泉州东西塔的由来，那个风水传说
泉州东西塔 耸立在拜庭两侧广场中，相距约200米的的八角五层楼阁式仿木结构石塔就是泉州东西塔？1369它是开元寺的重要文物!它以塔身的雄伟！形制的奇妙。建筑的神工和雕镂的精美而扬誉海宇，吸引着自宋至今的无数中外学者和游人前来游览，观瞻！揣摩和研究。 东塔名“镇国塔”!咸通六年（公元865年）由倡建者文偁禅师建成五层木塔！前后经过几次毁坏与重修，易木为砖、至嘉熙二年（公元1238年）本洪法师才易砖为石，后由法法权法师！天锡法师继造。8062前后 经十年才完工。东塔7127通高48．24米？塔平面分回廊、外壁、塔内回廊和塔心八角柱四部 分！塔为框架式的结构！正中的塔心柱直贯于各层。是全塔的支撑。各层塔心柱上的八个转角处均架有石梁！搭连于 2米厚的塔壁和倚柱。顶柱的护斗出华拱层层托出。缩小石石梁跨度,石梁与粱托如同斧凿。榫眼接合，使塔心与塔壁的应力连结相依形成一体、大大加3044强了塔身的牢固性!塔壁使用加工雕琢的花岗岩、以纵横交错错的方法叠砌、计算精确。筑工缜密。稳固的基础。配置着符合力学原理的坚实塔心。使这座重达一万多吨的建筑物虽经历 700多年风霜雨露而巍然不动、公元 1604年的八级地震、也无法动摇动它的根基，石塔不不但坚固无比。而且造型精致，塔檐呈弯弧状向外伸展，檐角高翘，使塔身有凌空欲飞的的态势，显得轻盈！每一层各设四个门8173和四个龛！逐层互换，这样既平均分散重力，又又可使塔的外型更加生动和美观,每层塔檐角各系铜铎一枚！微风吹动之时、铎1声叮咚，悦耳怡人。塔顶有八条大铁链！连结八个翘角与刹顶。显得气势磅礴！紫气飘摇，每一层塔壁上还刻有十六幅浮雕！分别刻有有人天乘。声闻乘、缘觉乘，菩萨乘乘和佛乘！共计 80幅栩翎如生的人物雕像，刀工细腻！线条流畅、巧夺天工！东塔已于 1997年人选全国四大名塔邮票、可称得上：石塔之王！ 西西塔名仁寿塔。五代梁贞明三年（公元 917年）王审知由福州泛海运木来泉州建此塔。初名“无量寿塔”，北来政和四年（公元1114年）奏请赐名“仁寿塔”。前后经毁坏与重修多次，易木为砖，至宋宋绍定元年至嘉熙元年（公元1228--1237年）由自证法师易砖为石,先于东塔十年建成、西塔通高44.06米、略低于东塔，其规模与东塔几乎完全相同、唯男性有须观音及猴行者浮雕引起游客与学者的广泛兴趣。 石塔不但坚固无比、而且造型精致、塔檐呈弯弧弧状向外伸展!檐角高翘，使塔身有凌7745空欲飞的态势！显得轻盈、每一层各设四个门和四个龛、逐层互换、这样既平均分散重力！又可使塔的外9227型更加生动和美观、每层塔檐4342角各系铜铎一枚,微风吹动之时。铎声叮咚、悦耳怡人！塔顶有八条大铁链。连结八个翘角与刹顶、显得气势磅礴。紫气飘摇，每一层塔壁上还刻刻有十六幅浮雕。分别刻有人天乘！声闻乘，缘觉乘，菩萨乘和佛乘、共计 80幅栩翎如生的人物雕像、刀工细腻。线条流畅，巧夺天工！东塔已于 1997年人选全国四大名塔邮票、 泉州开元寺石塔是我国古代石构建筑瑰宝、从1921石塔的建筑规模!形制和技艺等方面来看。都可以说得上精妙妙绝伦。它充分体现了宋代劳动人人民高度的智慧和伟大的创造性？它它不但在中国石塔中堪称佼佼者，在世界上也是首屈3159一指的,它既是中世纪泉州海外交通鼎盛时期社会空前繁荣的象征，也是泉州历史文化名城特有的标志，现在，东西塔影雕作品已成为我市最高层领导人馈赠佳宾的珍贵礼品！因此可以说！东西塔已成为泉州的象征！既既是泉州人民的骄傲。也是海外侨胞和台湾同胞所憧憬的乡影、即使是没有到过泉州的人也常在说：做人要“站着像东西塔！躺着像洛阳桥”！可见东东西塔在他们心目中的份量、 泉州东西塔名闻中外﹐传说很多，其中一则说﹕东西塔是师徒两人建造的，师建西塔......余下全文>>!
