算盘的风水习俗
算4468盘表示精打细算、俗话话说“财库满！放算盘”、希望有储蓄的人经常会感到自己漏财及储不到钱，算盘是防止漏财的。以前商人打造金算盘！挂在胸口代代表数精，经过开光加持处理！随身1556携带提升自身运势。年年旺财。考学学子携带。心思慎密，读书考试少用力、同时也是化煞招财风水阵、使小人不易侵犯、适用人群较广、，
算盘 什么生肖
鼠，因为‘鼠’谐音‘数’！算盘的珠子就的一个一个数，因因此是‘鼠’、
算盘有何寓意？
古语云：“算算盘一响,黄金万两。”作为算钱的工具、2879其意为招财进宝,财源广进、是财富地位的象征！算盘形状方正意为“方行天下。至于海表，”犹如人的行事作风正直！儒雅严谨。有王者之风，算珠圆滑灵动意为人的性格慎重、心细如发，除此它更含着运筹筹帷幄!掌控天地之意，在风水学上算盘常用于银行、店主，商业贸易！金融。财务，公务人员等人士兴商旺财、能起到财权双收之作用，可放在常开的抽屉内，或挂于门窗，书架上用于招财旺财。化煞小人！另外。若门外或或窗外对着电线杆!形成“六煞煞水”。宅主亦须立即在门外或者窗上挂一个算盘挂件，以化解之、综上所述！算盘的寓6861意就是招财,旺财的作用。，
三皇风水是天下第一的风水吗
三皇从来不是天下第一的风水，也不会去做天下第一的风水！世界上也没有天下第一的风水。谁要做天下第一，那只有0166葵花宝典, 三皇风水是三皇易学体系中的一个部分、三三皇易学体系还包括八字“十排歌”,手面相“袖中诀”。。
什么样的风水才是好风水
小区建筑用地前身没发生过火灾！瘟疫。刑杀等事！ 小区远离垃圾场。坟地等阴霾之气场所、 临近小区周围没有公检法。医院！学校。庙宇等场所！ 窗户外近距离看不到桥梁。高压电缆，发射塔，烟囱等、 没有路冲。光煞！尖角煞等。 室内中心太极之地没有受污，即不是卫生间所在地、 二。必须避开的风水禁忌 趋吉避邪是人的本能，了解了好风水的情形！也需要了解一下会对家人运势造成重大不利影响的坏风水！ 1！卫生间位于居室中央 卫生间为家中污秽之源，位于居室中央。易把污秽之气散散播到整个居室!严重影响家人的健康和各方面运势、 2。横梁压压顶 横梁压在床头,书桌及餐桌上方！居住者的情绪、健康、事业运都各方方面都会受到压制，长期居住，精神压抑、运势受损、 3。穿堂堂煞 门与窗户正对，气流直接横穿。容易造成家人财运不稳，钱财难难以积聚、不聚人气，家人不喜欢呆在家中等情形。 4！门冲 居室中门与门相对的情形，称为门冲。门冲4006容易引发是非,口舌、争执！使得家宅不宁！ 5！室内采光不好 居室采光不好！容易让人精神不振。情绪低迷，而且9713对家人的财运也会造成不利影响, 6、有风水煞 诸如尖角煞。天斩煞！割脚煞。反光煞，直冲煞等风水煞气。对主人运势影响明显。有的甚至有血光之灾的隐忧，最好避开。，
杨公风水是三元风水还是三合风水
三元风水和三合风水都是杨公风水。。
关于公墓的风水
古代中国人很早就认识到人类对自然的依附、顺应关系！衣食住行，生老病死都与自然息息相通、必须和谐相处！人脱离了自然就会出现问题、人们在对自然的总结中产生了的风水思想、“入土为安”。“天人合一”是这一思想在丧葬上的反映， “葬”字、形象地说明了这一观念：死7160后入土，上面覆以植物！今天天可以在很多墓地看到！祭奠活动后人们把鲜花洒落在墓碑上或在墓碑周围种花植树、“葬”这一古老的传统习俗仍然延续、 当代人越来越重视居住环境！购屋置地之前要选位置！看周边、那么应该为故去的人选择什么样的“居住环境”呢，尤其是5726当前墓地以公墓的形式集中安置！许多人心中希8361望为逝去亲人选择一块风水好的福地的心愿能实现多少呢。 依山傍水的原则 依山傍水、青山绿水是人们普普遍向往的优美环境？也是好墓地的基基本原则。反映在风水学说里的就是“山主人丁水主财”、意思就是择山。