风水怎样看
选风水坟墓要注意如下几点; 1; 龙真，穴才真。2; 藏风纳水，山水有情！山水才为我所用、3; 山龙水龙必须交会，这样明堂才正。明堂正穴才正。4; 龙水向必须合配！这样才能合局、合局天地人才一体，只有通过这几点综合合考虑！才能找到真正正的风水宝地？不过要真懂这几点。可真不容易、藏风纳水、山水有情就是上等好地方的描述！山水为我所用。就是这些好山水都7791属于我、以上四点同时暗藏着寻穴和葬吉的取法方向、不是夸夸奇谈，是本人实践心得，外行无法体会、寻龙。硝砂、纳水只为穴，好龙！好砂，好水、要得好穴才真！所以要寻穴、穴就在龙砂水的综合合考虑中寻求！不得真穴，好龙好砂好水如同废物。千里江山一向间、虽得好穴。无得吉向也也是空？七十二龙！每龙五度！过了三度为另一龙！因此！或以向差而而不得富贵！或以向差而丢进火坑，所以葬地风水的原则精华在寻穴和立向，看了我这段看墓0629地风水的论述！你能领悟吗、墓地风水是很复杂的。在网上是无法准确判定的！只能有水平的风水师实地勘察断定！ 住宅风水水考察， 第一步、考察远方山水，第二步！考考察近处砂水？第三步，考察庭院布局。第四步、考察察中堂大门，第五步、考察房间间太极，通过这五步考察出房子的风水好坏、
什么是风水？
研究风水的原北京大学教授于希贤（现已退休）说：“现在民间到处是一知半解的假风水先生”、南京大学哲学系教授李书有也说：“风水水师鱼龙混杂!败坏了风水文化的名声。”也有风水师出出来反驳？说你那个风水才是假的、 其实本来很明确、就是《辞海》的解释： 【风水】也叫“堪舆”、旧中国的的一种迷信！认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形势！能招致住者或葬者一家的祸福。也指相宅宅相墓之法、《葬书》（旧本题晋郭璞撰）：葬者乘生气也。经曰、气乘风则散！界水则止、古人聚之使不散！行之使有止，故谓之风水。 其中引《葬书》的这段话。是风水的经典定义、风水这个词是在《葬书》出现后后才作为一个专用名词来使用的。这个风水，不是指自然界的风和水！“气”是它的核心！此气也不是科学中的空气！大气！而是一种“行乎地中，发而生乎万物””说不清是什么东西的超自然的神秘之气、人体被认为是“气之聚”。“凝结者成骨”。因此人死了。要是埋在那种能聚集“生气”的地方！这个遗骸便能“反气内骨”！后人就能得到“鬼福”， 因此不可将风水作为自然的环境来理解，它自有其特定的完7307整的内涵。所以在将“风水”一词翻译成西方6788语言时？并不含有wind。water的词意。而只能音译为fengshui！看风水是为了得“2055鬼福”!升升官发财多子多孙，去掉这一点，风水早在中国消亡了， 如果将《葬书》给风水下的定义拿来对照一下、便可发现、倒是那些民间风水师讲的更符合《葬经》的原意，他们自认为“风水学用现代科学的眼光来看。不是一门科学”而是“一种4608似是而非的唯心哲学”（《堪舆管见》第31页,香港创建出版公司1991年出版）？并公开讲“前向秀水可聚财！后靠名山当掌权”，（《买楼风3988水二十诀》、香港聚贤馆文化有限公司出版）看风水就是为了升官发财！他们并不想挤进科学之林！风水书在在港台书店里一般也列在“命理”一类,与看相算命及鬼神之书摆在一起，在加拿大华人社区。风水盛行！中文电视台有专门讲风水的节目、但没有有宣称自己是科学的，中国道教协会的王成亚说得也很清楚、他认为完全从科学角度谈风水！脱离了风水的原初意义、因为在在他看来!风水中有科学无法解释的超自然的一面！ 有趣的是,这次“建筑风水文化培训班”本计划所有学员将专程到南京玄武湖公园郭璞的衣冠冢参观、这种行动，只能认为是他们在表示6714传承《葬书》定义的风水。并没有表现出对迷信的风水的批7914判精神,郭璞据说是《葬书》的作者！被风水师！
一、什么是风水?
