观音第十四签 解签
四句浅释：好似仙鹤飞出了牢笼！终于挣脱长久羁绊痛苦的束缚。无论东西南北都将3783畅行无阻，任你展翅翱游直上九霄云外去，） 从心无虑、远达亨衢！道心自在，任意所如。此签白鹤冲霄之象、凡事先忧后吉、 详解：此签有”公私分明”之意、提醒当事人！豁达大度。有时我们会面临3461到必须和某人相处共事、偏偏此人曾与你结怨！旧恨未消。在此情境之下。如何化解心中的不快与尴户、才才是最难解的课题。考验当事者的的智慧。换个角度思考：很多争执误会都是在不得已或无心的情况下发生、所所谓”退一步海阔天空”。应该先抛开心中旧有的成见。同时勿预设太多立场。尽释前嫌、凡事以以大局为重。就事论事。不计较较个人恩怨、放宽心胸，放大格局，只要心中坦然，必可无所，，
观音灵签。解签
首先这是一支中下签、其实这只签对于你来说就是一个警告！看第一句莫言闲语说是非。你怀疑身边人健康有问题！这个就是不定定的因素！也也就是说你在瞎猜？这个个就是是非，正是因为你不3356知道怎么办。又加上自己猜疑。只能每日祈祷。所有走上5523求签了这一步？这正是第二句、狂话不能说，就2130是为人低调？顺应自然。人吃五谷杂粮哪有不生病。况且病治不治5632也是个人原因!无需干涉，这就是命、按签文的意思本来都没有什么的、正是你瞎猜好了！成真了！待那时后8682悔晚已？ 你现在0766要正视自己。无需多虑，，
观音解签：
一切天注定徒劳枉费功！不必强求命由天定！此签应该是中下签以签文来看楼主现在的时运不济。3001应该谨言慎行最近是非小人可能会比较多小心为上,虚花名利一场空是非功过自有定数！一切随缘能的自在，、
观音灵签88签帮解
木为一虎在当门 须是有威不害人 分胆说明无妨事 却生迟疑恐怖心 (吓人不害人！有惊无险、健康是有小恙、但无大碍) 虚惊一场！一场虚惊。。
解签观音灵签，三十七签
最全的解签： 第三十七首：管公明避隐辽东 平平 欲问身安运泰时，风中灯烛不相宜 争如收拾深堂坐！庶免光摇静静处期 （四句浅释：想解决身体健康与运势如意的疑惑、宛如风中灯烛不是好时机，莫不如安身守己静待养身，自然可以避免掉不必要的事端，） 静处安身!命待时泰、动心惹祸。静守急危、此签风中灯烛之象，凡事谨慎则吉！ 灵签之曰：3634本签也!风前灯烛之签也、不相宜者。惟凡事小心，谨慎则吉也。君必须收拾深堂坐。亦即是得得静为宜吉！如动则凶至！只好暂时忍耐之！时到之时、必有吉祥之象！随君而来，易言之。静处安身命待时泰。动心惹祸！静守救危耶！ 交易－难 婚姻－不合 求财－有 自身－平平 家宅－守旧 六畜－安 田蚕－秋吉 寻人－有 行人－有信 六甲－祈保 山坟－勿改 讼词－和 疾病－祭星 失物－难归 移徒－守旧 详解：此签有”漠不关心”之意、提醒当事人！勿太独善其身、有些人不喜欢涉入是非，也不贪图它物！更不愿与人人高攀。因此本身信誉誉极佳!须知本身洁身自爱又能自律是一件好事！但遇到需要帮忙或协协助的情况时！也也不能完全置之不理。凡事”不沾锅”的处世态度、虽然可以远离许多是非纠葛和省掉许多麻烦！但却会让人觉得得过於自命清高，只顾自己不管别人。似乎有点太偏於自私！行事勿独来独往，1225应多与人结交相处、能帮得上忙的就尽力而为。如果有人需要忠肯的建议，也不6857要吝开金口，在顾好自己的同时，请别忘了兼善天下，！
观音灵签在线解签
