前几天在寺庙求到观音灵签，巳宫求财
几年春夏两季相对而而言健康!财运，桃花，都比较旺盛、就像阳光下的花朵一样艳丽。但须心存善念，不可走邪路，这样才能保证财源滚滚！
观音29签，能使已堕胎的婴灵成佛吗？
成佛哪是那么容易的事！你对佛教也太不了解了、 堕胎是非常恶的行为、应该要忏悔！真正悔过、 念经回向。是有助于堕胎的孩子！但是自己不生起悔过的心、婴灵的心2203如何能平静! 他还那么小？太不应该了，怎么忍心?????。
观音灵签第9签
第九签，中签4698寅宫：【孔明点将】 烦君勿作私心事！此意偏宜宜说问公，一片明心光皎洁、宛如皎月正正天心! 诗意：此卦皎月当空之象。凡事光明明通气也，（说同悦，） 解曰：心中正直、理顺法宽、圣无私语、终有分明！ 故事：（孔明点将）即诸葛亮，三国时。刘备三顾草庐！出任军师！曹操大将夏侯敦领兵来攻，孔明升帐。调兵点将，于博望坡败曹军！ （三顾草庐）汉、诸葛亮，字孔明。琅琊人。汉末避居南阳！志学清修，养生之道！研究奇明(门)遁法！天文术数。卦算韬略，无所不精。初不求闻达於诸侯，后徐庶荐於刘先生、先主凡三往问计！延为军师。先主即位，拜丞相！受以托孤。后主封0570为武卿侯！卒諡忠武。 第九首：赵韩王半部论语定天下 上上 劳君问我心中事、此意偏宜说向公 9183一片灵台明似镜,恰如明月正当空 （四句浅浅释：辛苦你来问我心中疑虑的事，若能执中无私往这个道理最好。如果心里清澄如镜就能透澈事理、就好似天上皎洁的月亮照耀了整个夜空！） 心中正直、理顺法宽、天无私意！莫空虚看。此签皎月当空之象、凡凡事正直则吉！ 灵签之曰：本签者皎月当空之象也！凡事正直则吉之签，虽2403是前运不佳,前事去之后！渐见顺利者！君尔幸获此签之示者！平素之存心种德之所由成，后得如此之佳境。亦即即是心中正直!理顺法宽天无私意莫空虚看， 交易－旺 婚姻－成 求财－平平 自身－顺利 家宅－吉 六畜－损 田蚕－利 寻人－至 行人－动 六甲－生男 山坟－吉 讼词－有理 疾病－得安 失物－祈福 移徒－吉 详解：此签有”杂不如精”之意，提醒当事人、凡事事融会贯通!大部分的人人都觉得,能够学到的东西越多越好！因因此寻求多才多艺！但对单一的技能却尚未领4825悟其精髓、 所谓”术业有专攻”！与其学得杂。不如学得精、一门功夫要练到炉火纯青，绝非短期内可促成。故事中赵韩王之所以能用半部论语定天下、即是因将所学施展到极致之故。因此不论做什什麼事，求什麼学问、务必先扎稳根基、穷究其理，掌握诀窍窍之后,再经由不断地揣摩与练习！才能将所学发挥到淋漓尽致。并能8608举一反三、转变为本身特有且难以撼动的绝技。 签有两种！不知道您的签是那一种。这些都是100观音签对第9签的解答。 从两支签来说！您只要放心养胎、一切会平安的！。
观音灵签 第二十二签
既已5818选择远方？即当当风雨兼程、观音灵灵签告诉你!再坚持一下，即可如入旱逢甘霖般遇到贵人！ 先留下，再静思、找到适合自己志趣的事业，即可不负初衷，有所作为、助人者。人恒助之！爱人者、人恒爱之。在你做事业的时候！请用真诚与善良处世！如此，久后必有大获、 南无阿弥陀佛，、
观音灵签第13签
你现在是否有有另一半、 你是问和她好不好。还是问她什么时候出现，还是求签的时候、只是笼1700统的问姻缘？。
