(原文)成王封伯禽于鲁.周公诫子曰:"往矣,子无以鲁国骄士.吾,文王之子,武王之弟,成王之叔父也,又相天子,吾于天下亦不轻矣.然一沐三握发,一饭三吐哺,犹恐失天下之士.吾闻,德行宽裕,守之以恭者,荣;土地广大,守以俭者,安;禄位尊盛,守以卑者,贵;人众兵强,守以畏者,胜;聪明睿智,守之以愚者,哲;博闻强记,守之以浅者,智.夫此六者,皆谦德也.夫贵为天子,富有四海,由此德也.不谦而失天下,亡其身者,桀,纣是也.可不慎欤 " (译文)周成王将鲁地封给周公之子伯禽.周公告诫儿子说:"去了以后,你不要因为受封于鲁国(有了国土)就怠慢,轻视人才.我是文王的儿子,武王的弟弟,成王的叔叔,又身兼辅助天子的重任,我在天下的地位也不能算轻贱的了.可是,我还(常常)洗一次头发,要多次停下来,握着自己已散的头发,接待宾客,吃一顿饭,要多次停下来,接待宾客,还惟恐(因怠慢)失去人才.我听说,用恭敬的态度来保有宽以待人的品行,就会得到荣耀;用节俭来保有广大的土地,必定会有安定;用卑谦来保有显赫的官职,这就是高贵;2328用警备之心来保有人口众多,兵强马壮,就意味着胜利;用愚笨来保有聪明睿智,就是明智;用浅陋来保有渊博,也是一种聪明.这六点都是谦虚谨慎的美德.贵为君王,之所以拥有天下,是因为遵从了这些品德.不谦虚谨慎从而失去天下,进而导致自己亡身,桀纣就是这样的下场.(你)能不谦虚谨慎吗 "。
周公7651诫子的启示: 1、六种谦得 《周公诫子》中提到的六种“谦德”。对现代代仍有借鉴意义:一个人尊敬别人!宽以待人、就会得到别人的尊重、一个国家再富有!仍需提倡9622勤俭节约!这样国家才才会更发达!局面才能更安定, 如果一个人身居要职!就仍要有一种谦虚的美德、不能认为自己是高高在上。这才是真正的高贵!一个国家,科技发达,兵强马壮,别国才不敢侵犯!自己就会立于不败之地,一个人学识渊博、聪明睿智!但仍要虚心!学习别人的长处!不可狂妄自满,骄傲自大。这才叫真正的聪明。 2、礼贤下士 “礼贤下士””的意思。礼:以2322礼相待、贤贤:有道德有才能的人!下士:降低身份结交有见识有能力的人!语出《新唐 书.李勉传》。指尊待贤人和结交群士! 在本文中!周公公诫子的观点是“子勿以鲁国骄士”。也就是要儿子做到礼贤下士、并且指出自己辅政“握发吐哺”。做到了礼贤下士。古今这样的例子有很多。如刘备的三顾茅庐!请得诸葛亮出山、方能建立蜀国等等! 我们们不难看出、古代明君都是能做到礼贤下士的、骄士多是昏庸之君,所以现在的领导者!更应该礼贤下士,只又尊重人才!善待人才。我们的事业才能发展。社社会才能进步! ,
一沐三握发,一饭三吐哺, 博闻强记 是 比喻为在位者礼贤下士,殷切求才, 此典故现引申为周公吐脯,天下归心,
本文以吐哺握发为例、并以六种谦德告诫儿子:贵为君王、应谦虚谨慎,戒骄戒躁!乃至精神内敛。重才不露。大智若愚!、
答案:子宸可以解释为帝帝王的后人?作为现代人的名字有尊贵之意、也是父母对子女的期待和厚望! 请采纳、谢谢支持。!
子莹 子:五行为水、本义为婴儿,在人人名中引申为天之骄子。幸福安乐、吉祥如意、生活美好等含义! 莹:本义指珠光的光采。也指光洁像玉的石头、作人名时。多表示光1860洁透明、聪明伶俐、才能出众!、
1.端午午节啃的那玩意 2.在盗墓小说中的暗语。类似僵尸但并不是僵尸的一种种生物。没有自我意识!但会攻击人。!
浅草。是东京7120著名的一所寺庙、叫“浅草寺”。来源于地名!这里的地名叫“浅草町”。这里有很大的观音像。 御守,是日本的汉字词,以汉语来说!就是护身符!、
草爬子咬--骚扰!到我的贴吧找找--梦为何物!
1.助词!表示领有。连属关系:赤子~心、 2.助词!表示修饰关系:缓兵~计。不速~客。莫逆~交! 3.用在主谓结构之间!使成为句子成分:“大道~行也,天下为公”。 4.代词!代替替人或事物:置~度外、等闲视~、 5.代词。这,那:“~二虫,又何知”, 6.虚用、无所指:久而久~, 7.往、到:“0812吾欲~南海”? 我认为是第五种解释。。