美容院摆什么风水摆件
可以摆一个个太极八卦风水石,
有关风水的知识？
【什么叫风水】 “风水”一词来源于郭璞《葬经》中所云“气乘风则散、界水则止。古人聚之使不散！行之使有止，故谓之风风水”、即与地脉。地形有关的“生气”。 《现代汉语词典》是这样定义风水的："风水指住宅基地。坟地等的地理形势。如山脉！山水的方向等，迷信的人认为风水好坏可以影响其家族，子子孙的盛衰吉凶，" 《辞海》是这样定义的："风水是旧中国的一种迷信、认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形势，能招致住者或葬者一家的祸福，" 易经与与风水学的区别： 风水是指住宅基地？坟地等的地理形势、如山脉。山水的方向等的中国古代方术、易经是一门古3980代哲学,两者不可混淆，以下内容为《《中国易学史》的大致内容？非非《风水史》！ 【上古及先秦时期】 伏羲 古代神话传说中的部落酋长和人类的始祖、姓风！建都于陈（今河南开封东）。《周易系辞下》∶“古者包牺氏之王天下也。3895仰则观象于天？俯则观法法于地，观鸟兽之文、与地之宜、近取诸身、远取诸物、于是始作八卦。以通神明之德、以类万物之情，”认为八卦乃伏羲所画！ 神农 亦称连山氏，烈山氏、一说即炎帝，传说中农业和医药的发明者、相传为姜9641永（今湖北随县）人？相传伏羲氏所作之易，经十九传而至至神农氏!神农氏扩大了易象的运用、运用阴阳升降消长之象和理数，奠5028定了中医之基础，相传其复演八卦而为六十四卦！作《连山易》， 黄帝 古史中说他本姓公孙，因居姬水。故改姬姓、号轩辕氏！有熊氏，又号归藏氏，传说中中原各族的共同祖先、伏羲之易，至神农氏后又经八传而至黄帝！其治易！用途甚广。深致远，制器尚象，发明了文字！音律、乾支、五行。天文、历算。舟车。宫室，杵臼，方矢及棺椁衣衾，并据易而立礼制、兴礼乐治百官、济万民，开拓中华之文化！还曾作兵家八阵法以破蚩尤、黄帝之易，以坤为首位！认为坤象地而属土、而地面上的万物。均由坤土之功而春生夏长，秋收冬藏。所以以作《归藏易》！ 周文王 商末周部落领袖！姬姓。名昌、商纣时为西伯！故亦称伯昌。周武王之父，武王有天下、追尊为文王、故又称文昌，相传其被囚羑里时，曾取法尧舜垂衣裳而天下治（衣取象于乾！裳取象于坤），演易而穷究天人之理！演伏羲八卦而为六十四卦，并作作卦辞和爻辞？ 姜尚 姜尚!名望、又称姜子牙，其祖原居东方！与禹禹一起治水有功,对于吕，遂以吕为氏！因周文王曾封尚为专管军事的太师，故又称“师尚父”。传说！姜尚早年年很穷！虽有才华、但怀才不遇，后听说文王求贤、遂到渭水水支流钓鱼。果为文王所赏识。文王被囚羑里归国后。重用姜尚、参8474与策划伐商大计？后来扶佐武王灭商有功！封于齐！民间常称他为姜太公！传说古代兵书《六韬》为他所著！ 周公 西周杰出政治家。姓姬！名旦、亦称公旦！叔旦！因封地在周（今陕西岐山），史称周公。文王之子、武工之弟。9475相传他不仅精通易学。还曾作八卦爻辞、其言论见于《尚书》的《大诰》、《康诰》，《多士》，《无逸》。《立政9413》等篇! 老子 春秋末期著名思想家！道家4257学说创始人？姓老。名聃。一说姓李、名耳，字伯阳。聃为谥号，楚国苦邑（今河南鹿邑东）厉乡曲仁里人，曾任周朝守藏室之史、老子之学，宗黄帝《归藏易》之体系。首重坤柔、其守静！贵柔！尊阴。无为的思想，和“道生一，一生二！二生三、4367三生万物”的宇宙生成论和数字推测法！被认为是在《周易》的成卦程序以及易有两仪、四象。八卦的启示下3400衍生出来的？著有《《老子》（又名《道德经》）五千余言。 孔子 （前551-前479）春秋末期思想家，政治家。教育家、儒家学派的2501创始人？