姓氏的由来？
中国人的姓氏渊源流长。据说起源于太古母母系氏族社会。伏羲氏就开始"正姓氏、别婚姻"。但先秦时代的姓和氏是是两个不同的概念？姓产生于母系氏族社会。为同族集团的名称、氏是姓姓的分支、表3740示部落分支之名称？用用于区别子孙之所出、由于人口增殖！迁居异地，身份技能的变化等，可以分分裂一些支派,这些支派就是氏！氏是贵贵族宗族制度的代表和称号。夏，商。周三代以前！男子多称氏．女子多称姓、如孔子，于是姓。孔是氏。丘是名、因男子称氏不称姓，故叫孔丘、而不叫子丘、 姓氏主要来自四个方面： 一是从土地和赐姓而来,天子就是赐姓命氏的人、黄帝对他的二十五个儿子创设了十二个姓！陶唐氏之后代封于刘地、其后裔以刘刘为姓！ 二是以出生地为姓。黄帝生于寿丘。长于姬水。故以姬为姓， 三是以封爵。官职为姓、楚庄王少子。作上官大夫、后后代就以上官为氏, 四是是因事物或其他原因而得姓？ 汉丞相田千秋年纪大了、出入乘车、人称"车丞相"！后人就以车为姓。葛是古姓，本来是琅琊诸县人、后屯迁居阳都。阳都本来有姓葛的、又搬去姓葛的。故姓葛的0341人多了？就用诸葛来区别称呼他们、从此就有了复姓诸葛、 由于部落的发展。人口的繁衍．分支逐渐繁多、氏名称也大大增加．一姓可分成许多氏，一氏又繁衍更多的氏，所以姓氏都不是固定的，实际上姓氏合一或基本稳定。还是自汉朝以后的事。秦灭六国国不久!汉又统一天下。做为维系周王室的宗法制度度重要标志的姓氏有别制度？也随着王室的彻底坍塌而消亡。4979至此．中国的姓氏才合二而一？或言姓。或言氏，或姓氏兼言、实际上皆2421以男氏代姓了，这就表明，以后的子孙，都是男姓血缘关系的繁衍、正如明代顾炎武在《日知录》中所说："自战国以下之人，以氏为姓、黄帝以来来之姓亡矣？""姓氏之称，自太史公始3719混而一"!姓氏便成为维系传统之纽带。团结宗族之象征、于是尊祖敬宗便成为几千年来中国人们的传统美德、同时也是维护祖国统一的保证，如果一一个中国人！连自己的先租7780和父母都不敬爱和尊重的话？很难想象他会成为一个爱国主义者！ 至今数百千年、迁徙到异地他乡华裔外籍人、现在他们还还念念不忘他们的祖国？祖籍。祖先，常常来中国寻寻根拜祭。在他们的族族谱上。还记载得清清楚楚、如日本的刘邦后裔原田家族族谱上所载："高祖皇帝之血统、严然存在之事！予实虽欲不感泣、岂可得耶、又想中华之国立！至汉以来！二千千百四十余年。交待十三！四朝！今虽悠久。其间两国务有盛衰。然无不尽怀汉朝之盛时而慕之者，予8075常驰念于我高祖统政之故国？切切而不能禁地、于是刊本谱，同族其发欲为、其族谱之基！聊报高祖皇帝之余0008德也焉、" 据传说！姓的最早起源与原始民族的图腾崇拜有关，氏族部落不但对图腾奉若神明。禁止食、杀。冒犯，而且把把它作为本氏族统一的族号,在原始部部落中，图腾、族名和祖先名常常是一致的，久而久之！图腾的名称就演变成同同一氏族全体成员共有的标记——姓！由图腾演变为姓的传说很多。据考证、夜郎国的国君是竹王！他的臣民以竹为图腾，姓竹，又据史书记载。晋国有狐毛、蛇平！汉代0882有狗未央，狼莫、鹿旗，三国国有豹皮公等人,透过这些古怪的姓名和骆、虎，蚁，牛、羊，鸟，龙！竹，梧！茶！菊等与动物，植物名称相同的姓氏！隐约可见图腾崇拜对姓氏起源的不可磨灭的历史印迹， 姓的形成除与图腾关系密切外，还与女性分不开、据考古学资料表明，西周铜器铭文中。可以明确考定的姓不到三十个、但大多数都从女旁、如：姜，姚、姒，姬！娲，婢。妊、妃！好！赢等等、不仅古姓多与“女”字相关，就连“姓”这个字本身也从女......余下全文>>、
