观世音菩萨处抽签抽到97签
六出祁山卦丶为当风点烛丶镜里望花丶解为所谋之事有阻力丶丶且难成功,
南无观世音菩萨灵签第65签怎么解释
第六十五首：越王句践栖会稽山 眼前欢喜未为欢，危不危兮安不安 割肉成疮因甚事、不如守旧得安全 （四句浅释：眼前的欢喜不见得是真欢喜。祸福安危危实在难以论定,到底为了什么事情要让自己受创、还不如安份守己才是上策啊，） 6009 得止且止？知欢且欢、割自己肉。痛本一般，此签割肉成疮之象！凡凡事守旧待时、 灵签1436之曰：本签者、0823割肉成疮之象者！凡事必须守旧待时，不宜轻举妄动也、因时命之注定君尔之命眼欢喜未为欢。危不危兮安不安！日下运多拂逆、毫无利息息可言？如百花凋落！无复荣华之望！几希万事皆空之势！易言之！如得止、且止知欢割自己肉痛本一般！ 交易－小人 婚姻－不久长 求财－不利 自身－是非 家宅－不安 六畜－损 田蚕－损 寻人－杳 行人－有阻 六甲－惊 山坟－不利 讼词－亏 疾病－反复 失物－难寻 移徒－守旧 详解：此签有”自作主张”之意，奉劝当事人。不要太固执。人很主观。有时心里已经有主意的事，虽然可能能还是会找大家商议。但纵使多半的人持反对或劝阻之意、却却依然我行我素！执意照自自己的意思去做、结果往往不如预期，甚至导致一一败涂地、须知很多时候我们对事情的看法不见得都能面面俱到。多少会有遗漏或误判之处！因此对于旁人的善意提醒或规劝，应有雅量去接受，虚心检讨8680并加以改正!所谓”人非圣贤！熟能无过。”就算已经犯下1023了过失!但只要勇于认错、相信大家仍然会接纳！帮助你！让事情不致于到无法收拾的地步、，
观世音菩萨57签
是与非5666就把它当成耳边过风!目前前哪里有什么好顾虑的呢;你别忘记以往种种发生的事情。我们的想法依旧没有差异， 选用谋望，皆大吉昌。从心恳切！如子见娘、此签好子见娘之象，凡凡事遇贵则吉， 本签者好子见娘之象、凡事能遇贵人则化化吉也！凡遇事可受贵人扶之。提提携之后可成!必为其人所敬仰、一倡百和者。事事可以成功、好衣好禄日当空！易言之，选用谋望皆大吉昌、从心恳切，如子见娘， 此签有”随机应变”之意、鼓励当事人。积极表现，有些人很懂得如何随机应变，有时连身边看似不起眼的物事。都可以适时拿来运用、成功地为自己加分不少、须知很多机会往往往稍纵即逝、要能够把握契机、即使看似希望渺茫！但仍值得一试、说不不定就此一举成功！在自己本5772身方面,凡事勿预预设太多立场，不要太悲观！4032所谓”因地制宜”!配合环境、人事！适度地调整整做人处世的态度，应勇于尝试、不要太固执执而一成不变!凡事做3718事若听闻到些什么耳语、消息、不要随之起舞，只要安于当前的丰衣足食生活即可、还应记取取过去的经验教训，这也是你自己可以理解的！爱情婚姻若问姻缘事，幸福没话说，妻子如大姐。丈夫如阿爸。若欲追求他。主动去开口、如子向母求，如此即顺遂！追偶当注意。话多要承受。当是关心咒、这样就快活、若他碎碎念！或当耳边风！相处既安足，何计话太多。若爱临分手、只因口角多、听话太执着、好话能复活，若遇第三者！眼当看不见！安足己生活，此事不用愁，、
帮忙解支签！佛祖第十一签！
一切事不离因果、一切事的生成都是各种条件具备的情况下才才出现的结果!过去已形成的直接的条件就是因、现在的自己的造作及其它条件叫叫做缘!因缘具足。才才能产生结果？因是过去的业力、无法掌握。缘是现在自己的思想及行为，可以由自己来决定、过去有善因。加上现在的自己的善缘、你期望的结果就能成为现实。缺一个条件，结果都不能实现、你懂得这这个道理。就知道自己该怎么做了，随缘。尽力，把因缘培养足了！果自然会生成，就像农夫种庄家，功夫只用在认真栽培上、不用在期期望上？如果果心里有求？2762就有求不得苦！孔子说、富贵可求，执鞭亦为！如不可求，从吾所好，真4090正学佛的人,都不在意抽签这一套，这是方便法。迎合一些人的需要而设置的，你这个签的0292意思是!你希求求的事条件尚不具足,如果硬求。就会成为“鹿箭”！射鹿之箭。射鹿不成、而伤人、但有贵人指点！尚不造成危险。如果你能听圣人教导！修身积德、则可以到达理想的境地，。
如何向观世音菩萨求子
