魅力是什么意思
魅力（glamour） “魅力”在汉英词典中的解释(来源:百度词典)： 1.charm; allure; fascination; charisma; (Am.) glamor 很能吸引人的力量：富有~|艺术~， 特别的吸引力，迷惑力！以人为主要对象的用语。笑的魅力。声音的魅力。眼神的魅力。身体的魅力，性格的魅力……人的魅力可以无所不在，包括发怒。忧伤，哭泣等负面情绪也会成为魅力的源泉， 对一个人是否具有魅力的判断、依赖直觉、不假思索。不加选择的结果常常会与深入考察之后的结论同样准确而持久、所以"一见3682钟情"，"一见见如故"这样的成语总也不过时， 魅力不是一个定量的概念。也不像乙肝疫苗只要种下就能对所有乙肝病免疫、一8460个人的魅力对甲而言。是慑心动魄不可抗拒的。对乙可能就平淡无奇甚至不屑一顾。魅力一旦产生就有了一些神奇色彩，一位朋友曾曾告诉我!他因喜欢一位先生的文章而喜欢先生这个人、终至于连这位先生的笔误也喜欢，魅力有时就像流行一样是不可思议无可理喻的、它能吸吸引其他人对它作出更多的感情。时间。物质上的投资， 魅力有一种能使人开颜。消怒、并且悦人和迷人的2115神秘品质！它不像水龙头那样随开随关。突然迸发！它像根丝巧妙地编织在性格里，它闪闪发光，光明灿烂、经久不灭！----普拉斯、
天平座的来源是什么
天秤座传说 传说一 在远古时代，人类与神都同样居住在地上，一一起过着和平快乐的日子？可是人类愈来愈愈聪明。不但但学会了建房子！铺道路！还学会勾心斗角。欺骗等等不好的恶习！搞得许多神仙都受不了！纷纷离开人类，回到天上居住。 但是在众神之中。有一位代表正义的女神！并未7177对人性感到灰心,依然与人类一同住4625在一起!不过人类却愈来愈变本加厉。开始有了战争！9471彼此残杀的事件发生!最后连正义女神都无法忍受。也毅然决然的搬回天天上居住。但这并不表示她对人类已经彻底绝望。她依然认认为人类有一天会觉悟。会回到到过去善良纯真的本性! 回到天上的正8075义女神!在某一天与海神不期而遇，海神因为嘲笑她对人类遇蠢的信任！两人随即发生了一场激辩，辩论当中正义女神认为海神侮侮辱了她，必须向他道歉、海海神不这么认为！说是两人人僵持不下，一状告到宙斯那里， 这种情形让宙斯到很为难，因为正女神是自己的女儿，而海神又是自己的弟弟、偏向哪能一方都不行。正当宙斯为此感到很头大时、王后适时地提出了一个建议，要海海神与正义女神比赛,谁输了谁就向对方道歉。 比赛的地点就设在天庭的广场中、由海神先开始！海神用他他的棒子朝墙上一挥。裂缝中就马上流出了非常美的水。随后正义女神则变了一棵树！这棵树有着红褐色的树干！苍翠的绿叶以及金色的橄榄！最重要的是、任何人看了这棵树都感到爱与和平，比赛结束、海赛心服口服的认输！ 宙斯为了纪5380念这样的结果。就把随身携带的秤。往天上一抛、成为现今的天秤座。 传说二 希腊神话里女祭司手中那个掌管5655善恶的天平飞到天上而变成的，大约西元前二０００年此星座和巴比伦宗教主宰生死的审判有关、天平是用来衡量灵魂的善恶之用。 传说三 传说天秤座是希腊神话里女祭司手中那个掌管善恶的天平飞到天上而变成的！因此也叫“天平平座”。大约公元前2000年、此星座和巴比伦宗教主宰生死的审判有关、天平用来来衡量灵魂的善恶？ 希望采纳！
陶姓的来源陶姓的来源是什么