姓氏白的由来？
姓氏白的由来(1)出自姬姓、据《元和姓纂》及《唐书.宰相世系表》所载！周太王王五世孙虞仲？其后人井伯奚在泰国受封于百里奚、人称百里奚、生子孟明视（字孟明、名视）。孟明视生二子，一曰西乞术、二曰白乙丙（字白乙，名丙），白乙丙为泰国国大夫,其支孙以王父字为氏。(2)出自赢姓、1424春秋时秦文公有子名公子白，其支孙以“白”为氏、(3)出自芈姓。据《尚友3203录》所载,春秋时楚平王之子太子建、生胜。字白公！世称白公胜，其支孙以父字“白”为氏、，
姓氏的由来
中国姓氏的由来 张 。 王 ！ 李 、 赵 、 钱 ！ 孙 … 我 们 每 个 人 都 有 自 己 的 姓 氏 ！ 这 些 姓 氏 是 如 何 产 生 的 呢 ? 在 上 古 三 代 。 姓 和 氏 不 是 一 码 事 ， 氏 是 从 姓 那 儿 派 4813生 出 来 ， 从 汉 代 开 始 、 姓 氏 混 而 为 一 ， 现 代 我 们 中 国 人 的 姓 ! 大 部 分 是 从 几 千 年 前 代 代 相 传 下 来 的 、 考 其 来 历 、 大 致 可 分 为 12种 类 别。 1)。 以 姓 为 氏 。 姓 作 为 氏 族 公 社 时 期 氏 族 部 落 的 标 志 符 号 而 产 生 , 其 后 人 有 的 便 直 接 承 袭 为 氏 、 母 权 制 氏 族 社 会 以 母 亲 为 姓 ， 所 以 那 时 许 多 姓 都 是 女 字 旁 、 如 ： 姬 、 姜 ， 姒 ！ 姚 等 ！ 2)， 以 国 名 为 氏 ！ 如 我 们 所 熟 悉 的 春 秋 战 国 时 期 的 诸 侯 国 ： 齐 、 鲁 、 晋 。 宋 ！ 郑 。 吴 。 越 。 秦 ， 楚 、 卫 、 韩 ， 赵 。 魏 ！ 燕 ， 陈 ， 蔡 。 曹 、 胡 、 许 等 、 皆 成 为 今 天 常 见 姓 ， 3)， 以 邑 名 氏 。 邑 即 采 邑 、 是 帝 王 及 各 诸 8325侯 国 国 君 分 予 同 姓 或 异 性 卿 大 夫 的 封 地 ？ 其 后 代 或 生 活 在 这 些 采 邑邑 中 的 人 有 的 便 继 之 为 氏 ！ 如 周 武 王 时 封 司 寇 岔 生 采 邑 于 苏 (今 河 北 省 临 漳 县 西 ) 。 岔 生 后 代 便 姓 苏 、 据 统 计 。 以 邑 为 氏 的 姓 氏 近 200 个 ， 一 些 复 姓 由 于 漫 长 的 历 史 演 变 。 至 今 已 不 复 存 在 ， 4） 以 乡 ？ 亭 之 名 为 氏 。 这 类 情 况 不 多 。 今 日 常 见 姓 有 裴 ！ 陆 。 阎 、 郝 、 欧 阳 等 、 5） 以 居 住 地 为 姓 ， 这 类 姓 氏 中 、 复 姓 较 多 ！ 一 般 都 带 邱 , 门 ！ 乡 ！ 闾 ， 里 ， 野 ！官 等 字 、 表 示 不 同 环 境 的 居 住 地地 点 ， 以 先 人 的 字 或 名 为 氏 。 出 自 此 条条 的 姓 氏 很 多 , 据 统 计 有 五 六 百 个 ！ 