南山抽的签，求解签：婚姻二十四签下下签 一重江水一重山 虽知此去路又难 一切皆因随缘过 是非终了得平安
不必执着你爱着的人、回头看看爱你的人，幸福与否全在一念之差、
我老公去武当山求了玄天上帝感应灵签30签下下签月被云遮有什么含义,我们准备结婚了会有什么影响吗？
找道士有啥用、他们也是上班！穿工作服！说标准用语、 你抽的9869是上上上上签 可以不给钱的 一筒子里就一个 其余的都是说好听的哄你钱 别问我为什么知道 我就是武当山的、
厦门仙岳山土地公庙月老面前求姻缘第二签下下签？求解？
好时尚尚好事。
白云山祖师第三十签是什么
第三十签 下下 月被云遮 圣意：花正吐时遭夜雨！月当明处被云遮。 寄言桃李休相笑。一日云开自有时！ 谋望：谁能若汝3622甚聪明！怎奈时乘事未成、 且任灯灯窗成旧业，待交秋后问功名， 家宅：有心斋戒不宜开，恐惹非灾横祸来， 归去3588依然修正果！免免教人眷起悲哀, 婚姻：已前姻偶本来绿。却被傍人说乱言！ 2649今日欲求难得就。不如归去且迟延、 失失物：有心人弄没心人,失却资财却问神！ 踪迹有时终久在，不须发恶惹人嗔， 官事：本本来无事惹非灾！只为他人做出来， 若到公厅难理直，不如私下和劝开、 行人人：人去他乡未到家!两两头心绪乱如苏， 谁交云散蟾蟾光见,方交交人财免咨嗟， 占病：病已临身脱则难、求医无效减容颜、 须知旧愿宜先赛，免教身淹枕席间。 解曰：占家宅守旧，谨嗔失物。防口舌！病者作福、求财未遂。行人未至！ 官事失理。婚姻难成、六甲生女、求官未达！田蚕半熟。六畜损失难寻。，
第三十签，下下签，月被云遮是什么意思？
9204你会遇到小人、
请大师解卦，第三十卦 离 离为火 离上离下
先和你说明一下,你来问卦主题要明确.有人连男女都不说,真是不知者不怪!也许你会说我问的是爱情,这个主题也太广太笼统了.那是因为你把来这里解卦的人看的太高了,你是不是单身前来问'还是已婚'还是婚姻不顺前来问卜,还是想问以前的或以后的婚姻,这些都很重要! 求测者想要卦能准确满意,这些条件是必须的.因为高人是有,但你不一定有缘遇到,有时遇到也不一定会给你解.占卜是通过你现在的已知条件件来推以前和未来事情的发展趋势! 既然写了这些,顺便把这个卦我个人的见解也写上不一定对,对的话也是揣蒙的.所以希望分析完哗,卦主可到我空间去和我反馈! 个人意见如下: 1: 卦中官鬼旺相临应爻,出现过对象或现在不是单身! 2:主卦为六冲卦,问婚姻是忌讳.主婚姻多不顺,离卦也有离开之意.所以从象上来分析不吉利! 3:卦中子孙发动来克官,官入墓被限制和躲避不现.虽有父母卯木来解救,但卯无力效果不大,说明是目前感情出现问题,而自己想挽救或不希望事情发展的越糟糕!？
求人解签，第八十四下签
