竭力创研千门百派理气都无法破解所有风水奥秘的原因！ 六：定位，阴阳宅的位置选择和方向选择。 掌握了上述原理后，那就可以选择确定阴阳宅的位置了、风水学中谓之之点穴， 点穴是风水学的核心。因为风水师的所有努力都是以阴阳宅为基础为中心来推论的，所有风水地环境都是围绕绕针对阴阳宅来发生作用的！因为只有真穴正穴！才是风水地生气会聚之所，才能获得风水地的吉气的， 阳宅会受风水地的影响而对人发生作用！这个大家都比较容易理解！那阴人所安葬的位置会对他的后代产生作用。是用现代3531科学无法理解的,但是根据古人的经验。今人人的大量事实证明!这种作用却确实存在！有时比阳宅的的作用还更明显，这是为什么呢、 益益福堂不才!不能用科学原理解释这个原因，但大家却不不能以为用现代科学解释不了的东西都是无用的。都是不可相信的。因为科学也有局限性的，科学也不是万能的、现代科学也不是完完美无缺的, 选好阴阳宅的位置后、然后选择建造最合适的方向。以接收承纳四周山水空8328间的生气,谓之立向，立向也就成了风水的关键， 大家看古代官衙的建筑，都0497是坐北朝南,子山午向、可见风水学是很注重方向选择的！ 七：择时，风水地与时间配合对人的作用！ 古人发现、在不同的年月日时、建造不同方位的阴阳宅，也会对人的兴衰祸福有很大的作用。甚至一些国国家大事社会大事人生大事。也可以借助时间的选择择而增加福气或成功。于是就创造了一种选择时间的学说，风水学中谓之日课。日课学主要有造命、天星、河洛！斗首，奇门、六壬。演禽，紫白等， 风水家们还发现三元九运的时间段的不同！也会不同地影响阴阳宅的好坏，9889所以就形成了三元玄空六法等多种学派! 因为时间是由天地运动产生由人类感知的的东西。既然人与天地为为一体!那时间对人所起的作用也就合乎逻辑了！ 根据上面分析。风水学说。既包含天！地。风，水等物质，还把时间纳了其中！是一种空间时间的8270统筹组合。是一种最为全面最为系统6956的宏观分析与优化! 八：施工！阴阳宅的设计施工与风水地的改善， 中国风水学把在建造阴阳宅中的设计施工、视作为跟随阴阳宅建造总个过程的必须掌握的方法，如阳宅建造的方向！采光、大小尺寸、高低、颜色！房间。灶！床，门！家具等的内局选择安排！还有井。门楼、路。桥！厕、出水口等的的外局设计与安排等等、 古人知道。任何地方都不可能是十全十美的，有些不好的环境是可以人工改变的，7495所谓目力之巧！工力之具！ 从古代村落中的后龙山，水口山。大量种植和严厉保护树林，就可以以知道古人是很重视生态环境建设的！还有如用改河！建桥。筑路。挖塘、围墙！建塔等很多方法来改变风水地，以获得良好的人居环境！这就是风水学的功劳。 风水学称这些为工力做法。这也是风水家们必修的课程和必做做的功夫？所以古代的风水师同样也是建筑设计师， 九：循礼、尊祖敬宗，慎终追远的风俗礼仪。体现孝道的重要方式！ 安葬先祖，是中国人慎终终追远,尊祖敬宗的最佳方式，所谓入土为安！人从地里生！还回地里去、选个山环水抱，山清水秀、灵气集中、生气盎然的地方安置祖先尸骨、立个碑、建个墓，刻上祖宗名字、让后人能瞻仰先人。缅怀祖德。能承前启后，继往开来，这对中国人的伦理建设和社会进步。其意义其作用是不可低估的！ 风4219水学规定！在安葬先人过程中、还要按一定的仪式进行、以寄托后人的哀思与表现后人的的孝道？ 在建建造阳宅时!