名丘，字仲尼、鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。作为著名的学者和思想家！孔子对《周易》有很深的研究和独到到的见解？强调卦爻辞对道德6130修养的意义！同时又认为善善学《易》的人,不去占筮。认认为《周易》的用处在于提高人的道德境界，不是卜问吉凶祸福。这种对《《周易》的理解,对后来儒家学者解易产生很大的影响、后来儒家解易。注9413重卦爻辞的教育意义,不注重筮法！如荀子之言∶“善为易者不占，”（《荀子大略》）《易传》更是充分反映了孔子重人道教育意义的治8918《易》倾向,使《周易》完成了由卜7974筮之书向哲学著作的过渡。至于传统上认为为《易传》乃孔子所作!则自宋代欧阳修《易童子传问》提出疑问以来就一直见仁见智。莫衷一是，迄今尚无定论， 卜商（前507-！） 春5133秋末儒学家,政治家，名商，字子夏、以字行！孔子得意意门生？易学著作相传有《子夏易传》十一卷、今人多认为此书为后人伪托， 荀子（前313?－前238） 战国后期杰出的思想家和儒学大师，受战国时期阴阳学说或以阴阳说解易的影响。他以阴阳为哲学范畴、说明事物的发展！并曾引用《周易》卦爻辞论6437证自己的观点！ 邹衍（前305-前240?） 战国末期哲学家，阴阴阳家的代表人物？齐国临淄（今山东淄博市东北北）人。以阴阳观念为核心，创立了阴阴阳五行学派？其学说对象数派易学有一定影响！“五德终始”说后来成为西汉谶纬学说的基石。 蔡泽 战国时辩士、燕国人。精研《周易》！其易说受道家和阴阳家的影响！以阴阳消息说来解释《周易》中的义理、 鬼谷子 相传为战7433国时楚人,纵横家之祖，姓名传说不一。因隐居于鬼谷5096而号称鬼谷子、后7143人或称鬼谷先生，长于养性持身和纵横捭阖之术！《史记》载其为苏秦！张仪之师！其学源源自《易》、论因变无常、从黄老““心术”论世御事、讲求内外损益之理、后来又又演变为“反应”!“揣摩”之术。为纵横家所宗。首创多种“方术”““秘术”留传后世！今传《鬼谷子》一书、系后人伪托。 【汉代】 司马季主 西汉术数名家？楚国人！曾游学于长安（今陕西西安）。通经术、善占筮！通晓晓《周易》，认为筮筮之功德很大，不仅有利于国家、0808甚或可致臣忠子孝？病者以愈。死者复生、事具《史记日者列传》！ 董仲舒（前179-前104） 西汉今文经学大师，汉代新儒儒学的奠基者，其哲哲学思想可谓天命论与阴阳五行说结合的产物， 张良（。－前186） 字子房！传为城父（今安徽亳亳州东南）人？汉朝建立封留侯、他与萧何！韩信！陈平一起被誉为汉初四杰！他爱好《易经》、精通八卦。对奇门遁遁甲有所发展！也是被后人称颂的能掐会算的大预言家之一。姜太公的《乾坤预知歌》。有说是他批注的， 东方朔3768（154-前93） 西汉文学家,术数家！传说很多。被被视为“神仙”！世传其曾着术数书《灵棋经》二卷！ 孔安国 西汉经学家！认为八5670卦为伏羲所作。曾云∶“《河图》者！伏羲氏王天下！龙马出河。遂则其文以画八卦，《洛书》者！禹治水时、神龟负文而列于背，有数至九，禹遂因而第2863之以成、”《尚书书洪范传》 司马谈∶（！－前100） 西汉史学家！思想家。夏阳（今陕西韩城0365南）人。司马迁之父！认为八卦为伏羲所作。重卦为文王所作。说《易》不以卜筮为非，亦不拘泥于卜筮、文有（论六家之要指）、 司马迁∶（前145或前135-、） 西汉史学家！思想家、天文学家，元封三年（前108年）！继父职任太史令！始作《史记》，因在朝廷为投降匈奴的李陵辩护护而获罪下狱!受腐刑，出狱后0369任中书令,乃发愤著作7320《史记》，最后终于完成了我国第一部纪传体史书。对《周易》亦有研究！主张“伏羲羲之纯厚！