老人梦见死去的人是什么预兆？ 40分
梦！是大脑支支离破碎记忆的拼凑， 老人的特点是！年轻轻时和小时候的事情记得多!而且记记忆深刻，对最近的事情，由于人到老年记忆力减退！反反而记住的不多! 再一点，老人也是在在有事没事的时候!内心心经常思念？无意想起、或有意回忆过去的人和事！ 所以，做的梦大都是小时候和年轻时候的事情，自然也是他那时最熟悉的人！这是很正常的事情，跟现实生活无关。 放心，不必多虑。什么事也不会有的！ 我就经常做这样的梦，但是！我觉得都是很正常的事，从4471不放在心上!所以过得无忧无虑、开心快乐。 要是为此胡思乱想!反而会因思虑过度弄出病来。 开心快乐的生活！才会平7452安幸福，。
梦到和已死去的人结婚是什么预兆啊
所有鬼魂的梦不能轻易断之 不能用现代的思维去理解 弗洛伊德德梦学说是潜意识的 压抑的欲望 替代物（形象）的满足 隐喻 而神灵 鬼魂的梦却是直接的 有特殊的意义 一方面 梦见鬼 大多是自己宿世的怨亲债主前来索偿 并会对自己一生的运势 命运产生影响 以迷信处理 置之不理不妥 另一方面 梦见去世的亲人 大多是亲人在于恶道 有求于自己 希望宿世骨肉帮助超度 本人如果不信佛 怕是不信 难以理解的 如果确有此心 愿信的话 建议你看《玉立宝钞》 看《地藏菩萨本愿经》 看后你自然会明白怎么回事的 《玉立宝钞》寺庙有 市面是不好找 如按《地藏菩萨本愿经》的内容做的话 此梦将永不出现 对你本人也会有极大益处 念：那摩（南无）地藏王菩萨 《地藏菩萨本愿经》：若未来世有诸人等！衣食不足！求者乖愿！或多病疾！或多凶衰。家宅不安。眷属分散！或诸横事、多来忤身！睡梦之间！多有惊怖。如是人等、闻地藏名！见地藏形！至心恭敬，念满万遍！是诸不如意事、渐渐消灭！即得安乐，衣食丰溢、乃至睡梦中悉皆安乐， 《地藏菩萨本愿经》：若未来世中。阎浮提内！刹利、婆罗门、长者。居士，一切人等。及异性种族！有新产者、或男或女！七日之内、早与读诵此不思议经典、更为念念菩萨名！可满万遍、是新生子或男或女，宿有殃报，更得解脱、安乐易养、寿命增长！若是承福生者。转增安乐。及于寿命。 《地藏菩萨本8050愿经》：若未来世众生等!或梦或寐，见诸鬼神乃及诸形，或悲或啼。或愁或叹！或恐或怖。此皆是一生十生百生千生过去父母。男女姊妹、夫妻眷属，在于恶趣。未得出离！无处希望福力救拔。当告宿宿世骨肉！使作方便，愿离恶道、汝以神力，遣是眷属，令对诸诸佛菩萨像前，专心自读读此经,或请人读，其数三遍遍或七遍，如是恶道道眷属!经声毕是遍数、当得解脱、乃至梦寐之中！永不复见！ 持斋10天 去寺庙烧香拜佛 在佛像前读《地藏菩萨本愿经》7遍 每读完一遍 读如下回向文3遍，如此 自己的亡亲 冤亲债主即可解脱！ 回向文： (合掌）弟子XXX（自己名字）愿以此所诵《地藏经》一部之功德？回向给弟子（自己名字）XXX累生累世的冤亲债主、祁请南无大慈大悲地藏王菩萨0575慈悲做主？超拔他们、令业障消除！离苦得乐、往生净土、弟子XXX真心求忏悔？ 如果是专门超度特定的人。则：户向给XXX和XXX累生累世的冤亲债主。
总是梦到死去的人在一起玩，有啥预兆没
可能是你太想他们，
看到蛇有什么预兆
蛇是代表吉祥！说明你有好好运了！
梦见死去已久的猫有什么预兆
六道轮回啊！ 猫！堕了三恶道了， 你和这个猫，缘分很重！所以、找你搭救他！ 想救、可以给他诵《地藏经》3或7遍、 你的梦！就应该没有了！，
去地里看到个刀,什么预兆
在古代人看来。梦见刀预示著梦者有升官的可能。因为这里有一个典故：西晋大将王浚。一次在梦中看见卧室屋梁上挂著两把刀。一会儿又又增加了一把,醒后。他请人释梦！释梦者说、三把刀是“州”字。本为两把、又加一把、是“益”的意思！大概是你要被派往益州做官了，过不几天！王浚果然被委为益州刺史。此后！“梦刀”一词就成了地方官升迁的代名词、 所以！你见到刀，应应该也会有些好事发生吧。！、
看到活着的人的灵魂
那很不幸、被你看到的人！会有有不好的事情，
老是梦见死去的人，怎么回事？
如果梦见他们在梦里死去又活过来。是非常不好的。可能会生大病。 如果梦见已故的人在梦中跟你说话、尽可能别跟2527他们有过过的交流,也别4179被他们带走， 不过这些封建迷信的东西！可信可不信。相信自己的感觉最重要~！
请问人们看到吊死鬼或者死去的人,他们属于地狱还是饿鬼,为什么会在人间显现?