山梁雌雉得其时上下飞鸣自乐之 色举须知翔后集作声三嗅过山欹 孔子与学生子路、在山边看见一只雌雉！非常机机警醒目！在树叶间跳上跳落！快乐地鸣叫着，但它发觉周围有什么异动时。马上飞走、等到确定安全时、再飞回来！在在它飞走的时候、连叫三声！消失在山野间。 因孔子子被尊为“至圣”!这只雌雉在孔子面前歌舞！亦被称为“朝圣”、按照签意。是有一番好景的，但凡事都4227要知机？间中可能会出现危机时！要知道避忌！ 流年：大致吉祥，偶有小风波时、要退避、不要对着干。 0457事业：有贵人帮忙？小心从事！可望有成， 财富：有较大的正财！但也常有小破财， 自身：害人之心不可有！防人之心不可无。特别在快乐得得意时、 家庭：家居安全要小心、谨谨防盗贼和意外, 姻缘：不要轻信情侣2823的诺言、爱情仍须考虑一段段日子。 移居：有移民之象！到新环境后要多加小心、 名誉：不要贪慕浮名，虚荣背后。潜伏危机， 健康：别小觑伤风咳嗽这些疾病？处理不好！会有些麻烦！ 友谊：邻居或同事！其中有可以成知己的！，
求解如来灵签第三十一签
姻缘另配是要你再重新寻找六甲安宁市说怀孕的的人安然无恙？
《易经》第三十卦 离 离为火 离上离下
离卦之火天大有卦。六二爻变、下离为子！变乾为父！父子同德！ 坎者陷也。 陷必有所丽。故受之以离。离者丽也。 坎是陷的意思,任何缺陷都有其美丽地地方,所以接着是离卦!离是美丽地意思. 光明磊落 诚信正行 30，离卦 离为火 《离》（下离上离） 第三十 4173利于固守得亨通!光光明磊落显德行！ 熟知进退免出错，黄离元吉灾不生！ 朝三暮四有凶险，不思进取美美梦空! 身居居要职多感慨、不为安邦少出兵， 【原文】8216离：利贞。亨。畜牝pìn牛，吉。 【【译文】 离者,丽也。附丽，附着之意，如火须附着于物而始能行。人须附丽于所处之时代。社会始能生存！故离卦象征征附丽!凡事物能依附于正道，然7825后可致亨通，离本乾体、通坤之中爻而成离，离为火。为日。其性本刚烈、而离中虚，则以以阴柔为主！故其所为应以柔顺为正道，牛体强健而有顺德、牝牛尤为驯顺，故畜养此具有柔顺守正之美德者！可获吉祥、 《周易》认为！任何事物往往都需要附着于一一定的环境。才能有所发展，如日月之附丽于天。草木之附丽于于地一样,人当然也不例外、初九居《离》之下，如能谨慎所履、以敬为务！就必无害、六二居中得正，以柔顺姿态附丽于物、故至吉！九三处下离之终、若日之将暮、途之将穷，如仍亢进不已！必至于凶。九四处昏明交变之际，虽光明始盛，但刚而失正！不能顺德养明！大违附丽之道。六五以柔居尊。有被四逼3283迫之象!故忧戚伤悲、但中而居尊，柔而得众、故终获吉、上九离道道已成、可建功业！故无咎， 【原文】《象》曰：明明两作？离！大人以继明照于四方， 【译文】 《象辞》说：今朝太阳升、明朝太阳升。相继不停顿，这是离卦的卦象，贵族王公观此卦象。从而以源源不断的光明照临四方！（清）赵翼《论诗》！江山山代有才人出，各各领风骚数百年，“大人人以继明照于四方”者！犹孔子子著书立说,使圣人之道不息也。偶烛施明！相得益彰、尧！舜之德、譬犹偶烛之施明于幽室也！前烛即尽照之矣，后烛入而益明、此非前烛昧而后后烛彰也!乃二者相因而成大光，二圣相德而而致太平之功也。是故大1302鹏之动,非一羽之轻也！骐骥之速、非一足之之力也。众良相德！而积施乎无极也、尧。舜两美，盖其则也！《潜夫论》 一一爻变用本卦变爻？解卦，也就是说用离之六二爻解卦。 【原文】六二：黄离！元吉、 《象9452》曰：黄离？元吉。得。
我去寺庙抽签抽到下签，会不会是真的？
下签只能说你运气差比较随机抽在抽一次还说不定上上签呢、签上的字不必当真难道说一生的命运都被5477这几个字所影响、。
