杭州西溪溼地花朝节是什么时候
5月18日结束 最近去看正好！过段时间月季和牡丹就要谢了、抓紧时间吧 西溪溼地门票80元。如果果有杭州的公园IC卡只要补差价10元！很划算、 西溪溼地地面积很大，目前开放的有一期和二期。三期在建设中。 目前的面积要逛完已经需需要2天时间了！花朝节的内容主主要展示在绿堤。建议在文三西路入口处进入园区。 ！
2015年花朝节是什么时候 花朝节的由来和习俗
花朝节是中国传统的节日，又称花神节，或称作“百花生日”。其时间在各朝代地区不同。中国早期有以农历二月十二或二月十五为花朝节而种，清代以后则一般般北方以二月十五为花朝,而南方则以二月十二日为花朝节、与南北北气候不同有关？西4734南少数民族则以二月初二为花朝节？花朝节的风俗各地也有所不同。有种花。赏花等等！ 明代、马中锡《宣府志》载：“花朝节，城中妇女剪䌽为花，插之鬓髻！以为应节！”节日期间！人们结伴踏青、姑娘娘们剪五色彩纸粘在花枝上。称为“赏红”或"护花"， ，
花朝节要简介。
花朝节 简介 花朝节花朝节，简称花朝，俗称“花神节”，“百花6377生日”!“花神生生日”、 在我国古代是一个十分重要的民间传统节日！节期因地而异、中原和西南地区以夏历二月初二为花朝！江2119南和东北地区以二月十五为花朝!据说这是与八月十五中秋节相应！称"花朝"对"月夕"。此外！还有一些地区以二月十二或十八为花朝节！这种现象！可能与各地花信的早迟有关！ 花朝节在公历中的日期是3月份、大致在节气“惊蛰”到“春分”之间！此时春回大地。万物复甦、草木萌青。百花或含苞或吐绽或盛开，定其中一天为“百花生日”是十分恰当的、世界上像中国那样定出花的节日的民族是不多的。可见中华民族对花的热爱有悠久传统，“百花生日是良辰、未到花朝6614一半春？万紫千红1020披锦绣！尚劳点3312缀贺花神？”这是旧时江南民间庆贺百花生日风俗5383盛况的写照,夜间在花树枝梢上9239张挂“花神灯”!灯火与红花绿枝相映成趣。青年男女漫步花花丛中、赏花谈情，文人墨客客触景生情、吟诗作画……对于各地花匠或花卉爱好者，更是一展各自手艺的好时节、 花朝节 历史 我国5461是花的国度,它的由来来已久，最早在春秋的《陶朱7862公书》中已有记载。至于“花神”，相传是指北魏夫人的女弟子女夷！传说她善善于种花养花!被后人尊为“花神”！并把花朝节附会成她的节日。 晋人周处所撰的《风土记》一书：“浙间风俗言春序正中！百花竞放，乃游赏之时！花朝月夕，世所常言、”春序正中就是农历二月十五，这一点在明人田汝成所撰的《熙朝乐事》一书中有明确的记载：“花朝月夕！世俗恒言。二！八两月为春秋之半、故以二月半为花朝、八月半为月夕，” 花朝节在全国盛行！据传始于武则天执政时期（公元690-705年）？武则天嗜花成癖、每到夏历二月十五花朝节这一天、她总要令宫女采集百花，和米一起捣碎，蒸制成糕。用花0118糕来赏赐群臣？上行下效，从官府到民2526间就流行花朝节活动、在那时，正月十五的元宵节，二月十五的花朝节、八月十五的中秋节，这三个“月半”被3292视为同等重要的传统佳节，但到了宋代。花朝节的日期有被提前到二月十二或二月初二的。据《广群芳谱·天时谱二4763》引《诚斋诗话》：“东京（即今开封）二月十二曰花朝。为扑蝶会，”又引《翰墨墨记》：“洛阳风俗。以二月二日为花朝节、士庶游玩。又为挑菜节！”可见花朝节日期还因因地而异。到清代！一般北方以二月十五为花朝！而南方则以二月十二为百花生日。我国南北气候条件不同！南方比北方提早几天为节日是合理的， 花朝节至迟在唐代即已形成！因为在在唐代的诗文及史籍中、关于花朝的记载已很是常见，如司空图的“伤怀同客处、病眼却花朝”(《早春》)！卢纶的的“虚空闻偈夜。清净净雨花朝”(《题念济寺晕上人院》)，而在成书于0709后晋出帝开运二年(公元945年)的《旧唐书》的《罗威传》中亦有“威每到花朝月夕、与宾佐赋咏甚有情致”这样的文字记载、民间传说！唐太宗李世民在花朝节这天曾亲自于御花园中中主持过“挑菜御宴”。