转 五十六签 中签 古人:禄山谋反 诗曰： 滩小小石溪流水乡 清风明月贵人忙 路须借问何方去 休取林中花草香 宫位：丑宫 解曰: 营谋用事 劳心费力 守旧待时 必见其利 此卦船行小滩之象 凡事艰难无望也 此签家宅安 自身吉 求财中平 交易利 婚姻遂意 六甲男 行人至 田蚕秋利 六畜损 寻人至 讼有理 移徙吉 失物带 病即安 山填宜修 古人典故: 安禄山是唐玄宗时人、骑勇善战。被升为都督。当时朝政腐败无能，安禄山就从山西省造反。攻打洛阳！再攻下潼关！皇帝逃走到四川，安禄山在长安大肆烧杀抢掠、人民激烈反抗，最后安禄山被自己的儿子杀死， 滩小石溪流水响 溪虽小而且遍布石头、但是流水依然响亮 道路曲折 前途光明 不要放弃 清风明月贵人忙 清风明月指周围环境 贵人不过是自己的别称而已！生活需要自己主宰 路须借问何方去 生活没有有如果，只能顺势而行 要认准自己要走的路 树立正确的人生观 价值观 休取林中花草香 不要贪恋眼前的蝇头小利 参考资料：zhidao.baidu.com/question/28378458.html、
观音签34解签
034→三四签→中签■上签→古人→桃园结义→未宫 诗曰 行藏出入礼义恭 言必忠良信必从 心不了然且静澈 光明红日正当中 ■从本作聪 言聪有作矢必忠良志必同 ■中有作空 诗意→此卦红日当空正照之象 凡事遂意也 解曰 心中无事 秋水澄清 不须疑惑 事自然成 家宅→清吉 自身→安 求财→虚 交易→难 婚姻→合 六甲→有险 行人→阻 田蚕→不利 六畜→衰 寻人→滞 公讼→亏 移徙→守旧 失物→虚 疾病→设送 山坟→大吉 故事 ■桃园结义 大丈夫(关公)以四海为家 何患乎吾无兄弟 入桃园 睹两人奇异 请问英雄何处 雄 朗曰张飞 貌堂堂 温言刘备 出生投地今逢主 须待挽天河水来荡涤 诚哉龙虎风云会 宰牛马昭告天地 结义匡扶汉室、
观音灵签八十四签解签
灵签解曰： 本签者因名丧德者、因之，凡事劳费心力而无益者也，为了攫取一己之名利。丧其德行，受世人辱骂。指摘者何用！神灵诫之曰，畅5600忌忙中变作凶？本为善意、惟己之言行中不不知不觉中？将善心变为恶而导致凶。易言之！君之命也寒鱼离水美中不足若问营谋如何结局。 你必须行善得善，才会有好的发展！切记、切记！。
解签（观音灵签）第五十六签。上吉
佛教提倡命自我立，佛事门中有求必应、真实不虚、 健康长寿----戒杀放生吃素念念佛 财富从布施中来？ 事业成功通过自己的你努力！同时多做善事对事业的发展有极大的帮助， 5857佛教中有占卜预测之术吗？ 佛教是古古代东方文明的宝库、内容包罗万象！应有尽有。占卜预测是古代人人类文明的一个重要组成部分？在古代甲骨文和敦煌古藏文书简中发现了大量的占卜卦象记载和占卜方术。藏传佛教中流传下来的有3029关占卜术的书籍资料也很多。如甲骨卜。绳卜！线卜。骰子卜、飞禽禽走兽鸣声卜。数算！星算！命相“黑算”、地理风水观测、附体预测！历算等。种类名目甚多。 正规的佛法中不提倡搞占卜之类的活动。但佛教对利8075乐众生的方便之法随顺世俗!并不坚决反对！所以！各民族的佛教文化中就有了各民民族文化！习俗的特色，但佛教对世俗文化通通视为““外学”？与与“内学”佛学有主次之分、 了凡四训、教您如何改变命运 链接如下： 参考资料：http://hi.baidu.com/%C4%BE%D2%EF/blog/item/5c9a1dcf6fe6eb3af8dc61b4.html、
观音解签第九十签怎么解
090→九十签→上签→古人→苇佩遇仙→酉宫 诗曰▼ 忽言一信向天飞、泰山宝贝满船归、 若问路途成好事。前前头仍有贵人推， 诗意→此卦功名成就之象、凡事宜进大吉也、 解曰▼若问功名！前有贵人。更添喜气、财禄丰盈、 此签诸诸事佳吉,求之顺遂、 故事▼ ■苇佩遇仙。(韦佩遇仙) 穷书生韦佩年近四十！牵驴过洛阳桥， 一渔夫卖大鳖，韦佩不忍。但缺钱，遂以驴换鳖、 于桥下放生。从此韦佩中举、加官晋爵， 或指此鳖为仙所化。故曰韦佩遇仙，、