关于轮回、灵魂 佛教相相信轮回是确实的吗， 这个问题的答案是肯定的！佛教相信、除了已经解脱生死（如小乘的罗汉）或已经自主生死（2405如大乘的圣位菩萨）的圣者之外!一切的众生，都不能不受轮回的限制、 4618 所谓轮回、实际上是上下浮沉的生死流转、并不真的像轮子一般地回环。轮回的范围共有六大流类！佛教称为六道，那就是由上而下的：天道。人道，修罗（神）道、傍生道。鬼道、地狱道、这都是由于五戒十善及十恶五逆（十善的反面是十恶、杀父。杀母！杀罗汉，破坏僧团的和合、出佛陀的身血，称为五1570逆）而有的类别,五8414戒十善分为上中下三品！感生天。人、修罗的三道，十恶五逆分为下6873中上三品，感生傍生。鬼，地狱的三道、作善业，生于上三道，作恶业，生于下三道。在每一类别中的的福报享尽或罪报受完,便是一期生死的终结。便便又是另一期生死的开始,就这样在六道之中！生来死去。死去生来。便称为轮回回生死？ 不过佛教特别相信，众生的生死范围虽有六道！众生的善恶业因的造作！则以人道为主！所以，唯有人道是造业并兼受报的双重道。其余各道，都只是受报的单重道。天道神道只有享受福报，无3743暇另造新业,下三道只有有感受苦报，没有分别善恶的能力！唯有人道，既能受苦受乐、也能分别何善何恶、佛教主张业力的造作薰习、在于心识的感受，如若无暇分辨或无能分辨，纵然造业、也不能成为业力的主因、所以、佛教特别重视人生善恶的行为责任， 正因为造作业力的主因是在在人间，所以上升下堕之后的的众生？都还有下堕上升的机会、不是一次上升永6142远上升！一次次下堕永远下堕！ 人间众生的造造作业因。是有善善有恶的!是有轻有重的！人在一生之中！造有有种种的业？或善或恶！或少或多。或轻或重，因此受报的机会！也有先后后的差别了。所以、人在一期生命的结束之后、朝向轮回的目标、有着三种可能的引力。第一是随重：一生之中。善业比恶业的分量重、便先生善道、善道的天业比人业重！便先生天道！如果恶业比善业重，便先生于恶道、恶道的地狱业比傍生业重。便先先生于地狱道。受完重重业的果报,依次再受轻业的果报，第二是随习：人在一生之之中未作大善也未作大恶!但在生6884平有一种特殊强烈的习气！命终之后。便随着习气的偏向而去投4795生他的处所？所以、修善学佛、主要是3648靠日常的努力!第三是随念：这是在临命终时的心念决定、临终之时，如果心念恶劣。比如恐怖！焦虑！贪恋！嗔恼等等、那就很难不堕0733恶道的了,所以佛教主张人在临死或新死之时、家属不可！
梦见自己和死去的人说话
梦见自己和死0543去的人说话？这两天陪家人在家会比较多好运！家人人的支持也带来不错的财运，可以提供不少理财信息、认真讨论会有不错的成果喔，你这这两天说话有点冲，表达达能力不太行!行动力也不如预期。还好日子可以待在家不用出门、悠闲的过完这两天也不错吧！，