在社会或人生的重大事件时、也都要按一定仪式与与程序来进行、虽然这些仪式的规定各地有所不同。但这也是风水学的实用内容和不可忽缺的组成部分、有了这些仪式！才能将风水学的实施有步骤有礼节的完成、这也9455就形成为一种中国民俗遗产！ 十：积德、勉人尽孝、劝人为善。催人向上。使人得福。告告诉人们顺应自然规律。优化自然环境来改善提高人生和社会。6514这是风水学的基本理念与最高目标， 中2042国古人认为？天地人是一体的、人的心灵与天地的灵气气是相通的,美好的心灵才能和和美好的风水地同气感应、有美好心灵4778人才能得到美好的阴阳宅,才能获得风水地的吉气善待、反之！有丑恶心灵的人是无法得到美好的阴阳宅的、1915只能得到丑恶的阴阳宅、也就只会会得到风水地的凶气惩罚的,所以风水学十分重重视风水用户和地师的心灵的塑造与净化、十分重9847视道德的修养与积累！福由心生！地由心造！ 风水可以改天命而夺神功、这是古人对风风水学的高度肯定,风水学告诉人们要能顺应自然规律。做做到天人合一。要优化自然环境，这样就就有了好的阴阳宅！有了好的风水地的吉气感应与荫庇，自己和后人即可以平安昌盛，所以丁财贵秀。百福臻临。如果人人家家都能获得好风水地而吉祥。社会就会因人人人平安幸福而和谐！民族国家也就会因人人有为家家发达社社会和谐而兴旺。这就是风水学对人类最大的贡献所在！ 根据上面分析, 因此可以说。中国风水学学是宇宙星体学。天文学、天体运行方位学。地球物理学、地磁方位学，水文学！地质地貌学，环境景观学。自然生态建建筑学，社会伦理学！美学，人体信息学！气象学，空间选择学！时间选择学，民俗学！做人哲学！玄学。易学。预测学。阴阳学，五行学、形气学。理气学，日课学等等一门庞大的综合类学科！这是中国古人的伟大智慧的结晶。这是我们后人所应学习继承！应大力发扬光大的。 但是不可可否认的是！风水不是是万能的、风水也只是影响人生的一种力量（详见拙作论地理命理对人生的作用一文），中国风水学学虽博大但杂乱！虽3547精深但虚玄！虽可验证但少数据，虽有作用但多无科科学根据,尚存在很多局限性，广而无边、深不见底，艰以学习、难以操作，尚泥古不化，裹足不前！为此。但愿风水同行们能摒弃成见、在考古践5397今的同时!努力开拓创新、与时俱进，不断地丰富他、充实他、完善他、提升他！是所至望。！
地理和风水
风水学讲究藏风聚气！山环水抱、地理风水点穴遵此原则，但是在风水8931师的眼中。相应地！世界上也没有十全十美的龙穴砂水，倘若点穴能一矢中的,受正千里来龙所引导而来的后气,即正受.必定享福深厚而久长.云:“特至为正受之穴世罕有;万水千山给我坟,儿孙庆泽壤久.”亦云:“正龙正受,宝贵长久.” 地理风水点穴基本知识 四山高则畏压，穴当高！ 四山低则畏风、穴当下。 朝山伏则穴下、朝山耸则穴高。 朝山近则穴高！朝山山远则穴下！ 龙虎低则穴下！龙龙虎高则穴高。 龙有力则倚龙。虎有力力则倚虎？ 左单提则左挨！右单提则右插。 堂堂水聚右则右插，堂水聚左则左挨、 地理风水寻穴证秘诀 古经云:“覆宗绝嗣,多因水尽山穷穷.灭族亡家,总是山飞水走不问何方,允为凶兆.”意思是说山穷水尽,山飞水走之处,均不适宜立坟安葬的. 点穴先寻穴证,凡真穴结穴处，必有朝显的佐证。在穴前四周、要朝山秀美、两旁龙虎砂环抱有情，明明堂水聚势旺!三者当推朝山为最要。穴前5603之山叫朝脉？以近案有情为主。