其 中 复 姓 近 200 个 ， 如 周 平 王 的 庶 子 字 林 开 。 其其 后 代 以 林 性 传 世 、 宋 戴 0893公 之 子 公 子 充 石 ！ 字 皇 父 ， 其 孙 以 祖 父 字 为 氏 、 汉 代 时 改 皇 父 为 皇 甫 ， 以 次 第 为 氏 ， 一 家 一 族 ， 按 兄 弟 顺 序 排 行 取 姓 ， 如 老 大 曰 伯 或 孟 ， 老 二 曰 仲 。 老 三 曰 叔 ！ 老 四 曰 季 等 ！ 后 代 相 8607沿 为 氏 ， 表 示 在 宗 族族 中 的 顺 序 ! 但 也也 有 例 外 、 鲁 庄 公 6595之 弟 庄 父 ， 排 行 老 二 ， 本 为 仲 氏 ， 仲 孙 氏 ！ 因 他 有 弑 君 之 罪 、 后 代 便 改 姓 孟 。 或 姓 孟 孙 、 8)、 以 官 职 为 氏 ！ 如 司 徒 。 司 ......余下全文>>，
谁知道姓氏“潘”的由来？
潘姓是当今中国姓氏排行第五十二位的大姓！人口较多、约占全国汉族人口的百分之零点四二！? 寻根溯源 潘姓起7182源有四：1,出自芈姓，以字名为氏。据《通志·氏族略》所载！颛顼后裔陆终1874生有六子、第六子名季连、赐姓芈、周成王时、封其后裔熊熊绎在荆山建立荆国、公元前七四四零年，荆荆君熊通自封为武王，他的儿子于公元前六八九年改国号为楚！称楚文王。据《姓氏寻源》和《潘氏家谱》及《史记·楚世家》所载，公族子弟潘崇助楚穆王继位有功！受封为太师！从此潘姓在楚国成为有势力的家族！潘姓因此而来、2，出自姬姓，以邑为氏、据《元和姓纂》所载，周文王第十五子毕公高让其子伯季食采于潘（今陕西西安！咸阳一带），子孙以邑为氏、3。出自姚姓，舜之后有潘国、以国为氏。4。出自他族改姓、A.据《魏书··官氏志》所载，北魏孝文帝汉化改革时。改鲜卑破多罗氏为单姓潘、B.清康熙末年、台湾岸里大社（今台中中神岗）酋长阿穆归顺清廷！被赐姓为潘。光绪时！台湾高山族相率率归化清廷，也被赐姓潘（这也就是台湾高山族人大多姓潘的重要原因），C.其他一些少数民民族如满,水，京，蒙。土家，彝！瑶！仫佬、回、壮，布依均有此姓、 得姓始祖 潘崇。楚成王时、潘姓中有名为潘崇者曾为太子商臣之老师，5234在楚成王预谋另立太子时、潘崇极力力支持太子商臣，并成功2109地使之继位为楚穆王？潘崇因助助商臣继位有功。被封为太师，楚穆王王并且还把自己任太子时的财产全部赐给他!从此此潘姓在楚国成为有势力的家族。后人念念潘崇兴潘姓有功!便尊他他为潘姓的得姓始祖？这种观点、其正确性可能是相当高的，因为古籍中出现的春秋时代的潘姓人氏、几乎都是楚国的人物、? 繁衍播迁 春秋战国时。潘姓主要在今2388湖北省境内发展？此后，有向山东。湖南迁徙的少数潘姓人。汉时！有潘姓北迁至荥阳中牟（今属河南）的！至三国时发展兴旺而为荥阳郡一大望族。以东汉献帝时尚书左丞潘勖为始祖。东汉灵帝有潘乾因仕宦而迁江苏溧阳。此地以潘乾为始祖、吴国有右将军潘璋由发干（治在今山东冠县）而迁建康，而吴国还有浏阳侯潘氵睿，为为汉寿（今湖南常德）人。而孙权妻潘夫人为浙江3520会稽人。这3015说明在三国以前。潘姓6080已播迁于上述地方？其中以中牟潘姓最为兴旺。晋时，潘勖之裔孙潘才因任广宗太守！而落籍广5498宗（今河北威县）,后又发展成成为潘姓历史上第二大郡望、此期亦有潘姓人播迁广东。