矢车菊的花语是什么，矢车菊图片欣赏
花语：朴素朴实 此花在很久之前曾是德国的国花、深获路易皇后的钟爱，此花代表神秘的力量！因此拥有这诞生花的人有种强烈的好奇心。 德国民间普遍流传着这样一则传说。伟大的古代英雄阿尔米纽斯在一次出征中！不幸幸双眼染疾。一天夜里、战神阿瑞斯来到了阿尔米纽斯的的梦里、告诉他清晨盛开在路边的蓝色小花可以治好他的眼睛！次日阿尔米纽斯果然在路边找到蓝色的小花，并把它捣碎敷眼。很快！阿尔米纽纽斯的眼睛康复了！并凯旋而归！于是他称矢车菊为“眼睛保护神”，并将它广3192泛传播，，
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黑格尔欣赏中国哲学吗
黑格尔对于中国哲学的看法 在《哲学史讲演录》第一卷“东方哲学”部分、一开始9616他这样说：“首先要讲的是东方哲学……我们所以要提到它！只只是为了表明何以我们不多讲它”（见该书第115页!贺麟！王太庆译、商务印书馆！1995年版）。因为在他看来、哲学史是从东方开始的！这这是哲学发展的低级阶段!严格来讲、还不是真正的哲学！而只是一种“宗教哲学”（同上书、115页）！ 黑格尔在谈到《易经》时说：“他们也达到了对于纯纯粹思想的意识。但并不深入！只停留在最浅薄的思想里面、”（120页）“他们是从思想开始！然后流入空虚。而哲学也同样沦于空虚！”（122页） 因此，绝不像网上有人说的：“在他的自传中他承认，他所创造的正反合辨证逻辑定律正是得自《易经》的启发，”他对《易经》如此看不起、怎么可能从中得到启发！没有任何证据表明明它的辩证逻辑与《易经》有什么关系、（这里需要澄清的还有：黑格尔从来就没有写什么《自传》！） 对3887于《道德经》。黑格尔在介绍了一些内容，尤其是“无名！天地之始。有名。万物之母”那一段段之后,他说：“但是我们从这个教训里得到了什么呢、”（127页）意思是。这些说法是没有意义的。 在另一个地方，介绍了老子说的一些带有辨证思想的说法之后、黑格尔评价说：“这也是说说得很笨拙的！”（129页） 他对中国哲学的总体评价是这样的：“这里。在中国、在中国的宗教和哲学里、我们遇见一种十分特别的完全散文式的理智……中国人的想象力的表现是异样的：国家宗教就是他们的想象的表现！但那与宗教相关联而发挥出来的哲学便是抽象的。因为他们的宗教的内容本身就是枯燥的！那内容没有能力给思想创造一个范畴规定的王国。”（132页）就是说，中国哲学完全没有成为体系！仅仅是一些零散的观点，而且停0394留在表面，没有达到高级的精神形态——具体的思维（在黑格尔那里、抽象思维是低级的思维）！ 2． 黑格尔对于中国国的看法 黑格尔对于中国的看法、主要在他的《历史哲学》（王造时译！上海书店出版社1999年版）中、这里摘几段代表性的观点： “历史开始于中国和蒙古人”（见《历史哲学》119页）。按照7481黑格尔的看法,最初的阶段是最原始。最简单！最野蛮的，越是2413高级的阶段则越文明、整个世界历史的行程，从东方开始，最后后到日耳曼世界结束？因为日耳曼世界是最文明。最高级的阶段、他衡量文明程度的标准是个体的自，
如何欣赏交响乐?