风水8676是中华民族历史悠久的一门玄术？也称青乌术、青囊术。较为学术性的说法叫做做堪舆。风风水是自然界的力量!是宇宙的大磁场场能量？风就是元气和场能！水就是流动和变化，风水本为8154相地之术！即临场校察地理的方法！也叫地相、古称堪舆术、它是一种研究环境与宇宙规律的哲学，人既然是自然的一部分！自自然也是人的一部分，达到“天人合一”的境界9484是再平常不过的了!相传风水的创始人是是九天玄女？比较完善的风水学问起源于战国时代、风水的核心思想是人与大自然的和谐、早期的风水主要关乎宫殿，住宅！村落。墓地的选址，座向！建设等方法及原则、为选择合适的地方的一4867门学问！ 风水有两种释义，其一水肿病的一种！多由风邪侵袭、肺气5253失于宣降、不能通调水道！水湿潴留体5584内所致？其二指住宅基地，坟地等的自然形势。如地脉。山水的方向等的体系、，
风水的风水水法
4780风水实践中最主要的是水法？所谓水法就是是调整建筑物朝向与流水之间的关系！使之处水最佳佳位置，现代风水中的“水”则泛指一切流动的气场，如道路。水管等、下面列举风水水法的主要流派！十二长生水法水口在：丁未坤申庚酉！生在甲卯，旺在乾亥！墓在丁未。水口口在：癸丑艮寅甲卯、生在庚酉！旺在巽已，墓在癸丑！水口在：辛戌乾亥壬子，生在丙午，旺在艮寅。墓在辛戌，水口口在：乙辰巽已丙午？生在壬子。旺在坤申。墓在乙辰，此为杨公十二长生水法！如如：未山丑向!乙辰方来水，水水口在乾亥：辛戌乾亥壬子!生在丙午、旺在艮寅。墓在辛戌。所以乙辰方来来水为冠带水论、四大救贫水法杨公水法9113四大局？阴阳四局辰戌丑丑未四墓库,凡天造地设的真龙城局必有水口地户，二十四山四十八向！四局四墓之内！龙凡养，生。沐、冠，临。7712旺之六龙可取、故杨公曰：金龙、凡衰、病、死。墓！绝。胎六龙不可取用之。羊刃禄堂水法杨公水法真诀莫不是师承！非师传之真诀、必定被误导，因为历代师者不8415轻易外传？以上所述也无非是托名杨公的伪作。杨公水法是以真龙真穴为体！消砂纳水为用。若只顾在立穴而收砂收水，不顾龙穴的真假。就落入弃本置末之下乘作法、得不到真龙！砂水皆不为我所用！尽管消砂纳水做得巧夺天工，也是枉然的、一切祸福、皆在龙真穴的，收山出煞上、若是龙不真、穴不的。收不得山来。出不得煞去、“峦头为体！理气为用”是真谛！如果能掌握杨公水法的0147“羊刃!禄堂”之分。算是初步掌握了杨公风水收收放水之法、但其中又有八煞、黄泉，及救贫黄泉等之法！如如能正确撑握、富贵荣华尽在期间、杨公水法。精简快捷、真假立辨，雌雄配合、阴阳交媾，就是“杨杨公水法”的玄关!所谓交媾！就是说物物自具雌雄之性、雌雄与山水之理相应而生旺！如“乾山乾向水流乾、乾峰出状元”是也，正神零神神水法正神正位装!即要将“龙顶”装在正神位上。正神方位内的山峰要百步始成龙气！而零神方位里的水！则不论其水面的阔狭。水源的长短，只要能低空而不填实、就可论为吉祥。山龙是如此用法。水龙也是如此用法！交媾的原理！是以不变应万变，用之于四海5422而皆准、““山上龙神不下水，水里龙神不上山”是杨公风水的天机妙诀！“绝地诀”！“贫单绝”。“城门诀”“玉辇经”“门楼楼经”等之理论,是杨公水法阴阳造化之玄机。