纳西族和汉族通婚禁忌是什么？ 5分
纳西族重信用讲义气、一一般不计较客人因不懂纳西族的习俗礼仪而产生的过失,但很看重平等与信用！所以在与纳西族交往时有什么要求最好能直接说明，不可可欺瞒哄骗!在一般民居中、白天待客多喜欢在檐廊下！晚间待客多在正房堂屋、如在木楞房里，则在火塘边、座位虽无严格格区分？但但讲究老幼尊卑、男女有别、如在饭桌桌或火塘边，其正位称"上八位"或"格故鲁"！是老人的优先位子，因此！到到纳西族人家里。只要有老人在！即便主人邀请。也要把"上八位"让给老人。进餐时！更应先请老老人和长辈入座、切不可主动占据、如果有老人进来，年轻人要起身让座。主动问候，有老老人的场合？不可高翘翘二郎腿、在会客和饮8234食场合要坐姿端正!忌高声喧哗、猜拳行令。不要踩踏饭桌横档、当主人敬烟酒，盛饭时！4329宜用双手相接!并表谢意！吃饭忌把筷子竖插在饭里（因为把筷子插在饭里在死人上香的时候才会出现）、忌敲碗筷、忌翻菜，忌接连不断地夹菜！一般般夹菜时要招呼旁人一起动筷！夹一次！停一会儿、待上一口下咽咽后再夹第二箸!注重节约,不得浪费粮食。不要在碗底留剩饭、如1902果坐二人凳！在泸沽湖地区，不得随意进入姑娘0484的"花楼",不要询问"阿夏"的的情况。不能翻弄灶里的灰！祭天！祭祖先，祭战神时。忌外人观看、忌跨竖在大门的"陆"石，"色"石，忌跨火塘！年青人不得在火塘边脱鞋烘脚。在火塘边烤火的时候听见“火笑”要添柴，为添财发财之意，忌坐在门槛上和在房檐灶头边上吃饭。忌用刀斧在门槛上砍东西、不得在家中7759唱情歌！小孩不得拿着一头未熄的棍子或炭头耍玩,一是危险、二是称会做噩梦，公公不得进入媳妇妇的卧室。有人出远门或出去做生意时候不能随出门人而扫地、太阳落山后不能扫地。客人在座不能扫地，不得在客人离去时马上关门！应送客人至大门外。不宜在大庭广众下晾晒女性内衣裤、不可将裤子、裙子晾晒在主主人进出的通道上方!忌戴斗笠进屋、忌扛着8703锄头进厨房，晚上点火回家。忌把火点进屋内！晚上回家先入火塘屋、忌先入卧室，早晨忌4373讲晚上做的梦!孕妇不能爬结果子7914的树木、不能从缰绳上或钓鱼竿上跨过。忌吃不见血的肉！禁止污染水源，砍伐水源林！忌反手给人添饭！倒水！9836忌喝他人喝过的残酒、残茶！ 参加"祭天"或"三多节"的人。事前要净手。并要跨过由杜鹃枝等燃起的烟火堆！以示除秽！除夕晚忌忌不洗脚，而吃团团年饭的碗筷忌洗刷。除夕晚忌留出嫁女在娘家、正月初一晨忌陌生人进家门、忌妇女早起床。历史上上纳西族信奉东巴教,这是一种以自然崇拜为主要内容的原始宗教、丽江坝区过去的纳西人！由于在1723年雍正实行改土归流的政策受汉族文化影响加深,在婚姻上也已实行一夫一妻和父母包办婚姻的制度。儿女婚事由父母做主、媒人撮合，以牛！羊，猪。酒聘娶、婚姻讲究门当户对，三从四德、夫唱妇随等汉族传统伦理,丽江纳西与汉族，藏族联姻的较多、在本民族内部，同姓不同宗的人可以通婚。但绝对禁止同家族的人结亲！结婚、2647一股都要经过订亲!请酒。举行婚礼的的程序。