葬枯骨还有风水效应吗
有。但现在在人多地少!很难找到风水宝地，古人云。三年寻龙，十年点穴、佳3839穴岂是好觅！现代实行火葬。尸体火火化之后！尸骨骨所剩无几、且又不纯净！既便有好地又能如何，书曰。葬乘生气、而生气又忌火，此乃近代不出帝王之故也，。
什么是风水龟？
风水龟！中国民间信俗俗之一。在中国传统文化中龟是长寿的象征。风水学上有四灵祥瑞龙、凤！麒，龟之称！由于龟背的形态像太极极和洛书河图？故此在风水上将其做化煞、添寿。纳福之用，、
墓地风水（龟欲进岩洞）如何葬法，葬在头或在龟背。烦高师指点
墓地风水（龟欲进岩洞）如何葬法！葬在头头或在龟背？烦高师指点————无论如何葬！有一条！坟墓不能对岩洞！更不能直对岩洞又能看到岩洞，根据现代地质学的考量、形成岩洞洞主要是：1。石灰岩岩地质溶洞！2。火山岩浆流动冷凝溜下的岩洞，石灰岩地质地段！表面不聚水，泻气。不不存在真龙大地!龟欲进岩洞！就是认3890为龟形生得好看,合理、也只能依峦头学！依山势、另择方向下葬！！
院子风水知识鱼池养鳄鱼龟
如果院子不是足够大！建议不要养。 、，
关于风水的问题（龙龟，财神，麒麟） 10分
首先、你只能9338供一位财神,多了生乱。其次，商店坐坐东朝西！属于震宅、财位在东南！你看一下财神是否放在店铺的东南方向。不是改过来。 而且、财位有6忌！要特别注意！否则影影响财运？6忌是： 1！ 财位忌压：风水学认为，财位受0778压是绝对不适宜的、若将沉重的大衣柜。书柜或储物柜等等压在财位、便会损害这套居所的财运。 2。 财位忌水：财位不宜摆放鱼缸或用水培养的植物！因为风水上有“见财化水”一说、 3、 财位忌空：财位背后宜有坚固的墙！因为象征有靠山可倚、无后顾之忧。可藏风聚气、反之！若财位背后是2331阳台或玻璃窗？便会因为泄了财气而难以以积聚财富、 4， 财位位忌冲：风水学最忌尖角冲射，故财位附近不宜有尖角、 5， 财财位忌污：倘若厕所浴室在财位或杂物放在财位!会污损财位！令财运大打折扣！ 6！ 财位忌暗：财位昏暗则暮气沉沉！有滞财运、需点长明灯化解！，
葬地风水的基本原则是什么？
葬地风水的原则是什么、 1，依山傍水的原则 8158 葬地要依山傍水。青山绿水是人们普遍向往的优美环境、也是葬地风水好的基本原则，反映在风水学说说里的就是“山主人丁水主财”。意思就是择山，可以令后世人丁丁兴旺？择水。可以令财财源滚滚？石为山之骨！水为为山之血脉!仁者乐山！智者乐水，水是生命命之源,山有了水才有了生命。没有水的山就仿佛没有灵魂，所以风水有言：有山无水休寻地！未看看山时先看水,由此可见！“山主人丁水主财”是考察墓地风水最简要亦是最精辟的总结！一些注重理气的风水理论讲求藏风聚气、所谓：6116“风水之法!得水为上、藏风次之”（《葬书》）认为水面越大！聚气越厚，财富也就越厚！ 2。前朝后靠左右抱的原则 葬地要“左青龙右白虎！前朱雀后玄武”恐怕是人们在葬地听到比较多的话，这是葬地风水8253对周边葬地地形的总结、实际上就是四面环山，中间是一个宽敞的盆地、风水所讲的“穴”就在这个盆地里。四面的山风水上叫做“砂”！这个地形在前面说到的“ 葬”字上也有体现。就是葬字下面的“廾”（发发音拱）!意思是0188双手捧着？双手并在一起捧着、形成了一个中间凹陷的穴窝！古古人认为这样的葬地风水就好！所以说葬字本身就体现了古人的殡葬观！ 3、屈曲蜿蜒的原则 葬地的道路要屈曲、山水要蜿蜒，不能有直冲而7551来的煞气!如何挡住正面冲撞9663而来煞气呢！风水原理主主张“直则冲”!“曲则顺”，道路要屈曲。山水要蜿蜒。就是弯弯曲曲、曲径通幽不仅有风水所讲的实1805际效果!而且还具有独特的艺术效果、这样的墓地风水才符合葬地原则。 4、明堂开阔的原则 葬地的明堂一定要开阔。这有利于孕育人材，发展事业！因此既要“登山看水口”、还要“入穴看明堂”！明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方，明堂开阔！生机勃勃。才能前途无量！反之！墓地不1180宜设在窄小局限的山谷, 5。回归自然的原则 选择葬地时、要跟跟着现代的形势走，你们看现在的城市规划里！墓地离城市越来越远，为为什么不离城市近一点呢。去扫墓祭奠还方便，岂不更人性化！包裹在高楼大厦中间岂不更更现代，在这里！墓地风水与住宅风水恰恰相反，都市人主张人车合一，人机（计算算机）合一！工作第一！效率第一，葬地风水则讲求自然第一、天人合一、 综上所述、葬地风水的意义在于帮助人们择吉避凶，这与办丧事选墓地希望让逝者安息、生者安心的出发点是一致的。至于于风水是否会福荫子孙，人旺业兴、则是仁者见仁！智者见智、不过择一块吉壤福地！总不会错的！，