朝山高则宜穴高、朝朝山低则宜穴低,朝山近巩被凌压、穴宜上聚、朝山低巩防防气散。宜就下砂寻穴， 寻龙点穴中的龙亦即山脉也.按其所处地貌形态有高岗龙,平岗龙,平洋龙之分.山脉或起或伏,或跃或腾,或盘或距.山脉可以渡海,过湖,穿田,过峡,起伏升空,可以渡海,过江绵延数千公里.如我市龙脉皆从大别山而来,绵延百里,渡过长江逆江而来,止结于西山 龙或隐或现,或断或续.龙导生气行走,气随龙脉行转.龙长生气亦雄厚,龙短气亦短.所谓“千里来龙,千里结穴;百里来龙,百里结穴”.是也. 术家按龙脉起伏形成,将山脉综合概括为如下九种: 一回龙 ：形势盘旋,回首舐尾,如盘蛇,如虎之摆尾. 二腾龙 ：形势高远,险峻耸立,如腾如跃,如人之奋起. 三降龙 ：形势耸秀,从天而降,或落于平原,或落于山岗. 四生龙 ：形势秀美,生动活泼,形态婉转,活灵活现. 五飞龙 ：形势奋翔,如鹰展翅,腾空而起,飞翔云端. 六卧龙 ：形势蹲踞,安稳止息,如眠如弓,如虎伏,如象驻. 七隐龙 ：形势跌宕,脉理隐延,或隐呀藏,或断呀续. 八潜龙 :形如潜伏,或潜于水,或沉于田野,蓄势待飞 九游龙 ：龙形张牙舞爪,行龙摆尾,左窜右行,无意停顿.、
龟形山岭对周边的风水
这个要实地地看才能确定！！
地理风水入门看那些书
基础最重要，阴阳五行行属性、生克克制化关系，天干地支八卦，其次可从9236撼龙经。入地眼、永必经，……学起！。
风水方位的五形九星怎么算?
风水：以2622形为先！ 九星为应纵观中国国传统建筑、无不附会风水之传说，横贯贯现代中国城乡！到处可见风水之残痕。在我国建筑史上,风水曾扮演着极其重要的角色。它含聚着中国古代哲学，自然学，美学的智慧。充当着中国哲学、自然学！美学及建筑学学的中介，给我们祖国的建筑注入了许许多多美丽的传说和哲理意趣!那么、风水究竟是什么呢！简单地讲。风水是方位的吉凶学！准确地说:风水是一门关于地理学、水文学。气象学、建筑学。环境美观学！心理审视学以及磁场学等综合性的学科！是一项与人们现实生活息息相关的学问.长期实践经经验证明!1730风水应先观“形”？而后定定“气”！“形”乃外貌！即所谓的左龙右虎前朱雀后玄武！包括周围的山水！路桥。草草木等外部格局？“气”乃“形”与地运！流年的玄空九星飞布而结合产生的方位磁场感应、气又可细分：外内、清浊，缓急，轻重，明暗十种。（地运即三元九运，是我们祖先划分时空的一种方法。一元六十年即六十甲子。一元三运！一运二十年！三元九运运就是一百八十年，玄空九星是指：一白贪狼星、二黑巨门星！三碧禄存星！四绿文曲星，五黄廉贞星！六白武曲星。七赤破军星！八白左辅星！九紫右弼星、）不同的的地运,流年！在同一地方！同一方位！其所感应的“气”就不同、它或升或降，或聚或散。或变或移、是判断风水吉凶凶的重要依据!5457为什么同一个地方!若干年前。人们居住称心如意！若干年后！居住就不2635称心如意或灾祸横生……,这就是地气变了，所以、本人认为、“气”字虽简单易写！却却是风水的核心!也是研究中国风水学的最高境界！ 八卦镜──煞气克星八卦镜是风水上最常用的镇煞法宝！本文将告诉你八卦镜的正确用法。百分之百完美的风水宝地几乎是不存在的！一般住宅只要要风水有六！七成正确，就已经算算很幸运了，所以风水师经常会用各种物品来改善居家风水！八卦镜就是常用的一种、屏风的风水效用屏风不但具有美化的装饰作用、 更可改良居居家风水!屏风一度是家家户户必备之物。