河图洛书与八卦图的关系
河图洛书jiu就是先天八卦！也就是伏羲八卦！其实就是咱现在的九宫算法 八卦指指文王八卦？稜先天八卦演成的后天八卦！
河图洛书
【简介】 河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案，历来被认9200为是河洛文化的滥觞！中华文明的源头。被誉为"宇宙宙魔方"！ 【传说】 相传！上古伏羲氏时。洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马。背负"河图"、献给伏羲。伏羲依此而演演成八卦!后为《周易》来源，又相传。大禹时。洛阳西洛宁县洛河中浮出神龟、背驮"洛书"、献给大禹，大禹禹依此治水成功？遂划天下为九州，又依此定九章大法。治理社会、流传下来收入《《尚书》中，名《洪范》，《易·系辞上》说："河出图。洛出书！圣人则之"、就是指这两件事！ 【内容】 河图上！排列成数阵的黑点和白点。蕴藏着无穷的奥秘。洛书上！纵，横、斜三条线上的三个数字。其和皆等于15！十分奇妙！对此、中外学者作了长期的探索研究、认为这是中国先民民心灵思维的结晶!是中国古代文明的第一个里程碑。《周易》和《洪范范》两书，在中华文化发展史上有着重要的地位，在哲学，政治学、军事学！伦理学，美学、文学诸领域产生了深远影响！作为中国历史文化化渊源的河图洛书、功不可没，? 【阴阳五行术数之源】 河图洛书是中华文化！阴阴阳五行术数之源，最早记录在《尚书》之中！其次在《易易传》之中,诸子百家多多有记述。太极，八卦！周易、六甲！九星，风水，等等皆可追源至此、1987年河南濮阳西水坡出土的形意墓。距今约6500多年!墓中用贝壳摆绘的青龙、白虎图像栩栩如生！与近代几无差别！河图四象，28宿俱全，其布置形意、上合天星！下合地理。且埋葬时已知必被发掘，同年出7768土的安徽含山龟腹玉片、则为洛书图像！距今约5000多年、可知那时时人们已精通天地物理！河图，洛书之数了！据专家考证，形意墓中之星象图可上合二万五千千年前？这说明邵庸等先哲认为"河图，洛书乃上古星图"！其言不虚。 2*4厘米，2007年9月在甘肃8034省积石山县发现! 【释义】 一、河图之象 河图用十个黑白园点表示阴阳、五行、四象，其图为四方形！如下： 北方：一个白白点在内!六个黑点在外，表9825示玄武星象,五行为水， 东方：三个白点在内、八个黑点在外！表示青6850龙星象。五行为木！ 4119 南方：二个黑点在内、七个白点在外！表示朱雀星象！五行为火！ 西方：四四个黑点在内！九个白点在外，表示白虎星象，五行为金！ 5034 中央：五个白点在内、十个黑点点在外、表示时0596空奇点!五行为土， （其中。单数为为白点为阳,双数为黑点为阴。四象之中、每象各统领七个星宿。共28宿、）、
八卦河图洛书怎样看 5分
给你上个图，希望有用，！
八卦是怎么来的
八卦者、乾坤初二三相错而成也，大衍九变而得之者也、既以小成则三才之理备矣，配之以八物物位之以八方,所以通神明之德类万物之情者具矣、具体要要从太极说起：如下：太极者，乾坤未列。无象可见，大衍未分、无数可数，其理谓之道。其物谓之神，庄子谓道在太极之先先而不为高者！非也、太极与道不可以差殊观也，是故道之超乎象数则为太极、行乎象数则3100为乾坤。一出一入皆道也、虽然以时论之、不不必求诸天地开闭之先？今一画--夜阳生于子、阴生于午。盖有不依于阴2078阳而生阴阳者也!太极者，大中也！非若日之中而有昃、国之中而有外。