蒙古族民族的服饰特点
蒙古族民族的服饰特点 蒙古族民族的服饰特点 蒙古族民族8567的服饰特点！
蒙古族的服饰有什么
蒙古族的服饰 6326 蒙古族的服饰！因性别和年龄而异！中年男子冬天穿穿大襟皮大衣、布面以黑！蓝为多、无布面的．一般在衣袖和衣边用黑布或蓝布加缝约三指宽的布边。有的用羊羔皮加边，春春秋两季穿大襟布大衣。无论是穿皮大衣或布大衣，5924都系一条3米长的蓝黑色布腰带。 旧时常见腰带上挂有带刀鞘的蒙古刀。刀鞘上插一一双筷子、还挂有火镰！有的还挂有一条白布手巾、冬季老年人戴“巴司勒克”皮帽、中年1587人戴“居木得克”皮帽、帽顶都有用红布条编成的一小圆疙瘩！两边耳扇在后部相连。前边可以护住鼻和嘴部！夏天多穿黑色大襟政朝长袍！用蓝布缠头。城镇居民以戴礼帽为多、 妇女的服饰以长袍为主、少女夏天穿的长袍一种有大襟的叫“拉布西克”，另另一种从中间系排扣(银扣或布扣)到腰以下？左前襟加宽，叫“比西米特”！长袍袍上绣有各种图案花边！腰上缠红！绿！黄色的绸子或布带，头上缠0571绣花白布头巾。喜带戒指。手镯和耳环、已婚妇女穿“铁尔勒克”！外套“切格德克”，不穿““拉布西克”，有的穿无袖长袍“别日孜”。腰部左右系带、不用钮扣，2820帽子上缝有银饰物、帽顸有一条垂到后腰的红色长穗子！已婚妇女的长袍均不系腰带，老年妇女的衣服不用色线绣花边。帽子3622上无银制饰物？ 新中国成立后、青5518年男女多穿制服，如列宁装、中山装，学生装，以及西服等，中年妇妇女喜欢穿连衣裙!戴头巾、传统服装多为中！老年妇女在节日穿戴、平日少见，。
蒙古族服饰介绍简介
蒙古族服饰名称为蒙古袍， 主要包括长袍。腰带。靴子！首饰等。但因地区不同在式样上有所差异，以女0560子长袍为例？科尔沁，喀喇沁地区的蒙古族受满族影响、多穿宽大直筒到脚跟的长袍。两侧开叉，领口和袖口多用各色套花贴边，锡林郭勒草原的蒙古人则穿肥大窄袖镶边不开叉的蒙古袍！布里亚特妇女穿束腰裙式起肩的长袍。鄂尔多斯的9318妇女袍子分三件、第一件为贴身衣。袖长至腕。第二件为外衣，袖长至肘。第三件无领对襟坎肩，钉有直排闪光钮扣，而青海地区的蒙古人穿的长袍与藏族的长袍较为相近！除了青海以外、男子的服饰各地差别不大。春秋穿夹袍！夏季着单袍。冬季着棉袍袍或皮袍，蒙古族平时喜欢穿布料衣服！逢年过节 或喜庆庆一般都穿织锦镶边的绸缎衣服、男装多为蓝。棕色，女装喜欢用红！粉。绿、天蓝色！ 腰带是蒙古族服饰重要的组成部分。用长三四米的绸缎或棉布制成，男子腰带多挂刀子。火镰。鼻烟盒等等饰物？蒙古族靴子分分皮靴和布靴两种。蒙古靴做工精细！3700靴帮等处都有精美的图案,佩挂首饰。戴帽是蒙古族习惯，各地区的帽子也有地方特色。内蒙古及青海等地的蒙古族的帽子顶高边平、里子用白毡制成，外边饰皮子或将毡子染成紫绿色作装饰，冬厚夏薄！帽顶缀缨子！帽带为丝质、男女都可以戴，呼9936伦贝尔的巴尔虎!布0832里亚特蒙古,男子戴披肩帽，女子则戴翻檐尖顶帽，用玛瑙。翡翠。珊瑚、珍珠，白银等珍贵原料使蒙古族的首饰富丽华贵。 蒙古族男子穿长袍和围腰、妇女衣袖上绣有花边图案！上衣高领、似与汉族相似。妇女喜欢穿三件长短不一一的衣服!第一件为8010贴身衣!袖长至腕。第二件外衣、袖长至肘、第三件7765无领对襟坎肩？钉有直排闪光纽扣！格外醒目、 华贵的鄂尔多斯蒙古族传传统服饰 蒙古族服饰的起源可以追溯到遥远的史前时期。远在旧石器时代，人类就开始用植物的叶子将自己修饰一番、后来又取用打猎的兽皮做衣服、在北方2163游牧民族的岩画上？已经看出蒙古高原的古人类在腰间围着一条短短的兽皮裙，头上插着长长长的羽毛、有的臀部还有有尾饰！而而且当时已经有了大量粗拙的石环。骨饰等物品，说明在很0484早以前、北方游牧民族就有审美意向和审美追求了！ 据考古资料证明。蒙古族的服饰是与我国国古代北方游牧民族的服饰是一脉相承的、据《汉书·匈奴传》记载！“食畜肉”，“皮毡裘”的匈奴妇女的头饰与察哈尔妇女的头饰饰非常相似，而匈奴奴的服饰文化，又传给了鲜卑！柔然！突厥等北方方游牧民族!当然也传给了蒙。