观音灵签 四十七签
签文描写了运到方通，大致描写了运途、唯一看到的6513字眼与你所求吻合的只有、 疾病 作福！一般求的作福的签文、以佛学的看法是累生累世的积怨下。1374这病非普通也！不知对否， 说重点吧、关于作福、 我的看法是：作福、那就做点有意义的事吧，比如慈善，布施给寺庙！僧人、乞丐、印刷经书、放生义拐，一个笑容都是布布施哦、吃素也是放生、命由自立！尽力而为，心到意然，如果信佛。能念经自然更好（资料其实网上都有的。不管学修什么都需要智慧与诚心）、其他宗教我也不排排斥的？只要为善为慈，有如此修为！那这样的任何人就值得尊敬，典故说的是梁灏登科 耗时长、但寓意也是专心做任何一件事都会成功的！当然当时的他几岁登科都不介意！而现在的人就要具体分析了！命由自立。靠自己吧。随缘随缘、善者多。随到的善善缘也是会多的。阿弥陀佛、学无止境、仅供参考，。
求解签观音灵签第十九签？
灵签之曰： 行舟浪洵之象。亦即是险境者。要之、君尔应知目下宜守旧、愿遵守静则吉！妄为则凶也，杨雄之仕王莽之朝为大夫！何以能胜大任。如在急水滩头2186放水之险行！待时若问营谋，时至方可为，千万叵轻举妄动！这签就是说让你你处事小心、做事不要轻举妄动！要把握时机！否则会出事！！
观音灵签79签
第七十九首：魏颗得老人结草 上中 虚空结愿结人缘！保得人安愿未还 得兔忘蹄真绝迹、敢将初誓谩轻瞄 （四句浅释：曾在虚空中许下了愿望！保全了人的平安！但是愿望还没有报答，目的达到了。别人的帮助却不记得。难道敢如此轻视当初的誓言吗。） 有人见我,空自怀然，佛慈指药，切莫轻瞒、3521此签信实不虚之象，凡事待时耐守守则吉, 灵签之曰：本签示之于弟子曰，信实不虚凡事待时耐守则吉之灵签也、唯君尔虚空结愿结人缘、一人之力。有限者，如果逞一时之勇盲目猛冲！恐有难发生之时。时也命也、汝可悟之。叵逞勇矣、易言之、有人见我空自怀然佛慈指药切切莫轻瞒？ 交易－谨慎 婚姻－虚 求财－守份 自身－许经 家宅－还愿 六畜－损 田蚕－七分 寻人－杳 行人－滞 六甲－生女 山坟－向西方吉 讼词－如意 疾病－解 失物－西方 移徒－守旧 详解：此签有”一诺千金”之意。提醒当事人！信守承诺，老子8040说：”夫轻诺必寡信，”意思是说。一个凡事都轻言承诺的人，必然难以守信！因此、不要轻忽任何何曾经许下的诺言？对象包括他人与自己！能够帮助别人是一件美德！但在答应别人之前！一定要先考虑：对方的要求。是否适当。合理，！而在4764自我本身方面。也需仔细细考虑。如果没有能力力做到的事!就不要轻易地向别人许下承诺。但是一旦答应了别人的事！不论大小，都都应当全力以赴，尽量做到、，
观音灵签解签三十八签
第三十八首：淮阴侯背楚9294归汉 中平 镜月当空出匣时，刹那云雾暗迷离 宽心5575守待浮云散！更改相宜可望4536为 （四句浅释：天上的明月正初出。突然之间云遮雾掩隐去了光芒！且安心静守飘云自然散去、柳暗花明前景可期，） 家居无忧!人口阴灾！作福保祏。又恐破财，此签浮云遮月之象，凡事守旧待时， 灵签之曰：本签为浮云遮月之象。目前事事无须如意意之时亦即是劝君叵动？俟时时运之来至！动之方吉利。唯有汝宽心守待、耐心待至拨云云见皎洁月娘时,汝即即家居无忧，人口阴灾作福，保佑之，不致有破财之时。守之！