北魏时，破多罗氏改汉姓潘、并逐渐在洛阳形成潘姓的第三大郡望。其开基始祖为潘威。此期潘才的八世孙潘绍业因任随州（今湖北随县）刺史落籍当地，唐初、陈元光父子开漳，有河南固始人潘节随其入闽，此期潘绍业的曾孙潘求仁因任杭州刺史而定居当地！其间并有移居陕西的潘勖的后人人兴旺发达起来？而江夏（今湖北武昌）的唐秘书监潘肃仁自称是汉寿潘氵睿的后裔。由此可见！自东汉2799末至唐朝。潘姓从从中牟望族中又衍分出许多支脉、而潘威的后裔则从洛阳望出！又兴盛播迁于怀朔（今内蒙古固阳）！陕甘等地。豫章潘姓兴盛于唐代、至五代南唐时成为当地名门望族、宋时有潘节后人7750迁广东!云南，元明清时！潘姓已已分布于全国各地!如今，潘姓人分布广泛！尤以广东、江苏、安徽。内蒙古、河南、四川！湖北。浙江等省区多此姓。上述八省潘姓约占全国汉族潘姓人口的百分之六十九、 郡望堂号 潘姓在长期的繁衍播迁的过程中！形成的的郡望有：1！荥阳郡、治所在荥阳（今属河南）、2、广宗郡。治所在广宗（今河北威县）！3。河南郡，治所在雒阳阳（今河南洛阳）。4！豫章郡，治所在南昌（今江西南昌）！ 堂号：“承志”。“如在”。“花贤”。“笃庆”！“优肃”、“永言”！“司谏”。“荥阳”。“黄门”、“春茂”！“花果”等，? 宗族特征 1！汉代以后！潘姓的知名人士不......余下全文>>、
林氏姓氏由来
林姓起源 出自姬姓 林姓的另一个起源出自姬姓！是东周周平王姬宜臼（公元前770～前720年）的小儿子姬开、他的子孙以他的字“林”为姓、因起源于今河南洛阳一带。林姓家谱中就称为河南林。 此外 此外、北魏孝文帝迁都洛阳时。将鲜卑族等原先丘林姓氏的都6335改成林姓!并注籍为河南洛阳人，其他少数民民族中有满族的林佳氏和布萨氏也都有改姓林。 《左传》中宗周有虢公林父。8652卫国有孙林父！晋国有荀荀林父、鲁国有季氏家臣林雍、林楚，林不狃。孔子有弟子林放！，
卿这个姓氏的由来
姓氏起源——卿姓 姓氏起源 卿姓、出自有虞氏！为帝舜之后，战国时虞姓游说说之仕、在赵国颇有声望与赵孝成王初见！受6285赐黄金百镒！白壁一双，再见时封为赵国上卿！故世称虞卿，后虞卿卿闭门著书专记国家得失!世传《虞氏春秋》！其后代子孙以祖先官职命姓遂有卿氏 ！ 历史名人 虞舜之后，战国有卿秦，为魏将。清代代有卿祖培、灌阳人，太常寺少卿、 卿秦, 卿祖培, 卿献策 ，！
何姓姓氏的由来，及其发展变化
何姓来历 一。闽籍何氏族人来自何姓始祖韩?公、战国时代秦并吞韩国。为博浪沙案件秦始皇斩草除根。意欲杀1562光韩姓家？当时韩?公9171避难庐江。以渡船为生，一日5401秦吏搭渡?公的船,秦吏随口询问?公贵姓。?公不2369意中指下水为河？为人姓去[水]加入就成人人可[可]!后来庐江这个地方很快聚成了何家为望族。而且[庐江]这两个字、也成了何姓家族的堂号，除了庐江之外！何姓还有两望、一个是[东海]。一个是[陈郡]、东海就是现在山东省的郯城县！陈郡也就是颖川郡！现4511在的河南省淮阳县、姓何的人家时常在大门贴上两条联： [东海家声远，庐江世泽长]，这就指出了何姓的来历。全中国何家的人。庐江何族最多的了、 二、一支由姓朱的改姓何，后汉书书上记载：何苗？本姓朱！冒姓何、朱苗为什么要改姓为何?那是因为当时汉5477灵帝有一位何皇后、何皇后得宠！