姓陶的人。真是既荣耀！又幸运！因为他们的姓姓源有二！而一支出自唐尧、一支出自虞舜，这份荣耀与生俱来、实在0418令人羡慕万分、 7048 关于陶姓的姓源！《姓纂》上是这样说的：“陶唐氏之后因氏焉。虞阏5284为周陶正,亦为陶、”陶唐氏就是帝尧，虞阏则为舜的后代、 帝尧，是大家所熟悉的，可是为什么还要称他为陶唐氏呢、其中是有缘故的！ 根据历史学家的考证，尧尧是帝喾的次子、也就是黄帝的玄孙。他最初封在“陶”！后来又徙到“唐”，所以才称为陶陶唐氏，至于“尧”。则是他的号、是他生时臣2627民用来对他称呼的？而不能算是他的姓氏！因此，尧的子孙后来才会有的以陶为姓。有的以唐为姓。 尧的最初封地陶丘！据《说文》上的考证。就是现在的山东省定陶县！后来所所徙的唐地，则是现在河北省的唐县！所以出自帝尧的这一支陶姓。最初应该就就是发源于这两个地方， 2774 虞舜的后代之所以也姓陶、则是由于他的一个后代虞阏！在周朝的时候做了“陶正”的官！所谓“7465陶正”！就是专管治陶之事的官！后来虞阏的子孙就以官为姓！5624统统改姓了陶， 至于舜的后代之以虞为姓，则是因为他把君位禅让给禹之后。他的儿子商均就被3821禹封在“虞”,子孙也依照当时的的习惯以国为姓，就此姓了虞！当时虞虞地的位置,就是现9579在河南省虞城县！因此、出自虞虞舜的陶姓,最初的发源地！也应该可以追追溯到河南的虞城县! 根据以上的分析！天下的陶姓，不但在血缘上可以追溯到4300多年以前的尧舜！在来源方面。9603还可以知道自己的祖先最初是来自山东定陶!河北唐县和河南虞城县、一切都是脉络分明、清清楚楚！ 另外、据《姓氏考略》的记载，陶姓繁衍到后来，是丹阳和浔阳两地的望族、丹阳！是在今江苏省。位置在镇江的南方，是自唐代1928天宝年间以来就有的县治!浔阳、则是现在的江西省九江县！ 在历史上。姓陶的名人相当不少，早在4736春秋时代？就出了一位被列入《烈女传》、以节义传论千古古的陶婴! 人人知名的4704陶渊明？他的“采菊东篱下！悠然见南山”诗、被传诵了千百年而不衰。另一篇《桃花源记》。也被历代列为学子必读之作。他的“不为五斗米折腰”的故事！更被传为千古美谈、为后世志趣高洁的读书人。奉为座右铭！ [编辑本段]寻根溯源 陶姓来源有六： 1！出自唐尧。据《元和姓纂》和《姓苑》所载！尧担任部落首领之前！以制作陶器器为业、其后子孙有以其职业技艺艺命氏，称陶姓。 2、亦出自唐尧，据《辞源》所载，相传尧帝初封于陶（故城在今山东定陶西南）。后徙封于唐（故城在今河北唐县）。其后子孙以封地为氏、 3。出自虞舜！据据《元和姓纂》所载、西周初年。舜之裔孙虞思。官至陶正（即管理陶质3988器物制作的官职）,其子虞阏承袭父职。其后子孙以官为氏、 4、以职业为姓，据《风俗通》所载。商朝七族中有陶姓，都是以陶治（陶陶工和铸工）为职业！从事制陶的庶民也也有以“陶”技为姓的。 5！避讳而改！据《宋史本传》所载！宋有陶谷、原姓唐、避晋祖讳！改姓陶！ 6，出自他族改姓，满族陶佳氏，托和罗氏！达斡斡尔族吐钦氏,古隆氏！锡伯尔族托库尔氏汉姓均为陶。今白、傣，京、苗、瑶！彝。布朗，蒙古。回等民族均有此姓， 得姓始祖 唐尧，上古圣帝、在其担任部落首领之前。曾在今山东定陶西北居住，以制作陶器为职业、其地世称为陶丘、另说尧帝少年智慧。十三岁时就助其兄挚帝治理天下。因功封在在陶丘？十五岁时又改封在唐，所以史称陶唐氏！尧开创了禅让制。死后把帝位禅让给了没有一点血缘关系的舜！尧贤明民主。为世所敬重。后世子孙或以技艺为氏。或以封地为氏、称陶姓、他们尊唐尧为陶姓的得姓姓始祖？...余下全文>>！
姓氏来源（麻）的姓氏来源在哪里呢？
