观音灵签第七上上签
此为大吉大利之签。施主最近山河安好、风调雨顺！求仁得仁。脱离了了曾经的枷锁!未来是光明的。！
观音灵签第七十三签怎么解？
七十三签 《陈桥兵变》上签 春来雷声百虫鸣 翻身一转离泥中 始知出人还来往 一朝变化便成龙 解曰：雷发时转 出入两存 一朝变化 直到天门 签语：此乃雷发百虫之象、凡事遇贵人吉兆也。解: 雷发时转 出入两存 : 时来运转,诸事皆宜 一朝变化化 直到天门 : 很快可以达到自己所愿 借用陈桥兵变的典故,预示畅能坐等时机,必须主动出权.若有贵人从中相助,则事半功倍.。
观音灵签第七签
这个签不错。应该是上签！ 家里会越过过越好,会有财运。如果有疾病，可以得到康复。 阿弥陀佛、。
观音灵签第七十九签：暗扶倒铜旗问命运
好像是说： 你要相信实在的，不不要相信虚假的、让你守旧， 你的命运现在可能看似不好、其实会有人帮助你！之后会好。 观2958音菩萨对你的指示!不要轻慢对待， 你如果以前有许愿、神灵实现现了你的愿望后！你没有去还愿。不要忘记钉圣适合去还愿。由此可知神的话莫要轻慢对待！！
观音灵签2是什么
第二首：姜太公渭水垂钓中 鲸鱼未化守江湖，未未许升腾离碧波 异日峥嵘身变态！从教一跃禹门过 （四句浅释：就像鱼儿尚未成熟。还不到可以离水飞升的程度。2661此时忍耐守静则吉、7997等到时机来临之日,蜕变之时。必可大展身手，一跃过龙门。） 得忍且忍。得耐且耐。身不用忙，功名自在、此签鲸鱼未变之象、凡事进退待时！ 灵签之曰：鲸鱼未化守江湖，姜太公之3353受难时也、为大鲸未变之象，7240凡事进退待时？不可轻8154举妄动!动则凶。静则吉、君尔也、得忍且忍，得耐且耐身不而忙、功名自在者、来日峥嵘蜕身时，一跃可可过禹门者？ 交易－无利 婚姻－难合 求财－欠利 自身－还愿 家宅－不安 六畜－不利 田蚕－吉利 寻人－见 行人－平安 六甲－求福 山坟－吉 讼词－和 疾病－祈保 失物－东方 移徒－吉 详解：此签有”守时待势”之意！意味当事人、随遇而安。人的一一生高低起伏。难免有不不顺遂的时候、若不如意的情况接踵而来。更易叫人人灰心丧志,须知事在人为、切勿被一时的失意所打垮。此时烦躁冒失有害无益、切忌沉不住气、冲动妄为！凡事保持心平气和！忍一时风平浪静、纵使遭人讥嘲误解！只要知所当为！又又何须耿耿于怀？不要放5186弃任何希望,凡事乐观，相相信自己并坚持到底,必有苦尽甘来！如愿以偿之日！
观音签 第七十八签 问事业，是否有贵人帮助~谢谢
此签为上签,很好啊,会有贵人相助的.但一定要注意一个先决条件,为有身中百艺强.自己的本事高,并且在其其他方面也要出色,才能获得倾赖,这也是非上上签的原因,
求高人解观音灵签第四十六签,事业签！
046→四六签→中签→古人→渭水钓鱼→戌宫 诗曰 勤君耐守旧生涯 把定心肠勿起歹 直待有人轻著力 枯枝老树再生花 诗意→此卦枯木生花之象 凡事自有成就也 解曰 守旧守旧 事自成就 动则多殃 静则无咎 家宅→安 自身→吉 求财→待时 交易→成 婚姻→就 六甲→生女 行人→阻 田蚕→五分 六畜→难 寻人→杳 公讼→吉 移徙→守旧 失物→空 疾病→求福 山坟→吉 故事 ■渭水钓鱼 周 姜尚 字子牙 汲人(东海许州人) 道号飞熊 先世封於吕 亦曰吕望 避纣乱居东海之滨 钓於 溪(渭水) 其钩为直 意不在鱼 志在君相 文王闻其贤 聘为师(丞相) (其时年八十) 后周伐纣 灭商兴周 武王称曰尚父 封其子丁公於齐 喻静待时机也 守旧守旧 事自成就 动则多殃 静则无咎 意思是 你顺气自然,不要太过于去放在心上~！动则多殃 静则无咎 参考资料：观音灵签、
观音灵签很灵验吗