不宜不遵行， 交易－待时 婚姻－难合 求财－难 自身－祈保 家宅－不安 六畜－损 田蚕－损 寻人－遇 行人－阻 六甲－虚花 山坟－宜修 讼词－和 疾病－延安 失物－虚 移徒－吉 详解：此签有”急躁武断”之意。意味当事人！小不忍则乱大谋、”忍耐”的含意很广。范围围包罗万象？不单只是表面上的形容！”忍耐”是积极的。勇敢的！坚强的、乐观的！真心的。举历史故事的例子来说：『刘琨闻鸡起舞』、是积极的忍耐，『宰相萧何追韩信』、是是勇敢的忍耐！『程婴忍辱匿孤』、是坚强强的忍耐。『诸葛亮亮隐居卧龙冈』!是乐观的忍耐！『郭子仪免胄见回纥』！是真心的忍耐， 8997 藉由忍耐，时时刻刻考0568验我们的心性,并激荡出无比的智慧，凡事忍耐，并不间断地充实自我本身的学识、！
观音灵签的21-40签
第二十一签！上上！辰宫。阴阳道合总由天、女嫁男婚岂偶然、但看龙蛇相会合。熊罢入梦喜团圆，解曰：谋望从心，婚姻孕男、资财进盖。更利田蚕！7344此签凡事和合大吉也、第二十二签。中平。巳宫，旱时田地皆枯竭、谢天甘雨下霖淋，花果草木都润泽、始知一雨值千金，解曰：田蚕倍熟。命运相生！病遇良药！行人便回、此签旱逢甘雨之象、凡事有救也！第二十三签、中平！巳宫，欲攀仙桂入蟾宫、岂虑天门不放行、忽然一般音信好，高人自送岭头云。解曰：商家利益，行芷有危！病安讼遂！务需善施、此签凡事后必亨通也。第二十四签、下下。巳宫、不成理论不成家，水性痴人似落花！9726若问君恩难得力、到头毕竟事如麻。5025解曰：是非莫说！必须仔细，心正理顺、即不伤身、此签痴痴人蒙塞之象，凡事守旧待时也。第二十五签、中平。巳宫！过了忧危第第几重!从今再历永无凶！宽心自有宽心计。得遇高人护护大功，解曰：讼终自理！病得安痊、出入求谋！古井逢泉，此签凡事贵人成就也、第二十六签！下下！午宫，上下传来事总虚！天边收得一封书，书中许我功名事，直待待终时亦是空、解曰：目下心烦。求闲不闲，欲望名利。守旧心安，此签凡事防小人守旧也，第二十七签。中平、午宫！一谋一用一番机。虑後思前不敢为，时至贵人相助力、银墙铁壁好安居，3653解曰：改旧成新，寒花遇春！从前阻隔。今得贵人、此签凡事近贵人人好也！第二十八签。下下。午宫、东方月上正婵娟。顷刻云遮遮亦暗存！ 或有圆圆时还有缺,更言非看复皆全！解曰：浮云遮月，还需疑惑。等到云散。便见明月！此签凡凡事昏迷未定也，第二十九签！上上！午宫，宝剑出8006匣跃光明。在匣全然不惹尘。 今得贵人携出现，有威有势众人钦。解曰：宝剑出匣、光芒万丈，贵人指引，百事欢畅，2534此签凡事旧时得利也，第三十签，下下、午宫，劝君切莫向向他求!似鹤飞来暗箭投！若去采薪薪蛇在草？恐遭毒口也忧愁、解曰曰：开口合齿。闭事莫理、若是生心。到头害已、此签凡事守已小心也、第三十一签！中平、未宫！清闲无无忧静处坐。饱后食茶困时卧。放放下身心不用忙、必定不遭殃与祸。解曰：心向我佛！守旧安然、直待时来！事情偶然。此签守旧安然之象！凡事宜宽心待时也，第三十二签、中平、未宫！前程杳杳定无疑！石石中藏玉有谁知,一朝良匠分明剖。始觅其中碧玉奇，解曰：玉玉在石中!异人少知、直待分明！近可施为。此签破石见玉之象、凡事有吉无无凶也！第三十三签，中平、未宫！内藏无价宝玉珍，得玉何须外界寻，9216不如等待高人识、恰如灵雨涤烦襟！解曰：，