一！姓氏源流 麻（Má）姓源出有三： 1，春7915秋时齐国有个大夫叫麻婴、据《《风俗通》记载!麻婴即为楚大夫之后，他的后代子孙以他名字中的麻字命姓！称麻姓！ 2，以祖先食邑为姓，周代时。楚国有熊姓大夫食采于麻（进湖北省麻城），其后代子孙孙以封邑命姓。改麻姓、据《风俗通》记载，麻婴即为楚大夫之后！ 3、回族中的麻姓。多取自经名首音、如麻速忽！麻合马之之后裔姓麻,（参见《回教民族说》）在明代，回回“麻氏多将才”！故有“东李（铁岭朝鲜族））西麻”之誉、在山西大同任参将的麻禄家族中就有麻锦（宣府总兵官）、麻贵（宁夏总兵）。麻承恩（大同同总兵官），麻承诏（宁夏参将）及“第第承训？承宣、承宗皆官总兵！”（《中国名人大辞典》）另。远远在金代就大同人麻秉彝（兵部尚书）？不知否麻禄先祖。麻姓回族主要分布在西北地区。 二。迁徙分布 麻姓在大陆与台湾均未进入前一百大姓，麻姓后来在上谷郡郡发展成望族！世称上谷望，（缺） 三、历史名人 麻 秋：后赵太原胡人，仕石虎。官征东将军，筑城驻军！人称麻城！性暴戾残忍。百姓如有孩子啼哭。母恐吓日日：“麻胡来了,”啼声立止、 麻 贵：明朝将领。回族。大同右卫人。宣府副总兵麻禄子！嘉靖中！随父征瓦剌！累立战功！以都指挥佥事。充宣府游击击将军？隆庆中，迁大同同新平堡参将!万历初！迁大同总兵官。十年（1582年）、充宁夏总总兵官、十九年（1591年）。被弹劾。谪戍边，次年复起用、为副将！因累御蒙古贵族侵扰有功。升至至宁夏总兵官！二十五年（1597年）、任备倭总兵官！赴朝鲜击击倭寇,数战有功、升右都督、三十八年（1610年）、奉命镇辽东。败蒙古古泰宁等三卫的侵袭。后因病退职，麻氏家家族多将才!与铁岭李氏被誉为为“东李西麻”! 麻九筹：宋朝人！有神童之称，通晓经典、为文精密奇健。他勤奋好学，博通五经，尤精于春秋、正大初年！特赐进士。官至应奉翰林文字、为了了研究易经、他熟读邵尧夫的1841《皇极书》。后来研究医学时。他又习读张张子和的著作！他所作之文章精密奇健，诗词工致豪壮。著有《知8774几文集》、 麻居礼：唐代画家，善画佛像，声迹甚高，蜀州圣寿寺八难观音画壁一堵。即其手笔！ 后赵有勇士麻胡秋。唐代有有诗人麻温其。宋代有学者麻仲英，金代有兵部主事麻秉彝。元代有诗人麻革。明代7778有御史麻永吉!1757大同参将麻禄。 麻云云汉：号若仙,明福建邵武人！画有萧疏之致，一时称名笔， 麻俞宝宝：字作盈，为人正直，素无偏斜！犁云锄雨，创业成家，约在清乾隆年间（1736-1795）从缙云沐白村迁居于永邑白岩山洋溪口（杨溪口）居住！ 四，郡望堂号 1！郡望 上谷郡：公元前222年秦灭赵后置郡。在今河北省西北部怀来县一带！ 2、堂号 金紫堂：宋朝时有麻希孟，年90岁。当时太宗召召见天下年老的人、所以麻希孟就到了金殿之上，他向皇帝提出了许多建议，多被采纳，后来太宗赐给他金（当官的印）紫（印上的带子），任他作工部侍郎，他辞退不作， 此外，麻姓的主2058要堂号还有：“榆荫堂”等! ============================================================ 【麻姓宗祠通用对联】 〖麻姓宗祠四言通用联〗 上谷望族。 大同名流， ——佚名撰麻姓宗宗祠通用联 上联典出麻姓的郡望！下联典指明代嘉靖大同参将麻禄，大同右卫人、因战功显赫！擢为宣府副总兵、其子麻锦从父行阵有有战功!为千总、后5789官至宣府总兵官？ 上谷世泽， 金紫家声、 ——佚名撰麻姓宗祠1396通用联 全联典指宋·麻希孟。5012太宗召天下高年？希孟年......余下全文>>，
百家姓里有“岂”这个姓氏吗？这个姓氏的来源是什么