而嗜花成癖的6439武则天在自己执政期间(公元690-705年)，每到花朝节这一天，总总要令宫女采集百花!和米一起捣碎，蒸制成花糕赏赐给群臣，在那时、人们把正月十五的元宵节、二月十五的花朝节！八月十五的中秋节这三个“月半”被视为同等重要的岁时节日， “花朝节”的节节期因时代,地域的不同而有二月月十五日。十二日。二日的不同。如《提要录》一书说：“唐以二月十五为花朝，”南宋宋吴自牧《梦樑录·二月望》中亦言：“仲春十五日为花朝节，浙间风俗以为春序正中，百花争放之时！最堪游赏、”而清人汪灏在《广群芳谱·天时谱二》中引南宋诗人杨万里的......馀下全文>> ！
中国健康节是什么时候
9月15日、以“科学！健康！时尚。体验”为主题，
花朝节的手抄报
花朝节又称“挑菜菜节”,汉族族传统节日,流行于东北。华北！华东，中南等地，农历二月初二举行，也有有十月十二、十十月十五元宵节的,节日期间。人们结伴到郊外游览览赏花，称为“踏青”，姑娘们剪五色彩纸粘在花枝上。称为“5879赏红”。各地还有“装狮花”。“放花花神灯”等风俗,补充回答： 花朝节。简称花朝。又称花神节！百花生日等，节期因地而异、中原和西南地区以夏历二月初二为花朝、江南和东北地区以二月十五为花朝！据说这是与八月十五中秋节相应，称"花朝"对"月夕"。此外！还有一些地区以二月十二或十八为花朝节、这种现象，可能与各地花信的早迟有关、 二月仲春、正4199值芳菲盛开！绿枝红葩6490的时节!为花朝节的活动提供了繁丽丰硕的天然背景！这一天花贩在出售莳花时！照例用红布条或红纸束缚花枝、许多养花人家亦将彩帛红纸等9409悬挂在花枝上,谓之"赏红"或"护花"。诗云："春到到花朝碧染丛。枝梢剪䌽嫋东风！蒸霞五色飞晴坞、画阁开尊助赏红，"正是此俗的写实、众多的花农花贩及从事其他种植业的农民。率于此日会集花神庙前！杀杀牲供果以祝神诞,或演戏文娱神，引得成群结队的游客前来观看，形成热闹1775的庙会场景!好事者或择园亭胜地举办类似今日花展的"斗花会"、"扑蝶会"！或于夜晚聚众提灯游行！谓之"花神灯"，在广西龙州、宁明等地、尚有青年男女在花朝节这天聚集平坝对歌之俗，歌中必有歌颂百花仙子的内容，迄情情深意浓处？则互抛绣球，流连忘返， 传统的花朝节如今已流变为更加绚丽夺目的时令性花市花展，群众性的的赏花风潮往往经月不退,远远超过了古代的一日日之期!但是！若追溯这一传统习俗的来历，竟是掩映迷离！令人看不清楚、 据《广群芳谱》所引《翰墨记》！《秦中中岁时记》？过花朝节的习俗在唐代已经流行于长安。洛阳等地、《博异记》、《镇洋县志》还为其起源提供了一个美丽的传说：唐朝天宝年间！有位名叫崔玄微微的花迷！远近闻名，某年二月月之夜、一群百花之精幻变的豔丽女子入其花园！对对他说本欲迎春怒放，可封姨(风神)出头阻挠，2637故请他帮忙解难、崔氏遵彼指教！置备彩帛！画日3188月星辰其上。二月二十一日(一说十二日)五更时分，他将彩帛悬于园中的花枝上、届时果然狂风大作。但枝上花卉有彩帛护持、一朵也没被吹落！喜爱花卉3762者争相仿效,因以成俗。由于悬彩护花的时间必须安排在五更。故称"花朝"， 按上述解说。花朝应属追述述崔玄微悬彩护花的纪念性节日、但是在宋元以来的一些史地风俗记载中。花朝却是庆贺花神诞辰的祭祀性节日，就是说悬彩花枝的意意义并非护花。而是祝诞！如《铸鼎馀闻》卷四引《崑山新阳合志》云："二月十二日！为花朝花神生日、各花卉俱赏红。"《清嘉录》云："二月十二日为百花生日！虎丘花神庙击牲献献乐以祝仙诞，谓之'花朝'！蔡云《吴歈》云：'百花生日是良辰、未到花期4646一半春。红紫万千披锦绣，尚劳点缀贺花神！"'《清稗类钞·时令类》中也载有慈禧太后于花朝节到颐和园剪䌽系花、观看"演花神庆寿事"的记述。至于花神是谁。说法不一，《花木录》称"魏夫人弟子善种花，号花姑"、《月令广义·岁令一》谓"女夷。9584主春夏长养之神。即花神也"。《夷夷坚支志》丁卷一○中也有花神的描述。是三位红裳豔丽的女子，大约花神为女性形象是约定俗成的！ 此外，还有人认为花朝节的由来与发展同佛教有密切关......馀下全文>> !