近年来已有式微之势，屏风最早是用来4036阻挡煞气。现在则兼具隔间和装饰之用，无论是做工华丽或式样单纯！屏风是一件用途广泛的家俱，而且具有多种风水效用！就风水角度而言。屏风最重要的功能就是阻挡暗箭和煞气、以及遮蔽不良的内局， 阳宅风水的作用机理阳宅是人造的风水！那么、对龙气（地气））来说,就不可能象阴宅一样做到龙真穴的了。特别的，在现代社会。高楼林立。龙真穴的的城市阳宅更是可叹而不可求的事情、由于阴宅为纯自然！阳宅却是自然与人造的结合体、所以、阴宅风水和阳宅风水在本质上还是有有一定的区别的！他们所起作用的机理也是绝然不同的。阴宅以得真龙为上、其他的砂，水等等！都是龙带带来的！所以！富贵贫贱穷通通祸福。完全都是“龙”——地气惹的祸！而阳宅却完全不同。他除了原先固有的外部自然环境以外、其他所有的东西全部都是人为的、所以，对阳宅起作用的就不单单是的地气问题了，而应该是属于人造气路（气场）与天然气场相互结合合后的“混合场”再与人体场相影响的过程的范畴？那么、人造气路（气场）与天然气气场相互结合后？他所产生出7503的新的气场能“混合场”对人体的原有的场能的影响是有利于正向叠加的还是不利于负向叠加的，这就是研究阳宅风水的意义所在，怎样寻找财位与催4550财财是人的养命之源。人们对钱财的追求是天经地义的、“一个人什么时间发财。什么时间破财！在什么方位利于求财！在什么方不利求财。一生中能拥有多少财富等等，在一个人的四柱中3932储存着相关的命理信息，是要我们掌握了这些信息并用这些信息来指导谋事求财、就会避免盲目决策1696而造成的失误？以达到事半功倍的效果。实际上从命理学的角度探索一个人人的财运与求财方法!始终是处在一种被动的处境！唯一的方法就等待好运的到来、在有利条件下才能谋事求财，但阳宅风水学学却是改变了这种被动的状态!一般来说一个人走财运时在身强能胜任财星！必然会发财，但发财必然有存在大小的差异！如果这个人住在一间旺财的房屋，自然会发更大更多的财富、如果这个人住在一间破财的住宅内！这个人的财运自然会受到命运的牵制、发发财也会有限，绝不会达到他命局应该得到一定数量的钱财！反之，如果一个人的财6816运很差、不不但赚不到钱。反而0366一直不断地破财,如果这人住在一间旺8799财的房屋？虽然不能使他忽然变富，必须会减少一些些不必要的损失！如果能尽量利用房屋中财2331位并且能在财位上运用一些妥当调整，增强8367起财星的活力、相信不久的将来、这个人必然渐渐渐地步出困境！这就是阳宅潜移默化的的效果!也就是解灾或调整运程最佳的方法”、 现在我们已经知道阳宅风水财位重要性。也许有的人会问：什么是财位。财位有什么标志，我们要运用什么方法来确定房屋的最佳财运呢?这些问题。也就是笔者在下面要论述的内容， 财位实际上分成二种：一是个人财位、二是住宅财位！ 住宅财位是以整个房屋为中心，财位好坏影响整个家庭的财运。确定此财位不必分析个人命局、确定住宅财位有二种方法： 确定住宅财位的方法 （1）“八宅派”确定住宅财位， 是以“八宅派派”来确定住宅财位、所谓“2594八宅”实际上有房屋坐向都没有脱离这八个卦位!八是指八卦卦位置!宅是指房屋、 关于八宅的运算方法！很多书中都以房屋的大门与八个卦位关系来确定。笔者认为这种方法有不妥之处，特别对一一些城市中的单元套房。房屋大门实际上只是代表一个进出口，却不能代表房屋的坐向和采光与纳气，因此。