大自然中它是否有什么预兆，对这些事物它是好还是坏
2012，传说中的世界末日、 不管是真是假、 只要现在我们还活着、 每一天便是最美美好的。 珍惜现在就足够了!
地震前大自然有哪些预兆
由于地震预报水平,尤其是临震预报水平不够高,因此在地震来临之前,大家也应注意一些宏观异常的变化.历史事实和科学研究都证明,地震前是可能产生一些前兆变化的.地震前兆是指地震发生前,自然界出现的与地震孕育，发生有关的各种征兆.大体有宏观前兆和微观前兆两大类.那些由人的感觉器管所能直接觉察的地震前兆现象,统称为宏观前兆,宏观前兆具体有：地下水宏观异常、动物异常、气象异常、地声与地光.1640值得注意的是：自然界得变化很复杂,种种反常现象出现的原因很多,并非都是地震前兆. 预警现象和时间： 从唐山等震区人们的感受来看,从地震发生到房屋破坏,一般约有十几秒钟的预警时间.大震的预警现象主要有：地面的颠动！地声！地光，建筑物的晃动等. 地下水： 当岩层受力变形时,地下含水层的状态也会变化,因此地下水往往产生一些异常现象：井水翻花冒泡,忽升忽降,无雨水变浑,变色变味又难闻.但地下水易受环境影响,因此,发现异常不要惊慌,先报告地震部门. 天旱井水冒,反常升降有门道 无雨水变浑,变色变味又难闻 喷气又发响,翻花冒气泡 动物异常： 多次地震震例表明,动物在震前往往会出现反常行为,下面是一首歌谣,讲的就是震前动物前兆： 震前动物有前兆,发现异常要报告 牛马骡羊不进圈,猪不吃食狗乱咬 鸭不下水岸上闹,鸡飞上树高声叫 冰天雪地蛇出洞,老鼠痴呆搬家逃 兔子子竖耳蹦又撞,鱼儿惊慌水面跳 蜜蜂群迁闹轰轰,鸽子惊飞不回巢 地声强烈而怪异 地光明亮而恐怖 地声与地光： 地声与地光往往结伴出现,都是在临震前或震时.地声类似于机器轰鸣声！雷声。炮声。狂风呼啸声.地光的颜色多样,形状各异,在带状、片状！球状。柱状,还有火样光等.！
大自然相生相克吗
对啊，说白了大自然就是一个最大的【食物链】！正因为如此。才会有和谐的社社会存在哦!金木水火土相生相克，生生不息！@ 求采纳。
梦见交电费收据
梦见交电费收据！这两天的你有点晦气呢！简单的事情往往要花费比平常2252多一倍的功夫。补课加班也是极有可能的事情！别因此而黑着脸唠叨不公。想想———只要做完工作/学业就可以开心!是不是觉得有冲劲多了呢。晚上运气会有好转的趋势，重要的活活动就把它放到晚上来吧!此外这两天的气氛也是很适合倾4189诉的一天哦,抓到让自己倒泻情感“垃圾”的对象没，！
大自然中，地震，闪电，飓风，海啸，火山爆发哪个破
地震震最厉害！然后是海啸，再次是飓风，火山爆发再次之。最小的影响响应该是闪电、
大自然的手抄报取什么名字好
还要看你主要写什么、才能取名字字 爱你,我的大地母亲 爱你。大自然 阳光！雨水......等于。我们的那个大自然 赐予我们生命的“东西” 用心感受 用心爱护 用心守护 大禒然 手抄报之大自然 生命 1740等........ 参考资料：当然是脑袋 !