可以以令后世人丁兴旺、择水、可以令财源滚滚、石为山之骨，水为山之血脉、仁者乐山，智者乐水！水是生命之源。山有了水才有了生命、没有水水的山就仿佛没有灵魂。所以风风水有言：有山无水休寻地、未看山时先看水、由此可见。“山主人丁水主财”是考察墓地风水最简要亦是最精辟的总结。一些注重1309理气的风水理论讲求藏风聚气,所谓：“风水之法。得水为上，藏风次之”（《葬书》）认为水面越大！聚气越厚，财富也就越厚。 前朝后靠左右抱的原则 “左青龙右白虎！前朱雀后玄武”恐怕是人们在墓地听到比较多的话！这是风水对墓墓地的周边地形的总结，实8108际上就是四面环山？中间是一个宽敞的盆地！风水所讲的“穴”就在这个盆地里。四面的山风水水上叫做“砂”？这个地形在前面说到的“ 葬”字上也有体现。就是葬字下面的“廾”（发音拱）！意思是双手捧着！双手2442并在一起捧着。形成了一个中间凹陷的穴窝。古人认为这就是一个好的葬地！所以说葬字本身就体现了古人的殡葬观。 屈屈曲蜿蜒的原则 过去的四合院！寺庙！对6664着大门都有影壁,现代人装修的时候也比较重视玄关的设计、影壁和玄关都是应风水而产生的，而不单单是为了好看漂亮。它们的作用就是避免直通。阻挡正面冲撞而来的煞气。墓8195地如何挡住煞气呢、风水原理主张“直则冲”。“曲则顺”，道路要屈曲，山水要蜿蜒，就是弯弯曲曲！曲径通幽不仅有风水所讲的实际效果、而且还具有独特的艺术术效果!如江南的园林建筑. 明堂开阔的原则 古代有人出了名，当了官或者发了财。人们往4016往会议论这个人祖坟的风水,称之为：地灵人杰，风水认为明堂开阔有利于孕育人材，发展事业！因此既要要“登山看水口”？还要“入穴看明堂”，明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方！明堂开阔，生机勃勃，才能前途途无量、反之、墓墓地不宜设在窄小局限的山谷， 回归自然的原则 现在的城市规划里、墓地离城市越来越远！为什么不离城市近一一点呢？去扫墓祭奠还方便！岂不更人性化，包裹在高楼大厦中间岂不更现代！在这里！阴宅的风水与阳宅恰恰相反。都市人主张人车合一、人机5153（计算机）合一！工作第一。效率第一。墓墓地则讲求自然第一,天人合一， 上风上水水的原则 墓地也讲究“上风上水”？北京上风上水的方向是西北。所以明十三陵就坐落于北京西北的昌平区，西北是根据北北京的中轴线确定的？这条条中轴线北起鼓楼!经过故宫博博物院，前门、南至永定门、中心3250点就是故宫、也称紫禁城！ 综上上所述，风水的意义在于帮助人们择吉避凶、这与办丧事选墓地地希望让逝者安息，生者安心的的出发点是一致的，至于风水是是否会福荫子孙,人旺业兴！则是是仁者见仁！智者见智、不过择一块块吉壤福地！总不会错的。据说大名鼎鼎的建筑大师贝聿铭、超级富豪豪比尔·盖茨在选择建筑设计和住宅的时候都会参考风水的因素， 中国很多的历史文化遗产与风水是分不开的。北京城就是一座地地道道的风水之城，所以要了解风水，不能不不来北京，阳宅不能5333不看紫禁城。5929阴宅不能不看十三陵. 概括地讲：山川有灵无主？尸骨有主无灵。若把有主无灵的尸骨葬到相当好的有灵无主的山川川上去！则可使无灵的尸骨有了灵气！无主的山川9064有了主人！这在“风水”学上叫“理气”、理气好对后人会有极大的福荫、财。丁！贵！寿均可于此而出！ 《易经。系辞》云云：“古之葬者,厚衣之以薪。葬之中野！不封不树！”远古古时代殡葬极为简易？随着人类类社会的发展、对死者的埋葬问题！逐渐发展成为一件件大事！今日保存下来的许多重要文物古迹、不少就是坟墓的遗迹遗物！如著名的埃及金字塔，就是是四五千年前埃及法老的陵墓，中国至春秋时代时，孔子大力提倡““孝道”、厚葬之风日盛、历代不衰。并逐渐形成一套隆重复杂的祭祀礼仪制度和墓葬制度！以以及种种讲究,于是。