后天八卦的解密
先天八卦纯乃依照洛书布列而成，简单的说来就是天5之位中而为0，上加从阳。下减从阴。因此、则5+4为9、即是阳之最。卦乃乾。同理、5+3=8为震、5+2=7为坎，5+1=6为艮！5-4为1、即是阴之最。卦乃坤、同理、5-3=2为巽、5-2=3为离、5-1=4为兑。由此1427洛书所布实乃先天八卦,不论洛书还是先天八卦、都是同一种阴阳二二气的自然生成流转次序！二者究竟是先天八卦7791派生出洛书、还是洛书派生出先天八卦。6970并无太大意义！所谓《《易》之“易”！意思是“变化”。变化才7801是宇宙气机的流行本性。而现实世界内2613部发生的变化并不总是按照固定规律循环往复!而是一种质变与量变的混杂。是规律与非规律交织、是必然与偶然的碰撞、只靠先天八卦并不能演示出一切变化。于是有了后天八卦的出现！在于于宇宙本身！因为阴阳二气还没有结合为具体的万物。故而以量之多寡彼彼消此长、这就就是先天八卦所遵循的阴阳卦象。如果用太极图来表现就更直接了——白鱼粗则黑鱼细。黑鱼粗则白鱼细。黑白白之和为定值，以多胜少9046论性质!而正如《老子》指出“万物负阴而抱阳。冲气以为和”，也就是说！对于于具体的事物本身!其阴阳属性并非按照阴多还是阳多而定、而是恰恰相反！“阳卦多阴！阴卦多阳”、是以少9518胜多的,这就表现为“乾震坎艮为四阳卦！坤巽离兑为四阴卦”、而要演示万物的转化变易！就必须看宇宙的阴阳二气如何在四阳卦四阴卦中流行了！这里同时也表达出这样的信息：1！先天八卦与后天八卦如果要配太极图。应该是同一个太极图、即“天地自然然之图”,2！按气论卦。当注意震离乾艮与兑坎坤巽分别代表阳气与阴气的顺次流行位置一一对应！这在周易六十四卦中也是可以得到印证的、诸如山天为为大畜而风天为小畜？雷山小过为阳位跳跃而泽风大过为阴位跳跃，3。“阳坎行阴，阴离行阳”代表质变之类，如泽火为革而雷水为解。4、继续按照上述演变逻辑、还可以生成1845另外两种八卦图！从1872东北方为顺时针布列。一种是“乾艮坤震坎巽离兑”，一种是“乾坎艮震巽离坤兑，继续演变则又回到了先天八卦！！
先天八卦和后天八卦
先说第二个问题吧， 后天1391八卦主的是方位，看你是研2756究奇门的、奇门的主要框架。就是基于后天八卦的方位！都是是以后天八卦来布神将布八门、用先天卦作甚、而先天八卦本来没有方位之说、后来也勉强给先天卦配上了个方位之说，但是基本不常用到！先天为体。后天为用、八卦的五行是基本固定的，乾为金、兑为金，离为火等等。而奇门布门的时候、九宫的位置是固定的、而八门自己本身各有各的五行！无论飞宫还是顺行他们本身的五行都是固定的！所以以不清楚你要用先天卦做什么！ 第一个问题！ 既然你是研究术数的、那就说先天与后天在术数上的区别， 先天为体，后天为用！单在奇门中！先天卦的作用似乎不大，但在其他命理学预测学范围中也应用很广！譬如梅花易数、 而后天八卦的应用范围很广、这种排列顺序在战国以前已经出现了、在术数上讲：0074坎北离南、水一火七，这些信息都非常重要、而最重要在于它提供的方位！ 即坎宫北!离宫南这些，8105没有这个方位、就就没有奇门的框架、而后天八卦与风水学的联系实际上更紧密！没有这个方位，连坐向都定不出来！ 简单地说先天天卦是本体！而一旦使用出来，是后天卦的模式！大概就是这样，。