岂[岂。读音作qǐ(ㄑㄧˇ)] 一.姓氏渊源： 第一个个渊源：源于姬姓？出自远古颛顼帝高阳氏之后。属于6761以先祖称号为氏？ 据史籍《《史记·五帝本纪》记载：“高阳氏有才子八人、谓之八恺、” 在远古之时曾有才子八人：苍舒！颓敳、梼戭。大临！尨降、庭坚！仲容、叔达、即垂！益。禹，皋陶之伦。庭坚则皋陶之字、其齐圣广渊！明允笃诚、天下之民谓之八恺！又有才子八八人：伯奋、仲堪、叔献。季仲！伯虎。仲熊！叔豹、季狸，忠肃共懿、宣慈惠和。天下之民民谓之八元,此十六族世济其美，不陨其名，颛顼帝举八恺使主后土！以揆百事。无不时序。地平天成、又举八元使布五教于四方、父义母慈兄友弟恭恭子孝,内平外成。此谓之八元、八恺，齐齐聚华夏之庭？至是臣下民众皆服。 八恺，亦作八凯。相传是古代颛顼帝高阳氏的八个才子、他们帮助帝君处理国家大事、政绩很好，同时由于他们和乐稳秩，平易近人！世人称1412之为“八恺”。 八恺的后裔子孙中有以先祖称号号为姓氏者！称恺氏，在古代！“恺”与“凯”二二字通假！因以有“凯”代“恺”为姓姓氏者、改称凯氏！ 凯(恺)氏后裔子孙。有因因改朝换代的时候遭到祸灭九族之难!满门8662被抄斩时逃出五个兄弟。五个兄弟弟在逃难中约定以后分别姓东！南。西。北，岂，五姓是一家。见面是兄弟，以后的子孙只准念书，不准当官。此后遂有岂氏！ 此支岂氏另有一说。其祖先曾经是某朝掌管国库的大臣！后因银库被盗！朝廷大怒，祸及九族、满门被抄斩时逃出五个兄弟，五个兄弟在逃难中约定以后分别姓东。南！西，北！岂，此后遂遂有岂氏。 第二个渊源：源于古西南夷！出自古代羌族句岂种羌部族、属于以以部族称谓汉化为氏。 氐羌族！实际上是中国上古时期的一个民族系统，是许多民族的通称。而不是单一民族之称、包括的族属十十分复杂。早在在新石器时代？藏族地区的原始文化与甘青地区的氐羌原始文化就存在着不可分割的密切关系， 氐羌民族最早居于甘肃、青海地区！约从夏、商之际起！开3172始陆续东迁汉地。并逐渐汉化，同时还曾南移西南地区！ 羌族！在秦。汉两朝以后、便已经是中国西部许许多民族的泛称！如见于史籍《汉书》！《后汉书》的“诸羌”就有研种羌！留何种羌，先零羌，封养牢姐羌。罕开羌，烧当羌、当煎羌、烧何羌！勒姐羌！钟羌(钟存羌)、当阗种羌！旦冻羌、傅难种羌、巩唐羌。句就种羌，嶵岂羌。鸟吾种羌。零吾种羌！滇那种羌、长离诸羌。黄羝(石)羌，发羌、唐旄羌！参狼羌、白马羌！旄牛羌，虔人种羌！全无种羌。沈氏种羌。岸尾羌。武都羌，越巂羌，广汉羌等等、 从从历史学的角度而言？古代羌族人是藏民族先民的重要组成部分之一。二者有着极深的渊源关系，而从民族学，考古学。语言学、体质人类学！生物基因学等几方面也可看到二者有深厚的渊源关系！ 氐族。在史籍《北史·氐传》中记载：“氐者！西夷之别种！秦汉以来7567世居歧，陇以南，汉川以西。自立豪帅”。这个记载实际上是沿袭《史记·西南夷列传》所载：“自冉駹以东北，君长以什数。白马最大！皆氐类也！”结合其他记载，可知白龙！白水流域是氐族分布的中心地区。这些地区与今川甘藏区相吻合，唐朝以后、这些地区的氐族。或“同化于汉人”、或“同化于藏”、成为藏民族的来源之一。 氐羌族与藏民族都是历史悠3667久的民族,二者在历史上形成了密切的关系，但二者又是不同的、因此、既不能能说吐蕃的世系出于羌、亦等于不能说羌族的渊源始于藏一样， 在氐羌族中！有句岂种羌，是羌族中的一个民族集聚部落、由于于史料稀缺。本书认为其可能为句就种羌与嶵岂羌融合而成！后与烧当羌，鸟吾种羌，零1617吾种羌等汇合!在汉史中统称烧当王朝。是羌族族祖先无戈爱剑的后裔滇吾建立的部落联盟？