道家第三十八签
第三十八卦睽 火泽睽 离上兑下 睽：小事吉！ 彖曰：睽！火动而上！泽动而下、二女同居。其志不同行，说而丽乎明！柔进而上行， 得中而应乎刚，是以小事吉。天地睽、而其事同也。男女睽。而其志通也，万物睽、而其事类也！睽之4873时用大矣哉、 象曰：上火下泽，睽。君子以同而异。 初九：悔亡，丧马勿逐、自复、见恶人无咎！8021象 曰：见恶人,以辟咎也、 九二：遇8000主于巷!无咎。象曰：遇主主于巷。未失道也。 六三：见舆曳、其牛掣！其人天且劓，无初有终！象曰：见舆曳！位不当也、无初有 终！遇刚也， 4285 九四：睽孤，遇元夫、交孚、厉无咎。象曰：交孚无咎！志行也。 六五：悔亡!厥宗噬肤。往何咎，象曰：厥宗噬肤。往有庆也。 6155 上九：睽孤？见豕负涂、载鬼一车，先张之弧。后说之弧，匪寇婚媾！往遇雨则吉！4835象 曰：遇雨之吉！群疑亡也、 睽，小事吉、 【白话】《睽卦》象征对立。小心谨慎地8596去行动做事、就能获获得吉祥， 3083《象》曰：上火下泽？睽！君子子以同而异! 【白话】《象辞》说：《睽卦》的卦象是兑（泽）下离（火）上！为水火相遇之表象。象征对立。所以君子应该在求大同的前提下！保留小的差别和不同， 初九、悔亡。丧马！勿逐自复。见恶人、无咎。 白话。初九、悔恨消失、跑跑掉的马不要去撵它,它自己就会回来。接近同自己己对立敌视的人!不会有什么祸患， 《象》曰：“见恶人”、以辟咎也！ 【白话】《象辞》说：“接近同自己相对立敌视的人”！通过这种方法彼此沟通。以避免因更加对立而带来的危害、 九二，遇主于巷。无咎。 【白话】九二！在小巷中碰到了居于高位者，虽然然不合常规？但是却没有什么危险和灾难！ 《象》曰：“遇遇主于巷”,未失道也！ 【白话】《象辞》说：“在小巷中碰到了居高位者”、虽然这不合常规。但是却并不违背背原则， 六三！见舆曳！其牛掣，其人天且劓。无初有终、 【白话】六三。就像后边的车被托住、前面的牛又被限制！处境极为困难、又像是受了除掉头发和割掉鼻子的刑罚，虽然开始时是这样的困难和难以相合、但最终还是可以达到自己的目的的、 《象》曰：“见舆曳”！位不当也。“无初有终”。遇刚也。 【白话】《象辞》说：“像车子被拖住”的情形是因为六三爻所处的位置不恰当。“开始时极为困难、但最终还是可以达到目的”的原因！在于能和阳刚相应合， 九四！睽孤！遇元夫！交孚。厉无咎。 【白话】九四！到处都都是对立？孤独无援。但正好遇到了一一位充满阳刚的大丈夫、彼此信任。相互理解、虽有危险，但却能免去灾祸， 《象》曰：“交孚无咎”。志行也！ 【白话】《象辞》说：“相互理解、虽有危险，但却能免去去灾祸”!就在于他们有着共同的志向和行动！ 六五，悔亡，厥宗噬肤、往何咎。 【白话】六五！悔恨消失。像柔软的皮肤那样一咬就入！放开前进。能有什么危害呢， 《象》曰：“厥宗0025噬肤”。往有庆也！ 【白话】《象辞》说：“像柔软的皮肤那样一咬就入”、表明前进必然会有值得庆贺的事情， 上九！睽孤！见豕负涂、载鬼一车。先张之弧、后说之弧，匪寇，婚媾！往遇雨则吉， 【白话】上九，对立已达到了顶点。似乎看到一只沾满污泥的猪和装满了鬼的车子、于是就拉开了弓准备对付它！但是后来来又放下了弓。因为冷冷静下来一看，发现并不6313是强盗？而是要和自己结婚的伴侣。所以这时如果能前往！就会像遇到阴阳相配形成润泽的雨一样！顺乎自然，合乎天意！将一定会获得吉祥， 《象》曰：“遇雨之吉”！群疑亡也， 【白话】《象辞》说：“像遇遇到阴阳相配形成润泽的雨一样。会获吉祥”。是说原来的种种怀疑疑都已经烟消云散。不复存在了 .......我给的......余下全文>>，
求高人解签：第三十八签。 10分
时行命遂不须愁，一到桃花皆自由。 果然渊内龙飞跃，脱俗超凡始出头，吕仙解： 本诗前二句乃引诗第三句“渊内龙飞跃”。“渊9220”系水之深,水深为川、系立“三”之象，龙飞跃乃属辰之上为卯！卯系“四”。本诗数理为“三四”！ 经验解释： 目前所遇困境不用愁忧!2251等到将来时机一到，“脱俗3859超凡始出头”。，
解签：第三十八签最上上签
出外平安,
第十八签 保命卦 中平 谁会解签
占得此卦遇青龙 求财各处尽亨通 诸般快捷如运转 病却无妨亦不凶、
清水祖师解签诗第二十八签
给给详细签文、告诉我你求什么！，
黄大仙解第三签