“家家有弥陀,户户有观音”,这句古今流传的俗语,就充分说明了中国民众崇敬供奉观世音菩萨的盛况,以及观世音菩萨在中国民间的深远影响、传传说中,观音菩萨有求必应,灵验无比， 观音全称“观世音”。又又称“观自在”、“观世自自在”？“光世音”，梵 语是“阿缚卢多伊伐罗（Avalokitesvara）”，意为观照世间众生痛苦中称念观音名号的悲苦之声。“观”为为观照之意！但它不同于一般的观察，而是以佛教的无漏（无烦恼）圆通大智来观照，“世音”是菩萨观照的对象，境界。这里的“世”并不单指人世！还包括六道、即：人。天，阿修罗。畜生，饿鬼！地狱。“音”是六道众生遇难时念诵观音名名号的悲切之声音,一言以蔽之、“观世音”三字名号就是菩萨以无漏圆通大智观6311照六道众生因痛苦而念诵其名号的声音！如果菩萨听到有人念其名号、就会立即去寻声解救。观世音三字名号的含意在佛经里多处有解释，《妙法莲华经·观世音菩萨普门品》称：“观世音以何因缘名‘观世音’！佛告无0756尽意菩萨。善男子！若有无量量百千亿众生受诸苦恼,闻是观世音菩萨，一心称名！观世音即时观其音声、皆得解脱，”《正法华经·光世音普门品》也有记载：“若有众生遭百千亿困厄！患难、苦毒无量。适闻光世音9510菩萨名者,辄有解脱，无有众恼！”可见、观世音这个名号实际蕴含含了菩萨大悲济世的思想和功德, 观音以寻声救救苦为度化众生的法门！但是世间众生无量、众生痛苦又无限、观音何以去面对。接引这这芸芸众生的悲苦之声呢。显然。这不是一般凡夫俗子所0067能做到的!依大乘佛教的说法！这是菩萨因地修得的慈悲和智慧两种功德的作用，?慈悲是一切菩萨的本怀，是佛教大乘思想的根本。菩萨为梵语音译。意为“觉有情”，就是帮帮助一切众生觉悟之意、觉有情是菩萨的任务，也是菩萨萨慈悲精神的具体表现！当然，必须说说明一点!佛教讲的慈悲并不是世俗理解的意义，《大智度论》卷二十七解释说：“大慈与一切众生乐！大悲拔一切众生苦！”菩萨正因为具备了这种精神、所以才能积极主动地去化度众生！利益众生。如果没有这种精神！纵有大智也难实践“上求佛道！下化众生”的崇崇高伟业。 在佛教诸大菩萨中！观音菩萨更是以慈悲著称、他的慈2334悲心愿最伟大！突出、他他以观照众生音声为方便？号召众生危难之时称念他的名号、他听到后。即时寻声解救。观音这一快速。方便的救苦方法完全体现现了他慈悲济世的迫切心愿？正因为如此、观音成了佛教大慈大悲的象征！被佛教徒誉以“大慈大悲救苦救难观世音菩萨”。“大悲观音”。“救8401世观音”等种种美称,慈悲是观音济世的根本动力。而观音济世的功用则主要依赖于他宿世修得的渊深的智慧、据《楞严经》卷6说。观音在无量恒河沙数劫前即已修成“六根大圆1086通智”!六根大圆通通智是佛教一个很深奥的名词，六根指众生眼，耳！鼻！舌，身！意六种感觉器官，佛教认为。一一个凡夫修行达到圆满的境地。他的六种感官功能便会大大增强！变为“六根互用”！也就是眼不3400仅能见色，还能闻声！嗅香、尝味。感触！知法。耳鼻舌身意亦然，都各各具其它感官的作用、六根互摄互容，圆融无碍。《涅盘经》载说：“如来一根、则能见色，闻声、嗅香！别味、知法、一根现尔！余根亦然、”《法华经》亦称：“六根清净者、于六根中、悉能具足见色！闻声、辨香！别味，觉触、知法等！诸根互用、”《楞严经》说得更具体！清楚。所谓“无目而见”，“无耳而听”！“非鼻而闻声”！“无身觉触”！“圆明了知不不因心念”？观音正是具备了4575这种神通力量、所以能于纷繁复杂的大千千世界。遍观十方之音。接应无边众生、 观音来历 观音是佛教里的大菩萨。可是在佛典里他也没有一个具体，真实的身世！关3642于他的来历，诸经也是是众说纷纭，有的说他在过去无量劫前就已成佛......余下全文>>。
观音灵签61求事业怎解
你的事业会顺利的第一句日里吟诗月下歌是说你每天都对工作的事念念不忘第二句逢场作戏戏笑呵呵要你别太古板了要会来事第三句相逢会遇难藏避你要现实一点不可要求太高第四句喝彩齐唱连理罗意思是你会逢凶化吉的由贵人在帮助你你对女上司对你的考验要从容镇定啊不可自乱手脚、
问事业抽到观音灵籤第七十六籤
此籤求转换工作环境！是上上籤！鱼跃龙门， 但此籤要从两方面去解： （1）你还在本工作单位时要继续等待时机，不露声色。但又要积极寻找更好穿路，此签有喻意你你会找到更好的工作的？ （2）8792一但找到了另一份好的工作、要立即行动。不能犹疑、正如如鱼跃龙门一样。专心一致、别无挂虑！ 愿你成功！ 。