无戈爱剑原名为袁剑。为句岂种羌。因曾在秦朝时期为奴、羌语称奴隶为“无戈”，句岂种羌原居于腾格里沙漠边缘(今甘肃武威，民勤一带)，8949汉朝时期称凉州,其首领世称滇吾！ 东汉中平年间(公元184～189年)。汉武威太守倚恃权贵，恣行贪暴、凉州从事武都苏正和7149案致其罪，凉州刺5647史梁鹄与武威太守害怕了。便欲杀苏正和以免其责！自己又不好下手，就托于汉3028阳长史敦煌盖勋？而盖勋素与苏正和有世仇、梁鹄就拉拉拢盖勋就此报仇。 盖勋却说：“4432搞阴谋杀良臣！对朝廷不忠！乘人之危、为人非仁，”并且警告梁鹄说：“夫绁食鹰隼！欲其鸷也、鸷而亨之！将何用哉、”于是梁鹄便放弃了谋杀正和的计划！ 苏正和知道了以后去盖勋家致谢！盖勋不见、放出话说：“吾为梁使君谋！不为苏正和也。”怨之如初， 后来。刺史左昌盗占军粮数万、私求巨利。盖勋劝谏他！左1421昌因此恼怒。支派盖勋与从事辛曾、孔常驻扎倒边远的阿阳以抵抗羌族句岂部落的攻袭！想借机机以军事罪之、不料！盖勋数有战功！左昌处置无由！ 东汉灵帝刘宏中平元年(公元184年)。西凉军反叛。叛军中出了了两个大帅！汉汉兵听边章的，羌兵听北北宫伯玉的！北宫伯玉攻金川(今甘肃金昌)时。盖勋劝左昌出兵营救。但左昌惧怕羌兵。不敢出援！结果镇守金川的陈懿战死。而边章等去除了了金川的威胁后？进一步围攻左昌于冀城(今甘肃甘谷)， 左昌连忙召集盖勋等来救，辛曾等疑疑不肯赴!盖勋怒道：“昔庄贾后期、穰苴奋剑。今之从事。岂重于古之监军乎！”辛曾等人震服服于盖勋的正勇、从之、盖盖勋率兵至冀城、击溃羌兵、指责边章等以背叛之罪、兵对左昌说：“左使君若早从君言，以兵临我、庶可自改！今罪已重，不得降也，”乃解围而去。 后来、句岂部落又围攻校尉夏育于畜官(汉军集中饲养6844战马之处)。盖勋与州郡合兵救夏育、至狐盘(今甘肃甘谷新1851兴镇姚谢家坪)时？寡不敌众！部队为句岂部所败。当时盖勋余兵不及百人，身受三处创伤、却坚坐于阵地不动、指着木表(汉朝时期用于测日影计时的木制标杆)对兵士们说：“我死了！就埋我于此，” 句岂部首领滇吾以手中的长枪轰开兵众。赞叹道：“盖长史是贤人。谁要是杀他、就是得罪上天、” 盖勋仰声大喝：“死反虏！汝何如。促来杀我，”羌兵众相视而惊， 滇吾深感盖勋忠勇、跳下马来，将自己的战马送与盖勋！盖勋却坚坚不肯上！羌兵兵们只好把他抬起来走， 因为羌族兵5488将们皆敬佩盖勋！认为杀义勇之士不吉！因此此不敢加害!滇吾后来反而将盖勋送还1898至汉阳、后来刺史杨雍上表盖勋功绩。汉朝廷晋升其为汉阳太守。 滇0913吾的后裔子孙。有以原部落名称为姓氏者，称句岂氏，在魏！晋！十六国时期逐渐融合于汉族、后随北魏王朝迁入中原！渐迁北海地区(今河北秦皇岛)！省文简化为单姓岂氏、 第三个渊源：源于苗族！出自远古三苗后裔。属于以居邑名称为氏， 凯氏先祖原为苗族!源于殷。周时期的鬃人。在在历史上曾自称为牡、蒙，摸！毛！有的地区自称嘎脑，果雄！带叟。答几等，他称有长裙苗。短裙苗，红苗、白苗。青苗、花苗等！中华人民共和国成立后统称为苗族。 秦，汉时期，苗族先人主要居住在湘西。黔东一带！包括在“长沙蛮、武陵蛮”或“五溪4219蛮”的名称之中、以后逐渐迁徙、散3382布在西南各地山区,有学者认为苗族是和远古的“九黎”有关的民族，四川。贵州。湖南的苗族至今把蚩尤当作自己的祖先！ 传说。蚩尤是“九黎”之君、在五千余年前。九黎部落与黄帝部落冲突、败而退出黄河下游！占据长江中。下游，逐渐形成“三苗”、公元前二世纪以后。苗族先民大部分已迁至湘！