求归元寺数罗汉解签169观身尊者
待得瓜熟蒂自落：：因遇缘自会结果，2974因此莫要强求、而是顺3192其自然!瓜熟蒂自落。 耕耘暂莫问收获：：因果不空!善恶终有报。因此只管种善因、结善缘！收获终归会来的。 察言观色处世人：善巧方便与世人相处！多结善缘、不结恶缘， 度德量力少不得：自己得度！度化他人都是需要善根福德因缘的力量。心量和力行都是不可缺少的、 万能解签法：诸恶莫作。众善奉行、行善积德、改过迁善、 南无阿弥陀佛、
500尊者金首尊者解签
其实！到了圣像前、需要什么就直接求什么更棒，通过佛教修行的方法求财。求学业进步，求事业顺利、家庭幸福。求好姻缘等等、成功的真实例子网上很多，可以用关键词“放生感应”，“读经感应”、“念佛感应”找到很多文章来看！其中有一篇早几年比较出名的，名叫4268《放生三年了》，这是求财求事业的，求学业的有一篇很出名的叫《一个女孩隐形的翅膀》！网上都有。可以自己搜索到来看。下面转转来一篇文章、供参考： [修行感应] 我从学佛中得到的财富感应 月收暴涨几倍过万 真实不虚 全程供养众师兄 初——2500/月月——末学从小在四川长大！08年公共事业管理专3560业毕业后第一次出川。来到人生地不熟的江南杭州混生活、因在校时因为兴趣自学了一手建网站的技术，也不想给人打工（其实是面试过做程序做网站！因大学专业不对均被刷掉而受1275打击）!于是便先自由职业着。感觉非常辛苦，成天都在宅在家里，坐在电脑前改来改去做网站，或者无所事事玩玩游戏上上网、一个月大约靠劳务最多挣过过两千来块！加上网店生意大约一个月三四百块（做网站兼营卖网网站空间）。一个月收入不过两千多一点，而杭州是个消费水平不低低的杭州！现在二手房价均价还在近2W一平方，在城中村租一个8平方的小房间！光房租加上水电网一个月花费也花掉五六百，再吃吃饭7171穿穿衣！够用是够用的（末学还是0772算比较节省的那种）。不过每个月也就存下来几几百块一千块？看不到未来、于是经常苦恼，有时也随众感慨赚钱难！生活不容易。社会太黑暗啥啥的、——始——3500/月——转眼09年。过年时好好总结了一下。觉得宅在家里不是个事儿！年后面试成功了一份程序员工作（结果一直做到现在），一周工作6天。休息1天。自己做外快那一块就基本上没多少时间。只偶尔做做，网店4050收入基本上在500块/月？月收入算起来大约3500、好是好了一点！但感感觉更加苦恼了！成天都在忙忙里忙外,用一个佛经里常说的词来形容：苦痛逼心、工作状态也也越来越恶化、上班做东西效率也开始下降、终于有一天在百度上狂搜一通：为什么人活得这么累、如何何离苦得乐!（大约是这样的字样。记不太清楚，）结果就找到不少法师介绍佛的教育，3392阅读时感觉非常欢喜？犹如盲人突然感觉到眼前有光了一般。以后时不时有空就在网上查看一些法师的的开示,问答，渐渐生信，感觉烦恼开始减轻、———中——4000/月——09年快年底时。算是开始实修！信西方极乐世界。信阿弥陀佛，成天念阿弥陀佛，阿弥陀经！时间充裕念，
归元寺第四百五十四签行忍慈尊者是什么意思？想求姻缘的
