风水？是什么样？
风水也叫堪舆，是用中国文化体系中抽象的易学法则研究生命与环境关系的一门自然学术，所遵循的原则主要有：天地人合一原理。阴7185阳平衡原理!五行相5499生相克原理？所涉及的学科有：：宇宙星象！地球物理，人体生命、水文气侯。环境景观！生态建筑学。信息哲学学等、风水学的主要应用6085工具是罗经！俗称罗盘、唐代以前主要用日晷表，风水学从研究的具体方法可分为形象派与理气派两大派别！从研究的主体可分为阳宅（人居）风水与阴宅（墓葬）风水，目前应用形态有城市风水学、建筑风水学、家宅风水学，墓葬风水学。 符咒镇物改流风水学等等！“风7613水”二字最早出现于风水学鼻祖东晋郭璞《葬书》：“气乘风则散,界水则止，”意思是各种生气运行于天地之中！利用山水走向可以汇聚这些生气。 风水学的历史渊源比较久远、《诗诗经.公刘》：“既景乃冈,相其阴阳！观其流泉，”是先周领袖公刘对对迁居地环境进行观察的记录,说明风水水意识很早就产生了,《葬书》清版《序》：“葬地之说！莫知其所所自来？周官冢人。墓大夫之职称皆以族葬。是三代以上葬不择地之明证，《汉书、艺文志。形法家》始以宫宅地形与相人、相物之书并列。则其术自汉始萌，然尚未专言葬葬法也、”为风水学的发展做了大致勾画、经过数千年文化综合性的发展创新，风水学的发展也可谓洋洋大观。 《四库全书总目》指出：“后世之宗为其术者分分为二宗，一日宗庙庙之法！始于闽中。阴山阴向！不相乖错。纯取八卦五星！以定生克之理。其学浙中传之，而用之者者甚鲜!一曰江西之法！肇于赣人杨筠松，曾文迪及赖大有。谢子逸辈。尤精其学！其为说主于形势！原其所起！即其所止！以定位向、专指龙。穴。砂、水之相配！而其其他拘泥在所不论！今大江以南无不遵之者、”这段话实际表明晋郭璞以后，中国风水学实际形成两个派别。一个是运用“宗庙之法”而“用之者甚鲜”的理气派、另一个则是大师云集的形势派，中国风水学虽然分形势与理气两大派别！但在实际应用过程中各有有融合!形势派未未尝不研究理气。理气派也未尝不研究形势！观形势派鼻祖杨筠松松的专著《天玉经》《青囊奥语》等理气意象颇深。而“理气派代表玄空派祖师蒋大鸿曾言“形势为重中之重。理气尚在其次，”所以！近来有学者认为将风水学划分为形势派与理理气派是不科学的!认为中国风水术是由形、理、法三大基本要素构成的不可分离的统一整体，离开了了其中任何一个因素,都已破坏了中国国风水学的完整性!此说甚是，尤其当今风水各派系，虽然都有形势派的影子、但基本不存在单纯的形势派风水家、其理论都对理气各有侧重！所以即使风水传统如此划分派系、后学者不不可不注意风水整体性的实质,以免5605不如历史误区!风水学发展以唐为转折点，唐及唐以前的风水理论与应2457用以形势为主！属于风水学形成的感性发展过程！到唐以后尤其到宋一代，风水学家在形势5058派的基础上,将干支。五行！八卦！元运等易学抽象知识运8556用到风水学理论的构建中、理气派开始大行于世！而且逐步有压过形形势派的气势,这是风水学的超理性发展过程。是风水学发展的巨大进步，唐宋时期。相对两派风水学家家而言!形势派大家多博学鸿儒、其著作典丽丽华美!如杨筠松，他本是唐朝宫廷风水师。而理气派多多是民间学者、粗通文墨！但在3251民间的实践经验非常丰富、也广受推崇， 唐作为风水学的转折点，实际是以风水学的必不可少的应用工具罗经的革新为标志的。所以了解中国风水学说，不可以不指导罗经的大概发展历史，罗经即被称为风水学大百科全书的风水罗盘，共50多层。但核心构成只是地盘、天盘。人盘三层！其它层都是对这三层的细7270微阐释,罗经的最初形式是没有天池中的指南针的！而是通过先天十二地支土圭为工具。先定东西方位后定南北方位的！这种方法......余下全文>>，
手相有莲花池怎么理解?