怎样化解恨？
如何克服嗔恨0238心 修学佛法,勇猛精进、一心向道、倘0558若遇到不如意。逆境时。当下嗔恨心心不起？脾气不爆发，又能转境。心地如如不动。此人已证无生法忍，是多生累劫修证而延续而来、加上上今世殷勤多闻参悟，步步正觉！分秒涅槃、是故有此庄严妙果诞生！ 不如意之境难忍难修难行证！因此内内心便生起嗔恨心。发大脾气、令你形象破坏。损你德行！自伤心地。污秽佛性。又与人结恶缘。人人见之而避开，由此可见0501动怒嗔恨,有损己德，亦伤对方、来世感召阿修罗果报。在道理上，佛弟子应如是正见深入入体悟！在行证上。应切实奉行忍辱行。虽然忍辱行是非常难行的！但也由不得你不如是精进安住！何以故、因为修行者要证菩提、得法身！登涅槃、如果没有付出相当的代价，怎能得到清净庄严的菩提果呢！十方三是一切诸佛三大阿僧祇劫的勤修梵行、庄严福慧！也是要付出难以形容的代价所换得，甚至牺牲生命。奉献身心给予一切众生的需求。一一心甘情愿。其忍辱负重的心情担当众生的罪业。其苦，痛！哀，伤。忍，悲。愤、乃至度生慈悲喜舍的内心深处！也唯有诸佛自己冷暖自知，这都是要付出相当的代价与奉献牺牲的精神，方得究竟涅槃。正所谓：没有天生的的释迦！自然的弥陀是也， 的确嗔恨心实在是不易忍受的，脾气不发发也难，所以佛陀在经典上常提提到【修忍辱行!是一切法3419门中最难成就的课程】!现今引经叙述如下： 佛遗遗教经云：“若纵恚心！则自妨道。失功德利、【忍之为德。持戒苦行所不不能及,】能行忍者、乃可为有力大人，6917【若其不能欢喜忍受恶骂之毒如饮甘露者。不名入道智慧人也。】所以者何。嗔恚之害，则破诸善法！坏好名闻。今世后世，人不喜见。当知嗔心。甚于猛火！常当防护，无令得入，劫功德贼！无过，白衣受欲。非行道人，无法自制，嗔犹可恕！出家行道、无欲之人、而怀嗔恚、甚不可也！譬如清冷冷云中,霹雳起火。非所应也。” 若欲降伏嗔恨心与脾气法门有无量，今举十则与诸君共勉：一，把对方视同一尊未来佛来看待、二。此人乃无始劫来，曾经做过我父母兄弟姊妹眷属！三！嗔恨与与脾气百害无一利，先伤及自己的心灵、污染染自己的自性，而后才伤伤害对方。四！只有广结恶缘、因果必然循环。终究自作自受！五，十方诸佛皆顿断嗔恨而成佛、我辈亦当如是。六，净化嗔恨是菩提，任性纵容嗔恨与脾气。是堕落沉沦之因。果报在三途。七、成就佛道、没有天生势迦。自然弥陀、我人欲成就佛道。亦亦当付出相当的代价！毕竟天下间没有不劳1257而获之美梦。八！嗔恨心是六道中中之产物！佛道中无比污秽不净之嗔恨心，没有理由存放在修行人人的八识田中，九，嗔恨心净化顿断、是成就四圣的根本、十！佛佛道同。法法平等。法无有比，绝待故、当下嗔恨之性即是菩提性！性本无二、只是迷悟有别故。若悟中道不二门。渐修修渐行渐成佛道， 1.如果4188嗔心是凡夫的天性，则没有什么好嗔的。因为他的性格就是这样子，所以一个人对你嗔心的话、你为什么么也生嗔、没有必要。因为他的性格就是这样！ 2.平常这个人本质是善良的、遇缘对你嗔心，也不用用对他嗔！他平常是善良的。只是7175因为遇缘让他心情想不开！情绪不稳定等等因素！让他生气了、你不必为他的生气而生气、因为他的本质是善良的， 3.棍子打我!直接让我痛苦的是棍子，应该嗔棍子，可可是棍子是由人拿的!应该嗔人，可是人是因因烦恼所使的？所以应该怪烦恼不应该怪人！从受苦的因，一层一一层推出烦恼！一个人骂你1396的时候!你不要嗔音声、因为你听那声音不舒服！所以你讨厌那音声！往前推是人骂的，人是烦恼令他骂的！话说回来、是烦恼的问题。 4.别人嗔心损害我、是我以前已经造的业报。比如西藏的现状！