中火星水法杨公水法的“挨星”理论是指三元九运星气的旺衰得失、以“排山掌诀”来定、“中星”“火星”顺逆是杨公水法又7961一个秘诀、“中星归库永代兴，火星归库库永世贵”是也,山水合阴阳有情！廿八宿为用，龙砂向水相配合。才能称之为“杨公水法”、进神水法杨公水法曰：明堂里面要平地！明堂里面有储水！第0943一宽畅平整为贵。龙真穴正而误立向！葬下一样可以发达。其虽发达得功名。可有祸隐不测，何故。是因为水法错误，犯了了“羊刃”“禄堂”之向!向上吉气收不进来。向上来去之水不能为为我所用!水主财禄，禄即是奉禄官禄。官禄不不为我所用？焉2041有不丢官之理,真龙真穴得运又水法吉向。才能能“催财催贵”？何谓吉向！一不犯“黄泉曜煞”、二不犯“羊刃禄堂”、三砂水要“生入克入”！如此之后再以八卦论吉凶、一卦纯纯清者大吉、二卦9928者兼生旺可富贵？三卦者杂气不吉、七星打劫七星打劫是杨公风水的秘诀！非真传弟子难以了解、市面上流传的“七星打劫之法”一般般都不可信。以下摘录一些零散的文章，以满足读者好奇之心！先天5295八卦讲：天地定位、山泽通气！雷风相搏！水火不相射！确定定了一个立体的自然环境模式,以及其自然现象！后天八卦：其内容讲：坎离定定南北！帝出乎震！一讲地平方位。4501一讲天体运行所产生的气候变化规律。地理之学！根据后天八卦所述规律，在先天八卦立体模式中。寻找2148人居的地理环境和地平方位，故地理“城门门一诀”，讲求先后天互......余下全文>>！
风水的起源地是哪里？
风水术是中国古代人环境选择3751的学问，又称山水，堪舆！青乌等，强调的是龙砂穴水的山川川之形态与气惯环绕的半虚半实的境状!乃至无形，无状，无味的所产生神气凝聚的哲思认知体系！由于于认知的差别？也没有标准化的答案、江湖术士便充斥其中。把这种堪天舆地与大自然和谐协同的方法！推之玄之又玄！借以混世、所以、风水水术如易经，卜筮类一样。自古就是鱼龙混杂，真假难辨！风水是择吉避凶的术学。从考古遗址址中发现!远古人择择居地形？地貌！方位、有惊人的一致性、已发现的的新石器时代的聚落遗址表明！选择在背坡面水！处河流沼泽边缘的聚落遗址最为普遍。无论论仰韶时期,还是3702龙山时期均是如此。从遗遗址发掘来看，多是重向阳取暖性好，水草茂密高台近水之地，为使隐蔽。安全又便于自下而2666上猎取食物或便于农耕。总之是以择吉避灾为总则、这些选择至今仍然不失其合理性， 风水从字面上来理解。“风”是流动着的空气 ;“水”是大地的血脉！万物生长的依靠，有风，有水的地方就有生命和生气。万物就能生长、人群就能生活。风水好的吉祥地总是生气勃勃。欣欣向荣、风水坏的地方总是暗伏危机、一片荒凉，充满恐怖！风水又称“8014堪舆”，什么叫“堪舆”呢 ?西4244汉司马迁《史记》中已有“堪舆家”的专门名词，《汉书·艺文志》中也有《堪舆金匮》的书目！在中2191国古代的文意里、“堪”是天道。高处 ;“舆”是地道！低处、“堪舆”是指研究天道！地道之间。特别是地形高下之间的学问、它是以当3229时有机论自然观为基础！把当时天文。气候，大地、水文。生态环境等内容引进选择地址。布建环境的艺术之中， 风水发生于中国！它和和《易经》关系密切,《易经》是中5332国的一部最为伟大的书!要研究中国的的学问！谈中国的文化，不能不研究《易经》。中国文化思想的深厚、广大及细密，其一切思想哲学基础都与《易经》息息相关！