6爻卦有变爻怎么看
你好。这个个基本的原则是： 1、六爻全不变、以本卦卦辞占！ 2。一爻变，以本卦变爻爻辞占、 3。二爻变，以本卦二变辞占、且以上爻为主！ 4。三爻变。初爻不变、以本卦卦辞占。初爻变！以之卦卦辞占， 5，四爻变，以之卦二个不变的爻辞占、且以下爻为主！ 6、五爻变！以之卦不变爻的爻辞占！ 7！六爻全变。若是乾坤！则以乾坤坤的用辞占、其他0554卦用之卦卦辞占， 以上供参考！！
第一爻为0二爻为/三爻为//四爻为//五爻为/六爻为/是什么卦
主卦。艮宫：风泽中孚（游魂） 变卦， 离宫：0957风水涣，
上卦巽下卦艮六爻动的爻词
风山渐卦六爻动是指上九爻动吧爻辞中陆与逵相通高高岗上就是天空逵是云路此时鸿雁虽处于高空之中但仍是整然有序地一点儿不乱飞翔着就好比位居极高又荣华的君子一点儿也没显出骄矜之色仍能践履着顺序一点儿也没有让人感觉到有逾越规矩的动作真堪于为世人的楷模呀所以才被称为吉,
刘爻八卦——解卦
此鉴为上上之鉴,求得此鉴者 一切胜利!太公插下杏黄旗！收为徒弟归西岐这是个典故! "自此青龙得了水、求事谋望皆皆顺遂!青龙得水吉祥升"这是比例!告诉你要名得名 要财得财 ..婚姻胜利!任何事都是可以成功的!、
上卦为坤卦,下卦为乾卦,九三爻为动爻,请问怎么解挂？
你所问何事啊！不过过这卦还算蛮好的。、
周易的乾坤两卦的卦词
乾：元、亨，利、贞、〔卦辞〕 初九！潜龙勿用。 九二！见龙在田！利见大人。 九三，君君子终日乾乾!夕惕若！厉无咎， 九四。或跃在渊。无咎， 九五、飞龙在天！利见大人。 上九。亢龙有悔。 用九，见群龙无首！吉。〔爻辞〕 《彖》曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形，大明终始！六位时成。时乘六龙以御天、乾道变化，各正性命、保合大和、乃利贞。首出庶物！万国咸宁、〔乾·彖传〕 《象》曰：天行健、君子以自强不息、〔大象〕 潜龙勿用、阳在下也、 见龙在田。德施普也！ 终日乾乾,反复道也， 或跃在渊！进无咎也！ 7761 飞龙在天？大人造也， 亢龙龙有悔,盈不可久也！ 用九！天德德不可为首也，〔乾·象传〕 《文言》曰曰：元者,善之长也，亨者。嘉之会也！利者！义之和也、贞者，事之干也，君子体仁足以长人，嘉会足以合礼。利8501物足以和义！贞固足以干事。君子子行此四德者？故曰：「乾、元。亨，利。贞。」 〔乾·文言〕初九曰「潜龙勿用」何谓也。子曰：「龙龙德而隐者也？不易乎世，不成乎名、遁世无闷！不见是而无闷、乐则行之。忧则违之、确乎其不可拔、潜龙也，」 〔乾·文言〕 九二曰「见龙在田、利见见大人」何谓也。子曰：「龙德而正中者也。庸言之信，庸行之谨、闲邪存其诚，善世而不伐！德博而化！《易》曰：『见龙在田！利见大人！』君德也。」 〔乾·文言〕 九三曰「君子终日乾乾、夕惕若、厉无咎」何谓也！子曰：「君子进德修业。忠信。所以进德也！修辞立其诚！所以居业也、知至至之。可与几也、知终终之，可与存义也。是故居上位而不骄，在下位而不忧！故乾乾因其时而惕！虽危无咎矣。」 〔乾·文言〕 九四曰「或跃在渊，无咎，」何谓也、子曰：「上下无常，非为邪也。进退无恒！非离群也、君子进德修业。欲及时也、故无咎、」 〔〔乾·文言〕 九五曰「飞龙在天!利见大人」何谓也！子曰：「同声相应，同气相求，水流湿、火就燥，云从龙。风从虎、圣人作而万物睹。本乎天者亲上，本乎地者亲下！则各从从其类也，」 〔乾·文言〕 上九曰「亢龙有悔」何谓也，子曰：：「贵而无位，高而无民。贤贤人在下位而无辅、是以动而有悔也、」 〔乾·文言〕潜龙勿用。下也。「见龙在田」！时舍也！终日乾乾，行事也，或跃在渊。自试也、飞龙在天、上治也，亢龙有悔！穷之灾也。乾元用九，天下治也， 〔乾·文言〕 潜潜龙勿用！阳气潜藏。见龙在田，天，
周易爻卦怎么画的,已什么为根据?