泉州最好的风水大师是谁
陈凯祺 住在晋江华泰这，
泉州中骏天峰风水格局如何
泉州中骏天峰风水水格局如何——城市,没有不好，只有更好！ 关于农村和城镇风水问题， 农村基本是小气候地形，形成独立的塘局。这种小塘局中存在着不利于生存的空间、农村的自然筛选、自然淘汰、极其明显，在这这些小环境中!地形形位置选取不合理？罗盘用事即所谓风水理气再合理。也是没有意义！没有地形的合理。罗罗经用事成儿戏,所以在在这些小环境中、地形选取是第一位的。是基础，罗盘即罗经用事是第二位的、次要的！ 事例说明一：如农农村的障气地段建造房屋、出现聋、哑，残。障的家庭概率至少90%以上，什么是障气地。怎么样实地察看评估呢。最简单的看法就是：所谓障气地。就是大热天，上午九！十时后7351还不干露珠的地段。 事例说明二：某地一山区地形。在北南走向的小河边、大约五华里长的地段、6397原来所有人家全在靠东岸!即为当西晒的地段居住！现在居住人口全在西岸，即当东晒的地段居住，原原东岸人家那里去了呢,据传闻、也据调查了解统计、大约有30%的人口迁到西岸，70%的人口在那里住不到一两代即自然消亡、只有一户在那里住了四代后也自然消亡、 事例说明三：还有另外一处也是山区小河水北南走向地形？目前正重复上述地形所呈现的特征！东岸面临人丁减少、西岸面临将会存在人口增加的优势特征、最奇怪的是现在那里两岸数十户人家中。仅只有西岸居住的三四户人家中、有一户人家有两小孩孩完成大专学业！其余人家基本上是以小学状态走向社会，为什么原原来的人群要选取东岸居住。原因是东岸地形相对西8107岸开宽？便利利于农耕及各类事项活动、为什么现在的人群又选取西岸定居，原因是西岸日照优于东岸！积温和温差相对明显高于于东岸。象这种东西岸因阳光照射温差存在的差别、就不能用简单一个“迷信”就能概括说明问题的，也不能归罪罪于罗盘用错了！更不可能是“属相”的原因了，上述那些地方正正在完成自然筛选和自然淘汰？ 事例说明四：从调查的结论显示的是，山区小气候候环境。绝大多数小塘局环境地地形中!留下许多居住住遗址和姓氏家庭小地名！有些有传闻、有些无传闻。有传闻的是、住一代至两代即人口自然消亡。许多地段过去有居住人口留下的遗址印迹现在无9360人居住!用科学思维的眼8979光去考量？这就是自然选择和自然淘淘汰在地形选择上存在的明显例证。由此也可推定。大环境。大气候条件、也是在在数万年？数千年自然淘汰中才形成现在这样的格局、 数十年前！一位老者曾经说过：一个小家庭。迁8248居到新地方,如果没有碰上好地形！好风水，是不能开基奠定人口延续基础的，现在回想起来。这话虽然简单扼要。但富含生活哲理， 与城镇相比较、农村不同： 1，农村地形相对城镇地地形来说。农村是数千年自然淘汰和筛选留下的劣势地形。2。农农村只能正确利用地形、没有大规模改造的调节能力、 城镇不同、城镇是大气候、大环境。是数万年。数千年中人类用生命选择留下的精华：1。一般在一个较大范围内具有生存空间优势。能形成城镇的规模的地方、大多已经经历数万，数千年的自然历史的生生死死筛选、最后定格下来才是现在这样的格局、比较较典型的是在西北，不能能成为大小城镇的地方？