《易经》应用于天道、例如天干、地支、气象与节气 ;应用于于地道！大地，山川！河湖、道路、城镇，村落与住宅 ;应用于于人道。人们的伦理观念与行为准则等、阴阳！五行是《易经》的基础！3298风水这门选择！布建人们生活环境的学问。是以《《易经》为其理论基础的，用《易经》的观念来指导人们选择！布局和建造周围的环境！认为人要9031配合天，效法天才能兴盛盛发展、违背天理人情，违0145背自然法则就会失败遭殃！所以风水在选择与布建建生活环境时！总是要把把城市，村落！住宅等与天象结合起来、“法天象地”,力求“天助。人助”，“万物兼育而不相害，道并行而不相悖”,使人和周围的生活环境，气候、天象、动植物、地形等达到到协和。共进、互助的关系！从而达到“天人合一”、“天人人相助”而“致中和，天地位焉。万物育焉”的境地。中国传统的城市，村落、住宅的选址，规划，布局。注重四方！区位，四合院，中轴线都体现了“中者，天之正道，
风水对联
左龙右虎堪舆妙。 聚水藏风地理精！，
仙人掌的风水
仙人球的话一般是比较不提倡养的，仙人球上的刺一般是可以防小人，但是在在防小人的同时也会伤到自己,所以如果非必要不要养的好。
怎么通过风水工作调动
工作调动：工作调动的本质就是环境变了！所以判定一个人人的工作调动看工作环境这个字，1。工作环境好的大运、好的流年、工作换好了、得到了重用、2，工作作环境坏的大运，坏的流年、工作换坏了！不受重用了！3，工作环境好的大运，坏的流年，到基层煅炼！4。工作作环境坏的大运!好的流年。临时找找个好活，出出差或换了办公室、或换了领导，或改变办公设施、工作变动：如月干为正官、年干8369为工作环境？旺弱变化时会调动。影响工作环境旺弱的因素素有两个：工作环境本身旺弱！月干正官旺弱，先天风水中正官为用神弱！所以工作调动在正官受制的运上。大运使1660正官最弱。调动频繁！正官为领导。正官弱时与领导关系不好，所以每次都是与领导关系不好而调动、看看正官的社会环境、社会环境变化时！调动工作！年干为工作环境！旺弱变化时会调动！影响年干旺弱的因素有两个：年干本身旺弱、月干正官旺弱、先天天风水中正官弱!所以工作调动在正官受制的运上。正官最弱的运上、调动频繁，正官为领导正官弱时与领导关系不好！所以每次都是与领导关系不好而调动。、
如何看住宅风水？
家居住宅宅风水具体如下： 第一、大门风水 一套房子的风水好坏很很大程度上是取决于大门的方位与立向？因为它是全家人的总出出入口！是全家人连接外部空间的主要通道。如人之咽喉。也是全家人趋吉避凶的第一道屏障、大门的风水直接影响全家人的仕途、学业、财运等等，随随着社会的发展、人们的风水意识也越来越薄弱！特别是现在、现代家居的大门则是开发商按按照实用功能设置固定的、一般都无法按照古法或自己意愿愿去改变它、显然只能以顺其自然的易道精神进行风水调配、在装饰设计时用风风水的观点,化害为利达到趋吉避凶的目的。 风水主张入门宜三见： 1。一见开门见红、意思是是一开大门即能见到红色的屏风，图腾或照壁，因为在中国，红色代表喜庆。所以它它给人有一种喜气洋洋、温暧如春的感觉、 2。开门见绿、是指一进大门即能见到红花绿叶，7385科学已经证明,绿色的视野最大。也能令令整个空间顿时充满生机？所以它能给人予一种生意盎然生机勃勃的感觉！瞬间舒缓缓情绪、解除压力的功效。 