是往昔这批人对另一批人造业！接着2049遇到当下的一些因缘，感感得今天西藏这种果报,从大处整个国际社会，小处到个人人的业报，根源主要是往昔业业因所致,所以别人骂你的时候！你要有业报观，消业想， 5.别人用刀子跟棍子伤害你的时候、你会痛苦！然而这痛苦只是刀子与棍子带给你的吗。因为你的身体很容易落入痛苦的的苦性中!你的身体本身就是苦性。如如果你今天身体是铁的话,棍子打了怎么会会痛呢!不会痛你就不会嗔心。事实上。会痛痛不是棍子与刀子的问题？而是因为身体是苦性的、所以你才会这么痛苦、苦因其中一分是你的身体，不只是外在因缘而已、因此不应该6289嗔因缘！ 6.嗔心时似乎有一个嗔心的对象如箭靶一样、当我们生气时、好像对象很真实、他骂我！我骂他。彼此互骂，好像很真实！事实上自他都缘起！你要嗔那一个！是嗔自己或是是嗔别人呢。想回来都是缘起、这道理你要多想、否则境界来时你一定想不到！ 7.别人的心思模式不调伏才会心生痛苦！如果你观念正确。痛苦不会来的！是由错误的烦恼观念产生的。因此你自愿取受烦恼是错误，要嗔。嗔烦恼，不要嗔怨敌！因为这是源于你错误的心思模式与观念！ 8.对方由于我过去曾造过业、对对方才嗔心我？如果对方嗔心我。将来还是有业报的！所以事实上是我害他。不是对方方害我。让他未来感得更多痛苦的因缘是我提提供的！应想当对方嗔嗔心我的时候、是我害他，不是他害我、 9.缘敌人可以修悲心与忍辱。所以敌人是我造善的因缘！我却变成敌人造恶业的因缘！因此我是他生生嗔心的境,让他痛苦，恩泽很小，0800为什么要嗔他！敌对我恩重、我对敌恩小！是我伤伤害他的、那怎么可以再对敌人嗔心， 10.对方对对我嗔心。我不能忍受，那么我对他们嗔心。他们怎么可以忍受，这是同理心、所以为什么要嗔， 11.为亲友努力是今生利益而已？为亲友被伤害而嗔心的话，下世堕三恶道，所以没有意义！谁都都不会怀念的、业是各报各的、要付出。但不要愚痴付出、饭没有让我们会饱的意思、但吃饭会饱，意思是怨敌没有1778让你修忍辱的意思？但是你缘敌人还是可以修忍辱的、这功过要想一想！ 12.对方是愚痴所自在！因嗔心而作嗔行！若我还嗔这个人的话，我即是愚痴，你骂对方，而他生气是愚痴、你自己也生气。那不是你也更愚痴吗！你让别人人生气已经对不起了，你对别人的生气又生气就更对不起了！不管对方是不是无厘头生气。如果观众生过失的话！佛陀也不会成佛的、不管对方怎么样，我都要修我自己、佛陀是大悲不舍才管我们。1076否则如我们这种模样？佛陀陀早就跑了,因为众生不听话。我们有时很狡猾，看看对方的时候？认为对方作的不可以，如果自己碰到同样的事情时、很会原谅自己，所以对方因愚痴所自在！我们又嗔别人不是也愚痴吗， 13.我们被别人骂，是重罪轻受、舍百得千－－我现在是人道。被对方方骂还有佛法可以转念!将往昔感得地狱、畜生道的恶道果报提前在人道受报，如果我是3647一只狗的话。都没有一点佛法的想法时，我被嗔心时、我会很痛苦、不要讲畜生道！9450有些老人家一生风光？到临终的时候、病苦折磨又很贪著又又没有佛法,他有多痛苦你知道吗，很清楚的看到、有佛法的人比较较可以面对逆境，没有佛法的人就不是这样一回事了，各位要赶快准备、不然到时候就不是这样了、 14.你被对方嗔心是因为你有贪心！贪是底子。嗔是表面，贪是根本因、嗔是直接因！对方会嗔心你。因因为它有贪著。他不得所贪、所以才嗔心的、每个个人亦复如是！ 15.心不快乐才会嗔心。心量太小太狭隘才会嗔心！所所以是你的过失。不是别人的过失！一个人容易嗔心。表示心量很小，被别人嗔心的时候就生气！不是是心量很小吗。说多有修行、没有人会相信的、 16.