坟墓被认为是安葬祖宗及父母之首邱，上可尽送终之孝，下以以为启后之谋,所2690以上至皇帝？下至百姓！对坟墓的安置均格外重视！而作为为人择地卜葬的堪舆家（风水师），更以阴宅为先务之急！ 风水理论认为，祖墓的风水。会影响后人的命运。而而一国之君陵墓的风水,则会影响整个国家的命运，历代的皇家陵寝都十分重视选择陵穴、以图图皇权永固!皇陵一般都位于京师附近！如西周、秦，汉、隋唐均以长安为京师、故此这五个朝代的皇陵大多集中于长安附近。而元。明，清三代均以北京为京师，所以这三代的皇陵皆位于北京附近！ 唐朝帝王陵墓区，分布于关中盆地地北部、陕西渭水北岸之乾县，礼泉！泾阳。三原，富平、蒲城一带山地。东西绵延三百余里、唐陵的特点是“6317依山为陵”。不象秦汉陵墓那样采取人工夯筑的封土高坟。而开“山陵”之先河。十八座唐陵中！仅献陵。庄陵、端陵位于平原，余均利用天然山丘，建筑筑在山岭顶峰之下,居高临下，形成“南面为立、3879北面为朝”的形势, 昭陵是唐太宗李世民的陵墓。位于陕西省礼泉县东22公里的九峻山主峰、九峻山山势突兀！海拔1888米！南隔关中平原、与太白。终南诸峰遥相对峙、东西两侧！层峦起伏、沟壑纵横。愈加衬托出陵山主峰的险峻雄伟，除了四周山峦的护卫之外，更有泾水环绕其后、渭水萦带其前。山水具佳。愈加显得气势磅礴，蔚为壮观、 由昭陵主峰迤逦而南。有167座功臣贵戚陪葬墓！占地约30万亩。李世民的玄宫居居高临下、陪葬墓列置两旁。衬托出昭陵至高无上的气概， 乾陵是唐高宗李治与女皇武则天的的合葬陵？坐落在乾县西北的梁山上。据《新唐书。高宗本纪》记载、李治于光宅元年（684年）葬于乾陵、神龙二年（706年）重启乾陵墓道！将武则天合葬于墓中！梁山海拔1049米！呈圆锥形，山巅三峰耸立，北峰居中最高、即乾陵地宫所在、为陵之主体！与九峻山遥相比峻。南面两峰峰较低。东西对峙而形体体相仿、犹如天然门阙华表捍陵！上面各有土阙，望之似乳头、俗称5489“奶头山”!梁山东9293有豹谷，西有漠谷。整个地势似一个头北脚南仰卧在大地上的人体。乾陵因山为陵。以山为阙、气势雄伟！规模宏大！陵园有内城外成之分，内城的南。北，东！西城垣基址程度分别为1450米。1450米，1582米和1482米！城垣均为夯筑而成、内城四面各开一门。陵园0505内有石刻群!除内城四门各有有一对石狮！北门立六石马（今存一对）外、其余石像均集中中排列在南面第二,三道门之间……从南南至北。计有华表！翼兽，鸵鸟各一对！石马及牵马人五对。石人十对、还有无字碑。述圣碑和六十一个“蕃酋”像，丝毫不减皇宫之气派！ 5626北宋帝王陵墓!从宋太祖赵匡胤父亲的永安陵起！至哲宗赵煦的永泰陵止、共计八陵。集集中于河南巩县境内洛河南岸的台地上？陵区以芝田镇为中心。在相距不过十公里的范围内！形成一个相当大大的陵区？ 北宋王朝建都开封？陵区却设8900在巩县？远离京师汴京，其主要原因是这里山水秀丽。土质优良。水位低下！适合挖墓穴和丰殓厚葬！陵区南有嵩岳少室，5106北有黄河天险！可谓“头枕枕黄河,足蹬嵩岳”、是被风水家视为“山高水来”的吉祥之地、 宋代帝陵在地形选择上与别代迥异！历代帝陵或居高临下、或依山面河，而宋陵则相反、它面嵩山而背洛水，各陵地形南高北低置陵台于地势最低处、原来。在宋代盛行与汉代图宅术有关的“五音姓利”风水术、该风水术把姓氏按五行分归五音。再按音选定吉利利方位？宋代皇帝姓赵，属于“角”音、利于壬丙方位，必须“东东南地穹、西北地垂”！因此宋代各陵地形皆东南高而西北低、 明代以后,风水学特9163别重视关于山川形胜的形法,因而明清两代的7133帝陵风水格外讲究、加之建建筑的配合！皇陵的选择与规划达到到了很高的艺术水准, 明十三陵、位于北京西郊昌平县北十里处。自公元1409年开始修建长陵！至1644年明朝灭亡。