3、过门石风水注意事项、负责两个空间的承接、尤其是大门口的地基石、一定要选质量过硬的实心地板。然5640后装修时候可以在下面埋放点几枚钱币？或者放风水专用的化煞辟邪招财的久遇五帝钱这种强盛的清朝真币组成的的风水物件，一举多得！很多新新手不懂,其实装修就在此布局，就不用等后面家运不旺才去找风水师来找原因的好， 4！开门见“福”！意思是指一进家门即能见到雅致的“福”字、开门见福不是指特定的“福”字、一幅赏心悦目的白云，蓝天。小溪。流水的图画或工艺品也可以！因为它主要是起到体现房屋主人的文化品位和调节紧张劳累的心境的作用！还有就是入门忌五见！一忌开门门见灶!以风水而言。开门见灶。叫火烧天门。《阳宅指要》说：“开门见灶，钱财多耗”、火气炽热。令财气无法进入！二忌开门见厕、因为为厕所是污秽之地！秽气迎人，则不利家家人健康,道理很浅显。人要是居住在一个个秽气冲天的环境里！肯定会提高瘰患疾病的机会，三忌开门见镜。因为镜子有集光，化煞。避邪功能！长期将自己的祥瑞之气反射出去。则会引邪上身！不利仕途。财运！学业等、四忌横梁压门。意思说一进家门即见横梁压着，则主家人无法出人头地！一生看人眼色，开门见横梁！无异会给人带来一种压抑的心情。人要是压抑、衰败之气常扰、轻则则令人消极、不思进取，重则伤手脚，甚至会有自杀倾向，五忌入鬼门。意思是指将门做做拱门,状若墓碑，类似阴宅，会给家人带来不幸。一一个宅居的大门设计!联系着着家人的运气好坏、所谓寒门。贵门、均在此显见、 第二。过道楼梯风水（指复式或别墅风水） 过道，楼梯是家人走动的地方。也承载着全家人的气场，在风水学里面凡是动动态的地方都和财运有重大的关连!（1）过道的设计不宜过长，超过整套住宅2/3的长度会产生阴磁性！如果占的方位4333又不好！则则会经常闹鬼！老人！小孩病多。主人财运不佳，（2）走2169廊色调要求简洁明亮？上方不宜有横梁。这样会造成家人风湿或头痛疾病、这算比较严重了，建议选用个风水罗盘或者阳气更盛的久遇五帝钱放置到楼梯底部！就可以顺利从从风水上化解！（3）走廊上方不宜悬挂吊灯、尖角！棱形的设计，更不宜使用五颜六色的灯光。这样会让家人造成4186情绪不安。严重者会造成心脏功能损害，（4）5716过道不宜设计艺术性陷井,这样会造成家人心惊胆战，惶2852惶不可终日! 1068 楼梯和大门互为表里，同5141样是动态气场。承接着居室空间的气场流通！不要设置在居室的中轴线上！尽量设置在当旺之方位！按宇宙的螺旋气场的运行规律相一致「即是顺时针方向」！不宜入门见梯、有退败之意，楼梯不宜6790对冲房门、严重者会患血光！手脚伤残之灾、设计不能布下陷井。 第三，家居玄关 家居玄关是指进入大门后的第一个空间的第一道屏障！其重要性仅仅次于大门？因玄关具有美化视觉缓和内外气场、挡煞，聚气的作用、如人之喉舌、历来被风风水术家所重视！在设置玄关时要注意不宜太狭窄、不宜设置反光镜片！不宜有横梁、七穿八孔的仿古架。舞刀弄弄剑的神像。尖角棱形！张牙舞爪的的饰物、要线条明了，简洁、如需设立鞋柜、则不能太高、大大至6-80公分为宜,在在设立玄关动需悬挂化煞辟邪的风水饰物如貔貅或者久遇五帝钱这类化煞比较强的物件。 第四，客厅风水 客厅是整套居室动与静的衔接点，是居家6254生活的活动中心。和迎宾待客的场所。