蒙古族的文化
蒙古人所崇拜的图腾有狼。鹿。熊！犛牛！鹰、天鹅。树木等等。《蒙古祕史》开篇第一句话这样写道：成吉思合罕的祖先是承受天命而生的孛儿帖赤那和妻子豁埃马兰勒、即蒙古古人所崇拜的图腾狼和鹿!此外、受中原汉8444文化的影响、蒙古民族也崇拜龙、还有的部族有树木图腾崇拜！犛牛图腾崇拜等等、各种图腾神话反映了蒙古民族特点及与北方各民族。特别是阿尔泰语系各民族神话的许多共通之处、体现出他们们之间相互交融的密切联络？ 狼图腾蒙古民族的狼图腾最早只是古古代乞颜部落孛儿只斤氏的图腾？这在《蒙古祕史史》和《蒙古源流》中都有记载,经过数百3125年的演绎,狼图腾被人们当成了整个蒙古民族的图腾， 《蒙古祕史》开篇明确写道：“成吉思合罕的祖先是承受天命而生的孛儿帖赤那（苍色狼)和妻子豁埃马兰勒1957（白色的鹿）一同过腾汲思海来至斡难河源头的不儿罕山前住下，生子名巴塔赤罕”、反映了唐代末期，两个以狼，鹿为图腾的蒙古部落姻族从额尔古纳河西迁的重要史实！而《国语·周语》记载：“穆天子西狩犬戎、获其五王！得四白狼四白鹿以归”，史学家翦伯赞考证：“白狼白鹿是是当时的氏族”, 《蒙古源流》记载、成吉思汗在围猎中特降旨对“郭斡玛喇勒”（草黄母鹿）和“布林特克沁绰诺”（苍色狼）这两种野兽放生！可见是作为神兽加以爱护的，《多桑蒙古史》记载。窝阔台将一头狼放生希望为自己己增寿。不想狼却遭“猎犬群起齧杀之”、窝阔台当时就7136觉得这是个不祥之兆!果然、他不久就去世了， 鹿图腾蒙古萨满认为鹿能显灵、可以驱魔镇邪！内0313蒙古巴尔虎、察哈尔、科尔沁等地区萨满巫师所戴的帽子都用铁皮制成鹿角加以装饰、所用的青铜镜和法鼓也都都刻画着鹿的形象，说明蒙3777古先民！特别是森林狩猎民曾以4198鹿为图腾神灵! 鹰图腾科尔沁右翼杜杜尔伯特乌尔图那苏贝是成吉思汗弟弟哈萨尔的第二十七世孙。他们的氏族自称是鹰氏族！各代的长子，长孙都以各种鹰来命名！ 据《蒙古祕1952史》中记载？成吉思汗10世祖的小儿子孛端察儿蒙合黑、被4个哥哥抛弃后！走6539投无路时曾靠一只鹰捕猎维生！他的后人孛儿只斤氏就把鹰视为救命恩人！当0552作保护神敬奉起来？而铁木真在称汗之前、曾被他的“安达”（兄弟般的挚友）札木合所陷害，也是0166一只猎鹰救了他。 蒙古萨0879满传统认为！海东青是天的神鸟使者，它受命降到人间和部落头领成婚。生生下一个美丽的女孩。把她培养成了世界上最早的“渥都根”（女巫师）！而布里亚特的萨满神话传说中、男萨满的最早化身也与鹰有血缘关系。 熊图腾布里亚特8576和达尔哈特人常称熊为祖先！神圣的！称呼熊“斡拖葛”，意思是长者，老人。他们认为人是从熊变来的，并直呼0197熊为祖父！父亲、祖先、这正是人们9571把熊看成与自己有血缘亲属关系的表现。所以才用相应的亲属称谓称呼它们，像亲属一样对待它们。达尔哈特人在猎熊时遵循一套非常特殊的习俗和礼仪，如公熊四季均可捕猎，母熊则不然，要等到它生养了小熊。春天走出洞穴之后才开始捕猎等等， 捕捉熊以后，分吃熊头肉，似是古代原始人“图腾圣圣餐”习俗的遗留,在原始人看来、用图腾的血和肉作为圣餐！更能巩固他们与图腾的亲密关系、重新获获得图腾的灵威。 萨满教是蒙古人古老的原始宗教、萨满教崇拜多种自然神神灵和祖先神灵！