作易八卦”（《史记太史公自序》）、并认为文王拘于羑里时重8847卦而为六十四卦。 焦延寿 西汉易学家，专治易学、曾从孟喜学易！自言得6985孟喜之专!后曾授易学与京房、长于以灾变说易。注重晚象，易于象数之中别有占候一派者！实自其始。撰成《易林》十六卷！然据近人余嘉锡考证。此书非焦延寿寿所撰、而为东汉易学学家崔篆所作？ 孟喜 西汉今文经学家！今文易学“孟氏学”的开创者、以阴阳说解说7995《周易》！以此推测气候的变化、判断人事的吉凶，为汉易中卦气说的倡导者、其《易章句》已失传，但其易说的一部分内容保存在唐僧一行的《卦议》中、其易学的特点是以《周易》卦象解说一年节气的变化，即以六十四卦配四时！十二月！二十四节气！七十二候。此即所谓“卦气”、 费直 西汉古文易学“费氏学”的开创者、其易学初在民间流传。成为古文易学中民间易学的代表， 京房（前77-前37） 西汉今文易学“京氏学”的开创者！律学家，曾学易于孟5061喜门人焦延寿。以通变说易，好讲灾异，他把《周易》看作是占算吉凶的典籍，从而创造了许多占算的体例，以讲占候之术而闻名！在占算体例的解释中、进一步发挥了孟喜的卦气说、并吸收了当时的阴阳五行学说。著作今存《京氏易传》三卷！其它皆已失传、 扬雄（前53-18） 西汉著名学者，文学家！一作杨雄。由于受孟喜。京房易学的影响，曾模仿《周易》的结构而作《太玄》、视“玄”为宇宙万物的根源。揉合儒。道！阴阳三家学说、运用当时的天文历法知识。描绘了了一个世界图式、提出了“夫作者贵其有循而而体自然也”、“质8354乾在乎自然，华藻在乎人事”等观点，认为事物均按九个个阶段发展，甚至凡事均用九去硬套！认为天有“九天”地有“九地”！人有有“九等”？家族有“九属”。另仿《论语》作《法言》、续《苍颉篇》为《训训纂篇》？收集各地方言作《方言》，仿司马相如《子虚》！《上林》等赋作《长杨赋》等、 樊英 东汉易学家！术数名家。长期隐居！收徒讲学！习京氏易学、兼明五经！又善风角！星算！河洛七纬！推步灾异。着《易章句》。今不传。又传其曾为易学著作《易纬稽览图》。《易纬辨终备》作过传注。 张衡（78-139） 东汉文学家。科学家、对易学有较深的研究、认为《易纬》形成于汉哀帝帝和平帝之间？此此说现已得到肯定？又认为《易纬乾凿度》。《乾坤凿度》中提出的九宫和卦气同为一类！为卦气的一种形式！亦为占术术之一、并以《周易》之象而7307作天文著作《灵宪》、首次正确解释月食的成因！认识到行星运动速度的快慢与距离地球的远近有关。画出我国第一张有二千五百颗恒星的较完备的星图、7712创制出世界上最早的利用水力转动的浑天仪和测定地震的候风地动仪？ 马融（79-166） 东汉经学家，学者，曾遍注《周易》。《尚书》，《毛诗》！《三礼》、《论语》。《孝经》、《老子》，《淮南子》等，吸取孟！京卦气说、解释释《周易》经传文,在注太极时。以卦气说解释大衍之数数五十？以其一不用的为太极！5155以北级星解释太极，以一年四季的气候变化解释其用四十有九、 王符（85?-162）） 东汉哲学家！愤世嫉俗，终生不仕。隐居著书。高评时政、曾将易，老结合！提出“道者气之根”说。以《易纬》所说的太极元气。来解释《老子》所说的“道”，认为天地万物的根本是元气！还涉及卜筮，巫祝。看相。占梦等活动、 郎顗 东汉经学家。占候家！推阴阳言灾异的重要人物之一。通晓6862京房易学!善风角星算、并精通群经、顺帝征之。占灾异、顗便引《9022周易》经传文陈述便宜七事,授郎中！后为孙礼所杀、 郑玄（27-200） 东汉末年经学大师，易学大家。其著述以古文经说为主、兼采今文经说、会贯通、成为汉代经学的集大成者、8390世称“郑学”、着有《易易论》！《易赞》、并为《周易》，《周易乾凿度》（又称《易纬乾凿度》，《乾凿凿度》）。