拉到吧、什么莲花池，小说看多了，！
梦到跑去拜佛，有菩萨，有佛祖，有金刚，还梦到莲花池，，有什么寓意么
哇哦~~~、恭喜楼主！贺喜楼主，大喜大喜啊、楼主。这是佛菩萨护念你啊。这可0438是大吉祥的梦啊!这是万里挑一的人才有的啊，一般来说！是久种善根的人！心底里是很纯洁善良的人才有的，而且是心比较清静，很少被染污0545的人才可能有的呢,楼主一定做过善事的、哇哇。佛菩萨！金刚，莲花池啊！这是真的美好的梦、这是你过去有积德行善的善报啊，这是诸佛菩萨护念你！可能加持你了的、我建议你关注百度度贴吧。佛门吧、那里能学习到很多有益的知识！而且我觉得，你这一次的吉祥梦，是应该去拜谢佛菩萨的。最好是6787去拜一拜,供一束清净庄严美好的鲜花，或者供清净净的水!能4970够自己学习一些基础知识？就更好了！推荐《佛学群疑》《正信的佛教》《王凤仪嘉言录》、愿善根深厚的楼主、每天都有进步！天天快乐。善缘增上、六时吉祥， 。
什么是风水？
研究风水的原北京大学教授于希贤（现已退休）说说：“现在民间到处是一知半解的假风水先生”、南京大学哲学系教授李书书有也说：“风水师鱼龙混杂。败坏了了风水文化的名声！”也有风水师出来反驳。说你那个风水才是假的。 其实本来很明确。就是《辞海》的解释： 【风水】也叫“堪舆”，旧旧中国的一种迷信!认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形势，能招致住者或葬者一家的祸福！也指相宅相墓之法！《葬书》（旧本题晋郭璞撰）：葬葬者乘生气也。经曰。气乘风则散。界水则止，古人聚之使使不散。行之使有止，故谓之风水， 其中引《葬书》的这段话、是风水的经典定义。风水这个词是在《《葬书》出现后才作为一个专用名词来使用的!这个风水，不是指自然界的风和水、“气”是它它的核心。此气也不是科学中的空气，大气、而0484是一种“行乎地中、发而生乎万物”说不清是什么东西的超自然的神秘之气、人体被认为是“气之聚”。“凝结者成骨”、因此人死了。要是埋在那种能聚集“生气”的地方。这个遗骸便能“反气内骨”！后人就能得到“鬼福”。 因此不可将风水作为自然的环境来理解，它自有其特定的的完整的内涵？所以在在将“风水”一词翻译成西方语言时。并不含有wind、water的词意！而只能音译为fengshui、看风水是为了得“鬼福”，升官发财多子子多孙!去掉这一点，风水早在中国消亡了， 如果将《葬书》给风水下的定定义拿来对照一下？便可发现。倒是那些民间风水师讲的更符合《葬经》的原意、他们自认为“风水学用现代科学的眼光来看！不是一门科学”而是“一种似是而非的唯唯心哲学”（《堪舆管见》第31页、香港创建出版公司1991年出版）、并并公开讲“前向秀水可聚财？后靠名山当0382掌权”,（《买楼风水二十诀》，香港聚贤馆文化有限公司出版）看风水就是为了升升官发财，他们并不想挤进科学之林，风水书在港台书店里一般也列在“命理”一类、与看相算命及鬼神之书摆在一起！在加拿大华人社区！风水盛行！中文电视台有专门讲风水的节目、但没有宣称自己是是科学的，中国道教0316协会的王成亚说得也很清楚!他认为完全从科学角度谈风水！脱离3390了风水的原初意义？因为为在他看来、风水中有科学无法解释的超自然的一面、 有趣的是、这次“建筑风水文化培训班”本计划所有学员将专程到南京玄武湖公园郭璞的衣冠冢参观。这种行动、只能认为是他们在表示传承《葬书》定义的风水！并没有表现出对迷信的风水的批判精神！郭璞据说是《葬书》的作者，被风水师，
风水如何改变命运
一个人的命运是不是天生注定不可改变的、其实并不是这样的，运势不好的时候。通过改变周围或者自身都是可以引起气场变化，达到转运的目目的的!最怕的是明知不顺但是无所作为！ 有人认为风水是迷信。其实实风水一种历史悠久的学问，它是结合历代哲学家的六年精华。风水对人的影响是客观存在的。几千年来我们的祖先为之形成一门学问叫风水学，虽然风水学中有许多我们难以用今天的科学去解释。但事实确是有目共睹的！对风水的评说我们是否抱有一种宽容的心态、承认历史！尊重历史我们才能2932真正长大！下面我们看下如果用风水改变命运， 「3854风水」为「一命，二运。三风水、四积阴德！五读书」之第三三要点。风水的确可以影响一个人的的运程、风水好的话，可以令一个人做起事来7624有事半功倍之效？风水不好！会影响阁下之财运。健康，以及身边的人际关系！因此！风水配合得宜，往往对人生会有神来之笔。达至意想不到的效果、 风水的改动可以改变一个人的运程。所谓命运！命是与生日结合的，因为我们无法改变我们的生日、所以命是不能改的、但是是“运”受多方面的影响？是我们可以人人为改变的？其中最有效最快捷的方式就是改动风水。风水可1415以助运，用名字改变命运运法 根据四柱八字阴阳五行之组合？