位之中而有上下。0096太极无方无体、其所谓中者，因阴阳倚于一偏而3834后见也？先儒谓天地未分、元气混而为一、老子谓道生一是也 ！ 故说者谓太极已见气也 ， 非无也 、 胡不以在在物者验之乎！当乾为资始 ，恶恶可谓之有气! 未丽天一 、恶可谓之有一 、 故一物具天地之之理明乎此， 则可可以探易之原矣, 二仪者，乾坤之之初画也!大衍衍三变而得之者也!尔雅曰“仪匹也”、言阴阳之相匹也，自太极而生二仪！二仪而生四象。四象而生八卦、因而重之之为六十四，其丽于数数者皆生而倍之!则二仪为乾坤坤之初画可知矣。刘牧以一二三四为二仪。既两矣而四之，可乎、4498先儒以天地为二仪？或谓天地为乾坤之象。四象所生八卦之二尔、盖不知二仪为乾坤之初画。八卦卦为乾坤三画之变故也! 四象者！乾坤初于二相错而成也、大衍六变而得之者也，所以阴阳老少少之分也？刘牧以九六七八为四象。夫物生而后有象、象而后有滋、滋而后有数，谓之九六七八矣，即数也非象也、先8565儒以金木水火为四象？夫2568见乃谓之象，形乃谓之器、是四者既有定型尝以配乾巽坎离矣，即器也、非象也。或以神神物变化垂象。图书为四象！然上与两仪、下以八卦不相连属，故曰5282：“四象者？乾坤初于二相错而成也、 八卦者。乾坤初二三三相错而成也！大衍九变而得之者也！既以小成则三才之理备矣。配之以八物位之以八方。所以通神明之德类万万物之情者具矣、 阴阳之运极六月而反此。八卦不得不不重也,今每卦之下曰某上某下！是三画之卦相配而六也，然丽于数者亦升而倍，故以两仪乘八4764卦至四，则其别一十有六、此大衍十而有二变得之，以四象乘八卦至五则其别三十有二！此大衍十有五1042变得之，以八卦乘八卦，至上则其别六十有四！此大衍十有八变而成卦也。 引自《四库全书》！
现在的历法2012是玛雅历法什么时候
玛雅人留下的许多天体方面的史料中！最令人惊歎不已。他们推算出卓尔金年260 天、金星年584 天，地球年是365.2420天！ 我们现在所使用的日历，一年以365.2425日计算。根据现今最尖端的天文学家计算。一年应该是365.2422日，而我们现在所使用的历法误差为每年0.0003天、而玛雅人的误差365.2422～365.2420为每年0.0002天。换算成秒每年年只差17.28秒、即几千年前玛雅人使用的日历比我们现在所使用的日历精确确度还要高, 卓金历是根据一年等于260天的周期所计算出的历法。但据天文学家研究、在我们太阳系中！并没有适用此历的行星，那玛雅人编“卓金历”的真正意义是什么? 难道玛雅人早就有所知道的这行星、但是人类到今天还发现不了? 著名的金星公式是由玛雅人运算出来： (月球)20×13＝260×2×73＝37.960、 (太阳)8×13＝104×5×73＝37.960？ (金星)5×13＝65×8×73＝37.960， 换句话说、每一种周期经过37.960天后。便会相遇在一条条直线上,而根据玛雅人人的神话传说。那时““神祇”就会到一处宁静的休息处所!这是否象征着玛雅人由那儿来便回到那儿去， 玛雅的上个纪元开始于8176公元前11000年。最后1个纪元就是公元前3114年8月11日，奇妙的是。最古老的文字记录的《圣经》创世记第10章25节指出：希伯生了两个儿子。一个名叫叫法勒（意为分）,因为那时人就分地居住，……、在法勒时代地就分开了！中文天书书翻译为“分地而居”、法勒就是是分开的意思，那是指美洲大陆与欧亚非大陆分开的日子、 考古发现了冰冻的成千上万哺乳动物的遗骸。