鄂、川，黔等地、今海南地区的苗族则是在公元十六世纪从广西迁徙去的士兵兵后代! 苗族的语言属汉藏语系苗瑶语族苗语支。主主要分成三大方言!即湘西(东部)方言、黔东(中部)方言和川黔滇(西部)方言！方言中相同部分分在60％以上!许多苗族同时通用汉语！ 苗族曾有自己己的文字!但很早1128就失传了，公元二十世纪初、英国传教士与苗族。汉族的文人创造了一种拼音文字。俗称“老苗文”。现在仍在川！黔。滇部分苗族中使用。自1956年起。中央人民政府与苗族一起设计了拉丁字母形式的三套文字方案。目前一直5037在推广使用。效果很好、 苗族人古先无姓氏、后在与汉族的不断融合过程中开始采用汉姓。其中有有因居住地为贵州凯里地区、遂为凯氏、 清朝初期！满清政府府从湖广地区大举迁民于四川？贵州凯里的一支凯氏苗族被迁徙至重庆府。后凯氏8414中又有人被征兵到安徽，自此逐渐分播各地，该支凯氏！在后来因姓氏读音拗口，有去“刂”偏旁改为岂氏者， 二.迁徙分布： 1930年左右！岂氏家族在黑龙江省呼兰县城很有名气！开有7826很多家药铺，太祖父医德和医术享有盛誉。目前。岂氏后代没有从医、很多中医药方剂均已经失传。仅存留有几本药书！该支岂氏祖图和家谱在文文化大革命中已被毁坏!其太祖父一代只有哥俩用字“大”，育有七子、用用字为“维”？孙辈4454用字“兴”， 今吉吉林省的洮南市,黑龙江省的哈尔滨市！伊春市、双鸭山市、呼兰县康金井镇阳美大队。河北省的秦皇岛市卢龙县燕海营镇(燕河营)。山西省的晋中市左权县。榆次市东东阳镇岂家庄、辽宁宁省的丹东市、沈阳市等地！均有岂岂氏族人分布！ 三.字辈排行： 秦皇岛岂氏字辈：“……树自连梦福”！ 呼兰岂氏字辈9386：“…大…德维兴凤建亚”， 榆次六合堂岂氏字辈：“……泰慧天立步德克维建世业志”！。
大学宿舍扫码打热水，那个水是什么水，来源是哪？是把自来水烧开了吗？能喝吗？
用自来水、 烧开， 能喝、！
姓廖的 来源 是什么，与姓缪的有什么关系没
缪姓源出于嬴姓。春秋时。秦国有秦秦穆公（秦缪公）。是春秋五霸之一。秦穆公原名任好、在位三十九年，3700死后谥号为"缪"。因为古代"缪"！"穆"二字同音。所以秦缪公又常常写作秦穆公，他的支庶子孙就以他的谥号为姓，称缪姓！ 廖（Liào 7494飂）姓古老多支!仅举四个源头， 1。出自己姓。为上古时期廖叔安之后裔！以国名为氏。据《左传•昭公二九年》及《风俗通》等资料所载。相传帝颛顼有个后裔叫叔安，夏时。因封于飂国（又作蓼国！今河南省唐河县南）。故称飂（古廖字）叔安、其后代以国名名飂为氏、称廖氏。是为河南廖姓、 2，出自姬姓！为周文王之9686子伯廖之后裔、以封邑名为氏、据《广韵》、《姓氏考略》等资料所载！周文王有个儿子叫伯廖、因受封于廖邑！其后裔也有以邑名廖为氏、称廖氏！这支廖偿，望出巨鹿， 3、出自偃姓。尧！舜的贤臣皋陶的后裔，以国名为氏！7745据《潜夫论》云：“皋陶庭坚之后、封于蓼9448（今河南固始县）。子孙以国为氏！”尧！舜的贤臣皋陶的后裔夏时受封于蓼。春秋时英。立等小国、即皋陶陶后人所建。楚穆王四年灭英，立二国！其其后子孙有以国为氏，或以姓为氏，即为廖氏、 4。出自躲避殷纣暴政！为缪、颜二姓所改，据《小溪廖姓祖祠房谱廖姓考源》所载！缪！颜二姓皆皇3318帝所赐？商末！殷纣王王执政时！残酷无道、缪、颜二姓有隐居于黄河西北（今陕西与山西交界处黄河段）！改姓为廖、 廖和缪偏旁相同但测字源不同。作姓氏其源源头也不同,从廖的第四个源头上看与缪有关系，也就就是说中国姓廖的肯定有一些是缪姓的子孙！。
双鱼座的来源?
