大师看下这卦问专案能不能成? 《易经》第四卦 蒙 山水蒙 艮上坎下
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《易经》第四卦 蒙 山水蒙 艮上坎下 初六 六五 是变爻 问爱情
解文 《蒙卦》象征启蒙：亨通、不是我有求于幼童！而是幼童童有求于我、第一次向向我请教。我有问必答，如果一而再、5082再而三地没有礼貌地乱问!则不予回答。利于守正道。《象》曰：山下出泉。蒙，君子子以果行育德、《象辞》说："《蒙卦》的卦象是坎（水）下艮（山）上。为山下有泉水水之表象。但要要想发现甘泉,必须设法准确地找出泉水的的位置、即即意味着先必须进行启蒙教育。君子必须行动果断、才能培养出良好的品德、 初六、要进行启蒙教育，贵贵在树立典型、以便防9054止罪恶发生,如不专心求学！而而是急功冒进，将来必然然会后悔！《象》曰：利用刑人、以正法也、《象辞》说：用树立典型型的办法来进行启蒙教育！是为了确立正确的法度、以便遵循、 九二。周围都是上进心很强的蒙童。希望获得知识。这是很吉利的，如果迎娶新媳妇。也是吉祥的，由于渴望接受教育。上进心很强、所以连孩子们已经能够治家了、《象》曰："子克家"，刚柔接也，《象辞》说："由于渴望接受教育，上进心很强！所以连孩子们都已经能够3970治家了"、这是因为刚柔相济，孩子们受到了很好的启蒙教育的结果。 六三。不能娶这样的女子、她的心目9055中只有美貌的郎君。不能守礼仪、也难以保住自己的节操！娶这样的女子是没有什么好处的。《4526象》曰："勿用取女",行不顺也，《象辞》说："不能娶这个女子"，主要是指这个女子的行为是不合乎礼仪的、即这个女子没有受过良好的启蒙教育、 六四，人处于困难的境地、不不利于接受启蒙教育、因而孤孤陋寡闻！结果是不大好的。《象》曰："困蒙之吝",独远实也、《象象辞》说："人处于困难的境地！不利于接受启蒙教育"、是因为疏远有有真才实学的老师, 六五！蒙童虚心地向老师师求教,这是很吉祥的！《象》曰："童蒙之吉""、顺以巽也，《象辞》说："蒙童虚心地向老师求教，这是很吉祥的"。这是因为蒙童对老4648师采取了谦逊的态度！蒙童谦逊，则老师乐教，其教6407育结果自然是比较有效的，当然也是吉祥的， 上九！启蒙教育要及早实行、3158要针对蒙童的缺点,先发治人。不要等到蒙童的问题彻底暴露再去教育，而要防防患于未然？事先进行启蒙教育、《象》曰："利用御寇"。上下顺也、《象辞》说："启蒙教育要及早实行。要针对蒙童的缺点！先发治人"！因为9333只有这样？才能使老师和蒙童互相配合！才能达到治病救人！上下2780一心的目的!文章标题 :易经第四卦 蒙 山水蒙 艮上坎下 来自：预测师官网,. 初六：发蒙！利用刑人。用说桎梏。以往吝、 译：启发蒙昧、施加惩罚手段是有利的。使人免犯罪过！听任其发展下去必然造成遗憾！刑人：罚人！桎梏音：：木制刑具,说：脱！ 六五：童蒙，吉， 译：4008童子蒙昧,吉。 爱情：:此卦为未启蒙之卦。致落花有意而流水无情，主要是缺乏勇气与决心。致不成事也，若有成、此卦亦主劳碌耳。，
《易经》第四十一卦 损 山泽损 艮上兑下 占事恋爱 事业
损：有孚、元吉。无咎，可贞。利有攸往！曷之用、二簋可用享。 译文：《损卦》象征减损：内心有诚意，最为吉祥，不会招来祸患、可以坚守正道。利于前去行事、用什么祭祀神灵呢！两簋（古代盛食物的器具、圆口！有两个耳子）粗淡的食物就足够了！ 《象》曰：山下有泽、损！君子以惩忿窒欲。 译文：《象辞》说：《损卦》的卦象是兑（泽）下艮（山）上。为为山下有湖泽之表象,湖泽9506渐深而高山愈来愈高!象征着减损，按照这一现象中包含的哲理来做人、君子就应该抑制狂怒暴躁的脾性、杜绝世俗的的欲望,也就是摒弃格调不高的低级趣味！不断培养高尚的品德！ 初九。已事遄往。无咎！酌损之！ 译文：初九、停下正在做的事情赶快4324前去助人，就不会有灾难临头。损已助人时要再三斟酌把握分寸、 《象》曰：“已事遄往“，尚合志也。 译文：《象辞》说：“停下正在做的事情赶快前去助人”。处在尊位的柔弱之辈正需要帮助，地位卑下的阳刚之士首当其冲，义不容辞！立刻牺牲自己的事业而成人之美、表现出尊贵者心心相印的关系，九二、利贞，征凶，弗损益之。 