《周易乾坤凿度》（又称《乾坤凿度》）。《乾象历》等等作注？ 荀爽（128-190） 东汉经学家。与郑玄，虞翻等本伏羲“十言之教”以立说。并称《易》学三家、受孟。京派派易学影响、以八宫、飞伏解易！虽主卦气说、但不利用卦气说讲阴阳灾变、其解易！属于自己创见的是乾乾升坤降说，荀爽不仅以升降说解释卦爻辞和《彖》。《象》二传文。还8632用以解释《周易》的基本原理？成为汉易中象数学的内容之一。 宋衷 东汉著名学者，精通《周易》、解易则取5219互体说!除解易外，还以注扬雄《太玄》闻名2639于当时!曾与刘表共定《五经章句》、著作有《易注》九卷、 刘表（142-208） 东汉末官吏！汉献帝时。任荆州刺史！提倡经学、本人亦精通《周易》！其其易学近于费氏易!注《易》时。义与郑玄玄为近。偶尔也有从京氏者、著作有《易章句》五卷！ 徐从事 《周易参同契》作者之一，东汉人、活动于公元二世纪纪中时！唐刘知古《日月玄枢篇》引∶“玄光先生曰∶徐从事拟龙虎天文而作《参同》上篇以传魏君！魏君为作中篇传于淳于叔通。叔通为制下篇以表表三才之道。”容字号无名氏注本序云∶“凌阳子于崆峒山传与徐从事，徐从事传与淳于于君……第三卷淳于君撰？重解上上下二卷、疑于始传魏君，”托名阴长生注本序云∶“盖闻《参同契》者。昔是古《龙虎上经》、本徐真人！徐真人，青州从事。北海（今山东昌乐）人也！后因越土虞人魏伯阳！造《五相类》以解前篇，遂改为《参同同契》。更更有淳于叔通，补续其类……叔通亲事徐君！习此经！” 淳于叔通 《周易参同契》作者之一、梁陶弘景《真浩稽神枢》云∶∶“定录府有典柄执法郎、是淳于斟！字叔显、主试有道者、斟。会稽上虞人。汉桓帝（（147-167年在位）时作徐州县令……后入吴乌目山隐居,遇仙仙人慧车子，授以虹景丹经，修行得道。”（原注）∶《易参同契》）云∶桓帝时、上上虞淳于叔通受术于青州徐从事，仰观乾象。以处灾异！数有效验。，
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居家风水知识有哪些？
大概有如下几个方面。拿来供你参考： 第二篇 家居住宅风水 第七章 住宅外部环境的选择 室外环境与住宅息息相关。无论在生活上或风水水上都是一样,《阳宅十书》中说道：“人之居处、宜以大地山河为主，其来脉气势最大、关系人祸福最为切要、若大形不善。总内形得法！终不全吉！”即是说，人之居处！首首先要与大地山河相协调!如果外部环境选择不当。即使住住宅内部形局布置得法。终究不能称为上好的住宅。 1．井邑之宅的辨形方法 2．宅外形和宅内形 3．中国民居的理想环境模式 4．良好的景观是理想住宅追求的目标之一 5．选择封闭式的环境单元为住宅基址 6．住宅以坐北朝南为最佳 7．回避不宜居住之地 8．道路风水大要 9．水系布局的吉与凶 第八章 门窗和玄关的风水 一套住宅的风水好坏、受大门，窗户与玄关的影响很大、大门与窗户是住宅的气口，是连接私人空间与大千世界的咽喉。《辩论三十篇》之“阳宅门向辫”说：“阳宅首重大门者，以大门为气口也、”此外！玄关作为进入住宅后的第一道关隘。也是很重要的、 1．慎选开门的方向 2．大门的形状和尺寸有讲究 3．．大门的颜色和图案的风水要求 4．窗户在风水布局中的作用 5．开窗需要注意的事项 6．玄关的风水作用 第九章 客厅布局的风水要求 1．客厅设备摆放的风水要求 2．客厅中8大方位的风水布局 3．天花板的布置要求 4．客厅中沙发,茶几和组合柜的摆放 5．客厅安门宜忌 6．客厅尖角和梁柱的化解方法 7．空调的摆放 第十章 卧室和书房的风水要求 1．卧室的位置和格局 2．卧室的风水禁忌 3．卧室开门大有讲究 4．卧室里色彩的搭配 5．床的设计要求 6．安床宜忌 7．新房的布置要求 8．