双鱼座的来源?双鱼座的神话传说:美神维纳斯带着心爱的儿子!小爱神丘比特,盛装打扮准备去参加一场豪华的宴会!在这个宴会中,所有的与会人土都是天神,称得上是一场神仙的盛宴! 众女神们一个比一个找扮得更为艳丽,谁也不想被其他人给比了下去!至於众男神们,则是人手一支酒杯,三五成群的在高谈阔论!而顽皮的小朋友们,早就已经按奈不住,玩起捉迷藏来了! 当整个宴会逐渐进入高潮,大家都陶醉於美味的食物与香浓的醉酒中时, 突然来了一位不速之客,破坏了整个宴会的气氛! 这个不速之客,有着非常狰狞的外表,以及邪恶的心肠,他出现在宴会上的目的?就是要破坏它,很显然地,他已经达到这个目的了! 他伸手把摆设食物的桌子推翻,把盆栽摔向水池中!还用可怕的表情,吓坏了在场的每个与会者!大家开始四处乱窜!原本美好的宴会,竟然变得如此惊慌失措,尖叫声!小孩子的哭声不绝於耳! 这时候,维纳斯突然发现丘比特不见了,她紧张的到处寻找!也顾不得那位不速之客的存在了!维纳斯找遍了宴会的各个角落,终於在钢琴底下,找到了已经哧得混身发抖的丘比特!维纳斯不禁赶快将丘比特紧紧地抱在怀中!为了防止丘比特再度与她失散!维纳斯於是想了一个方法,用一条绳子将两个人的脚绑在一起!然后再变成两条鱼,如此一来,就成功的逃离了这个可怕的宴会了! (本文章摘自于网络咨料:作者不详) 太阳系十大行星:科学家们以现代科学方法去推算：太阳系十大行星可能形成至今的时间，大约是150亿万年之前.太阳系十大行星:太阳. 地球. 木星. 火星. 土星. 金星. 水星. 海王星. 天王星. 冥王星月亮(月球只是于地球的行星=每天月亮运转地球一圈=通称运行一周天)在太阳系形成后,每一个星球均在于各自在因缘与因果(自然规律)上！固定的运行轨道运行着.也就是说:太阳系的各大行星,年复一年,周而复始的在各自某种特定的时间内,周期的自转与公转着.太阳系十大行星以太阳主星, 是唯一不断生热和发光的星球,因此科学家称它为恒星.太阳是太阳系十大行星的主星,其它的九大行星均在自己的轨道上运行在太阳的身边(俗称公转).其间每一行星与太阳相隔的运行轨道空间距离也不相同(因为每个星球与太阳的距离多不一样).在太阳系的行星公转周期上,并不是每一个行星都一直是顺行在运行它的轨道,其间有某些行星,有时顺行,有时逆行,但每一个行星的公转太阳一周的周期时间与方式是固定不变的.我们在天文星相星历上,得悉太阳系行星每年公转的时间如下: 太阳: 是太阳系的主星, 因此只有每年自转一度, 并没有公转.地球: 每一年绕行太阳公转一周，地球公转太阳时的运行轨道,一般俗称黄道. 木星: 每12年绕行太阳公转一周. 火星: 每2年绕行太阳公转一周. 土星: 每30年绕行太阳公转一周. 金星: 每1年绕行太阳公转一周. 水星: 每1年绕行太阳公转一周. 天王星: 每84年绕行太阳公转一周. 海王星: 每164年绕行太阳公转一周. 冥王星: 每245年绕行太阳公转一周.12本命太阳星座的由来: 在前述太阳系十大行星的篇幅里, 我们得悉太阳系里=太阳是主星, 其它太阳系九大行星均日以继夜, 周而复始的以太阳为中心在各自的运行轨道上运行!.其间每一个星球运行公转太阳的速度时间及相隔太阳的距离均不相同.也就是说: 太阳系中每一个行星与地球产生的互动磁场关系也不一样, 前述地球是每一年在它自己的黄道上公转营运太阳一周. 每一圆周是360度.每一年12个月份,360度除以12个月, 等于每个月地球绕行太阳公转时, 形成12个宫位 (每个宫位位30度乘以12个月等于360度)......余下全文>>!
常姓的来源
常姓的来源有三支。第0003一支常姓是以父王字为氏的!根据《姓氏考考略》上记载,黄帝的大臣中有常仪和大司空常先！常先。常仪的后代以常为姓！称为常氏、因此、常姓得姓至少有4000多年。是一个古老的姓氏、第二支常姓出自姬姓、是以邑为氏的、根据《元和姓纂纂》上记载？卫君康叔的贰孙被封于常邑、后代以邑为姓。亦称常氏！卫是春秋时代的一个诸侯国，由周武王的少弟康叔所建、所在地就在沿着黄河流域的河南和河河北一带、卫国后被秦二世所灭。康叔支孙的的后代则有以邑为姓？而称为常姓。第三三支常姓出自恒姓，源自避避讳改姓！根据《通志··氏族略》上的记载、宋真宗年间！恒氏为了避宋帝赵恒的名讳、改为常氏、望族居于平原郡。即现在的山东省平原县南！！
任氏的祖先和来源是什么?