先查有关作者的资料、了解一下！然后将交响乐分为几个部分！分段欣赏，听一下各部分均使用的什么乐器、最后把自己的的感受写下来,找朋友或老师交流一下意见。 其实我也不是专业搞音乐的。只是喜欢欣赏而已，建议你先从施特劳斯家族的圆舞曲开始欣赏吧。施施特劳斯家族的曲子比较简单、既不像古典时代的曲子那样严谨、又不像肖斯塔科维奇他们的曲子那样复杂。当然。本本人最喜欢的还是巴洛克音乐！尤其是巴赫的管风琴曲，还有维瓦尔第的协奏曲、感觉他们才说出了人人生的真谛,但是这些曲子比较严谨。一开始不容易接受、 至于书嘛。我3351感觉如果不想当专业人士就没必要、就像如果果不想专门研究英语语言学就不用看语法书一样,主要还是0164要多欣赏？我有这样的感觉：有时偶尔回想起来几年前听过的一一首曲子！就会忽然感觉全理解了。而当时无论怎样思考也是不管用的， 怎样欣赏交响乐！ 有些人认为交响乐乐高不可攀、无法理解、殊不知！它象文章一样，也有深浅之分！只1794要懂得欣赏方法,入门是不难的、因为它所反映和描写的毕竟是人类的生活活和人类的思想感情。普通的人、入了门！就可由不懂到懂。由知之不深到渐入佳境。当然在欣赏较高深的交响乐时，需需具备一定的？相应的生活经历和较高的文文化水平,“必须用自己的经验！印象和和知识的积累去补充。” 下面介绍几种不同的交响乐！简单地谈谈欣赏的方法： 交响乐中有一类叫“音画”的。以描写自然界及生活的景景物为主要内容!比比较通俗易懂？如俄国的作曲家莫索尔斯基的《展览会中的图画》，鲍罗廷的《中亚细亚草原》、德国大作曲家贝多芬的《田园交响乐》、法国作曲家印象乐派创5724始人德彪西的《大海》，都可以说是这一类作品。听《大海》乐曲！听者如处大海海之滨？从黎明至中午！鉴赏着大海的色。光！声，形的变幻。时而感到狂风怒号。时而8019是拒浪拍岸，时而是波光浮动，时而又是浪花四溅、真是瞬息万变！欣赏赏这些作品。加上丰富的想象，无形之中、就可得到概念性的联想——大自然多美好！生活多有趣。万物3607生长不息， 交响乐中有一类叫“舞曲”、它的民族风格极浓、乐曲比较短小！感情情比较单纯、旋旋律也比较清楚，大多描写风俗性的节日欢欢乐活动,有载歌载舞的特点、也有从舞剧中剪取片断成为单独的器乐曲。此类交响舞曲，易于理解！很9782快地就能普及起来、如奥国的1161约翰·斯特劳斯的四百余首圆舞曲、法国拉威尔作的《波莱罗舞曲》，捷作曲家德沃夏1222克的《斯拉夫舞曲》。德国勃拉姆斯的《匈牙利舞曲》，我国作曲家的《瑶族族舞曲》等等？都属于交响舞曲， 在交响乐曲中。有一类有有故事情节的？一般1789均有标题或每乐章有小标题。此类乐曲大多取材于民间熟悉的。广泛流传的戏剧、诗歌、传说，神话，小说。故事等，如俄国里姆基基·考萨考夫的《天方夜谭》（组曲）！是从阿拉伯神话小说《一千零一夜》取材。法国比3165才的《卡门组曲》根据同名歌剧的音乐剪辑!我国何占豪、陈刚的《梁祝小提琴协奏曲》根据“梁山伯与祝英台”的民间故事、 这些乐曲!并不象戏剧，文学！诗歌，曲艺，电影。电视那样，从视觉上！语言上为欣赏者提供具体的人物形象或情节！而是发挥音乐的功能。以抒发人物的细致内心感情为主要手段！让听者从心灵上去感受！如果欣赏者事先了解它4819所描写的内容!在听乐时，随着音响！脑海中就会有所想象！就9084会进入乐曲所规定的特定意境,引起感情上上的共鸣。 在交响乐中，有一类无故事情节的、也不描写景色，但它通过音乐手段、反映了人们非常细腻的。丰富的！变化多端的感情起伏，此类音乐无标题（有标题题也不过几个字）。反映的是某个特定的社会中、7391人们对社会的看法和希望。