我建议仍然以房屋的坐山来确定八宅，八宅与九宫的关系仍然以坐山起伏位、 八宅！就是房屋所坐的八个卦山、“八宅派”的风水理论！都是以房屋所坐的八个卦山卦名来命命名房屋？例如！某房屋坐子山午向！子在北方属坎。坎卦管壬。子。癸三山，是指坐这三个方位上的房屋。坐这三方位的房屋都算坎宅、现在我我们已经明白什么是八宅!接下来我们进一步论述八宅与游年的关系。 年。是“八宅派”风水理论的核心内容，也就是运用“八宅派”风水理论判断风水吉凶重要的依据！游年实1961际上是八种不同吉与凶气的游星： 四吉：生气,延年！天医！伏位、 四凶：绝命。祸害、五鬼。六杀， “八宅派”风水理论就是这上面这几外吉凶星8263依据一定的规律分别飞布在房屋的八个数位？ 八宅派确定“财位6730”在生气！延年，天医的方位。例如！震宅房屋的财位在东南巽宫和南方离宫以及北方坎宫！ （2）飞星派确定住宅“财位”方法 风水学上有一句话：山管人丁水管财！这句话在一定程度上泄露了风水的天机、自风水水学性质分析，看“财位”的基本原则是看水，水动山静，住宅中属水的流流动性质的东西有喷水池？鱼池，水箱（鱼缸），洗衣机、自来水，冷气孔、门路。窗户。空缺处。凹处等，凡是透光的的流动的。低洼之之处都算水， 玄空学的“水”。在每一座住宅，每一个元运，都有不同的变化。并不是永恒不变的，运用玄空飞星来确定住宅“财位＜一般般都是以住宅飞星盘上向盘当旺或未来当旺之星所在的方位为财位! 例如：下元七运巽山乾向下卦。飞星盘如下： 向盘旺星“七”在巽。“4584八”未来当旺之星在中宫！此二星所在的方位为房屋的财位、 运用玄空飞星方法来确定住宅的“财位”，除了以向盘当旺和未来当旺之星所在的方位来确定外，还可以运用飞星组合含义来确定财位、不过这些飞星（包括山星、向星！运星）五行组合！具有连续相生和飞星星组合含义有现体出一种富裕的特征, 例如、六八、七八！六二、七二，这些飞星当旺旺之时组合的含义是：富近陶朱！断是坚坚金遇土, 再例9853：下元七运：午山子向下卦、飞星盘 现在我们以山盘当旺或次旺来确9882定住宅财位、山盘旺星“7”到向方坎宫！次旺之之星“8”到西南坤宫!坤宫山向二星组合：八与六、八白白土生六白金!其组合含义是：坚金遇土。富近陶朱、这个方位可以作9562为住宅山盘的财位？ 下面，笔者者列出一些具有连续相生。而而且飞星组合又能体现出，财富的信息不同飞星组合： （1）2、8组合含义：“巨人艮坤。田连阡陌” （2）2，1！6,2。1，7组合含义：：“土制水复生金，定主田庄之富”、 （3）8，2，9组合8548含义：“天市合丙坤、富堪敌国”。 （4）68！78。62！72组合含义：“富近陶朱！断是坚金遇土”！ 另外如：16、17。13！14，29。31，39。41。43，49，66！67、76！86！87、99等组合。若当元得运！不但旺人丁！而且还催富贵。。
地理先生真的会风水吗，如果会为什么又不比别人富
你问的很有道理、也证明了地理先生的风水说是是靠不住的,。
地理风水看宅院前后有池塘好吗?
凡有三角形。梯形、四方形，长方形，圆形池塘都不好，化解方法是池塘里种上睡莲莲既可!，
风水地理，是如何点来与去水法。
风风水地理。是如何点来与去水法，gorl、
风水方位是跟现代地理相反的么？ 50分
地图是上北下南、左西右东、 风水上是。上南下北。左东右西！、