后天八卦的八卦知识
3825 八卦的“卦”，是一个会会意字，从圭从卜，圭、指土圭、开始以泥作成土柱测日影！卜，测度之意.。立八圭测日影。即从四正四偶上将观测到的日影加以总结和记录， 这就形成八卦的图象！ 八卦的最基本的单位是爻！ 多是记述日影变化的专门符号，爻有阴阳两类，阳爻表示阳光！阴爻表示月光。每卦又4706有三爻。 代表天地人三才！三才的天部、包括整个天体运行和气象变化。这些星象之学，古称天文，地部指观测日影来计5416算年周期的方法。用地之理了解生长化收藏的全过程、人部指把天文、地理和人人事结合，以便按照这些规律进行生8793产和生活！每卦的次序是自下而上的。7136最下一横叫初爻!中一横叫二爻。上一横叫三爻， 八卦代表八种基本物象：乾为天，坤为地、震为雷，巽为风。艮为山。兑为泽！坎为水。离为火、总称为经卦，由八个经卦中的两个为一组的排列组合、则构成六十四卦！也有学者说是：测日影不可能有阴阳互包的卦，出不了八卦！8288八卦之前是六卦体系、八卦是六卦的产物。六象筮法论考证远古数千年的易卦史是六卦卦生八卦？、
先天八卦，后天八卦怎么使用。
先天八卦又称伏羲八卦。传说是由距今七千年的伏羲氏观物取象的所作，先天八2985卦的卦序是：一乾、二兑。三离，四震。五巽。六坎！七艮，八坤、先天八卦数可以用用8减去相应的二进制！比如乾卦二进制111。十进制是7、8-7=1。故乾一、坤为000！十进制0。故坤八、 先天八卦的方位是： 兑二 乾一（南） 巽五 离三（东） 中五 坎六（西） 震四 坤八（北） 艮七 先天八卦方位与先天卦数的排列形式。由乾一至震四！系由上而下！再由下而上旋至巽五、由巽五至坤八又由上而下，其0076路线形成S形的曲线！这这种运动方式称为"逆行"！从S的迹形运动中。由乾至坤是按先天卦数乾一，兑二！离三，震四！巽五！坎六！艮七、坤八排列的，这种从上而下，先左后右！由少少至多的数字排列方式!称作“逆数”。反之、由坤至乾。从下面的开始、由下而上！先右后左！由多至少的数字形成倒行的方式！称作"顺数"！ 按先天八八卦乾坤!艮兑！震巽，9436坎离两两对待之本，每一对中都含有顺逆，奇偶、阴阳。即阴中含阳，阳中含阴！阴阳错综交变、这就是先天八卦方位图中的矛盾对立统一的辩证思想！是八卦本着阴阳消长！顺逆交错。相反相成的宇宙生成自然之理！来预测推断世间一切事物！数不离理、理不离数！ 后天八卦又称文王八卦！即震卦为起始点、位列正东、按顺时针方向，依次为巽卦、东南、离卦，正南！坤卦。西南！兑卦！正西！乾卦、西北！坎卦。正北！艮卦、东北。如象征节气，则震为春分，巽为立夏！离为夏至。坤为立秋，兑为秋分、乾为立冬。坎为冬至，艮为立春！ 即即是序数为：坎一。坤二。震三。巽四，五为中宫！乾六。兑七、艮八。离九 《说卦传》曰：“乾、天也！故称乎父。坤！地也！故称乎母！震震一索而得男,故谓之长男！巽一索而得女。故谓这长女！坎再再索而得男，故谓之中男、离离再索而得女,故谓之中女！艮三索而得男。故谓之少男！兑三索而得女。故谓之少女”。《说卦8948传》曰：“帝出乎震？齐乎巽、相见乎离。致役乎坤！说言乎兑。战乎乾！劳乎坎。成言乎艮”，邵子曰：“乾统三男于东北！坤统三女于西南、乾！坎。艮，震为阳，巽。离。坤！兑为阴”！哪首著名的口诀。金庸射雕英雄传里面黄蓉对瑛姑说的：“戴九履一、左三右七，二四为肩，六八为足”说的就是后天八卦。后天图是从四时的推移，万物的的生长收藏得出的规律、，