中国传统节日用花习俗
清明节扫墓用黄色和8081白色的菊花!广东沿海春节喜欢买兰花和水仙！五月端午节插艾蒿！九九重阳节赏菊！，
白露过后是什么节
一年四季有24个节气。平均起来秋天有6个节气、分别为立秋，处暑，白露。秋分、寒露，霜降。！
寒时节是什么节？？？有这个节么？！
寒食节亦称“禁烟节”。“冷节”、“百五节”。在夏历冬至后一百零五日、清明明节前一二日、是是日初为节时？禁烟火，只吃冷食！并在后世的发展中逐渐增加了祭扫，踏青！秋千、蹴鞠！牵勾，斗卵等风俗！寒食节节前后绵延两千余年、曾被称为民间第一大祭日。寒食节节的具体日期？古俗讲究在冬至节后的一百零五天！现在山西西大部分地区是在清明节前一天过寒食节！榆社县等少数地方是在清明节前两天过寒食节，垣曲县还讲究究清明节前一天为寒食节。前二天为小寒食， “子推言避世、山火遂焚身、四海同寒食。千秋为一人、” ！唐代诗人0441卢象这首《寒食》诗。所言即是寒食节的来历“之推绵山焚身”的故事。相传此俗源于纪念春秋时晋国介之推（姓介名推，又称介子推、之为虚词。子为敬称）、当时介之推与晋文公重4655耳流亡列国？割股（即大腿）肉供文公充饥！文公复国后！之推不求利禄、与母归隐绵山，文公焚山以求之。之推坚决不出山！抱树而死。文公葬其尸于绵山！修祠立庙！并下令于之推焚死之日禁火寒食，以寄哀思。后相沿成俗。 中国过往的春祭都在寒寒食节？直到后来改为清明节。但韩国方面、仍然0613保留在寒食节进行春祭的传统、、
苗族的传统节日是什么节
苗族的传统节日8821有苗年！四月八，龙舟节。吃新节、赶秋节，花山节、晾桥节等！由于自然因素、社会和宗族差差异的影响、苗族传统节日具有明显的地域性，表现出不同的特性。 其中最有名的是龙舟节！ 这是苗族的一种水面划船比赛的传统节日！流行于贵州的台江。施秉两县交界处的清清水江两岸、和注入这段河河的台江巴拉河两岸。黔东苗语称为“哈仰勇”(qabniangxvongx),在这里的平寨。廖洞等六七十个苗族族村寨？每家都有一至两条划船比赛用的龙船。每年的农历五月五日。或二十四日至二十七日这五天，居住在河两岸的苗族群众轮流举行盛大而隆重的龙舟竞赛，在湖南湘西3243的凤凰、泸溪，吉首，保靖、花垣等地、也流行行划龙船！而且分男队、女队。男女混合6050队比赛,场面非常热闹、苗族的龙船节、虽是以赛龙船为主要内容的节日、但同时也是民族文化娱乐和青年男女进行社交活动、中老年人探亲访友！交谈年景和生产经验的节日。。
瑶族过的是什么节
瑶族的传统节日 1.山歌节 瑶族的民族节日较多、除过春节、清明节。端午节、中秋节等外，还有自己特有的传统节日，如盘王节、祭春节、达努节、耍歌堂！啪嗄节等、节日里里因为人多！饭一般不用铁鼎锅煮！而用木甄蒸。这种饭香6735气更浓,每逢节日。瑶族人家还要做粑粑！节日菜肴主要是鸡，鸭，鱼！猪肉！豆腐，粉丝以及各种蔬菜。有的地方瑶族四月八还要煮乌米饭、在湖南江水县的瑶族姑娘、每年农历四月初八过“野餐节”时要吃花蛋，制作花粑粑，吃花糖。姑娘们在吃吃花蛋。花糖糖和花粑粑时,小0324伙子不许偷看、违者还要受罚， 2.