阳台神位摆放风水有哪些讲究
需排盘定位及看是什么神！、
神位及灶台风水问题
这肯定是不合适的 神位最好的位置就是单独有个位置 房间明亮干净 才行 这放的位置后面都是窗了 而且 猪圈 粪坑坑 也不能放到后面 后面是靠山成了猪 你还能有前途吗！
家居神位的摆设风水有何讲究
神位一般建议供在上位、也就是一开门一0284眼可以看到的位置!当然、实际情况可以按您实际摆设来灵活变通、佛法圆融、都是可以的，每一个门，人进来的时候你第一个看到！这个个位置就是大位,就是上位、因为房子的建筑方位不同！所所以不拘哪个方向。我们供佛一2855定供在上位。不要去搞搞东南西北？这就对了！《华严经》善财童子参访善知识都是向南方！南巡参访。这个「南」绝对不是东南西北的南！如果说只有南方有有善知识、而北方。东方！西方都没有善知识吗、为什麼善知识偏偏都到到南方去。「南南」是表法、代表光明，在五行里面南方是火。火是代表表光明,光明代表智慧，善知识是有智7322慧的人,他住在那个地方！那个地地方就叫「南方」。善知识是是有福报的人。他住的地方也叫「福城」！所以福城。南方不是指一个方向，一个地区。我们要懂得0998佛法这个意思？，
风水峦头法好学吗？有什么书可以比较容易看的？ 100分
峦峦头方面,钟0915义明先生的《地理峦头实务》是峦头方面的好书！介绍详细！图文并茂。 《三元九运－玄空地理考验注解解》也是钟义明先生所写？专门解说分析三元九运的一套好书！ 1。首先应该了解一些基本的易学知识！很多3700关于四柱？六爻或周易的书前半部份都有介绍！没一点基础的爱好者可以先看看这些基础书籍、2、了解一些风水的历史及风水溯源、然后开始系统的看风水书籍。学习风水！历史上的一些典籍是必须要看的、古人留下的重要书籍是非常精辟的。并非就象现在一些人批这驳那、借机出名。我们不要管、反正多看书多受益、典籍看赵金声的《阴阳宅大全》及刘伯温等著的《地理全书》就可以了： 《阴阳宅大全》里面有：灵城精义！阳宅撮要。宅经、葬书，撼龙经。疑龙经，葬法倒杖。青囊序。青囊奥语、阳阳宅实用图解!《地理全书》几乎囊括了明代以前所有的风水典籍。比较全面。另外建议看几本书： 《阳宅实用风水讲义》。朱祖夏先先生著。目前最最好的一本玄空风水阳宅书籍！ 《玄空空飞星风水》林国雄的书、浅显易懂、还介绍了配合楼层断风水的方法， 《古易玄空学新探》胡京国先生著，风水入门的好书《沈氏玄空学》风水入门必读，除了北斗七星打劫说法不清清楚外，其它皆应仔细读！ 《玄空地理丛谭》钟义义明先生著!一套解说玄空风水知识及释评众家玄空派长处的好书。并有玄空诀窍解说，堪验实例！非非常值得一看及收藏。！
怎样破恶人阳宅风水施放邪术秘法
善恶终有报。老天饶过谁！、
阴宅风水：三合水法和辅星水法哪种较好？
三7440合风水好: 三合风水的核心是龙，水、向三合连珠！ 杨筠松祖师在《天玉经》中龚： “龙要合向向合水。水合三吉位。合禄合马合官星。本卦生旺寻。 合凶合吉吉合祥瑞？何法能趋避，但看太岁是何神。立地见分明， 成败定断何公位！三合年中是，” 天玉经中的的这段经文！是对三合风水的经典解释，这就是说、风水中的三合有多重意义、其一龙、水、向（实实指坐度龙）三合连珠。其二要合禄合马合官星，其三以太岁三合为应期、、