先天八卦如何推演出来的，还有后天八卦
世三道。天道。地道！人道、三道所熟！以演八卦。
天医伏位生气延年是按先天八卦看还是后天八卦
在4961风水学中根据先天八卦的组合把八个方位排一个次序分别为：生气位。为贪狼星，延年位，为武曲星！ 天医位！为巨门星、伏位，为左辅星、 祸害位。为禄存星， 六煞位、为文曲星。 五鬼位。为廉贞星、 绝命位。为破军星、 卫生间本非洁净之地、所以不宜放在吉位如生气位等、而必须放在绝命位或五鬼位！祸害位，六煞位对其其压制!取以毒攻毒之效则不凶反吉、 坐东向西宅东宅[震] 东（伏位）南（生气位）西（绝命位）北（天医位）东南（延年位）西南（祸害位）西北（五鬼位）东北（六煞位） 坐北向南宅北宅[坎] 东（天医位）南（延年位）西（祸害位）北（伏位）东南（生气位）西南（绝命位）西北（六煞位）东北（五鬼位） 坐西北向东南宅西北宅恭乾] 东（五鬼位）南（绝命位）西（生气位）北（六煞位）东南（祸害位）西南（延年位）西北（伏位）东北（天医位） 坐东北向西南宅东北宅[艮] 东（六煞位）南（祸害位）西（延年位）北（五鬼位）东南（绝命位）西南（生气位）西北（天医位）东北（伏位） 坐东南向西北宅东南宅[巽] 东（延年位）南（天医位）西（六煞位）北（生气位）东南（伏位）西南（五鬼位）西北（祸害位）东北（绝命位） 坐南向北宅南宅[离] 东（生气位）南（伏位）西（五鬼位）北（延年位）东南（天医位）西南（六煞位）西北（绝命位）东北（祸害位） 坐西向东宅西宅[兑] 东（绝命位）南（五鬼位）西（伏位）北（祸害位）东南（六煞位）西南（天医位）西北（生气位）东北（延年位） 坐西南向东北宅西南宅[坤] 东（祸害位） 南（六煞位） 西（天医位） 北（绝命位）东南（五鬼位）西南（伏位） 西北（延年位）东北（生气位）。
先天八卦与后天八卦卦位相通的理论依据是什么？ 比如：水法上八卦先后通。即后天八卦的干宫与离宫.艮宫相
胡诌也需要依据， ，
易数中，确定八卦方位是根据先天八卦还是后天八卦
易学中，先天为体，后天为用。这是基础，所以先后天八卦用起来就很明确了单纯方位而言。也很明确，大家也常说震东兑西等，当然是用的后在八卦！再如梅花易术。用到术时。则以先天八卦、比如以时间起卦，计算时，就是按先天天的乾兑离震，1234这样来用。还有注意。先后天的位置、同声相应、同气相求、这也是周易中非常重要的原则！比如风水中的消水亡水！所以方位都要要牢记，具体什么么时候用哪个。心中要明确，，
卜筮是按先天八卦还是按后天八卦
先天吧。但但更类似于看老黄历,求个吉日、并算算二人生辰八字是否合适，
先天和后天八卦的顺序是什么？
先天卦的顺序一般是按数字序来排的如乾1兑2离3震4巽5坎6艮7坤8后天八卦的顺序实际是按卦所坐的宫位数字序来排的如坎坐一宫坤坐二宫震坐三宫巽坐四宫中守五宫乾坐六宫兑坐坐七宫艮坐八宫离坐九宫？