嗔心的过患就是让以前的善行减小，后来投生三恶道！所以要想一想，多修忍辱！否则一念嗔心起。百万障门开，划不来的！ 17.当敌人受到别人赞叹时、不必要嫉妒与心心不快乐？或许敌敌人被赞叹的时候!你还还要加入赞叹敌人的行列、这样就容易修四摄善法。易成度他8117的方便,4578问题是我们有这样的心量吗!当下你讲得出来吗。而且各造各的业、你无心而说赞叹语。有有无心的果报,对方因你的赞叹而心放下！是对方造放下的果报。不问效果如何、自自己有没有修是重点！不要从暂时的利害害关系看问题、要从根本看问题－－他是众生也想离苦得乐、也需需别人的赞叹与鼓励,只要是众生！他作对了，我们就要赞叹与鼓励、如果从利害关系看问题的话，会没没完没了的,赞叹其实实并不会那么困难！6414对敌人不能生起赞叹是因为你心不平衡，还有嫉妒！我爱执等烦恼心，这就是你讲不出口的原因，应慢慢从意乐作起、后才行之于身口、有时对同性者。还可以给他拍拍肩赞叹他。 18.即使三宝被毁谤、你也不要嗔心。别人没有能力毁谤三宝的。三宝不9483会被毁谤的？所以以破坏佛教的人，都5730不必对他嗔心。你又何7307必嗔心。因为为只有可悲众生，没有可恶众生、所以对方不对，是可以不用认同！但是生嗔心只是自己损害，对他人也没有什么伤害的，三宝也不会因为别人的毁害。而没有三宝，何必嗔心， 19.天天一大早就修四无量心！修慈悲喜舍－－愿众生一一切罪苦都成熟于我身等等，敌人也在众生生里面、如果嗔他！不喜欢他。你你不是欺骗吗,这是很羞愧的事，要忏悔， 20.让众生得乐而求成佛？他已经得乐，你为什么又不不欢喜而嗔心呢!以敌人而言！你不是发愿度他想成佛吗、敌人自己很努力的得到快乐！你为什什么不快乐！ 21.信誓旦旦要成办利他！8413他自己成办利他应该随喜，为什么还还要嗔心， 22.如果敌人得到不好,你欢喜，得到好。你不欢喜、其实你有损害到敌人吗，是自己愚痴。他不好5112你欢喜。他好你你不欢喜、那都是在满足你的烦2581恼而已、因为只有烦恼会满意，这样才可以继续轮回， 23.受别人赞叹是贪著美名！有时别人赞叹你！还自以为了不起，生起我慢而轻视别人！别人比8758你好你嫉妒，比你不好你我慢、所所以被别人赞叹要小心，不要以为自己很行！话说回来。你与菩萨比较，你又如何、差远了，你还有夸赞赞自己的心吗？如果你想！对方赞叹我的时候、想对方很会修行！懂得功0504德见功德。不见过失，能见别人的功德为功德。随喜他他的赞叹！这样就没没有过失，如果5515觉得了不起就成为过失了。或者分享观。愿我被被赞叹的快乐分享给有情、也可以愿对方与我有一样的功德。这这是一念之间， 24.如果有人毁谤我！可以让我不生我慢、离开怖畏！生起出离心、可以让我产生去除自己烦恼的因缘！遮止我入三恶道的门，为什么8225不感恩呢,假如有逆缘，这部份要从新定位！学佛就是要用法转念及转心。这价值与上师的价值一样！他会帮帮助我遮止烦恼与恶行。为什么不接受呢、平常不串习不习惯、对不合理就受不了，这样的话、佛法去去那里了、这是要有方方法的？ 25.我是只为了解脱成佛。我不需要别人赞叹我的名声。一旦有人毁谤我，更珍贵他！ 26.有人说：我被别人毁谤是让别人损害我的福报、假如别人毁谤你、以为你的名声会比较不好、名声不好供养就比较少、福报就不能得到，这种说0544法是不对的!固然别人毁谤你会让你名声不好！智者也不会因为你被别人毁谤就认定你怎样的，这是愚痴者的谣言。谣言者止于智者。福报会不会减少、是靠自己己去累积的!不是因为2433别人的关系,别人的毁谤是增加你的福报、不是减少你的福报！理由是：敌人是让你修忍辱的最好机会！