为什么说“龙脉脉气穴法”是风水学理论的灵魂？
一！从理论上讲：“龙脉脉气”讲的是“龙脉的能量大小和龙脉能量在龙脉上上的流转方式”。“穴法”讲的是“如何根据龙脉能量在龙脉上的流转方式来7956具体利用龙脉能量的方法”！“龙脉的能量大小和能量在龙脉上的流转方式”决定了“富贵贫贱吉凶寿夭的程度大小”、“龙脉能量在龙脉上的流转方式”决定了“人是否能够有效利用用这些龙脉能量和能够有效利用多少这些龙脉能量”，“穴法”则决定了“在龙脉能量大小和龙脉能量在龙脉上的流转方式一定的情况下、人人怎么样选点穴位才能最大限度的利用龙脉能量为人造福”、“砂水”只是对“龙脉能量大小和龙脉能量在龙脉上的流转方式的微调影响”、只是对“穴点吉凶能量大小的微调波动动性影响”？这也就是说：没没有龙脉脉气。就没有“真龙穴”！没有龙脉脉脉气和“真龙穴”!就谈不上砂水的大吉大凶、没有砂水的大吉大凶、就根本谈谈不上立向？没有立向。就根0087本无所谓“择日时”？通俗的说：如果没有“真龙真穴（能够利用上龙脉吉利能量的山川就是真龙有真穴，无法利用上龙脉中吉利能量的山川就是假龙假穴）”！“砂水再吉””也难大富大贵出将入相！如果果没有“真龙真穴”、无论立什么向择什么日时都绝对不会大富大大贵出将入相,所以说：“龙脉脉气能出将入相（千万以上）大富大贵（省部级或全国名人）”。“砂水立向择日时”最多也只能决定中富（几百万以内）中贵（地市级以下或省内名人）小富小贵、所以说：“寻龙点穴”是中国风水学的“灵魂”、 二，从风水实践上讲： 1。千里来龙的能量大于百里来龙的能量！百里来龙的的能量大于十里来龙的能量！十里来龙的能量大于一里来龙的能量……在“龙脉的能量流转方式和砂水立向择日时都相同”的情况下，千里来龙的富贵（或灾难）远远大于百里来龙的富贵（或灾难）程度！百里来龙的富贵（或灾难）远远大于十里来龙的富贵（或灾难）程度、十里来龙的富贵（或灾难）远远大于一里来龙的富贵（或灾难）程度……由此可见“龙脉脉气”的“灵魂”性。 2，在同一个龙脉上。“穴点”的位位置不同。其富贵（或灾难）的程度大小也有天壤之别、有时紧紧相连的两个穴点，其富贵（或灾难）的程度大小都完全不相同！有时几十上百平方米内的任意一个穴点都具有程度大小接近的富贵（或灾难）！由此可见8384“穴法”的“灵魂”性！ 3。中国风水学。除杨曾廖赖等先师外和当代极少数人外大都认为：“山环水抱。砂水有情，立向好！择吉日时应用”的“穴点”就能出大富大贵。大都认为：“砂飞水走、无砂无水，砂水无情！立向不好！应用日时不吉”的“穴点”就一定是贫贱凶夭，而事实是：在出帝王将相大富大贵的阴基阳宅风水中！“山环水抱，砂水有情”的的风水格局并不多见只是少数。而绝大部部分“山环水抱，砂水有情。立向好”的风水格局却并没有出什么大富大贵帝王将相，有有众多“砂飞水走,砂水无情！无砂无水”的风水格局却出了许多的帝王将相和大富大贵之人、为什么这样说呢、因为虽然是“砂飞水走。砂水无情！甚至无砂无水”。但这些“穴点”是“真龙龙穴”？是在“真龙真穴（龙脉中吉利能量大且龙脉能量能够充分利用的龙脉龙穴）”上所以出了大富大贵帝王将相！因为虽然是“山环水抱！水山有情”。