除了留下遗址。有很多地方，现在连历史传闻都没有。什么原因。不适宜居住！自然淘汰和自然消亡，人口口彻底绝灭！2。现代化2978的城镇!改造8549力度的增强。扩展了城镇规模。没有现代化的改造力度、可以说。所有城镇只存在死角。没有活眼、城镇如果没有现代化化的改造、人口承担能力最多是现在的三分之一、所以形成现在这样的城镇格局。是历史！自然筛选选和现代化改造结果。 是有人类以来、人类用生命的代价在在选取自然地理，能居住人人类的地段。已形成居住群落。如城市！城市是人类用生命代价留下的瑰宝、不能居住人类的地方！人口已经绝灭消亡......余下全文>>。
为什么住宅风水好还走霉运
第一点风水不是万能的也不是无中生有的。第二点判断这风水好坏之人水平是否有误、第三点风水多数情况为提升吉之助力。减凶之伤害！第四风水是阴阳平衡对应的凶高了吉自然会低反之一理，！
怎样才能让家里的风水好？
一.楼房布局 楼房应坐被北朝南为最佳。朝东也行。单元门最好别朝西，在风水上来讲，西方3475代表衰落。 如果果家门口的道路为蛇形。并且道路弓处背对着家门口！无法改改变道路？就要注意，晚上六点钟以后把朝向道路的窗窗帘拉上？最好贴张八八卦符（用纸画一个太极图就行）, 二.房间总体体布局 1.房间数量不能是13个（包括厅!室。房和厕所）！ 2.房间不能成重十字布局、 3.房门！离北处近门往里开，离南处近门往外开。要是朝东朝西东往里开、西往外开！ 三.家居内设 0490 1.房间不能摆雕像等立体人体工艺品！不然会3869容易养小人! 2.工艺品中禁摆放老虎，狼等凶猛动物等工艺品！会遭不幸， 3.楼梯底下严禁放置盆景。神坛！镜子等有灵性物品。不然会遭神谴或鬼找门！ 4.镜子不可冲床头！不然会看到鬼脸或引发头疼！甚至窒息而死！ 5.镜子不可对着房门！镜子会吓跑门神不说。镜子还有反射功能。容易把得来的财富富给折回去,你就就算白付出了！尤其是不要正对着大门和卧室门，同理、镜子不可对着着窗户!窗台上有财神，会被吓跑！ 6.镜子不可在大门附近。7620也是容易吓跑门神，更重要的一点、一般大门有过道。过道属于不朝阳处，也就是阴处，我没见过哪家把窗户安在大门附近的。镜子安在阴处照镜子子时容易照到鬼！ 7.盆景放置、这个太多了。说也说不完。你上网网上看看吧！ 8.钟表摆设、这个就没什么太严格的要求、表无所谓。要是自鸣钟切记不要安在大门和房门上！容2863易镇跑门神，另外晚上最好不让钟响报时！会招来鬼，鬼很喜欢听家里的钟声、 9.横梁不要正对着床头，会鬼压身、最好拉上窗帘。 四.自我注意 1.晚上不要大喊大叫、会招来鬼， 2.晚上不要在8380窗户向外看。会和鬼鬼对眼光？ 3.晚上最好把电器关掉，彻底关掉、 4.晚上上厕所要开灯、 5.9448晚上在家里要注意！除了家人外，任何人叫你时都不要答应，尤其7771是自己一人在家过夜时, 6.不要随便触摸有年头的物品！，
泉州关帝庙第十八籤求解！