忍辱的修行是最好的积福！所以以敌人是让你积福的？不是损福的！ 27.任何事物都可以生果或有利益性的。因为因是生果的条件，因4602如果是生果的主因的话,表示因有其利益性！如乞丐是让你你生布施的顺缘？一样的道理。敌人是帮助你生忍辱的顺缘。3533不是损害你的！是帮助你的，可是怎么在对敌人时！我们很痛苦，闷烧锅。怎么回事呢！没修， 28.一般而言？布布施比较容易!因为乞乞丐比较多。忍辱不好修、因为本身不好做，要合理还要不嗔。嗔心的对象是要认识者及有利害关系的。所以对象少才珍贵！这么稀少的的嗔心对象？好不容易出现一位、你还跟他嗔9815心回去？都没有一点珍贵想，8806碰到吵架的因缘，好好想一想，因为难值难遇、所以我要藉着因缘好好修行！一碰到吵架就吵回去，那就太不懂得把4342握机会了。忍住不嗔必有道理，否则你如何忍住不嗔！所以要想道理。 29.有需要别人对我们嗔！因为需要要忍辱!意即。我们非常需要嗔心的人出现，理由是我们非常需要忍辱、 30.修忍辱功德或福报！也要要回向给敌人,因为敌人不惜因果来骂你、让你有修忍辱的机会。所以你要回向向给他!没有一位对象让我们修布施或修忍辱的话，我们修什么呢！因为有一位让我我们布施的人!所以我我们把布施的功德回向给我们布施的人！一样的道理、忍辱也是如此！众缘和合的善行、回向给众缘才对、因为并非一个人的力量所产生的、愿此你修忍辱的功德完全回向对方不要嗔心了。希望对方心能调伏、感恩对方不惜堕三恶道的果报，让我成就忍辱辱功德？这恩泽很大！我要感恩他、希望他也与我一样这样修，要这样回向， 当一个人心柔软到不能柔软！清净到不能清净的时候！对方会不好意思骂你。具善巧的言说。柔软的心肠。一切都会改变的。修行不是寄望别人才要修，因为不可能，不是别人合理我才要要修行,而是别8204人不合理我才要修行!欢迎不合理的境界光临，要接受不合理的境界！才是主要的所缘境、佛法告诉你顺逆境都可以掌握你的心！佛教的生起功德之因是在任何境界里面－－自净其意、当一个人心很平静才能有勇气！一个有道理的人才可以面对一个没有道理的人！息灭纷乱而委屈自己去忏悔的人！是智者！以利他他心而言？这是护念他意，众生对我们而言，都是境、我们要以缘为师。对境练心， 31.并不是我太厉害而修忍辱、是因为敌人才让我修忍辱的。所以不是我很1472会修行, 32.如果只想：敌人对我只有伤害行、3427则你要想道谛是亲证空性的心。道谛也没有想要利益菩萨的意乐，灭谛是法宝（无为法，没有心）、它也没想让人利益的动机。灭道二谛是法宝。有有法宝的人即可得救,也就是。虽然灭道二谛并没有想让具有灭道二谛的人得功德的动机。可是这两个法宝可以让有情离开轮回苦。又如手表没有想帮助你的心，可可是它帮助你看时间？一样的道理，敌人是没有利益我的心，可是缘着敌人可以得到忍辱的福报。所以应该恭敬、 33.有人说：法宝没有利益我的心！可是它也没有损损害我的心。敌人却有损害我的心。这说法也不不对、要想如果敌人是以利益心而伤害我的话，就就不叫敌人了,所谓敌人是以损害心与行为伤害我才称为敌人！医生治治病的时候!他他也是给你割手割脚的。你不会说他是敌人吧。理由是医生是利利益心而作的！所以可缘着敌人而刻意修习忍辱！因此、敌人没有利益我的心！反而只有伤害我的心。虽是不同于法宝、但还还是应该修忍？会渐得利益的！ 34.对对自己起恶心！伤害的的人是损害,生气的对象，这并没有错。可是如果缘着对方可以修忍辱的话、因为很难修，可以把敌人安立为正法想、正法法很难修的!同理。敌人也也是正法、 35.功德成就靠靠佛的资粮田与众生的资粮田,缘着佛的资粮田起起信心。