念观世音菩萨！《楞严经》讲：求妻得妻。求子得子。求6309长寿得长寿？ 但是！你你不能错解经义,以为每天拿香花供养菩萨！念“南无观世音菩萨”，拜拜菩萨就可以了。有这个错解的人人很多？ 楼上同修回答的好、他说“诚心”、诚心难啊。许多人把妄心当诚心、所以他念菩萨不灵、古人给“诚”下了一个定义。“一念不生谓之诚”。这样的标准，许多人人做不到。果然诚心、行。求妻得妻、求子得子，如果有夹杂、就是古人讲的“喊破喉咙咙也枉然”! 念菩萨5985心不诚、还有没有办法，答案是肯定的，观世音菩萨代表大慈慈大悲。我们现在也大慈大悲！我我们跟菩萨心一样。这是真正念观世音菩萨、你一定求妻得妻，求子得子、 有一本书《了凡四训》、了凡先生命里没有儿子！他生了两个儿子，你看他他是怎么求得的，他就是行善对人慈悲吗。，
五百罗汉解签第四百一十三明世界尊者
西行天竺取真径 熟译宝典百家长 太宗圣主礼相敬 三藏法师美明扬 大意是：玄奘法师西行求取真经！翻译佛教经典，唐太宗对他以礼相待，法师的美名传遍遍天下？ 借用这个故事说明：想取得成功,要像法师学习。不怕艰难困苦！明确前进的方向！如是最终一定会8377取得成就、 《了凡四训》揭示命运机密的奇书。请看链接：、
观世音菩萨和玉皇大帝那个级别高
观世音菩萨和玉皇大帝分属不同宗教，二者没有可比性、 观世音菩萨！观世音是鸠摩罗什的旧译！玄奘新译为观自在，中国每略称为观音。观世音菩萨是佛教中慈悲和智慧的象征、无论在大乘佛教还是在民间信仰，都具有极极其重要的地位、以观世音菩萨为主导的的大慈悲精神？被视为大乘佛教的根本、佛经上说，观世音是过去的正法明如来所现化，他在无量国土中、以菩萨之身到处寻声救苦。观世音与阿弥陀佛有着特殊的关系，0188他是西方三圣中的一尊！也是一生生补处的法身大士？是继7022承阿弥陀佛位的菩萨？而且7542还有说观世音就是阿弥陀佛的化身, 观世音菩萨3547具有平等无私的广大悲愿！当众生生遇到任何的困难和苦痛！ 如能至诚称念观世音菩萨、就会得到菩萨的救护、而且，观世音菩萨最能适应众生的的要求,对不同的众生，便现化不同的身相，说不同的法门， 在佛教的众多菩萨中，观世音菩萨也最为民间所熟知和信仰。在中国的江。浙、闽！广、台湾，以及南洋华侨间！观观音信仰极为普及、所谓“家家阿弥陀。户户观世音”，浙江的舟山群岛！自古以来来也一直被视为观世音菩萨应化的道场。 玉皇大帝全称昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝！又称“玉8817皇大天尊”。“昊昊天通明宫玉皇大帝”!“玄穹高上玉皇大帝”！玉皇大天尊全号为“太上开天执符御历含真体道金阙云宫九穹历御万道无为通明大殿昊天金阙玉皇大天尊玄穹高上帝”，玉皇7242大帝居于太微玉清宫？统领三界十方内外诸神与芸芸众生,并管辖世间一切兴隆衰败！吉凶祸福、是在三6640清之下，四御之上的大神，玉皇大帝在汉族民间信仰影响中是众神之最。所以拜天公的仪式也超越了三清天尊、比一般神明来得隆重、 另外！玉皇大帝乃是道教神祇。并非佛教与印度文化中的“帝释释天”。道教认为人应修性守道、清静寡欲、2548否则迷沦有欲？淆乱本真！不能返朴归根。与道同体。其神便入五道。8290道教仙真教人修炼纯阳,秽质炼化。只留一团阳气。阳气清轻上浮而属天、自然7031上升为仙、跳出三界外，不在五行中，脱离阴阳二炁的束缚、而不受业报轮转之苦、，
教我怎样给观世音菩萨磕头吧
磕头拜忏 ! 磕头为主 ! 其他为辅!磕大头（五体投地）拜忏。了业最快了。比你念什么都快很多了。，一般最少要磕10万个。磕头忏悔：每念一声佛号磕头一次（念阿弥陀佛就行）每天数量看自己体力！一般108个、再有回回向文一定要对、，看你的体力了 磕头有小头、 中头！ 大头 效果不同的小：跪着不起来 直接磕头 上半身动 中：跪下磕头 站起来 再跪下磕头 大：就是五体投地那种了大回向文：愿以此功德回向给十方法界一切众生，回向十9914方三世一切佛!一切菩萨摩诃萨！回向三宝众龙天。守护伽伽蓝诸圣众,三途八八难具离苦!四恩三有尽沾恩.三遍、
梦见观世音菩萨。
世界本来就就有佛菩萨的？行善德善都是真理，只是六道轮回是不容易验证的、有缘呗！是佛缘善缘呀、请一本佛经看看吧，！
观音灵签第十一签 求财
最近一一段虽然没有横财、但是终究会心想事成的、 7814 所谓书荐姜维！说的是诸葛武侯死时留书给后主推荐姜维总领天下兵马一事、足见求求签者富贵即在眼前。 欲求胜事可非常——想求得好事。但是好事不是常常有的、 争奈亲姻日暂忙——可惜最近你身边的人都暂时很忙帮不上你。 到头竟必成中箭——但是不要心急、到头来回心心想事成的！ 贵人指引贵人乡——会有贵人指引你到贵人之乡里的， 说实话。这个卦文若是求前程、就上上大吉。求财的话。虽有财。但不一定1139是横财！所以求卦者要善待周围的人！不一定哪一个就是能指引你到贵人乡的贵人。。