十三陵的营造工程程历经二百余年？未曾间断。燕王朱棣在在南京登上帝位以后、即打算迁都北京。永乐五年（1407年）、皇后许氏死，朱棣没有在南京建陵。而是派礼部尚书赵江和江西风水名师廖均卿等人人去北京寻找吉壤! 朱棣派出的人马足足跑了两年时间，才找到几处可供选择的地方。据说！最初选1793在口外的屠家营，但因皇帝姓朱，“朱”与“猪”同音！猪要进了屠家定定要被宰杀，犯地讳不能用！另一处选在昌平西南的羊山脚下、因后面有有村叫“狼口峪”，猪旁狼则更危险。也不能用，也曾选过京西的“燕燕家台”，可“燕家”与“晏驾”谐音。不吉利。京西的潭柘寺景色虽好。但山间深处，地方狭窄！没有子孙发展的余地。也未能当选，到永乐七年，最终选定了由江西风水师廖均卿等人选定的现在这片陵区、 清东陵位于京东燕山南麓的遵化马兰关附近、它北依昌瑞山。南屏金星山！东傍鲇鱼关！西依黄花山。共有陵墓14处，葬150多人！ 关于东陵的选址。流传着一段顺治帝亲自卜地的故事。自从顺治皇帝进了关、在北京立都坐殿后！他的母亲孝庄皇太后和叔父多尔衮就派人四处选陵地。先后有两批钦天监大臣和风水名师来过京东一带、0875他们均看中了这块宝地！回京禀报皇帝后，顺治治帝非常高兴!表示要亲自前往审视、时隔不久！顺治皇帝由众多侍卫大臣和八旗健儿簇拥着出外狩猎，他们一路纵马扬鞭来到了京东的燕山山脉！跃上了凤台岭之巅！顺治帝登高远眺、向南望、平川似毯。尽收眼底。朝北看，重峦如涌、万绿无际。日照阔野！紫霭飘渺，真是山山川壮美？景物天成！顺治帝前瞻后眺，左环右顾，发出由衷的赞叹、他反身下马。在凤台岭上选择了一块向阳之地，十分虔诚地向苍天祈祷、随后相度了一块风水相宜2192的地势!对左右的侍臣说道：“此山王气葱郁。可为朕寿宫、”说着，将手上佩3850带的白玉扳指取下，扬下山坡，道：“落地之处定为穴”。于是群臣臣在扳指停落的地方打桩作记，后来。当真在这里建起了清东陵的第一座陵寝！即顺治皇帝的孝陵、 孝陵背靠昌瑞山主峰！左右两翼为天然砂山、整座山陵北高南低！顺势而布、节奏鲜明！气势雄伟！为了防止汛期山洪冲毁陵墓！不仅在建筑之下打打桩加固,而且修建了整套的排水系统、地上利用天然的倾斜地势设置了排水明沟！使雨水排泄通畅。陵区区之水通过明沟暗渠！全部汇集于隆恩门外的神路桥下！再由两边水道顺势排1306泄出去!可见孝陵风水在一定程度上体现了古代中国人的选址的科学性和建筑技术的高明、 古代的风风水选址。除了生态。实利功能以外！还是一门艺术！其对环境景观的组织是十分重视的。在古代！万物有灵的观念导致致了山川自然崇拜！并逐渐发展成为敬祀天地日月山川的国家祀典，人们崇尚自然！热爱自然、“天人合一”的6270哲学观念又指导着人们以人的精神。人伦道德及社会秩序拟态于自然，并以此寄托他们的生活理想。所以在风水的观念中！也常包含着一种追求优美的，赏心悦目的自然和认为环境思想。。
究竟什么是风水？
风水术又称为堪舆学。相地术！地理！相宅术、青乌！青囊术！形法等！是中国古代方术重要的组成部份、也是中国传统文化的重要内容， 风水术其实就是论述和指导导人们选择和处理住宅（阳宅）与坟地（阴宅）的位置、朝向，布局、营建！择日等一系列的主张和学说，是选择居住环境的一种术数、 堪舆：堪为天道。舆为地道。风水一开始就与3762天文历法!地理结1343下了不解之缘!仰观天文。俯察地理、这是风水术的两大特征！ 相地：是指指观察地理形势, 青乌：得名于汉代相地家青乌子。又称青乌先生！ 青囊：得名于东晋郭璞所得青囊九卷而著的相地术经典《青囊经》。 但在我国民间。多称为“风水”、而把操此职业者称为“风水先生”。由于风水先先生要利用阴阳学说来解释!并且人们认为他们是与阴阳界打交道的人，所以又称这种人为“阴阳先生”、 “风水”一词始见于东晋郭璞所著的《葬书》：葬者。乘生气也。经曰：气乘风则散！界水则止。