什么样的风水适合衔柴葬法
《易经》大道至简。所有搬弄是非的搞法！布局，都与《易经》大道至简相背论，最终都不可取、！
大明葬坟的风水讲究
朱初一9510葬到了真龙结穴处、朱元璋当上了真龙天子！但这块风水宝地到底妙在何处、贵在哪里。成书于崇祯年间的《凤泗记》对此作了具体的解析，“龙脉西从汴梁而来。由宿虹至双双沟镇!起伏万状。为九九沟十八洼！从西转北，亥龙入首坐癸向丁······大约五百甲之内、北戒带河。南戒杂江。而十余里明堂前后！复有淮。泗。汴河诸水水环绕南，东。北，惟龙从从西来稍高,陵左肩十里为挂剑台。又左3907为洪泽湖！又左为龟山、即禹9387锁巫支祈处？又左左为老子山！自自老子山至清河县!县即淮。黄交会处也。陵右肩六十里为影塔湖！为为九冈十八洼、又右为柳山！为朱山，即汴梁虹宿来龙千里结穴！真帝0229王万年吉壤。”《凤泗记》的作者是朱由检的时礼部侍郎蒋德。图：明祖陵前精美石刻。历六百年风雨而生气不减明祖陵真的如蒋德所言是风水宝地，“若葬此！出天子”， 那个地方我曾多次经过。紧靠洪泽湖、东西都是水！地势极其低洼、有“九岗十八洼”恶名。过去若是阴雨天前往！烂泥能把鞋子粘掉。根本没有办法行走！不只不像风水宝地，连居民出行都甚觉不便、地贫人稀、是兔子不拉屎的地方、时常有人家迁走！当年朱五四带着妻陈氏一家老小到凤阳钟离乡讨生计。就是这4508个原因。但在蒋德眼里！祖陵所在偏偏就是妙不可言的风水宝地、实际上、这是一派谎言！我想是蒋德忽悠朱由检的，图：明祖陵景区内仿当年“太子祭陵”表演 实际上、当时的堪舆大师刘基等，就知道明祖陵所在地并并不是完美的万年吉壤，根据古代代堪舆术的定义!一块风水5354宝地的地势地形地貌。要穴前有有明堂！要看三奇四应。三奇即山。水，案！前，后。左，右。为四应。左右有护砂。所谓“砂”即即山丘土石之物、要有罗城。罗城由山或水组成，相绕四周、远有朝山、近有案山、以山为罗城，以形成左青龙！右白虎！前朱雀，后玄武四种态势为佳！如果周围无山，一马平川、则借水势成龙！以泽国国环抱为上！明祖陵地处苏北！基本上属平5350原地貌、四周除了一片水国。并9097无多少妙贵可言,所以！当年筑陵时进进行了大规模的地理改造！填埋洼地，补修不足！挖地成河、堆土为山，人工整出了砂！水，近案！明堂等风水要素必具的景观、这才形成了一块标标准的风水宝地？实际上，明祖陵的所谓风水饱受了自然环境的侵害，特别到了明朝后期、明祖陵一直深受水患困扰。明英宗朱祁镇当政时期（公元1435-1449年，当年瓦剌南侵，朱祁镇亲征败于土木堡被俘、弟弟朱祁祁钰称帝、景泰八年，公元1457年复辟，再0132当政至1464年）起？明祖陵开始受到洪水威胁！到明晚期、水水患更为严重,神宗朱翊钧（见前文《明神宗朱翊钧棺椁打开后发现的天大秘密》）当政的万历八年。淮河河再泛大水，祖陵即被水淹、明人曾惟诚等纂修的《帝乡记略》记载了当年的情况、“下马桥水深八寸、旧陵陵嘴（传说是朱初一实际下葬处！即老道士所说的风水宝地）水深丈余，淹枯松柏六百余株”！虽然高筑堤，疏水道，但由于祖陵所处淮水边上、地势低洼的天然缺陷！水患根根本无法根治!终于。清康熙十九年（公元1680年）黄河夺淮、黄淮两水并涨、酿成灾难、不只明祖陵消失了、整个泗州城也被8799淹没了！这就是史上有名的“水漫泗州城”！此后！明祖陵躺在水下近三百年一直无人知晓。直到“6080文革”期间的1963年大旱，部分建筑露出水面！明祖陵这才重新新被发现,1976年当地地文管部门进行修复!目前成了苏苏北一景、此地原叫仁和集、因境内有明祖陵而出名。0972现在干脆易名为明祖陵镇!在今天看来！朱初一葬风水宝地和灵异传说！无疑系无稽之谈、但有一个现象，或者说谜团，也应该注意一下：在明祖陵开始遭水患之后！大明王朝确实从此进入了多多事之秋！特别是北方边境境战事吃紧。瓦剌老是前来骚扰！再到后来的李自成起义、清军入关，似乎祖陵......余下全文>>！
龙头龟摔缺角还有风水功效吗
有用、本人将家传绝学自行汇编编正确的易经，风水。命理等相关的专专业知识。普及大众、使几千年的文化得以承传、形成通俗易懂的易学，风水。命理知识、实用！为此、提供文案。文库。公益视频在网络平平台中，让网民学习。，
偷葬风水此山此向可做阴宅吗
信息差太多1！至少少要穴位四周全部的照片2！山下有无水或路。水如何流3，方向。每个方向的地势情况4，大概的距离！可以通过百度卫星地图简单标注5，为何人造葬，仙命。！