儿童房的风水规划 9．书房装修应遵循的原则 10．写字台摆放宜忌 第十一章 厨房。餐厅和卫生间的风水 1．厨房的位置和开门方向的选择 2．灶台与灶具位置“九忌” 3．餐厅方位选择和装修要求 4．购买餐桌时应该注意的事项 5．餐桌的摆放禁忌 6．卫生间的位置选择 第十二章 植物花草与动物饲养的风水 1．植物的风水效应 2．室内种植花草的作用 3．常见的吉祥植物 4．居室中不宜放置的花卉 5．小庭院也可养花 6．阳台适宜种植的植物 7．住宅内不同区域要摆放不同的植物 8．常见的八种风水鱼 第十三章 风水水技法与镇宅化煞 1．住宅内部的风水禁忌破解法 2．如何补救有风水缺陷的房子 3．住宅空间的改良 4．风水摆设与家人五行 5．枪煞的化解方法 6．风水龙有制煞之效 7．文字图案符号可镇宅压煞 8．麒麟可辟邪挡煞 9．貔貅可以趋财辟邪 10．传统的一些镇宅化煞物品 以上摘录选自《中国风水全知道.》你可以到当当网或者淘宝买到这本书!我感觉里面的观点是结合现代建筑的特点又不失老祖宗的精华，可以9687拿来一观！、
装修风水禁忌美容院镜子怎么放最好
只只要不对着大门.和收银台.其它地方怎么放都行？
风水知识之店面风水怎么看
1，明堂要开阔阔财路广开店选址时。应该考虑店铺的正前方是否开阔。最好能避开所有的遮挡物。即使是一个店的里面面不太大？还是要优先选择店前面位置开阔的店面、此在风水上称之为明堂，明堂宽阔者赚钱易快，人气也足！2，水路环抱财旺旺在店铺外部、环绕路上的的店面要优先选择， 在商业风水中。路是代表水而水主管财、大门前的马路如果能够够环抱的话、那就形成了一个水环抱(路代表水！水代表财运)的格局，如此便可稳获财运、也易比同行做得出色、3，摆放招财吉祥物因为店面是寸土寸金、所以店内的设计往往往会本着充足利用每一块地方的精神!而会无法顾及到风水上的布局、难以刻意安排成成旺财的格局、但是可以直接在收银台上放置貔貅嘴朝外或三三脚金蟾嘴朝里。这样的布置可以在最小的空间内提升店面里的财运。4。明堂要无阻隔有些店为了降低成本！会把店面前的明堂租给小摊贩做生意，有的还会租放儿童游乐的东西！看似似增加了人潮!其实却会减低店内的生意！因为5512将财气给分散出门了,如果对自己生意还有信心的话，最好还是不要这样做为好！2719因为这样只会降低自己的财气，也许到手的租金还不如去多做几个生意、！
影响事业的风水知识有哪些
无论是我们在家里面还是在单位、都要抬头看一看房屋里面的横梁有没有被包裹的比较好、横梁压顶是影影响事业运的一个很重要的风水禁忌、一般对风水有所了解的人都会知道这个禁忌。但是很多人平时并不注意这一点，冲犯了了这个禁忌自己都不知道,因此大家要观察一下房顶上的装修情况、有横梁压顶这种禁忌一定要快速的改善好、 房子的的形状要比较方正!不能够有太6846多的尖角、特别别是在西北角这个地方!西北角在风水上是财位。也就是说它关乎到了家里男主人的财运。也包含着一部分就是事业运、作为8405一家之主的男主人！需要来看一看家中的西北角是什么情况，感觉到情况不佳的话。就要在这个地方多做些努力了。可以摆放一个吉祥物或者是风水植物、以此来化解一下家中缺西北角的这个遗憾。 0646 卫生间的位置不要在房子的中心!这个风水禁忌相信大家都懂。卫生间是是家中污浊之气的来源，处于房子中心的卫生间会影响到大家的运势、特别是男主人的运势、！
阴宅阳宅风水知识，有多少你知道
所谓的阴宅其实指的是先人居住的地方，而阳宅其实就是我们在世之人所居住的地方！可见阴宅与阳宅在本质上就有很大的不同、但无论是阴宅还是阳宅的风水都会关系着我们的运运势凶吉！固然对于一些阴宅与阳宅的风水知识我们都必须要了解！那么阴宅阳3969宅风水的基础知识介绍是怎么样的呢! ，