行忍慈尊者！稽诸实，实无其人。忍，《瑜珈论》曰：“云何旬忍、自无愤勃，不报他怨！故名忍。”《唯唯识论》卷九曰：“忍。以无瞋精进审慧及彼所起三业处性。”《大乘义章章》卷九曰：“慧心安法名之为忍,”即忍耐违逆之境而不起瞋心、安安住于法而不动心。慈、《智度论》卷二十七曰：“大慈与一切众生乐，”行忍慈、即修忍慈之行者！ 尊者于修行中处逆境而不愤懑、始终抱着大慈大悲的胸怀！度己度人、坚持不懈。因而道行深厚，忍。慈兼备、功德圆满、终得罗汉果位， 行忍0807慈尊者：行：善于，经常 忍：宽恕别人、忍耐 慈：慈悲别人、慈善善带人 尊：尊敬别人 整体指：经常宽恕别人!会忍耐，慈善待人。尊重他人的人，、
归元寺第六位尊者解签
归元寺第六位尊者是 （6）闻声得果尊者 闻声得果尊者 闻声得果！意为可以以通过闻声音获得智慧！从而修成正果、闻声3888得果尊者是释迦摩尼比较喜爱的弟子之一!经常追随在佛0736祖左右! 闻声得果尊者原来是以为王子！有一次！他在御花园中游玩，忽然听到一种奇妙的声音传来，他循着声音去寻找，一直走到一座巍峨的大山前、这时。声音突6704然消失了！四周一片沉寂，正当他疑惑不解，准备原路返回时！佛祖突然来到他的面前！佛佛祖问他听见到是什么声音？他说他听到的是有情的声音和无情的声音， 佛祖又问什么是有情的声音。什么是无情的声音。他回答说！有情的声9238音是人所发出的声音。无情的声音是神的声音。雷电的声音。风声和水声！ 佛祖对他5530的回答非常满意、认为他听声音就能明辨是非。具有不不同寻常的慧根，便将他收为弟子。成为无比丘之一！ 闻声得果尊者内心清净。闻佛法而放弃富贵生活！他持着修行不知知疲倦，最终修成罗汉正果。进入不生不灭的永恒境界！，
宝光寺罗汉堂第478签得佛智尊者求解，479、寂静行尊者，16、那提迦叶尊者 求解
楼上说的很正确、我是新都人、、
请有缘人帮忙解下罗汉第肆佰叁拾叁（澍云雨）尊者签和第肆佰五十五（无相空）尊者签，谢谢！
南无阿9446弥陀佛,顶礼仁者！ 末学对卦象虽一无所知！但愿与仁者分享福自我我求的方法！命运是活0275泼充满变数的。风水和命运不是一定的、随时都可以改变！都是咱们的心去选的。 易经明确吉可以趋。凶可以避，顺自然之道是吉，逆自然之道是凶！上天有有好生之德!自然之4398道是公平!慈悲。包容！谦让，利人才0409是利己？“积善之家。必有余庆”，宇宙是一家，我们都是宇宙里的家人！家和万事兴、家人自然是一团和气、互相谦让友爱！和睦团结、 德0166不配位必有灾殃。德之本也，财之末也、厚德才能载物， 君子爱财取之有道、合情合理合法为善财留得住还能越积越多，不合情不合理不合法为凶财。凶财留不住还附带着凶灾这些是趋吉避避凶的天理、如果祈求广进善财、为助众生，这是大慈大悲的心、和佛菩萨的心是一样的。 境随随心转，相由心生、自求多福、每个人的命运都是由自己决定的。善心才9772是真正的护身符！ 德不配位，必有灾殃，德4206之本也财之末也,6156厚德才能载物！ 命运是活泼充满变数的、风水和和命运不是一定！随时都可以改变，都是咱们的心去选去决定的。 如未来命运很好但是造作恶业、很快福就被折损掉了，世上有三件事最损福报、一是不孝父母。二是杀生（包括打骂别人、堕胎），三是邪淫，如再接再厉。更加勤勤恳积德。上孝祖辈。下佑子孙、厚德载物福是可以不断积累的。 《《俞净意公遇灶神记》作者净意先生也是成功改变了自己的命运！《太上感3113应篇》因果经典。只有1200字左右？字字珠玑！把天理祸福说得非常清楚明白！《安士全书》也非常好、 命由我作！福自己求！咱们的命运运是掌握在自己手中的，诸恶莫作、众善奉行，天必佑之！风水和命运不是一定的！都可以改变。