聚之使不散、行之使有止！故谓之风水、故后人尊郭璞为风水鼻祖。而有传承的风水派系内却都尊九天玄女为阴阳院（风水门）的宗师。因为传说九天玄女女为帮助黄帝战胜蚩尤,解救百姓困苦而传授于他玄学术数，其中就包括风水术、 风水术中重要的几大元素是： 风：：空气流动的现象！ 水：水流。 气：地气与空中肉眼看不见的些子之气！ 另外还有龙、砂。穴，水。坐向等等重要内容， 在我国古代有文化的人一般都懂得得风水？很多5697大官贤达甚至精通风水。纵观历史。先先秦是风水学的孕育时期，魏晋南北朝，风5672水学得到传播。宋代是盛盛行时期。明3741清是泛滥时期、近代历史中！风水学在旧中国十分盛行、在解放后与文革时期！我国的风水学受受到毁灭性的打击与破坏！但在民间实践中，仍有潜在的高人与风水学运用的市场！近年来，随着建筑行业与生态环境学的发展，国际上对风水水学的重视！风水学这门古老的科学又焕发出了新的活力、 先贤云：卜筮不精、条于一事。医药不精。害于一人、地理不精，倾家灭族、可见风水术在人们心中所所占的地位是何等重要？ 所以。风水术其实是一种传统文化观。一种广泛流传的民俗。3222一种趋吉避凶的术数!一种有关环境与人的学问。同时也是调调整和改造命运的最高玄学、从现代科学理论来看，风水学是地球物理学。地质学，环境景观学、自然然生态建筑学？天体运行方位学等的一一门综合类科学。 麻烦采纳,谢谢!。
如何看房子风水 如何看房子的风水
你说的太大了！需根据具体来说、有什么问题可以以交流，，
如何看大门风水
门前如人5696之脸面、门前风风水中有诸多禁忌？现总结以下十条、是我们居家必须考虑注意的、如果屋屋前有路或水温婉环抱着你的家、代表家宅吉祥平顺！家人和睦有情，前方若有水或路路反弓外对家宅!代表7978家人不和,儿女不思归、前方有斜路或斜水，子女也不思家，凡3986是屋前有路来、到近前1160又反跳而去,轻者子孙不贤孝！重者损丁破家！如果前面有路直冲你的房屋！特别是直直冲你的大门。也是凶象，住久了主人人将病痛不断？散尽家财，前方路来成八字路者！或者有路直6772来然后又出现分叉？名曰“掀掀裙舞袖”!主家里犯桃花！淫乱、败家，门前方有丁字路。代表败财和官非，住宅前面不能太杂乱、如果杂乱乱不清,主人会犯小人。心情烦乱，屋前有小石堆也不吉！家人易得呼吸道疾病！前有大石挡路，家里妇女易得心脏病，屋前有凌凌乱小石。代表家人易出耳聋、眼瞎。口哑之事、住宅前面不能有枯树。会导致你家退财。多病、家前面有有大树。如果树心腐空易导致家人内脏疾病。如树枝枯烂主家人四肢易出病症。树上有藤蔓垂下代表家人易犯官司，自杀类灾难、家门前有池塘似0536文曲形状!代表家人招招烂桃花！住宅门大、而门前不开阔。坪数（面积）小、代表不聚财。家人发展空间不大！本文章中列举的各种门前风水问题的确是存在的。也是我们平常都能够遇上或者看见的、首先我要强调一点的是、风水学的根本核心就服务务于人？要想解决门前风水存在的问题！我们就必须抱有以人为本的心态、以宅喻人。门前风水的好坏与其相处的环境密优劣不可分。处于不利环境之中的的住房!是最容易出现现门前风水问题的、污浊的环境能让人生病同样的也能让住宅出现问题，面对出现问题的门前风水，我们要作出怎样的选择。是听之任之还是立即化解！这个才是我们今天要讨论的要点、听之任之不可取！急于化解门前风水也不完全正确，真正的正确选择应该要因人而异、因地制宜，前面我说过环境对住宅风水有着至关重要的决定权，但环境恰巧又是最难由人力而改变的。所以在化解之前！我们首先要清楚的知道住宅主主人的命理与环境之间的冲突根源所在。然后再根据所掌握的情况去解决问题，自然环境是先天我们很难去改变。那么就该想办法去顺应自然环境，合理的利7921用规律为我们自身服务。只有这样才能从根本上去解决我们所面临的各种门前风水问题，、