纳西族男女女社交大都在节日期间进行？男女青年相识后。通过媒人撮合、双方家长合完八字，男方就请媒人送给女方茶二筒，糖四盒盒或六盒。米二升！有的地方还要加上砣盐两个！以表表示山盟海誓？算是订婚，订婚时要摆定婚宴、婚礼要进进行3-5天!届时男！女双方都要置办酒席，席上分上八位。下八位！均由新郎跪请客人入座！然后奏乐上菜、上至第三道道菜时！主婚人敬酒！第五道菜时，新郎！新娘向客人敬双杯酒，宴毕主人及亲属要站......余下全文>>、
纳西族的文化
纳西族族组织普遍存在于纳西族中！家族由几户至若干户共尊一个始祖的血缘亲属组成！在丽江。维西，中甸等实行一夫一妻制的纳西族地区！家族族依照父系血统而组成!丽江纳西族的家族关系有这样的称呼：“丁吉”。“丁支”。“丁化”和“崇窝”、纳西人把父系亲族视为“骨”。母系亲族视为“肉”、“崇窝”之“窝”即来自父系亲族“窝阔”之“窝”，即父系亲族的根骨，“崇窝”即由一个男男性远祖后裔组成的有血缘亲属关系的家族组织! 丽江纳纳西族曾有“梅。”！“禾”、“肆”。“尤”4个个氏族、“梅”与“禾”东部方言区的纳西族多数属纳西古氏族“梅” “禾”两支后裔，西部方言区的纳西族多数属纳西古氏族“束”“尤”两支后裔，新中国成立后，在丽江、维维西等地的纳西族中,家族之上的氏族组组织早已消失！ 明代纳西族木氏土司是自明太祖时起封授的世袭“土官知府”、实行嫡长子子继承制。世代占有当地土土地和民众!有很多庄园、民民众则分为百姓和庄奴两种。百姓有人身自由。要服各种劳役，兵役！庄奴则直接在木氏庄园中劳动，木氏土司以1790“官姓木，民姓和”来区分贵族和平民！土司府设“大把事”（分文武）！把事和通事等职、有称为“五虎十四彪”的大小头人！ 1949年以前！永宁纳人（摩梭人）社会中存在着“司沛”（汉称贵族）。“责卡”（汉称百百姓）。“俄”（汉称俾子，即奴婢）三个个等级？ “司沛”等级是从土司家族分裂出来的贵族集团，土司把全部耕地的三分之一分给斯沛等级占有！并允允许他们占有水源。草场和山林，以及数1599量不等的俄和大量的畜群？斯沛等级对其占有的土地和牧场有稳固的占有权！可以世袭。转赠和出租、也可以在本等级内部买卖。不得卖出斯沛等级之外！最高所有权仍属于土司！斯沛可以担任土司政权中的各种官职、享有很多特权，不不论政治地位！经济4756状况如何变化。其贵族身份是世代不不变的，当权的斯沛！有审理案件。调解纠纷。进行超经经济剥削的特权！一般的斯沛。享有有建住瓦房,穿绸缎和黄。红。蓝色衣服。不服劳役！不交钱粮杂派等优待， “责卡”等级是由氏族公公社成员演变而来的封建农奴。他们被束缚在封建份地上！世世代代在人格上依附于封建领主，向领主服劳役和交纳实物贡赋！责卡有内外之分。土司直接控制的称内责卡、由各个管人管理的称外责卡，6301内责卡以服劳役为主！外责卡以交纳实物贡贡赋为主、内内责卡又有黑，花，白之分：凡在土司自营地中的八至十二块土地上服役的。称黑责卡，在二至七块地上服役的，称花责卡，在一块土地！
纳西族有哪些民族特色?