缘3357着众生的资粮田起慈悲心!缘着敌人可修忍辱！所以要好好珍惜！如《入行论》说：成佛一半靠佛。一半靠众生、众生有两个靠山－－佛与与狱卒（执行恶报的阎罗王），所以要确立众生很珍贵的想法！ 36.遇到因缘损害我的时候!生起忍辱的话！短暂可以得到相好庄严！忍辱心强的人、外相比较庄严、究竟可以成就佛的色身，譬如阿底峡尊者说：我生生世世得遇善知知识的摄受！是因为我修忍忍辱的关系。相好庄严故、圣者没有恶分别心。差别对待。可是教化的时候、比较庄严看得顺眼，比较容易被度化、因为众生会生欢喜心。这是天性。 37.成就断一切过失。圆满一切功德的佛果、一半靠众生生一半靠佛？只有对佛恭敬信心，对众生恶劣对待，是不对的。卑鄙的、对师长三宝很恭敬、对莲友友很不好，这是很严重的问题。 38.大悲心是不可思议的功德！有苦也安乐！缘着乏乐具苦的众生、才可以拔苦予乐！所以你碰到嗔心的众生！为什么不修啊、这样子的反予加害是没有道理的、 39.对生嗔心众生生起忍辱。是对佛陀最欢喜的的供养？诸佛菩萨最初发菩提心、中间积福慧二资粮、唯一的目的是为利益无边众生、成就佛果、所以已成佛。将成佛，正成佛佛的世尊！唯一为的都是众生的利益！唯一的利益处的有情极为珍贵、你伤害众2675生的时候!又皈依三宝、佛不会欢喜！4174佛会觉得你很可悲。一方面供养佛做百千万的功德。一方面对佛珍爱的众生伤害，这怎么可能相相应呢，这违背供养处的意思！所以任你利益多少众生！佛欢喜。任你损害多少少众生？实际上是与佛不相应的！应从意乐上不不伤害到加行上执行！由护念三宝观而护念众生， 40.要了解敌人是修忍辱的所依事、因此要有损害的的有情！进而卑下居，想我好差。应视众3866生极为珍贵、 41.可悲、可怜众生！是圆满功德唯一来源、 42.特别对敌人修慈爱心。忍辱！是最好正行0762的供养。也就是功德供养。 43.你缘著敌人修忍辱，不嗔心的话、能得自利。可以遮止将来生生起的损害,换句话说！现前是忍辱、未来不会再受害。因此。是为了现前与2224将来不受损害故!所以以必修忍辱! 44.世界是相互依存观待的。是地球村，众生同体！互相帮忙。地球上上没有必要有敌人。一切切都是同体支分！这是以宏宏观而看待，、
看见交蛇有何征兆
3400 蛇交是不祥之物！你最近可能有不好的事发生，
如果在大自然发生地震和泥石流怎么办?
1，遇到地地震 在野外。总体把握到开阔地避震的原则。要避开山脚，陡崖以防山崩，滚石。泥石流等，避开陡峭的山坡，山崖和河坡、以防地裂，滑坡等，遇到山崩、滑坡，要向垂直于滚石前进的1293方向跑,切不可顺着滚石方向往山下跑，来不及跑到开阔地时、可就近躲在结实的障碍物下！或蹲在地沟。坎下！别忘了保护护头部？ 2.、遇到泥石流 当遇到滑坡时。首先不要顺坡跑！而应向两侧逃离、当遇到高速滑坡无法逃离时。不要慌乱，如果滑坡呈整体滑动、可原地不动或抱住大树等物、 当遇到泥石流时，要向泥石流前进方向的两侧山坡跑，切不可顺着泥石石流沟向上游或向下游跑!更不要停留在凹坡处、同时，要注意避开河道弯曲的凹岸或地方狭小高度又低的凹岸！不要要躲在陡峻山体下!防止坡面泥石流或崩塌塌的发生？ 当遇到崩塌时，要选择正确的撤撤离路线,不要进入危险区、可躲避在结实的障碍物下。或者者蹲在地坎，地沟里，还要注意保护好头部！不要顺着滚石方向往山山下跑， 参考：[，
大自然中有哪些现象预示着要下雨。
1.燕子低飞蛇过道！大雨不久就来到， 2.有雨天边亮。 3.蚂蚁搬家要下雨 4.朝霞不出门、晚霞行千里！ 5.天色亮一亮,河水涨一丈， 6.日落云云里走!雨在半夜后， 采纳哦，。