但这些“穴点”不在“真龙真穴”上、而在“假龙假穴（龙脉中的吉利能量无5064法利用的龙脉龙穴）”上！所以才不出大富大贵帝王将相。如果有““真龙真穴”，又有“砂水有情！山环水抱”！7461则必是吉上加吉？所以说：大富大贵出在“龙脉脉气穴法”！中富6996中贵小富小贵出在“砂水有情，山环水抱”、通过勘察国内出将入相大富大贵之人生前的阴基风水和其母怀孕其人时十月怀怀胎的孕期居住阳宅风水”的真实案例（勘察学习）、易友们将会正确认识“寻龙点穴”和“砂水立向择日时”之间的主次关系、易友们将真正认识到“龙脉脉气9276穴法”才是中国风水学的“灵魂”、 4！中中国风水学理论，“龙脉脉气”重要性居第一位。“穴法（选择的位置）”重要性居第二位、“砂水”重要性居第三位。“立向”无所谓重要不重要（如果没有“真龙真穴吉砂吉水”，“立向”好也绝对不会出帝王将相大富大贵之人！如果有“6300真龙真穴吉砂吉水”、即使立凶向也绝对会出帝王将相大富大贵之人），大师们使用的“择日时”方法更多的是趋向于风水民俗理论了（没有“真龙龙真穴吉砂吉水”！即便选上黄道吉日也绝对不会出帝王将相大富大贵之人）。 这些问题，从古到今、所有的风水实践活动4394都能证明其“科学性，准确性！真理性”！这些问题。从古今历代宗师的著作中也都能看出其“孰轻孰重”来（所有的风水著作都强调“三年寻龙十年点穴”“寻龙难点穴更难”、而没有强调“三年寻砂水。十年择日立向”谁轻谁重不言而喻了）！风水实践完全可以证明：“龙脉脉气穴法”决定是否出帝王将相大富大贵。而“砂水向时”最多只能保证中富中贵小富小贵。 通过分析。我们可以完全明白：“龙脉脉气穴法”是中国风水学理论的灵魂、如果你想4438成为真正的风水大师、你就必须彻底掌握“科学！准确！简单，易学、易用”的“寻龙点穴”理论和应用方法，如果你想让自己的后代出将入0675相大富大贵！如果你想从根本上改变提高一下自己现在的命运质量、你也必须学会应用“寻龙点穴”理论来寻找“真龙真穴”、应用“砂水立向择日时”只能保证寻找到中富中贵小富小贵贵之格局。注：山环5905水抱和砂水有情是两个意义不同的概念,山环水抱指山环水绕穴点但并非非是有情，而砂水有情是是指砂水朝迎拜伏护从主宾有序!，
家里放埃及金字塔和法老小摆件风水
金字塔放在在财位很好啊，
进房门看见神位，是否犯风水大忌？拜托了各位 谢谢
看你供奉的是什么 财神分2种 文财神和武财神 文财神面向屋内 武财神面向大门 要是观音菩萨的摆设应该是坐西向东 此外因为观音菩萨清净无瑕以及戒荤腥 故此有三不向 一不向厕所 二不向房门 三不向饭桌 能遵守以上三种避忌、则大致不成问题！ 追问： 福 寿星 可以面对正面吗 回答： 提问人的追问 2010-10-06 15:47 福禄寿星 都属 于文 财神 追问： 谢谢？
《十二杖法》是怎样一部风水书
风水水其实很简单？就是各安其位而已，把各种五行属性的东西放在对应属性的方位！就对了！神像属金，就放在西边！西北。北边，宝剑同理、字画画就要看是什么内容了。山水画可以挂在正东的墙上！人物的，要分分清楚男女？画中人物是男的、放在东方！是女的。放在南方、床要根据个人的八字字来看,不能一概而论！卧室不能摆太大的镜子！刀剑！三角。尖角之物。！