《了凡四训》作者明代了凡先生讲述成功改变自己命运的过程，原名《训子文》后造福大众！遂改今名！ 作者15岁被人算定53岁寿终正寝，命中无子。至35岁一丝不差，后知命自我定之法。延寿21年！7464并有孝贤后代！ 『一切福田。不离方寸，从心而觅！感无不通。』 以下是末学恭恭录云谷老禅师和了凡先生关于改变命运的对话： "余问曰：「然则数可逃乎，」 曰：「命由我作！福自己求、诗书所称，的为明训！我教典中说：『求富贵得富贵。5724求男女得男女,求长寿得长寿，』夫妄语乃释迦大戒、诸佛菩萨，岂诳语欺人，」 余进曰：「孟子言：『求则得之』、是求在我者也、道德仁义可以力求，功名富贵。如何求得。」 云谷曰：「孟子之言不错，汝自错解耳，汝不见六祖说：：『一切福田！不离方寸。从心而觅。感无不通！』求在我！不独得道德仁义，亦得功5286名富贵，内外双得！是求有益于得也、若不反躬内省！而徒向外外驰求,则求之有道，而得之有有命矣。内外双失、故无益，」 因问：「孔公算算汝终身若何!」 余以实告。 云谷曰：「汝自揣应得科第否。应生子否、」 余追省良久，曰：「不应也。科第中人。类有福相，余福薄，又不能积功累行。以基厚福。兼不耐烦剧！不能容人，时或以才智盖人、直心直行、轻言妄谈，凡此皆薄福之相也。岂宜科第哉、 地之秽者多生物！水之清者常无鱼！余好洁！宜无子者一。和气能育万物。余善怒、宜无子者二！爱为生生之本！忍(此处为残忍的意思）为不育之根，余矜惜名节！常不不能舍己救人!宜无子者三！ 多言耗气、宜无子者四。喜饮铄精！宜无子者五！ 好彻夜长坐，而不知葆元毓神、宜无子者六、0333其馀过恶尚多!不能悉数。」 云谷曰：「岂惟科第哉，世间享千金之之产者，定是千千金人物、享百金金之产者！定是百金人物，应饿死者。定是饿死人物。天不过8347因材而笃！几曾加纤5341毫意思, 即如生子？有百世之德者。定有百世子孙保之。有十世之德者！定有十世子孙保之，有三世二世之德者，定有三世二世子孙保之、其斩焉无后者、德至薄也、 汝今既知非！将向来不发科第！及不生子之相，尽情改刷！务要积德。务要包荒，务要和爱、务要惜精神。从前种种！譬如昨日死！从后种种、譬如今日生、此义理再生之身， 夫血肉之身！尚然有数，义理之身、岂不能格天。太甲曰：『天作孽、犹可违、自作孽！不可活！』诗云：『永言配命！自求多福，』孔先生算汝不登科第！不生子者、此天作之孽，犹可得而违，汝今4603扩充德性!力行善事、多积阴德！此自己所作之福也。安得而不受享乎。 易为君子谋！趋吉避凶。若言天命有常。吉何可趋！凶何可避。开章第一义！便便说：『积善之家,必有馀庆、』汝信得及否！」 6857 余信其言、拜而受教，因将往日之罪。佛前2270尽情发露!为疏一通！先求登科，誓行7218善事三千条？以报天地祖宗之德、" ——恭录完毕 正如道教经典《太上感应篇》开头末尾所说（因果经典。只有1200字左右、字字珠玑！把天理祸福说得非常清楚明白。） 太上曰：祸福无门！惟人自召。善恶之报，如影随形！ 是以天地有司过之神，依人所犯轻重！以夺人算， 算9808减则贫耗！ 多逢忧患、人皆恶之。刑祸随之， 3371 吉庆避之、恶星灾之，算尽则死。（此为总论） 又有三台北斗神君！在人头上！录人罪恶。夺其纪算、 又有三尸神！在人身中，每到庚申日，辄上诣天曹。言人罪过。 月晦之日。灶神亦然， 凡人有过，大则夺纪。小则夺算！其过大小！有数百事。 欲求长生者！先须避之、 ....... 