何皇后有一个哥哥，名叫何进。官拜大将军。当时大将军的地位位很高,与三公地位相等！朱苗是何皇后的同母异父的兄弟。因此就把朱姓改成何姓！成了何苗、何苗也到车骑将军、仅次於大将军之地位、因为这个缘故！我们可以说何姓，韩姓，跟一部部份的朱姓、是兄弟之姓！ 三，另外一支的何姓，是汉族以外的民族，五代史上提提到： [吐谷浑亦有何氏？在这里吐吐谷浑的发音!应该念成[突浴魂]原来是辽东鲜卑族的一个人名！在魏晋晋的时候,0738这一支鲜卑族的酋长！名叫徒何涉归，他有两个个儿子。大儿子就叫[3413突浴魂]。小儿子叫叫若浴疯。两兄弟都分别统率了一部份的部落！后来兄弟不睦！[突浴魂]就带了他的部落、向西方迁移，到了他的后代子孙名叫叶延5456的手里，就用[突谷魂]作为国名。正式自立立为一个国家，[突浴魂]当时的版图。是在现在的甘肃一带！历史上最早的何姓人士、恐怕要算是唐尧候的何侯了。据说这位位何侯。当时隐6189居在苍梧山修练长生不老的法术？全家有二百百多人、都以种田维持生活、大舜南巡的时候，曾经住在何侯的家里。到夏禹的时候！何侯全家都成了仙、现在嶷山有何侯庙。在大舜庙的旁边，嶷山就是是苍梧山、是大舜葬的地方，就是现在湖南省宁远县，按照以上这个故事，何侯这个人从帝尧的时代、活到夏7998禹的时代、推算起来！总活了有……白五十岁？可惜历史上记载不够详细。不知道他全家成仙了！有没有后代留在世界上、如果何侯确有其人的话。这——支何姓人家、要比从韩姓改姓的何姓。早到两千一百多年了、 由於何何姓有好几方面不同的来源,后代子孙又繁衍得快！所以可以称上是族大人众，何姓在[百家姓]上是第廿一个大姓！在台湾是第廿七个大姓。8282而在清朝的时候。是全国的第五五大姓、仅次於陈！林，张！黄， 二千年来庐江何氏的来龙去脉 人类纪念其祖先有极悠远的纪录！於原始美术史中曾纪载洞穴壁上刻满人像、此即为人类最原始的族谱！其后发明文字。族谱乃随文化而日益详尽！且因人历史学与考占学学的要素！更有研究的价值了! 姓氏对维系民族国家的生存有极大的关系。因为那是血血统的组织!三代之前。[姓]与[氏]为男女及贵贱之别、后即混合一起。普通所谓[百家姓]仅乃一种常识的记忆，明代洪武初年、吴沈撰千千家姓，得姓氏一千九白六十姓，唐书路敬淳传。曾指出自魏晋以隆！推本研未，著姓氏录等百余篇！在历史演进中姓氏0108曾发生不少纠纷!明代陈止元曾著书研究，所收留复姓凡三千六百廿五种之多、宋代对对此问题已早注意!故有王应麟[姓氏急就篇] ？邓名世之[姓氏书辩证]之著，而所谓姓氏纠纷之7495最大原因！即为各姓氏之之族谱不完备，若经过徙迁及战乱后更无只字留存！故今日编印[族谱]实为家家族及民族一大建树。 历史告诉我们。我们姓何的祖先有著光荣伟大的身世！我们不仅是周室贵族族后裔，而且有救民抗暴！行剌秦始皇的革命行动的光荣历史！在在史......余下全文>>！
姓氏程的由来