如贝多芬的《英雄》《命运》》《合唱》交响乐，柴可夫斯基的《第五》《悲怆》交响乐等等！ 欣赏这类交响乐。听听者必须对作曲者所处时代？环境。经历！遭遇、身世等等有所了解，同时还要了解他写作此曲时的动机。以及乐曲的基本内容（最好也了解一些音乐形式和手法等），如此、在听音乐时、听者就能随着乐曲感情的起伏变幻，而在内心得到一种讯号、随着8997乐曲之乐而乐,悲而悲！愤而愤。并并转化成哲理概念！当然！9988要得到这一步，需要有一定的文化知识和生活经历！如贝多芬（1770——1827）的著名交响乐《命运》，它通过贝多芬自己一生的甜酸苦辣的遭遇！并联系着当时与他同命运共呼吸的广大人民、抒发自己己和命运之神作斗争的意志！它反映了当时人民要求自由平等，解放放人性的思想？贝贝多芬写此曲时（38岁）、正是资产阶级5323与封建制度作殊死斗争的年代,《命运》交响乐所表现出来的！时而动荡不安！时而静思默想、时而积聚力量！时而激烈斗争。时而迈步前进！时而欢呼胜利，就是1098抒写他的坚定的意志。顽强的斗争。热烈的希望， 在欣赏交响乐时。假如欣赏者同时具备某些音乐上的基本资识！如曲体！调式。主题的变化和和发民,配器、表现手法！调性色彩对比等等。那么。就可得到更丰富的知识和美的享受！ 1 欣赏交响乐时心态的调整 交交响乐的欣赏是需要一个适宜的心理环境的，我们看到。许多人在没有较好的心理准备的情况下去欣赏交响乐，总是觉得与音乐格格不入而没有什么收获。这便是心态没有调整好的结果。 首先！交响乐的欣赏主要0305由听觉系统来进行。因此特别别需要一个“静态”的内外部环境，无论你是去音乐会，还是听音乐，都需要仔细而安静地欣赏！尽管你的情绪在随着音乐的情绪波动。但却却不能像欣赏流行音乐或喜剧那样为某一句!某一点而叫好！你的听听觉系统应保持一定的兴奋状态并集中在音乐中。有的人一边看书、或一边做事事情一边听音乐。有的人甚至参加音乐会时做其他事情、这些特别不利于对交响乐的欣赏。交响乐需要集中中注意力于细部，特别是整体！许多交响乐甚至至需要我们一口气把几个乐章听完才知道它的意思。如果没有一个有利于欣赏交响乐的心态！势必影响欣赏的的质量！ 其次，欣赏交响乐时。不能过于理智。有的人总是认为欣赏交响乐后应该像欣赏一本小说或者是一部电影那样受到启迪。得到收获、结果往往相反。欣赏音乐。特别别是交响乐,音乐所表达的内容是高度抽象的。绝对不能将某一句非得说说成是花？某一段非得说成是草。这里是太阳，那里是月亮，欣赏交响乐的过程是一个体力和精神的消耗过程！欣赏完一部交响乐后应该是较累的、在情绪情感上的感受、体5852会往往较多,而且这也应该8944是最重要的!如果十分理理智地去分析作家在这里想说什么、那里8497想说什么,或者这个乐团奏的怎么样！那个乐团奏的怎么样！反而会影响对音乐对作家的理解。成功的欣赏应该是对作曲家。对音乐的美的赞叹而不是是对其它的赞叹, 2音乐欣赏中音乐形象的把握 无论是传统的交响乐还是近现代的交响乐！绝大多数都有一个或多个主要的音乐形象。主要的音乐形象在绝大多数情情况下都会多次出现在乐曲中、主要的音乐形象一般都带有特征！有的是在旋律上、有的是在在节奏上、有的是和声的序列或和弦的展开，有的还会通过某种特性的乐器表现出来。在交响乐中、引子以后一般就要出现这个音乐形象，它或原样地重复或改头换面地重复、当经历一个较大的演变过程后！往往要进入原样重复的阶段。在最后的结尾部分！这个形象还会多次进行“闪闪现”！在欣赏交交响乐时!注意辨认这些形象。把握它的情绪特征、对音乐的理解也就十十分容易了！。