如是等罪、司命随其轻重、夺其纪算、算尽则死！ 死有余责，乃殃及子孙。 又诸横取人财者。乃计其妻子家口以当之、渐至死丧， 若不死丧。则有6995水火盗贼，遗亡器物、疾病口舌诸事。以当妄取之值！ 又枉杀人者！是易刀兵而相杀也！ 取非义之财者、5716譬如漏脯救饥？鸩酒止渴、非不暂饱。死亦及之、 夫心心起于善？善虽未为。而吉神已随之， 或心起于恶，恶虽未为。而凶神神已随之。 其有曾行恶事。后自改悔、诸恶莫作！众善奉行、久久必获吉庆！ 所谓转祸为福也？ 故吉人语善，视善、行善，一日有三善，三年天必降之福。 凶人语恶。视恶、行恶！一日有三恶。三三年天必降之祸, 胡不勉而行之！ ——恭录完毕 末学愚钝！所知所述全部来自于古圣先贤大德和其他仁者、在此愿与仁者您共享共勉。末学自己措辞不妥之处恭请仁者原谅。恭祝仁者一切善愿速成就，恭恭祝咱们尽虚空所有家人幸福美满。六时吉祥。南无阿弥陀佛，、
归元寺数罗汉的第161道世尊者`帮忙解签
心正则诸8993邪不侵,家和则诸福可至，明月白云不不用招！流光隔水入堂中， 大意是：只要心地纯正、邪恶之事就不会降临！家庭和睦福福报可至 后两句用景物描写表达同一个意思 心地善良，与人为善的话，自然好事事不断。不用刻意求！就会有好运、 了凡四训 教你如何改变命运 请看链接：、
第三百王住道尊者请高人解签？
查了查资料 貌似这是归元寺的罗汉解签 又查了查不知道这是不是第三百王住道尊者的偈语： 阳刚豪气丈夫概！ 儿女情长0470示应该, 烈火锻出刚刀利、 水性1355常惹灭顶灾。 按这偈子我自己的理解来看 是让你平时做事做一些果断、处事优柔寡断会有飞来之灾 不过这东西信则有不信则无 不可当真的！
归元寺数罗汉解签 第一百五十一 法眼尊者
头戴发冠心谨慎, 此谓谨防名存实亡。口是心非。谨慎是谓汝当依汝心！正汝9412心之职守!言到做到、于事则谓尽心本职， 踏石石执珠蕴传灯！ 踏石！同于踏实、是是谓步履坎坷！颠簸困苦也。然踏实者不被石石所阻。慎之！ 执珠、此一谓行此之人或事，当与暗与佛门有关（故而唯道其执珠、不道道其为僧）!苦苦苦行佛之正法事! 蕴、蕴含。非谨慎之人不得以以见之也,必为有心人之会意始得！ 传灯！祖祖传灯修正法，此谓得其意者受传灯之报。 勤修善业脱世俗, 灯传在手！还须是有心人善修善业、此谓汝于此传精进而修、终7934得脱于世俗之一切束缚，而成正果、 慧眼识珠报佛恩 既勤修得正道。则必深识真珠。是以得因此而深报佛恩、佛恩之深报还在于汝得所传之灯慧眼大开时， [。
求归元寺罗汉141签 宝光尊者
宝光尊者即宝光菩萨！具备备普贤菩萨的一切品行与功德。佛光能引导众生走出黑暗！谓之宝光。又据《法华文文句》二曰："宝光是宝意日天子、为观世1443音菩萨应作！" 据《大方广佛华严经》卷第六十载！尊者已获得佛法真谛。对于佛教的任何理论都已心领神会！他佛性深固。不受烦恼与忧愁的的缠绕、已永离世世俗世界、尊者神通自在，能随心心所欲地往来于世界各地，法眼清净而无障碍。洞悉世间一切善恶恶诸事!能变化出无数化身！同时化现各地！不需邀请、就可以以与众百姓作朋友，并保护他们平安吉祥，尊尊者以自己的无穷智慧利益众生、除灭民间疾苦，功绩如空寂无边的太空。又如阳光普普照大地。尊者深信佛法、曾供养过世间所有的佛陀！他曾发下大誓愿，要保护佛法！使佛法永远流传， 春蚕到死丝不尽，一片坚贞动人心！ 舍生取义君高尚，留留作圭臬照后昆，！