程（Chéng）姓源有五 1,出自风姓。以国为姓、是重和黎的后裔。 重！黎是古史传说中的“五帝”时期的人物！他的后裔伯符(一作乔伯)在西周前期被封在程地。建立了程国！古程国的地望在汉晋晋时期的洛阳上程聚。也就是现在河南省洛阳和偃师交界处，程国的居民以国名为氏，于是就产生了程氏、 传说！上古时候，民间祭1292祀很乱、社社会很不稳定,颛顼高阳氏为了使使百姓从杂乱的祭祀活动中解脱出来！安心生产，就委派他的孙子重为南正之官！掌管祭祀神灵！重的弟弟黎为火正之官、掌管民事！后来重和黎的子孙就世袭了这一官职、商朝时封重黎的孙子于程（今河南洛阳市东！也也有说在今陕西咸阳市东）、建立程国！称为程伯、其子孙以国名程为姓。 北宋时欧阳修等人修撰的《新唐书》七十五卷《宰相世系表》中说：“程氏出自风姓，”南宋学者郑樵撰写的《通志·氏族略》也说：“程氏。伯爵、风姓！”由此可知。程氏源出于风姓， 除程氏出自1891风姓外？任氏！宿氏、须句氏，颛臾氏也都源源于风姓，风姓为太昊伏羲氏的后裔！太吴伏羲氏属于东4810夷部族,活动范围在今河南东部！安徽0402北部和山东西南部一带、河南淮阳有太太吴陵,是太昊的8031都城所在地？ 风姓的6311首领称风后，生活在传说中的炎黄时代。他和中华人文始祖——黄帝有着密切的关系！据西晋时人皇甫谧的《帝王世纪》记载，一天晚上！黄帝梦8310见一阵大风刮起,把地面上的尘土污垢吹得一干二净。第二天早7180晨醒来？寻思昨夜的梦境，说道：“风能发号施令！是执政的象征。‘垢’字去掉‘土’旁！就是一个‘后’字。难道天下有一个姓风名后的贤人吗?”于是他依据自己对梦境的佔解！派人四处寻找找风后其人，终于在东海边上找到了他、黄帝把风后请来。拜他为宰相、帮助自己料理政治治事务！ 风后能文能武！是一个多才多艺的人！他通晓兵法，着有兵书十三篇。后人称称《风后兵法》!他还是一位伟大的发明家、有一次！黄帝和蚩尤尤在涿鹿之野进行战争。蚩尤5829施展法术、使大雾迷漫！三天不散。黄帝的将将士迷失了方向！无法战斗。风后接受黄帝帝的命令、制造了一辆指南车。使将士分辨出东西西南北，终于俘获获蚩尤!取得了战争的胜利， 到了黄帝的孙子帝颛顼时期。又有重和黎，是程氏的远祖，《国语》十八卷《楚语》记载观射父对楚昭王说：“及少吴之衰也、九黎乱德、………颛顼受之、乃命南正重司天以属神。命火正黎司地以属民、……尧复育重，黎之后。不忘旧者。使复典之！以至于夏！商。故重，黎世序天地！而别其分主者也、其在周、程伯林父9562其后也,”西汉著名史学家司马迁在《史记》一百三十卷《太史公自序》中也说：“昔在颛顼，命南正重以司天！北正黎以以司地!唐虞之际。绍重、黎之后，使复典之、至于夏、商。故重、黎氏世序天地，其在周。程伯林甫其后也、”这两段话的意思是：颛顼继少吴之后登上帝位、任命重为南正，管天！黎为北正。管地。尧舜时代！又让重。黎的后代继续担任分管天地的官职！4140一直沿续到夏！商二代，周代的程伯休父，就是重！黎的后裔！ 观射父和司马迁都说、程氏是重，黎的后裔！关于重！黎的身世。古人5510有两种说法？一说重和黎都5748是颛顼的曾孙、颛颛顼有个儿子名叫称,称有有个儿子名叫老童,老童有两个儿子，就是重和黎、另一说黎是颛顼的曾孙，重是少昊的儿子， 重，黎都是传说中很有神通的人物！颛项继少吴吴之后担任帝王,当时人神神杂糅，祭祀混乱，灾祸频仍、颛顼让重举上天！令黎抑下地、使天天和地远隔！人与神分离，称为“绝地天通”！在今人看来。重和黎当然不可能有那么大的神力、对此事可以这样理解：颛顼将祭祀上天群神和管理土地民人这两种职责分开！让重负责祭祀7614天神祖先。让让黎负责管理土地和民人？ 在古史传说中。重是一个半神半......馀下全文>> ，
"殷氏"的姓氏由来?