第3签 中平 古人占验：鲁班训迪 牛山之木皆常美，独惜斧工尽尽伐他! 大器大材无足用，规矩不准怎为槎， 仙机： 名与利。依理求！ 蚕与婚，莫妄求、 病慎医、免祸愁、 问家宅！德宜修。 行未至！孕有忧！ 凡谋事，勿贪求！ 问风水：多不合剪栽、 问遗失：原物恐难得。 问自身：修善乃平安、 问天天时：风雨不合期! 问出行：防小人口舌， 1425 解说及记载： ■鲁班训迪 鲁班公，土木工工奉为祖师！圣诞五月七日、 0878生于鲁定公三年、姓公输。字依智，讳班、 鲁之贤胜路、东平村人，十五岁。从子夏门人2662端本起， 不数月！遂妙理融通。后归隐于泰山之南！ 晦迹十三年、注意雕镂刻划，其妻云氏。 又天授一般神巧！所制器物。固难枚举！ 年5428四十复隐于历山，云游天下！白日飞升， 鲁班，春秋时代鲁国人！发明多多种土木建筑工具。被尊崇为建筑行业的祖师爷。他曾训1875令门徒、切勿乱砍乱伐木材。令这样丰富的的牛山!变成牛山濯濯。光秃秃！竟然无一合适的材料可用、 这签的主要意思！是说：「本来。有很好的条件！但是，处理失当、不知不觉间。优势尽失！等到急需人！财，物应用用的时候？才发觉已经一无所有了。」暗示要珍惜资源，慎防小人，摒弃恶习。 牛山之木常属佳、斧头之人！尽斩伐之！虽有大件木材。亦无实用。因此木7253不合规矩！难以做木筏之用也！求此签者！宜将一切不良嗜好，均要节戒。勿为小人攻伐其其短处？要循规蹈矩、今所行不善，不依规矩、终归无用。真可惜矣！此吉中而有凶。凡得此签。须要防范小人侵害、、
泉州关帝庙解签第六十八签
帝爷公签非常灵验! 如以此签诗解曰: 六八伐．中平中吉 庚辛 钱大王贩盐．吕不韦居寄 签 文： 南南贩珍珠北贩盐。年来几倍货财添、劝君止此求田舍，心欲多时何日厌、 断 曰： 讼已胜．莫再战．名可成．毋再问．婚可定．病自散．行人归．且安分． 东坡解：谋望既遂．利亦倍收．贪心不止．必获后忧． 知足不辱．可乐优游．凡事如意．可休则休． 个人理解： 如果是求财。应该可以获利！ 这两年国际！国内市场行情都不是很好，相当多的行业都较萧条， 所所以要慎重？不要太贪心。要懂得知足。！
圣帝灵签 第三十八签
第六十八首签 庚辛 中平 钱大王卖盐 南贩珍珠北贩盐 丰来几倍增财添 劝君正此求田舍 心欲多时何日厌 【释解】 功名：有志功名 可贵之至 衡量自吾 必有成就 六甲：修吾身心 调适己身 必能适望 得好后裔 求财：目下平平 时运届至 是转机时 方可把握 婚姻：姻缘天定 不宜强求 合自天神 顺乎自然 晨牧：平平之年 不宜新创 守旧即可 急冲必败 失物：耐心觅之 觅之有望 终获回来 嗣后警惕 生意：孜孜不倦 毫无怨言 可钦可佩 必有斩获 丁口：先修吾身 切勿欺人 求神住祸 添丁进财 出行：暂看时局 出之未利 何必强行 守之可也 疾病：幸遇华陀 悉心调治 又有孝子 必可治痊 官司：兴不得讼 伊人横霸 不可理喻 小心应对 时运：平而稳时 久之安宁 不宜猛冲 反而赔本 诗意：本签之示於君尔之意也，如钱大王贩盐之属，南贩珍珠己获大利，又去北方贩盐！君已获获牟利甚钜。又不知善修，如此一来！只获后忧者。劝君止此此求田舍、知足而不受辱、可乐优游心欲多时何日知厌、凡事如意、可解甲归田！与大2855自然为伍!何等享受，！
八仙宫吕祖灵签第七十八签咋解？
78 078→七八签→古人→赵子龙救阿斗 签文 墙倾屋拆 大势已裂 防而无悔 土崩地决 解曰 赵子龙百万军中救阿斗 凡事险阻艰辛 卦象 乃履险如夷危而能安也 凡事俱险阻艰辛之象 又曰 莫嫌袖舞太郎当 横扫千军价自昂 自古痴人召痴福 羡君终始得安康 左拍洪崖肩 右挹浮邱袖 或挽於前 或推於后 心有主持 慎重不苟 （解曰）：艰难险阻、万事艰辛，莫要灰心、勇猛前进，凡事坚而求！自然化险险为夷。 （另解）形势不好！危险存在、加意防范。补救措施、福至心灵、祸至心悔。眼下你的情况不5805是十分太好！墙倾屋拆是大势已去险情较大，心不要慌。大2442力采取防范措施！还可以避免危险缩小不致7913于发生的危害,采取妥善的补救措施！谨慎为好、 签意、不是很好。但是你做事小心点、注意点。都能够顺利的、
抽签 抽到了观音灵签第三十八签 何文秀遇难 被单位小人愚弄陷害，想问我该做些什么
运气不好的时候尽量隐忍、低调！一切2663都会过去的，从来没有一帆风顺的人生路。好的的不好的都得承受！