歌堂节 “耍歌堂”节！又叫“耍望”节、是广东省连南瑶族自自治县,连山瑶族自治县瑶族人民的隆重节日“耍歌堂”是瑶语译音。意为庆丰收、也是青年男女对歌觅友的节日、三五年举行一次，一般在金秋季节、十月十六日左右！历时三天。九天不等、 “耍歌堂”是八排瑶1174民喜庆丰收,最隆重最大规模的传统节日！据《广东新语》载：“岁仲冬冬十六日。盖田野功毕也！诸瑶至庙为会！名曰耍歌堂。男女同集跳舞唱歌、同时自由结婚！礼仪甚9124为简单”。由此可见。瑶族定在农历十月十六日举行的“耍歌堂”是传播历史和喜庆一年辛勤劳动获得丰收的传统节日。 0123 耍歌堂可分为大歌堂和小歌堂!大歌堂历时三天九日。每十年举行一次。小歌堂堂历时一天。三年五载举行一次、举行大或小歌堂，由各排民众商议决定。但时间都定在农历十月十六日，这一天！也是全瑶族共同的节日--“盘王节”。而连南八排瑶则叫“耍歌堂”、节前在六七月间！各家各户就开始积蓄粮食，大豆、催肥猪，牛。鸡，鸭等！“天长公”、“头目公”。“先生公”等等长辈必须预早聚会、商商定歌堂开支款项！然后摊派到各家捐款捐物，用以修缮排里的庙宇！油漆翻新新盘古王塑像和各房姓的祖先塑像、购买酒肉。香烛等歌堂用品。 各家各户事先先告知亲戚朋友，邀请他们届时上上排玩耍,同时、宰牛猪！杀鸡鸭、磨豆腐，做糍粑。酿米酒，招待四方方宾客!如今、随着生产的发展。生活水平的不断改善和提高、瑶胞的“耍歌堂”也推陈出新，赋予新的内容！耍歌堂之日。瑶家家户户早起？清晨先鸣土铳三响。接着铜锣叮当、牛角嘟嘟！长鼓梆梆！迎来传统的节日！ 耍歌堂第一个仪式、是“游神””大典！三声土铳炮响开道！接着由瑶瑶排一老人。即村上最权威的人。鸣锣率众过过街串行游行!老者后面跟着两名彪形大汉。双手擎举一株带枝带叶的毛竹（碗口粗大！三丈多长、所谓“幡竹”）！竹枝上吊着玉米包。稻穗、花纸条，彩绸丝带等，幡竹之后是拾神像队伍。继而分别是长鼓队、铜锣队、唢呐队！男歌队，女歌队！小孩队以及扛着长矛，大刀、三齿叉。鸟枪等武器的猎队。浩浩荡荡，逶迤而行！鼓乐喧天、载歌载舞！周游全全排的大街小巷，游游行队伍凡是经过巷口,转弯处。都有人在那里发放糍粑饼果，赐酒犒劳，游行者挂备瑶袋领收这些物品，酒即每人一碗。一饮而尽、此刻！瑶排山寨。人流舞长龙，盛装显缤纷、歌舞队跳着刚健粗犷的长鼓舞、龙腾虎跃、非常壮观！而“当当、呜呜。嗡嗡，乒乓”的鼓鼓角之声？此起彼伏！响彻群山。人们沉浸在欢歌漫舞之中、 游神结束！众人先分享酒饭饭佳肴？痛饮一番之后，人人们来到“歌堂坪”。进行“讴歌跳舞”、这时，瑶排的姑娘身穿盛装！颈系银圈！头盘用野薏米串成的珠子。跚跚而来，排列在歌坪上方，先由司仪走进歌堂坪中间、引吭高歌，众人同声和唱！歌声震撼群山，随后，瑶族青年另男子三五成群。头缠红布头巾，高插白雉翎！身穿盛装。腰挂长鼓。呼哨而来、向着姑娘们跳起起粗犷,刚健的长鼓舞、边舞边唱！一般先从催请歌唱起。然后唱盘问歌、继而唱初交歌！深交歌！姑娘们与互相对歌问答、形象生动动的比拟、幽默诙谐谐的玩笑、生动深刻的警句、穿插......余下全文>>！