也也是整套居室的核心之地。最能体现主人的精神面貌和运气！古人曾说：厅雅何须大！花香不在多！因其功2530能空间大！使用频率高。装修设计风水中历来被风水和装饰设计师们所重视！ 客厅是家家居的中心地！位置应设在房前！而不宜在房后、相对于其它功能区！客厅的采采光一定要好。风水要求。光厅暗房，避免走廊横或直向贯穿客厅中央，既要顾及客人来访！也要顾及家人生活的隐秘性。力求做到到环视八方!又又不易被人察觉。在颜色的选取上、要根据主人的四柱五行选取、大致主色可按按坐向来搭配!风水术中东，南，西！北为四正室。东北、东南。西北，西南为四维室。认准方向就可为你的住宅调配颜色了。东向客客厅宜用米黄色为主要色调,因东方五行属木，而土土是木之财？黄色是土的的代表色？故黄色能助主主人发财,南向客厅以以白色为主色调!南为离火，依生克理论金为火财、金的代9908表色为白色。所以白色能消减火之炽焰。也能给居居家带来财运!西向的的客厅以绿蓝为主色调，或加于淡蓝的色彩！或载种较为茂盛的树木。或采用木质家具。因木为为金之才、6783而绿色则是木的代表色！西向住宅阳光较强植物载种能补这方面的缺点。亦能有助主人财运！官运和学业、北向客厅以淡红微红为主色调、北方五行属水、南方火则是水之财、而红色是火的代表色，北向客客厅配以红色？能达到6426水火既济之功!大利主人财运及异性缘！ 其它四维向的颜色配置是： 东南向客厅！宜用黄色。西南向客厅宜用蓝色！西北向客厅宜用绿色红色、东北向客厅宜用微红蓝色。 第五，主人房风水 主人房风水的好坏,直接影响着主人的财运。事业、前途和家庭。据阳宅三要要记载！门主灶的主卧相当重要！其仅次于大门！他的方位，采光、通风、颜色，饰物，照明、花卉显得得相当讲究,因为一天中主人有1/3的时间在卧室中度过，包括夫妻之间的肌肤之亲。在偌的居家里、卧室也是唯一的独享之处、在一般情况下，东南，西北二方设主卧为宜。西北主动力、成熟！稳重，责任感！东南主名气、文化！向上！在这二方设置主卧易受领导器重、在工作中与生0395活方面容易得到他人的尊重，色调使用方面尽可能结合主夫妇的命造、以简洁！明快。温暧为宜，大致8619可用方位划分，东、东南方位宜用绿、蓝，黑色、7961南方位可用紫？黄。黑色！西方位可用微红、米黄。白色、北方位可用红！黄。米黄、西北可用灰。红！黄、东东北可用淡黄，橙黄，棕色。西南宜用淡红！棕色。 9353 床的摆放位置需注意如下几点： 1？床头不宜靠窗，让人0737有不踏实的感觉！严重影响睡眠质量！ 2！床床头上面不宜悬挂物件,包包括夫妻照片！或工艺品。让人感觉有危机感。重者则易患患偏头痛, 3！床头不宜靠厕所，冲凉房使人容易患妇科病， 4、床前不宜摆放梳装台镜！反光玻6820璃能散气。长期处照射之下、容易得惊吓或精神恍惚症。重者会造成心脏功功能失常！ 5！床不宜对门或摆在房门旁，住在这样的地方很难聚财。也难保证私秘性和应有的安全感！ 6，床顶不宜4787悬挂吊灯和横，竖梁压顶，3961这些都容易给房主人带来不幸。 7，主卧室内忌放神佛像和刀、枪、剑等凶器，只可以以挂木制或者铜质的摆件，否则9818会给房主人带来凶险之灾、 六，厨房风水： 厨房的风水在阳宅三要中指出、灶乃安命之源！百病皆由饮食而起，灶乃财之源、7031万财皆由灶生。由此可见灶的风水仅次于门！