找出喜用神、然后把喜用神之五形演变为能够代表用五行的 某个个汉字进行搭配（汉字之五行以易学之判别方法为准）、此为从名字上改命。用数字改变命运法 五行之数字：木为1、2！火为3、4，土为5。6！ 金为7！8。水为9、0，根据四柱八字喜用神五行所属之数字！选择对己己有益的数字进行补救？如门牌号，车牌号！电话号码。手机号码。楼层，工作号！彩票号及尾数号等。 用选择配偶！交友改变命运法 根据四柱喜用神五行旺衰及有无！选择对方的四柱八字中有有利于于自己的五行八字的人？作为自己的命局所喜之配偶对象！此为选择配偶改命法。用职业改变命运法 根据四柱八字喜用神五行所属8908之行业及十神寓意的行业。选择适合自己且对自己有益的职业！此为职业改改命法？如四柱八字的喜用神为金，则宜选择金属，金融！机械设备、矿山，五金等行业、余可类推，用衣服颜色改变命运法 根据四柱喜用神五行所属之颜色，选致与喜用神五行颜色一致的衣服或人身装饰品进行补救！如命局局（四柱八字）喜火!火为红色、可穿着红色衣服。命局（四柱八字）喜水、可穿着黑色、蓝色衣服。命局（四柱八字）喜土。可可穿着黄色衣服，命局（四柱八字）喜木、可穿着青色、绿色衣服，命局（四柱八。
看宅基地风水
数据是不够判读的、 不过！依据情况，我大致说一下： 1. 左边有青龙，这是好事！ 只是担心青龙逞凶，那就更凶了、 不要这些住户宅0397子形成形煞才好？ 2. 右边白虎为水！不错、 3. 前面为水沟！也不错、只是不知道这水沟水是脏是净，有多大。 呈什么形状， 最重要的。是你的宅基呈现什么形状。风水问题不是三言两语可以道尽， 在实做上、除除了判读周围的影响、选好宅基后、还有立向与宅形设计都要考量。，
斗鱼风水有什么风水讲究
关于物件的风水作用和意义？家中摆什么物品旺风水，怎么0764样摆旺风水！摆什么位置旺风水的问题，不论是摆！挂、敬何种物品。不论摆、挂！敬在什么地方、以下9885的内容忠告人们！认识清楚了！看透彻了。想明白了，摆。挂！敬什么都好。在任何位置，只要不妨碍正常活动。安全有保证！礼拜神佛的地方要清静！都会旺风水。否则什么都不是。如同废品收购站，物品堆砌库、物品摆放和其它“艺术性趣”物品。如养鱼，种花！只要安全，不妨碍正常活动，便于观赏。便于管理！便于摆放。家中什么地方都是可以利用摆放的地方！是一种乐趣培养！指望作为风风水应用的物品直接就有好的风水效应!是不可能的，但好的情趣。对人的的身心健康有益是实、身心愉快。某种“灵感”来快、这种灵感正确。就有可能带来财富也是事实。这也就是作为风水物品能起到崔财！旺财作用的结论，总之、风水效果最终还是要靠发发挥人的潜能和灵动才能实现。 卧牛摆放在风水中的作用！————回答是：所有摆设物件、假山造型，字画，标本。雕刻。装表。装饰，养鱼、养龟！种花、种树，敬奉的神圣，佛像、视同卧牛。风水效应8754义理相同,卧牛摆放在风水中有作用吗、回答是：没有！卧5165牛摆放在风水中真的没有作用吗,回答是：不一定、那么卧牛摆放在风水中的作用到底在那里！本人的回答如下：卧牛摆放还是卧牛摆放，卧牛摆放的作用在于欣赏和赏识。不能为赏而赏、为识而识，是要在欣赏和赏识中得到人生真谛和人生感悟，一，欣赏和赏识过程是培养和锻炼一个人的品性过程、心赏和赏识的含义！贵在能培养一个人持久！经常。衡定，感悟！象征的心性、克制一个人的性急！焦燥、狂妄。麻痹！懒散的心性！这是一个人为人！处世。行事的真谛、也是8077欣赏和赏识的真学问!二，欣赏和赏识不在于物品有何种效果！而在于你的心中要有感悟！通过欣赏和赏识心中疑聚出人生真理！否则欣赏和赏7741识的物品再好!心爱的作用再大。心中无感悟，6386也失去欣赏和赏识的真实意义,只有你心中有感悟、有启迪、有思想，萌生的是未来世界的新创意。才会因欣赏和赏识而成功、这就是欣赏和赏识的真实意义！否则，金山，5595银山照样可归于消失。真正的价值。有时起源于一种思想观念的萌发和更新。这才是欣赏和赏识物品能助人转运！能镇宅驱邪，具具有珍宝效应和风水效应的真实含义，！
住宅风水与园林风水有什么不同?
住宅风风水与园林风水有什么不同?dfj。
怎样看宅基地风水
数据是不够判读的， 不过，依据情况。我大致说一下： 1. 左边有青龙，这是好事、 只只是担心青龙逞凶！那就更凶了、 不要这些住户宅子形成形煞才好。 2. 右边白虎为水!不错、 3. 前面为水沟。也不错！只是不知道这水沟水是脏是净，有多大激 呈什么形状、 最重重要的？是你的宅基呈现什么形状、 风水问题不是三言两语可以道尽！ 在实做上，除了判读周围的影响、选好宅基后！还有立向与宅形设计都要考量。，
如何看办公室的风水？
不管管是办公室风水，卧室风水还是土地风水、找红人环境能量就能搞定，