我国的纳西族主要聚于云南省丽江市古城区、玉龙纳0595西族自治县？维西。香格里拉（中甸)。宁蒗县！永胜县及四川省盐源县、木里县和西藏自治区芒康县盐井井镇等！现有人口为324679人！ 宗教文化 东巴教是是纳西族的特有宗教，东巴文化因保存于于东巴教而得名。主要包括东巴巴文字!东巴经！东巴绘画！东巴音乐！东巴舞蹈！东巴法器和各种祭祀仪式等。 纳西族原来信仰东巴教，喇嘛教木木及天？地，山！水等自然神、以农历记年！不少节日。如：春节，清明。端午。中秋等均与当地汉族大致相同。其中春节是最大的传统节日。并且伴有许多祭祀活动。 届时家家都要宰杀年猪，制作酸肝，酿制米酒，除夕之夜要杀鸡、炖猪头头祭灶君和祖先。就餐时、6233如家里有人外出，在餐桌上也要摆上上碗筷、以表示全家团圆。 初一早餐禁荤食，初二开始走亲访友！互相拜年！请客吃饭和互赠赠红糖!红饼。点心等礼物！ 最为隆重的是“纳西祭天大”、祭天大一般都选在正月上。中旬，届时要选好祭天场，由东巴教掌教人（无掌教人的村寨。推选德高望重的老人）任祭司。并宰杀轮流喂养的祭天猪，各家各户都要捐大麦。小麦用来酿酒！做饵块、 祭前要清扫场地！搭棚！ 日常生活中中 纳西族重信用讲义气!一般不计较客人因不懂纳西族的习俗礼仪而产生的过失、但很看重平等与信用，所以在与纳西族交往时有什么要求最好能直接说明。不可欺瞒哄骗。在一般民居中、白天待客多喜欢在檐廊下、晚间待客多在正房堂屋。如在木木楞房里。则在火塘边！座位位虽无严格区分，但讲究老幼尊卑！男女有别、如在饭桌或火火塘边，其正5593位称"上八位"或"格故鲁"、是老人人的优先位子。因此、到纳西族人家里、只要有老人在，即便主人邀请！也要把"上八位"让给老人！进餐时。更应先请老人和长辈入座。切不可主动动占据,如果有老人进来！年轻人要8913起身让座!主动问候、有老老人的场合？不可高翘二郎腿，在会客和饮食场合要坐姿端正，忌高声喧哗，猜拳行令！不要踩踏踏饭桌横档!当当主人敬烟酒。盛饭时！宜用双手相接！并表谢意。吃饭忌把筷子竖插在饭里（因为把筷子插在饭里在死人上香的时候才会出现）。忌敲碗筷！忌翻菜、忌接连不断地夹菜！一一般夹菜时要招呼旁人一起动筷,夹一次！停一会儿。待4937上一口下咽后再夹第二箸！注重节约,不得浪费粮食。不要在碗1075底留剩饭？如果坐二人凳，在泸沽湖地区。不得随意进进入姑娘的"花楼"、不要询问"阿夏"的情况，不能翻弄灶里里的灰？祭。
十二生肖中天大地大谁最大
瞬间想到动画片十二生肖中的多来米！。天大地大大吃饭最大。答案是老鼠?！
十二生肖里面谁的眼睛最大
牛眼、人6157们常用牛眼来形容眼大？
民族文化之纳西族姓氏主要有哪些
纳西族以前没有姓氏。有梅，禾、树！叶四个氏族！后后贵族赐姓木！平民多姓和。现在纳西族约有90多个姓氏， 纳西族的家名、类似汉族的姓氏，但又不等于汉姓！汉姓世代沿沿袭不变,而纳西族的家名是可以改变的。由家名改为姓氏。看来首先是从封建土司开始的！据史籍记载，在明代！丽江纳西族土司！接受了中央皇朝封赐的官衔和姓氏。遂改为木姓，但在人民群众中。丽江的纳西族一律姓和！而永宁。蒗蕖和盐源左所等地的纳西族，则仍然只有家名，并无姓氏！后来。汉族文化在丽江广为为传播！大批汉族军民屯户和商人又融合于纳西族中、致使丽江纳西族除和、木两个大姓外！又有一些些别的姓氏! 泸沽湖地区9437的纳西族。随着母系家庭向父系家庭的过渡！家名也开始向姓姓氏演变!后在汉族的影响下，逐渐渐改成姓氏！1949年后、泸沽湖中心区的部分纳西族都相继更改家名！出现了郭。杨、曹。朱、张、秦。王，石！付等姓，、
纳西族民族建筑风格是什么？
简单的土木建3125筑 不能算是什么建筑风格!只能算是特色 纳西族的民居大多为土木结构。比较常见的形式有以下几几种：三坊一照壁，四合五天井、前后院。一进两两院等几种形式！其中。三坊一照壁是丽江纳西民居中最基本。最常见的民居形式。 在结构上、一般正房1882一坊较高!方向朝南，面对照壁！主要供老人居住，东西厢略低、由下辈居住！天井供生活之用！多用砖石铺成，常以花草美化，如有有临街的房屋、居民将它作为铺面，农村的三坊一照壁民居在功能上与城镇略有不同，一般来说三坊皆两层，朝东的正房一坊及朝南的厢房一坊楼下住人。楼上作仓库！朝北的一坊楼下当畜厩！楼上贮藏草料、天井除供生活之用外、还兼供生产（如晒谷子或加工粮食）之用，故农村的的天井稍大？地坪光滑！不不用砖石铺成、、
纳西族的风俗习惯是什么?