主卧，厨灶风水的好坏，直接影响着全家人的财运及健康！在地理正宗阐述灶应安在生气。延年！天医三吉方，因为灶主一家人的财帛、福禄及健康、所以在选择中尤为谨慎！具体操作2812还需结合女。男主人的命造来选择才能上吉。位置上的选择大大致可选东或东南方位,因东方属木！东南方亦属木。木能耗水生火、特别适宜选择作为厨灶之用。南方属火。灶属火，火上加火为火炎土燥。易患食道及及心脑血管疾病！在厨房风水设计中应知道的厨灶风水九大忌、一忌厨灶对门。二忌厨灶对厕！三忌厨厕同门（这三忌之一一都是非常严重的、需要用专门化解门冲的五五帝钱化解？五1566帝钱指的是清帝顺冶!康熙。乾隆，嘉庆。雍正五位皇帝时代所使用的古钱币。五帝钱一定要选真的！如果当地有古玩市场可以自己去集齐5枚。用黄绳子串起来。如果当地没有！可以直接去网上找化煞最为经典的真品的久遇五帝钱、利用钱币皆属圆形属水而金生水泄和法器挡其煞气、再加上黄色五行属土的东西。其非对称结构比单独五枚铜钱挡煞效果好很多，能很好的使气冲溶于吸纳之土！和房子建筑物和谐共气。非常适合别墅。大户型等情况的横梁煞使用！平时人很少在家更需要这种化煞比较强的风水五帝钱来进行挡煞、让室6441内阴阳趋于健康平衡）、四忌地台高厅！五忌2147过道对火门？六忌灶门对水槽，七忌忌横梁下压，八忌灶后是窗。九忌水淋灶眼、十忌洞房厕所下方。民以食为天，食色色性乃人之本能、所在在厨房选择时做到厨房设在北方。为水火既济。设在东北北方为火土相生。生出主破耗、吉凶参半，厨房设在西北方为火烧天门、不利家长！设在西方为火盗金销、8964易患心肺之疾,设在西南方为泄出，对主母不利，厨房又是用水最多的地方！出水道主财帛，风水学里水是财，出水口的位置尽可能设在右下角。在色调配置上由主人自由喜欢。但忌用黑色、 厨房切忌完全封闭于屋中 。厨房至少要有一面要对着空旷处(如阳台！天井、后院等)！切忌封闭！或在屋子中央！这种情形常见于事后自行加盖房舍。原原本在屋后得厨房！在在后头加盖之后!变成屋子中段！不但有碍卫生、更影响家运， 厨房不不可设在卧室之间 、厨房切不可设在两个卧室之间，犯此忌。对居住两边的卧室中的人人不利、 忌在厨房内洗涤衣服 。有些人会把洗衣机放在厨房。这是不好的！因为古人把厨房视视为灶君之所在、十分神圣、在其间清洗不洁的衣物，影响运气、 家中炉火向外使家道中落！ 厨房也不可盖盖在屋子前面!最忌忌炉火向外，否则家运中落， 以上所讲的几点主要是按照《易经》五行学说以及在风水观点的各种装饰设计，饰品，方位，还有其它居室室内的设置？形状等等！对人的心理。生理健康的影响。也是风学中最基础的理论。风水学博大精深总的来说，居室内的风水设计。主要是怎样营造一个舒适！祥和的室内环境。让人回到家里即有一种让让所有烦恼,压力涣然释放的感觉，所以说！风水是我国集环境学。美学、自然科学等等于一身的！自成一体学科，、
神奇的风水，是怎么来的呢
我们在学习易经的过程中。经常能看到“一命二运三风水”这句话！你会发现。从古至今。我们中国人特别重视风水。即使到了今天，随着我们精神文化1077生活的越发丰富，风水也跟着备受受重视、即使这样、很多2399人都感觉“风水”神秘莫测！无法5925准确地描述它...什么是风水，什么样的地方才是风水宝地，本期视频告诉你答案、、