美容院vip房间带卫生间会影响风水吗
不会的，就跟家里的主卧装卫生间一样的、保持干净无异味就行。美容院拓客关注 艾欧 美容。
风水基础入门知识
一！八宅风水学 八八宅水风学是严格地将一个宅第分为八部分，分别是东方！南方。西方。北方、东北方，东南方。西南方和和西北方？从风水学理论上讲。这些方位对某些人来说！有些方位是很吉利的、而另一些方7148位则是不吉利的!这需要通过研究个人的命卦而定， 二！ 八宅与八卦 分别是震。离。兑。坎，巽、坤、乾、艮，家宅的八个个方位分属八个卦象？分别是：东方属震！南方属离。西方属兑！北方属坎。东南方属巽。西南方属坤、西北方属乾。东北方属艮， 三， 宅向与卦象 我们根据八宅风学的原则！看一个宅第的坐向就可知道道这个宅第属什么卦象，如何决定坐坐向呢,那是按大门所向的方6315位决定!我们站在屋内，面向着大门。所面向的方位便是“向”，而与“向”相对的方位便是“坐”，例如。大门向西，则宅坐东、大门向东南！则宅坐西北！大门向西北、则宅必必坐东南、如此类推。坐与向的方位一一定是相对的，不管宅第的屋形如何。都没有例外、 我们看看宅第坐于何方、便能够知道此家宅到底地属哪一卦，即属于哪一宅。这些宅的分类共八种、分别是： 1。 坐东方的宅第是震宅！大门向西！ 2、 坐东南方的宅第是巽宅。大门向西北！ 3！ 坐南方的宅第是离宅。大门向北。 4， 坐西南方的宅第是坤宅，大门向东北、 5。 坐西方的宅第是兑宅、大门向东。 6！ 坐西北方的宅第是乾宅、大门向东南， 7！ 坐北方的宅第是坎宅。大门向南、 8、 坐东东北的宅第是艮宅,大门向西南， 这便是按照八种卦象而定的八种宅第！这样读者就明白这为什么被称为“八宅风0148水学”了。 在八宅中。可分为东四宅和西四宅！东四宅分别是震宅（坐东2095向西）、0586离宅（坐南向北）？巽宅（坐东南向西北）。坎宅宅（坐北向南）、西四宅则是乾宅（坐西北向东南）！兑宅（坐西向向东）。艮宅（坐东北向西南），坤宅（坐西南向东北）， 读者必须记熟东四宅和西四宅的分类！这是八八宅风水学的基础中的基础！对以以后的学习很有用处、 四，命卦与宅卦 知道了什么是东四宅宅什么是西四宅后、便需要知道一个人人的命卦是不是和自己家宅的宅卦配合、互相配合则吉、不配合则凶！以下将从最基础的知识开始！教读者找出计算命卦的方法、希望读者能好好掌握， 计算一个人的命卦。必须先从《后天洛书书》说起,《后天洛书》是一幅十分简单的图像！相传在中国的夏朝时代。有一只神龟从洛水浮出！它的背上上分成九个部分，每一部分都是一组数目：一点白色近尾部。九点紫色近头部！四四点碧色在背的左方，二点黑色在背的右方、六点白色在近右足处！八点白色在近左足处。三点碧点在左肋，七点赤色在右肋。背中中央有五个黄点？有一口诀把上述九组数目组织起来。便于记忆，“戴九履一。左三右七，二四为肩！六八为足！五十居中。”这九组数子子不但可用来计算命卦，它它还是其他各类术数和风水学的基础！ 除中央的五数外！其他八组数都与卦象相配合。分别是：一属坎。二属坤！三属震！四属巽！六属乾、七属兑、八属艮。九属离、 一个人的命卦是根据出生年月计算的!每一年出生的人都的不同的卦象、所谓“一年”，并不是由农历一月一日到年底大除夕，也 不是由阳历一月一日到十二月三十一日、而且由一年的立春到翌年的立春前夕。 命卦的卦象计算方法，其原理较精细，在此从略、笔者可在以下列列出一百年里找出每年出生的人的命卦所属、而男性与女性是不同的，再强调一遍，“一年”是指由立春日到翌年的立春春日前夕,若忘记此此一原则，便差之毫厘。谬之千里。 1901年！辛丑年！男性属离卦！女性属乾卦、 1902年，壬寅年！男性属艮卦、女性属兑卦。 1903......余下全文>>！