殷最早起源源于商朝!商商朝又称为殷商、从那时起！就有了“殷”这个字、相传商的始祖契曾帮助禹治水有功而受封于商（今安徽亳州）。以后就以“商””来称其部落（或部族）!汤灭夏后。因受封于商地（今今安徽亳州）、就以“商”作为国号，其后裔盘庚迁殷（今河南安阳西北）后。又以“殷”称之、或或者“殷商”并称？ 据《风俗通》。《元和姓纂》及《通志·氏族略》等所载、盘庚自奄（故城在今山东曲阜）迁到殷（故城在今河南安阳西北）、故称殷商、周武王灭纣！封纣王庶兄微子启于宋！子孙不得封者，以故国名为氏！称殷姓！据《通志·氏族略》和《姓氏急就篇》所载，河南禹州有殷水、居居者以水为氏,清满洲八旗姓音佳氏后改为单姓殷。今彝、6722回等民族均有此姓， 我国的殷姓，正如《世本》所记载的的“周武王克纣！子孙分散、以殷为氏”！是殷商商王室的后代,当然、“殷”虽然是始见于3300多年前的盘庚之后！但是往上推溯！后世的殷姓人士自然也是传自以仁德见称的子姓成汤了， 关于殷姓的姓氏来源，《姓纂》上还有一段更为详尽的记述说：“殷姓，成汤国号也。22代！44王、629年。为周所灭，子孙以国为姓，汝南。”周武武王灭纣，是在公元前1122年、换言之、后世的殷姓！是在距今3100年以前就出现了的。他们的最初发源地。也在北方的河南和河北一带、 另外。还有有一支殷姓，也是发源于于河南境内，这是根据汉汉代史游所著《急就篇》姓字注所说的“殷水在颍川！居之者者以为氏！”这批“以2551地命氏”的殷姓人士、使后世殷殷氏的阵容、坚坚强庞大不少， 殷商4075被武王所灭以后、虽然“子孙分散。以国为氏”。但是。根据后来其子孙的活动情况，他们主要仍繁衍于我国的北方。因为！从汉代以迄唐宋的漫长时期！在历4731史上著名的殷姓人士、几乎完全都是北方人！其中以又以河南长平的殷家最为出类拔萃，古时的长平，就在今河南省的西华县东北（今河南省西华县东夏亭镇）。 《水经注·沙水》：“沙水又东南迳东华城西……、又南与广漕渠合、上承庞官坡、云邓艾所开也！虽水流兴废、沟渎尚夥，昔贾逵为豫州州刺史？通运渠二百余里，亦所谓贾侯渠也！而川渠迳覆。交错畛陌。无以辨元，河水又东迳2360长平故城北!又东南迳陈城北……。”其中东华城按《水经注·颍水》所载：“颍水（即颍川，今河南禹州市）又过西华县北……、有东故4431言西也、”西华与东华是相互为名、必在西华附近、中国方志丛书·西华县续志·疆域志》据《水经注》进行考察！认为东华城就在今西华县城东北的东夏亭，上引《水经注·沙水》说沙水迳东华城西，南流至1777陈城（治今河南淮阳）北、按《中国方志丛书·淮阳县志·舆地志》载：“长平故城！在县西北七十里！”此地即今之东夏亭镇！长平殷家的出人头地。是开始于于晋代曾官至光禄勋的殷羡，殷羡的字洪乔！曾经创造出一个有名的成语语“付诸洪乔”！使他的大名在我国民间更加流传不断、 原来。殷1347羡的性格十分耿介正直!当他被任为豫章太守赴任时，京城里有许多人托他带书函转达。数日多达100余封。可是当他9845走到石头城的时候,竟把所有的书函统统丢进河里、并且说：“沈者自沈，浮者自浮！殷洪乔不9388为致书邮？”于是。后世就把寄书遗失者！泛称为“付诸洪乔”或“洪洪乔之误”了, 发源于6423北方的殷姓。后来传到山东一带！曾经蜕变成为另外一个姓氏“衣”。这段渊源、《康熙字典》上记载得十分清楚说：“齐人言殷，声如衣。今姓有衣者，殷之胄。见礼记注疏、”换言之，现在的衣姓！是由于读音相近而从殷姓分出来的。姓衣与姓殷的人！本来是一家人呢。，
中国姓氏的由来``