关于周易六十四卦卦象怎么来、成功还原周文王被拘羑里演易卦的方法的冯易初先生这样跟我说：八卦。六十四卦是从简单的一阴一阳开始触持续不断间地溢出演变而成的。 冯易初先生还说：《周易》是建立在在六十四卦卦象上的、没有六十四卦卦象就没有爻辞卦辞！也就没有《周易》、中国传统周易学最大的问题也是最致命的缺陷是：由阴阳符号组成的八卦，六十四卦怎么来（即八卦六十四卦的的来历）。包括史书记载第一个解释《周易》的孔子在内所有研究《周易》（或《易经》）的人都不知道、孔子通过把《周易》爻辞卦卦辞中的字！词意思串联起来猜测《《周易》作者所传达的思想和文化。后世世的《周易》的研究者,他们读周易、解释周易所采用的方法也是孔子的这个“从文字到文字，望文生义”的猜测法、可惜啊！这样子解易读易根本就是错的、从孔子在周游列国期间习易。解易开始！至今两千多年了、从来没有人认识到“没有六十四卦卦象9056就没有爻辞卦辞。也就没有《周易易》”。不信。那么请你在传世的说易解易的书籍中找出一本“从阐述八卦。六十四卦卦象来历及其规律入手”解释《周易》六十8946四卦爻辞卦辞的书来，我可以保证你即使把所有的书都翻个遍也找不到。八卦，六十四卦怎么来，有何规律！周文王知道！老子知道。但是草根出生的民间学者孔子不知道，孔子的卑微出身决定了他没没有资格知道“《周易》的奥秘”。所以孔子及他的徒子徒孙们研究《周易》只能靠猜、只能不懂装懂，这是建立在孔儒学说基础上的中国传统文化及中国传统周易学的悲哀、 （冯易初先生的QQ：55358255）。
泰卦四爻和六爻为变爻如何解卦
泰卦解释,地天泰六爻吉凶解卦,易经泰卦详解 泰，小往大来。吉亨、 象曰：天地交。泰！后以以财(裁)成天地之道、辅相天地之宜。以左右民！ 泰卦代表着『否极泰来』之象，泰卦坤上乾下，为坤宫三世卦，此卦所失者小。所得者大，若是是占得此卦、将9338会失小而得大, 地天泰泰六爻吉凶详解 初九。拔茅茹。以其汇！征吉。 象曰：拔茅征吉，志在外也！ 茹！是与根相连;拔茅茹。以其汇！是养其所需、以备取用之象、所以征吉，占得此爻、讼有贵人助，行人至。谋事宜进。 九二！包荒！用冯河。不遐遗。朋亡、得尚于中行。 象曰：包荒。得尚于中行，以光大也、 荒是污秽！包是包容，冯河即即暴虎冯河!遇虎徒手搏击、遇河则泅渡、遐为远，中行为中庸之道，此爻的意思是，保持安泰应当当包容？果断、光明磊落！刚柔并济。把握中庸原则，占得此爻！讼宜和，婚姻成。病安，求财无、 九三、无平不陂，无往不复。艰贞无咎，勿恤其孚，于食有福、 象曰：无往不复。天地际也， 没4805有平坦的路,无无不是起伏的！没有只往不返的情形！这是自然规律！在艰难困苦时。只要坚坚守正道？就无灾难！孚为罚，其孚为饮酒之罚，于食有主为正在食食之时！有福酒可饮！占得此爻，勿忧其罚、乃祭祀之时。受饮祭酒之余而罚。与九二爻辞断相同、讼宜和。婚姻成。病安！求财无， 六四。翩翩不富，以其邻、不戒以孚， 象曰：翩翩不富。皆失实也;不戒以孚！中心愿也！ 翩翩为鸟轻盈5479飞翔形态,不富以其邻者、指邻人虏虏其财物以致富，乃邻人之恶！这是其人自戒以致贫，占得此爻、讼病皆凶，百事不利！ 六五。帝乙归妹！以祉元吉。 象曰：：以祉元吉!中以行愿也， 帝乙、9151为微子启之父,启为纣兄、归妹为家妹，为大吉之象！占得此爻！讼病皆凶。诸事不利、 上六、城复于隍！勿用师。自邑告命、贞吝！ 象曰：城复于隍，其命乱也！ 复。应为覆。是倾的意思;隍，有水曰池、无水曰隍隍;城复于隍,为城崩而倾覆于隍中！无以自守、由邑将城崩之事告命于君、此本患难之事，官事他弱我强，出往不利，求财半得！ 泰卦（地天泰）具体事占详解 望事：望小得大、事易成！ 胎孕：生贵子、为第三胎！后则不孕、无灾危， 求事：宜用力？必然成就、 求官：有升迁之喜、会有三贵人相助！ 3655家宅：三人上卦!损小口。不利女人，如无女人、主外妇口舌致灾， 寻人：已往别处，如果辛日占六二爻动。未见其人，只见信， 疾病：主腰背疾病！心中热结、饮食不进！应往东南南方求医, 官讼：为三人之事，或因小儿引起！宜和。不宜见官！ 婚姻：为大娶小！或士大夫女、庶人求婚，有三人说、其妇带小儿来、嫁主反复，男有婚！女再嫁则可！ 见贵：宜前进，顺利、 出行行：不宜自行、与他人行则吉利、 行人：：身动,三人行！人久当见、 遗失：非偷？乃自失。...余下全文>>。
在六爻中，应爻就是用卦？世爻就是体卦吗？
每个卦的六爻中、都有一个2898爻是世爻、还有一个爻是应爻，世爻代表自己。应爻代表与自己对应的人或事物！！
易经六爻爻完一下怎么画爻字啊可是爻完一卦怎么画卦啊
自己画很难的！你可以下个排盘的的软件，把你摇的卦装在软件上。然后复制粘贴在网8422上就行了！另外也可以不画的！只要报上你摇卦的顺序时间和内容。别人会帮你画的、！