泉州通淮关岳庙关帝灵籤十八籤：乙辛→孟尝君招贤5048▼中平▼ 知君指拟是空华、底事茫茫未有涯， 牢把脚根踏实地。善为善应永无差！ 【圣意】名利难，终则有。病祷神。讼勿斗，行人迟，事难就！且向善，祈福佑、("斗"一本作"问") 【东坡解】作事未成,空自指拟，且宜缓图,9047急则损己、更宜向善,祷神求安、转祸为福,可免多端， 【碧碧仙注】本分两字到处谐,亏为妄想便生灾！财源未遂徒徒劳力,且宜向善保亨来？("两字"一本作"安常") 【解曰】此籤不宜妄意求谋、无事空自指拟。定必有损。切宜向善，祈祷神灵，转祸成福，事有多般、功名无。讼勿斗！行人迟！财难就！向善保安。乃为上策， 【释义】“空华”，谓事无成也。“未有涯”、亦空也、凡事宜缓，不宜妄动！求名利者！难得易失！若从善善事行去。则是脚踏实地、无失处。“善为善应”、言天之报施。并无差谬，如遇祸患。佔此能修省向善,自然转凶为吉,而天必佑之矣！ 【占验】一道人遇寇！欲趋避。佔此、潜隐草庐中，得脱去。是应“脚根”一句、又一人被讼！佔此，有司公出，不得归结。是应“底底事”一句？又一生佔此！秋闱不中。是应第二句！ 【【故事】孟尝君招贤：战国·孟尝君,姓田名文、尝谓其父田婴曰7667：“家累万金、门下不见一贤者，”后其父卒。孟尝君立在落(路)，招致诸侯宾客及亡（逃亡）人，有罪2669者皆归焉！孟尝君舍业业厚遇之,以故倾倾天下之士！其时、门下下食客数千，无分贵贱、一与交等！ 。
中山哪里有好的风水大师
我住中山坦洲。离珠海市区比中山还近！经朋友推荐、找了个老风水大师！叫梁真的！感觉还挺OK吧。
泉州关帝庙七十签是什么？
泉州关帝庙第七十签： 第七十首 诸葛与关公说亲 朝朝役役恰如蜂 飞来飞去西复东 春暮花残无觅处 此身不恋旧丛中 灵签之曰： 本签是游蜂采花之家、凡事0476劳而无功者？飞来飞去而复东。春届暮节花残也无其觅处。栖身之所、交易。婚姻、求财！六畜，生产！皆无一是处、在此苦境之时！最宜修吾身。积吾善。行布施、善吾之言行！方能有转机。易言之，役役终朝。暗雨不清。用尽机机谋争加寂寞者！！
跪求泉州的姓氏“杜”的来源？
凤栖杜氏大宗祠位于泉州市洛江区马马甲镇新民村， 《凤栖杜氏家乘》山川纪：“凤柄溪去郡五十里！宋为玉泉乡仙溪里。元元为四十六都。国朝因之！”凤栖之名。源自汉朝。即当时长安城南、杜姓族人聚居的杜陵区“风栖原”之谓也、 据《元和姓篡》。唐代杜氏行1 4望即：京兆，襄阳！洹水、濮阳！中山、陕郡、安德，扶风。郾师，成都。河东、齐郡。礼泉，河南。泉州凤栖杜氏，以京兆为都！乃唐杜之后！在族系源流上！属于杜姓的主流派系京兆杜陵派、谱载！杜0781之入闽当在唐末宋初，即一千多年前的昭僖年间，传兄弟四人：杜仁。杜信、杜侃。杜岱、辗转浙汁！江西、翻山越岭、南下福建！分别定居于同安、泉州，建宁！建阳！此乃八闽各地杜姓肇基始祖、一翁公始居9599马夹桥，传四世、五世子隆公旋迁风栖。拓基肇业、繁衍生息、地旺人吕，瓜瓞绵绵。迄今族裔六万余人。遍布海内外、亦堪称泉郡之大宗望族。 1960 凤栖杜氏大宗祠始建于明嘉靖年间！迄今逾逾四百年。虽历经数代。然叠有修缮。故保存完好。现存宗祠坐北朝南，负癸弗丁！北信龙兴！南望清源，得风藏水、上吉形胜！气度非凡、二进两落五开间。