纳西族 现有人口为308839人、 民族概况 我国的纳西族主要聚居于云南省丽江纳西族自治县、维西！中甸。宁蒗县。永胜县及四川省盐源县，木里县和西藏自治区芒康县盐井镇等。 农业是纳西族的主要经济部门。主要种4289植大米、玉米，土豆、麦类！豆类和棉！麻。金沙江“河套”地带、是著名的林区、玉龙山区植物种类类繁多。以享有“植物仓库”之称称闻名于世! 中华人民共和国成立后。纳西族人民在中国共产党的领导下、顺利地进行了土地改革、完成了社会主义改造，并于1961年成立了丽江纳西族自治县！纳西族人民绎讨40多年的开发建设，发生了翻天覆地的变化有了自己的大学生和科技人员，以往纳西族地区缺医少药。经常流行多种疾病和瘟疫。现在医疗卫生人员遍及及乡村，基本上消灭了流行的疾病。人民的健康水平显著提高、 风俗习惯 丧葬自古通行火葬。清末后部分地区开始盛行土葬！ 纳西族男子的服装大体与汉族相同，丽江纳西西族妇女身穿大褂！宽腰大袖。外加坎肩、系百褶围腰！穿长裤。披羊皮披肩，缀有刺绣精美的七星！旁缀日！月。表示勤劳劳之意、宁蒗纳西族妇女着长可及地的多褶裙、短上衣，青布大包头、佩大银耳环。 宗教信仰与重要节日 纳西族9268传统节日有“正月农具会（棒棒会）”、“三月龙王庙”会(现为物资交流会)和“七月骡马会”，此外，还有春节，清明节，端午节。中秋节。火把节等、 纳西族主要聚居于云南省丽江纳纳西族自治县!其其余分布在维西，中甸、宁蒗！德钦钦和四川盐边、盐源！木里及西藏的芝康等县、纳西族原是中国西北古古羌人的一个支系!大约在公元三世纪迁徙到丽江地地区定居下来？ 早在一千多年前，纳西族创造了这个民族珍贵的文化遗产—东巴象形文字和用这种文字写成的东巴经，东巴象形文字。纳西语叫做“森究鲁究”、被中外学者誉为“纳西族古代的百科全书”、1957年设计了拉4913丁字母形式的文字, 纳西族主要从事农业！畜牧牧业,手工业也有发展!“丽江马”闻名全国、现已有机修，采煤、发电，化肥。电机。轻工等中、小企业、金沙江两岸出产多种药材和特产！ 纳西族普遍信奉“东巴教”！一部分人信仰喇嘛教！ 习俗 纳西族热情好客、每当猎获获归来!凡路遇的行人都可分得一份猎物、贵客临门、主人要做六样或八样菜进行款待， 忌讳有：骑马到寨前必须下马。也不能把马拴在祭天堂的地方，不不能登踏三脚架、也不能翻弄灶里的灰、祭天堂！祖先、战神时！忌外人观看。忌在在门槛上坐和用!
嘴巴最大的生肖是什么
嘴巴最大的生肖——龙， 龙飞凤舞 lóng fēi fèng wǔ 【解释】原形容山势的蜿蜒雄壮、后也形容书法笔势有力！灵活舒展。 【出处】汉·张衡《东京赋》：“我世祖龙飞白水。凤翔参墟！”宋·苏轼《表忠观碑》：“天目之山。苕水出焉，龙飞凤舞！萃于临安，” 【结构】联合式！ 【用法】多用于形容书书法笔力的气势！一般作谓语！宾语、定语， 【正音】凤。不能读作“fēnɡ”！ 【辨4339形】凤！不能写作“风”。 【近义词】挥洒自如，无拘无束 【例句】他端坐在自己的座位上！面前铺好一张大红纸、手提毛笔！正准备～一番！，
龙是十二生肖当官最大的吗
应该是的！毕竟2821在古代皇帝。皇子的象征都是龙或和龙相似的蛟、