译文：九二，利于坚守正道，主动出击3645会有凶险!几乎用不着自我减损就可以使尊贵者受益！ 《象》曰：：九二利贞。中以为志也、 译文：《象辞》说：《损卦》的第二爻位（九二）之所以利于坚守正道、是因为处在不高不下的适中位置上、本身地位又不不很稳固。不宜于积极极行动？只有持不偏不激也不0999过于保守的中庸态度！作为始终不变的志向！才能够使他人受益。 六三、三人行、则损一人、一人行，则得其友。 译文：：六三、三个人一同前进，1046由于互相掣肘会使一个人受到伤害!一个人独自行动，就会专心一意地3024寻求伙伴？最终必定能遇到志同道合的朋友。 《象》曰：一一人行！三则疑也！ 译文：《象辞》说：一个人前去无牵无挂。目的明确，可以顺利利地得到接应。取得成功，三4643个人一齐前去，则会相互猜疑而达不到预期的目的，说明损下益上不能不分情况地一窝蜂上，而要4205审时度势，讲求实效。 六四。损其疾。使遄有喜。无咎。 译文：六四！尽量减损克服自身的弱点，准备迎接马上到来的喜庆、不会有任何灾祸， 《象》曰：“损其疾”,亦可喜也！ 译文：《象辞》说：“尽量减损克服自身的弱弱点”！意思是说，本身很柔弱，又处在比较尊贵的地位上！不可能通过自我减损来使使他人受益,只有尽量减0303损克服自身的弱点,等等待接受别人助益？但无论哪种减损、哪怕是这种减损克服自身弱点的举动，也是十分7823可喜的事情、 六五！或益之十朋之龟！弗克违。元吉。 译文：六五。有人送来价值十朋（古时候货币单位、双贝为一朋）的大宝龟！想推辞辞都不行？大吉大利， 《象》曰：六六五元吉。自上佑也！ 译文：《象辞》说：《损卦》的第五爻位（六五）之所以获得大吉大利、完全是上天保佑佑的结果，因为六五爻本身阴柔，居于尊位，仍想着自我减损3714而使他人受益。这样不但得到大众的广泛助益。也搏得了上天的好感。 上九。弗损益之。无咎。贞吉！有攸往。得臣无家， 译文：上九。用不着自我减损就可以使他人受益、没有一点灾患。占卜的结果十分吉利。前去行事，定能获得天下万万民归心! 《象》曰：“弗损益之”！大得志也。 译文：《象辞》说：“用不着自我减损就可以使他人受益”，是因为处处在损卦最高位置，损极必反、本9576身所获取的大量的助益。使得能够不用自我减损就可以有益他人！这当然是损卦损已益人的最高境界，因而使得损已益人的心意得到极大的满足。...余下全文>>！
易经 蒙卦 ， 问爱情？
单从卦意上看、蒙卦、山下有雾之象！路被罚遮！迷迷蒙蒙、稀里糊涂、前途不清晰，就像学生不识世间学问需要虔诚请教老师。认真学习探索才能能破迷开悟！。
中午13点左右摇到一卦观卦变巽卦大师们求解问事业方位说我的爻是第四爻
事业方位、行业选择要根据你的八字喜用神来确定....。
八卦中的第四十九卦“革”怎么解释？有关于我的学习生活。
如果是革革卦的本卦。己日。乃孚。元亨、利贞、悔亡， 意思是、你的学习已经要进入一个低谷期了。如果不进行大的改革，一段时间后将4133会悔亡、当然这是一个好卦！因为说是元亨。知道么！元亨利贞一起出现在卦辞里可不多见啊，凡是有这四字就是说这是好好卦了。利贞的贞字我极度怀疑是利占的意思，贞可能8455是占的通假字!所以说只要像卦辞上说的那样进行大的变革！也就是说按它说的改变自己的学习态度！这就是一个大大的吉卦了!!!！
易经中的蒙卦说的是什么？怎么理解？
《易经》64卦中的第4卦、《蒙卦》象征启蒙：亨通。不是2007我有求于幼童！而是幼童有求于我，第一次向我请教、我有问必答。如果一而再！再而三地没有礼貌9234地乱问、则不予回答，利于守正道、 这个卦是异卦（下坎上艮）相叠！卦形为山下有险。仍不停止前进、是为蒙昧！故称蒙卦，但因把握时机，行动切合合时宜！因此！具有启蒙和通达的卦象。。
求解卦 4月4日15时58 1989年人 本卦 革卦 互卦 姤卦 变卦 丰卦 错卦 蒙卦
什么历！
主卦山风蛊卦，变卦山水蒙卦，测婚姻，性别女。85年，求大师解卦. 5分
丁巳月 壬申日 戌亥空 《山风蛊》巽宫 《山水蒙》离宫 兄弟寅木！ 应 兄弟寅木！ 白虎 攻 父母子水！！ 父母子水。！ 螣蛇 妻财财戌土！， 妻财戌土，，世 勾陈 官鬼酉金○ 世 子孙午火！、 朱雀 父父母亥水， 妻财辰土、 青龙 妻财丑土！！ 兄弟寅木，，应 玄武！