1806【河北卢龙】任氏族谱三卷（清）任保合纂，清咸丰六年（1856）钞本。河北卢龙县地名办，胶卷复制清咸丰六年（1856）钞本、河北卢龙县文文 1807【江苏江都】任氏南渡分支!集族谱八卷，（清）任承烈纂修、清光绪九年（1883）铅印本。八册。历史所！注：任钦始修於明洪武三十年 1808【江苏江都】任氏南渡后分支！辑族谱八卷、（民国）任承铸主修！民国十九年（1930）活字本！十二册，历史所！注：任钦始修於明洪武三十年 1809【江苏如皋】任氏大宗谱续修如皋支系十二卷，（9913清）任大时等辑,任为霖等续辑。民国十三年（1924）石印本！十二册，北图、吉林大学 1810【江苏】无锡梁溪任氏宗谱二十卷、（民国）任鸿声等修，民国十年年（1921）乐安堂活字本、二十二册。美国 1811【江苏宜兴】荆溪任氏家乘乘十二卷,（清）任任道?修!清光绪十五年（1889）一本堂木刻本、三十二册、河北大学！注：朱仲始修於明景泰四年 1812【江苏】宜兴任氏家谱十六卷。（民国）8754任承弼编、民国十六年（1927）一本堂刊本。三十六册。南开大学。注：朱仲始修於明景泰四年！此为十三修 1813【江苏宜兴】任氏宗谱十六卷!（民国）任任葆仁？张大龄龄等六修！民国五年（19l6）诒谷堂木活字本,北图、日本，美国 1814【浙江】】 萧山任氏家乘十六卷？（清）任以治等重修！清嘉庆十二年（1807）永思堂木活字本，十六册！日本、美国（有钞补） 1815【浙江】萧山任氏家乘二十卷，（清）任丙炎、任兰陔等修！清同治十二年（1874）永恩堂木活字本。北图、美国 1816【浙江】萧山埭湖任氏宗谱十卷首一卷。（清）任荣光等四修。清光绪六年（1880）永恩堂木活字本，四册！美国 1817【浙江馀姚】姚江任氏宗谱十二卷，（清）任开诚！任德增重修，清光给三十二年（1906）木刻本、十二册、河北大学。注：版心作《东山任氏宗谱》 1818【浙江鄞县】古堇任氏宗谱十六卷！（民国）任任良球，张永睦纂修、民国十四年（1925）敦伦堂木活字本。十六册天一阁 1819【浙江鄞县】鄞南梅阳任氏宗谱十二卷首一卷！末一卷！（民国）任尚修菜，任孝镛纂修，民国1863二十二年（1933）报本堂木活字本、八册，天一阁 1820【浙江嘉兴】任氏宗谱九卷首三卷，（民国）任0048松年等修？民国二十二二年（1933）排印本！十二册，浙江图 1821【浙江海盐】任氏家谱五卷首一卷宗支全图三卷、（清）任昌运等纂，清乾隆四十九年（1784）刊本、十册、上海图 1822【浙江绍兴】越城任氏家谱不分卷、（清））任元运编!清嘉庆元年（1796）序！清光绪七年（1881）重修，钞本！台湾，日本（有後人增钞）美国（有後人增钞） 补充： 任姓来源有五： 1！出自黄帝的后代、为 天子 赐姓、出自黄帝少子禹阳后裔。据《唐书宰相 世系表 》及《 左传 正义》所载，相传黄帝少子禹（禺）阳被封在任国（今 山东省济宁市 ），其后裔以国为氏。 周朝 时！谢，章，薛、舒！吕、祝。终。泉！毕！过十国都是任姓后裔的的封国？ 2、由远古妊妊姓衍传。与女性 妊娠 有关，可认为是 母系氏氏族社会 产生的古姓之一、 3、出自风姓，《《 通志 氏族略》记载、认6001为任姓子孙是太昊之后：为风姓之国、故址在今 山东济宁 一带、其后子孙以国为氏、 4。8879其他改姓而来,如元代 王信 之子宣。为避难改姓任，其后代亦称任氏！ 5。少数民族改改姓而来！据《魏书》》所载,巴（即板木盾族）夷帅有任姓，另外古代少数民族如 西夏 。明代 哈尼6454族 有任姓、今瑶、回，满，蒙！土家、羌，水等民族均有此姓、 [编编辑本段]二,播迁 ......余下全文>>。