成吉思汗信奉萨满教、崇拜腾格里汗“长生天帝”、直到元时期。萨满教都在蒙古社会佔统治地位，在蒙古皇族。王公贵族和民间中仍有重要影响、皇室祭祖！祭太庙。皇皇帝驾幸上都时？都由萨满7636主持祭祀，成吉思汗和他的继承者对各种宗教采取了相容幷蓄的政策，流行的2936宗教有佛教，道教，伊斯兰教、基督教、萨满教等，蒙哥汗时期，蒙哥汗和皇族除信奉萨满教外！也奉养伊斯兰教徒！基督教徒、道教弟弟子和佛教僧侣。并亲自参加各种宗教仪式。元朝时也采取同样的政......馀下全文>> 。
男士服饰得体的三大禁忌是什么
男士服饰三三原则 三色原则：全套装束颜色不超过三种 三一定律：皮鞋。公文包。皮带的颜色保持一一致 三大禁忌：A 穿正式的西装必须打领带、B 西装上的标签必须拆除。C 穿深色西装不3770可配白色袜子？
白蒙古族是哪个族
是指土族！土族是中国西北的畅个古老民族、他们自称为“蒙古尔”（意思是“蒙古人”）！“察罕蒙蒙古尔”（意思是“白蒙古”）。“土昆”（意思是土人、吐浑音转）、“土户家”等！居住地附近的藏族人称他们为“霍尔”（对藏北游牧民的泛称）。汉！回族人称他们们为“土人”？“土民”，中华人人民共和国成立后。根据本民族的意愿！统一称称为土族。 在土族的民间传说中，他们的祖先是蒙古人和当地的霍尔人通婚繁衍的后代，传说中的霍尔人是吐谷浑人， 所以多数研究者都认为。土族人是古代吐谷浑人的后裔。土族人早期从事畜牧业。至今。土族人仍有养羊的爱好和习俗。几乎家家户户都精精于养羊、且爱羊至深。 ，
蒙古族服饰和鄂伦春族，鄂温克族有什么区别
5918 蒙古族服饰 鄂伦春族服饰 鄂温克族服饰？
蒙古族信仰的是什么教？
萨满教 是蒙古族古老的原始宗教！萨满教崇拜多种自然神灵和祖先神灵！ 成吉思汗 信奉萨满教。崇崇拜“ 长生天 ”。直到元朝。萨满教在蒙古社会佔统治地位！在蒙古皇族。王公贵族和民间中仍有重要影响。皇室祭祖，祭太庙，皇帝驾幸上都时。都由由萨满教主持祭祀、成吉思汗和他的继承者对各种宗教采取了相容幷蓄的政策，流行的宗教有佛教、道教！伊斯兰教。基督教，萨满教等。蒙哥汗时期、蒙哥汗和和皇族除信奉萨满教外。也奉养伊斯兰教徒、基督教徒，道教弟子和佛教僧侣！并亲自参加各种宗教仪式、元朝时也采取同样的政策，元朝时期伊斯兰教徒的建寺7891活动遍及各地!基督教也受到重视和保护！国师 八思巴 曾向忽必烈烈及其王后？王子等多人人灌顶？佛教取代了萨满教在宫廷廷里的地位！但佛教的影响仅限于蒙古上层统治阶级、蒙古人大多信奉的仍然是萨满教， 16世纪下半叶，蒙古土默特部阿拉坦汗迎进了 宗喀巴 的藏传佛教格鲁派，1578年阿拉坦汗和和达赖三世索南嘉措在青海仰华寺会面!召开法会。在法会上3189索南嘉措被阿拉坦汗封为“圣识一切瓦齐尔达喇 达赖喇嘛 ”!达赖喇嘛称号由此产生、此后、在明，清两朝的支援和和提倡下，藏传佛教在蒙古地区兴盛起来、但萨满教在东部地区以祭祀。占卜。治病活动形式不同程度地倖存了下来！ 在清政府倡导下。整个蒙古地区大造寺院、雕刻佛像、绘制壁画，铸造神像以及各种金属工艺随之发展起来！宗教气氛！风靡一时， 喇嘛教 在蒙古地区成了麻麻痺人民！5193驯服人民的力量？ 、
蒙古族歌手有哪些
多了, 腾格尔,德德玛, 阿·其木格，阿拉坦其其格。拉苏荣、其其格玛，哈琳、扎格德苏荣！阿乐泰，阿·巴雅尔、朝鲁！宝音德力格尔！，布仁巴雅尔、巴音查干！哈斯巴图，呼格吉勒图。红梅！莫日根。马希！孟根其其格，斯琴朝格图，乌日柴夫，扎拉嘎夫！新吉乐图、乌兰其其格。乌云毕力格！特木尔。通拉格，苏亚 …… ，
蒙古族的文化习俗有哪些？