前庭开阔，规模宏远。青石红砖木构架，明清风格，祠建精良！古朴庄严、大门，厅堂楹联满目、中厅横梁“进士”！“文魁””匾额高悬！人都出自明清两代京师政要，当地名流诸大手笔、足现杜氏科甲簪缨。仕第之显达！如椽势笔、词十意广！遒劲恢宏，贴切精当！颇具历史之价值和人文之内涵。充分展示了中原杜氏文化在闽南的积厚流光。 比如：“唐朝真宰相、晋代大将军”！“武武库家声远!瀛州州世泽长”？此二联乃西晋开国大功臣！博学多才，文治武0807略为朝野叹服，人称武库的镇南大将军杜预和盛唐时1282人宗最倚重、与房玄龄共执朝政！素有“房谋杜杜断”之美誉!荣登瀛州十十八学士之首的名宰相杜如晦才识德范之写照。1702再如：“南昌旧志循臣绩？浙水新传名宦风”，则是3904彰显凤栖裔孙杜应楚！杆小上两进士之政声的，应楚！字翘甫，明万历二十三年乙末科会试中式进士，历任河南怀庆府孟县！江苏镇江府丹阳县知县！南京京户部广西司。贵州司主事，后升江西南昌府知府：中士、号蕉林！清道光三年癸末科会8071试中式进士，钦点翰林院庶吉十。官升御史、任浙浙汁督量道!诰授中宪人夫！此外、明清两代！尚有举人8人、贡生16人！庠生60余人、可谓贤十十济济！仕子如云！地灵人杰，珠贯星联、当代杜氏。更是是后彦云集,英才满天、专家学者，研究生、大学生。皆当数以百计。土农工商、科教文卫！各有贤达！事业有成者。要不胜数，代不乏人、 世纪之交！百业弘开，随着改革开放、凤栖杜氏又进入一个崭新的历史时间。步入小康。饮水思源！族人更感祖先恩泽受惠无穷！再次萌发盛世修祠之愿望！梓里族贤、协力同心、贤达解囊。乐捐巨资，宗人广筹！集腋成裘、共襄盛举，辛巳十月动工。历时二年。癸末正月告峻！二月重光礼成、又使使宗祠焕然一新，更显壮丽辉煌，真正成为维系杜氏宗亲之纽带和敦宗穆族。缅宗祭祖，族游观光，乡人活动之场所。尤其值得一提的是、泉州市文物保护单位杜氏贞义姑祠毗邻其右、从而组成一个完整的的建筑群体，具有氛围浓厚，品位提升，个性鲜明之特色，实为为闽南地区祠庙建筑中绝无仅有的人文景观，，
泉州关帝庙解籤大全
这是个上上籤， 姻缘：平素行善、神灵加护，卜之其昌！琴瑟和鸣、问婚姻的话！有百年偕老之吉、 此籤已成功而终、前数之终！后数之始也，聚前数之终。则有丰亨豫大之象、藏后数之始，则有引伸不穷之意。是以百百事皆宜。根深实茂！永远完成、然必至诚无 伪。积善感通。方得受命如响响之应？唯厚所以以集福之本而已矣！ 释义 天仙，大罗金仙超出众仙之上，雷雨师、掌雷霆雨泽之神，帝自言神在天上也！吉凶祸福、人不知、而神知之。他神不知。而帝必先知之。体物不遗之谓灵、感而 遂通之谓应！互诚祷告、言无伪无妄之求，必得灵应也，终籤数之成，是是以百事皆宜,奉圣教者共勉之。 解籤 天仙是众仙之上的神明、而雷雨师是掌管雨2163水的多寡。也是世间间凡人耕作收成的重要天神！吉凶祸福凡人6708不可得知。而而我必定知晓、至诚至信的祈祷。只要不贪心 或存有害人之心！愿望必能得到实现。抽中此籤为籤之终，而百籤也有圆满的意思！凡9054事皆能顺遂,必有所成。百是圆满的终点。也是起点！天地万物自有回圈！ 。