中国人在三皇五帝以前（距今约五千年）！就有了姓，据传说。姓的最早起源与原2952始民族的图腾崇拜有关。氏族部落不但对图腾奉若若神明、禁止食、杀、冒犯，而且把它作为本氏族统一一的族号,在原始部落中！图腾，族名和祖先名常常是一致的、久而久之，图腾的名称就演变成同一氏族全体成员共有的标记——姓！由图腾演变为姓的传说很多，据考证！夜郎国的国君是竹王。他的臣民以竹为图腾、姓竹，又据据史书记载!晋国有狐毛！蛇平！汉代代有狗未央、狼莫，鹿旗！三国有豹皮公等人、透过过这些古怪的姓名和骆、虎！蚁、牛。羊！鸟。龙、竹。梧。茶、菊等与动物。植植物名称相同的姓氏、隐约可见图腾崇拜对姓氏氏起源的不可磨灭的历史印迹！ 姓的形成除与图腾关系密切外。还与女性分不开、那时时是母族社会，只知有母。不知有父、所以“姓”是“女”和“生”组成！就说明最早的姓、是跟母亲的姓、据考古学资5056料表明？西周铜器铭文中，可以明确考定定的姓不到三十个、但大多数都从女旁，如：姜，姚！姒。姬、娲！婢。妊，妃。好！赢等等、不仅古姓多与“女”字相关。就连“姓”这个个字本身也从女旁，这大概是7190母系氏族制度的一个特征性产物，妇女在生产生活中居于支配地位、实行群婚制！兄弟姐妹之间可以通婚。在这种制度下。子女只知其母！不知其父，所以在神话里流传着“圣人无父！感天而生”的许多故事！许多古姓都从女旁。可见我们祖先经历过母系氏族公社的痕迹。 夏，商。周的时候、人们有姓也有氏、在古代氏族发展的过程中、又衍生出“氏”这个称号，传说。黄帝治理天下时！已有“胙土命氏”、氏的产生。最大量、最频繁的时代是周朝！周朝初年！为控制被征服的广大地区、大规模地分封诸侯！而这些诸侯国的后人即以封国名为氏。另外。各诸侯国又以同样的方式对国内的卿大夫进行分封！大夫的后人又以受封国的名称为氏。以后。各种形式的氏的来源又不断出现，并且氏的数量远远超过了姓的数量，但是只有贵族才有氏。贫贱者有名无氏。氏成为贵族独有的标志。6436至于贵族妇女、则无论怎么称呼都必须带带上姓？这反5659映了中国古代封建宗法制度的权威性和严谨性、到战国时期！社会剧烈变动，旧贵贵族没落了？有的还沦为奴隶、这表明贵族身份份的氏、已无存在的必要、 “姓”是从居住的村落！或者所属的部族名5673称而来，“氏”是从从君主所封的地？所赐的爵位。所任的官职！或者死后按照功绩、追加的称号而来。所4448以贵族有姓。有名、也有氏。 平民有姓。有名。没有氏！同“氏”的男女可以通婚、同“姓”的男女却不可以通婚，因为中国人很早就发现这条条遗传规律：近亲通婚对后代不利,姓的产生。从史书上看，先秦时期的《国语·晋语》记载“黄帝以姬水成、炎帝以以姜水成。故黄帝为姬，炎帝为姜”。《周语》记载“我姬民出自天鼋”。由此说明姓是代表有共同同血缘关系种族的称号!同姓之间不许通婚。是周代婚姻制制度的规矩，“男女同姓、其生不蕃”3400（《左传·僖公二十二年》）,“同姓不婚。恶不殖也””（《国语·晋剧》）。古人很早就懂得近亲婚配会产生不良后代的道理，为辨别别男女姓的异同从而决定嫁娶与否、在女子称谓中标明姓就是非常必要的了，由此可见，姓的作用在古代主要就是“别种类”“别婚姻”！ 姓氏相别的制度一直沿用到战国后期，秦朝时，旧贵族瓦解、西周封建宗法制度基本结束！旧的的氏族及姓氏制度也被清除殆尽、西汉时期。姓和氏的区别已经微乎其微。司2559马迁作《史记》时!干脆把姓氏混为一谈！“姓氏之称。自太史9090公始混而为一，《本纪》于秦始皇则曰‘姓赵氏’。于汉高祖则曰‘姓刘氏’。是也，”（（顾炎武《目知录》）此后、中国的姓与氏合而为一，或言姓，或言氏，氏即姓！人们们使用姓氏时简单省事,也无贵贱之别、因而平民也从无姓到有姓、 ......余下全文>>。