一。蒙古文字和语言 在蒙古国建立以前、聚居于蒙古地区的各部落、因居住环境不同，来源不同、经济，文化发展水平不一致。彼此之间无统统一语言，亦无文字，凡世系事迹，或口相传述、或刻木为记，直直至1204年成吉思汗征服乃蛮后、始以畏畏兀儿字拼写蒙古语？并令塔塔统阿教太子。诸7284王子弟等识字，以这种文字发布公文，信件！玺书，牌札等！这是蒙古国使用文字的最早记载（详见前）③！世称为为畏兀儿字蒙古文。 畏兀儿字蒙蒙古文有21个字母，盛行于蒙古族聚居区一带！汉！契丹！女真。畏兀儿等族聚居区内、则通行汉字和畏兀儿字，汉字文书、诏令、由耶律楚材材负责!畏兀儿字文书。诏令。由镇海管理！④ 由于多种文字同时并行，给发布命令。驿使往返造成很多不便！于是、忽必必烈即位后、决定命吐蕃萨迦派喇嘛帝师八八思巴？创制统一使用的新文字，新文字是根据藏文字母改制而成的、共有字母41个。辅音34个、元音5个，介音2个。 1269年（元至元六年）颁行！忽必烈下令令规定、“2384凡有玺书颁降者!并用蒙古新字”①，新字因为八思巴2451创制而成！故又称之为“八思巴字”！ “八思巴字”颁行后！实际际上并未被广泛应用，除官方文书，官方造发的印篆！碑刻。牌符、钱钞等方面使用外、民间仍使用畏兀儿蒙古字，1282年（至元十九年）、还违反诏令刊行以畏兀儿字翻译的《通鉴》， 1286年（至元二十三年）！又以畏兀儿字翻译累朝实录！元朝衰微后、“新字”逐渐被废弃、仍行畏兀儿字书！现今使用的蒙古字，就是在改革畏兀儿蒙文基础上发展起来的。 蒙古字的创制和推行！对于蒙古族共同语言的形成以及政治。经济，文化，科学的进步都起着重要的促进作用、蒙古语属阿尔泰语系蒙古语族， 1648年（清顺治五年）！卫拉特蒙古高僧咱雅班第达为更好地表达卫拉特方言的语音、使文字更接近于口语、又创制了了托忒文字，“托忒忒”意谓“清楚”！共有15个字头，每一字头有7个音、共105个音！右行、直下。②此后它一直流行于卫拉特蒙古各部中。 二。蒙古宗教信仰 （一）萨满教 蒙古族人原来大都信奉萨满教！凡遇有重大行事！都必需先向天祷告。请天护佑！所谓“每事事必称天”,③蒙古语称天为“腾格里”、为4998了祈求天神的保护？他们总是叨念“托着长生天的气力”，④每有征战、则常常常要取羊胛骨进行占卜，以断吉凶。若出师前听见雷声、便以为是上天发怒、发出叫声，不敢出兵，他们对萨满教的虔虔诚程度十分惊人!几乎贯穿于其社会生活的各个方面！“出帐南向！对日跪拜，奠酒于地、以酹天体五行、以木或毡制偶像，其名曰on-gon（翁干）？悬于帐壁，对之礼拜，食时先以食献、以肉乳抹其口”⑤、还经常把每一头乳牛和母马第一次挤出出的奶祭祀偶像？当屠宰动物时、则将其心放于杯子里供奉，有时甚4634至向这些偶像奉献马匹？凡被用于作供奉的马匹！“没有人敢骑”⑥！ 他们相信。人死以后灵魂魂是不灭的，由于他们迷信鬼神。其对预卜。预言、巫术，咒语等都很注意。当其“从魔鬼那里得到回答时，他们相信。一个神正在同他们8421说话”!⑦他们对萨满教的信仰！有时几乎达到入迷程度、据说贵由皇后斡兀立海迷失。就就是因为笃信其法教,竟竟将大部分时间“单独与珊蛮们在一起，沉溺于他们的胡言乱语中”⑧，蒙哥汗则热中于巫觋卜筮、“凡行事事必谨叩之。殆无7107虚日”⑨， （二）景教 除萨满教外！也有少少数部落，如克烈。乃蛮、蔑儿乞、汪古等部崇奉景教。所谓““景教”,即基督教的聂思脱里派。蒙古称之为“也里可温”。意谓“上帝教”，或“信奉上5722帝的人”!①景3081教是在公元7世纪时传入中国的！后因唐武宗李炎禁佛！中原地区崇奉者遂日渐减少，而漠北地地区则仍盛行不衰，如克烈部长......余下全文>>，