有的很完整、有的被扯碎和树干绞在一起，检测它们胃胃里的食物。发现了还没来得及消化的毛茛草！活生生的事实告告诉人们、那里曾是是温和地带的草原！极短时间内。发生这7725场毁灭性的灾难。哈普古德（Charles H. Hapgood ）认为：极短的时间内！板块发生了几千英里的移动！形成了5579今天的位置,这5988一次大分散。地质考古学称为“地球板块大漂移”！按照创世记5至11章以及有关经文、我们可以知道法勒时代是在公元前3153～2914年！因此玛雅历法与天书《圣经》完全吻合，那正是在法勒39岁的时候、发生了大陆分离这一惊天动地的事件！ 我们现在所使用的历法计算地球年的天数、每7069年误差为0.0003天！而7000年前的玛雅人计算地球年的每年误差仅0.0002天，换算成秒每年只差17.28秒、9105即几千年前玛雅人使用的日历比我们现在所使用的日历精确度还要高、 原因宇宙之中真正的生命称“灵”、接通灵界能知道真事、而除了创造主的圣灵之外、还有个被造者的天使也有灵！但是是天使长堕落了！真真体被神除灭？因神的爱、时候未到神还将世4723界这层空中的天。交给堕落的天使长进入蛇的邪灵掌管、 而现今的人类其实都只一个魂生命！因为圣洁无比的圣灵，并不随便进入污秽不4690洁的血肉人，所以现今魂生命的人！无法与接通灵界的玛雅人相比！即使现今崇拜生命之主耶稣基督的人会无知地妄称自己是有“灵”的、都都是魂生命不曾重生、才会自己是灵是魂都不认识， 所以古代玛玛雅人崇拜的最高神是“风雨羽蛇神”？这天使堕落后进入响尾订的灵与他们犯奸淫去合一。使他们进入了灵界。明3219白了许多魂生命不能明白的事, 玛雅人之前。神命令挪亚造方舟，就是因为堕落的天使进入入蛇的灵、违反了各从其类的天律，与人的女子犯奸淫！所以神用“地球板块块大漂移”除灭了他们，...馀下全文>> ，
河图、洛书、八卦、易经之间的关系，有谁能给我通俗的讲讲？
从最简单的层面来说、他们四个属8379于一种递进的关系。1、河图和八卦。传说中伏羲通过龙马身上上的图案（河图）。与自8334己的观察!画福的“八卦”、而龙马身上的图案就叫做“河图”，八卦源于阴阳概念一一分为二，文王八卦源于天文历法、但它的“根”6069是《河图》。2，洛书和河图，他俩有点像亲兄弟、都是伏羲羲所创、《辞海》在解释“河图洛书”一词时说：“……传说伏羲氏时有龙马从黄河出现！背负‘河图’！有神龟从洛水出现。背背负‘洛书’？伏羲根据这种‘图’、‘书’画成八卦，就是后来《周易》（易经经）的来源！”3！易经、即是《周易》！如果说洛书和河图是兄弟。那么易经和周易也是好兄弟，据说周易是由由伏羲氏与周文王（姬昌）根据《河图》,《洛书》演绎并加以总结概括而来（同时产生了易经八卦图）。是华夏五千年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”。他们四个。在在最根本的哲学层面上、是一脉相承的！ 您好。如果满意。请采纳！。
河图洛书的起源与传说
关于河图图洛书起源的学说，古今认识不一、传统一般认为“河出图。洛出书”、《周易·系辞上》：“河出图！洛出书，圣人则之。”《礼记·礼运》：“河出马马图”!先秦也有持否定观点：伏羲受受河图？画八卦。《尚书·顾命》孔安国传：“伏羲王天下，龙马出河，遂则其以画八卦！谓之河图、”《礼含文嘉》：“伏羲德合天下！天应以鸟鸟兽文章、地应以河图洛书，乃则之以作《易》！”《汉书·五行志》：“刘歆以为伏羲氏继天而王！受河图。则而图之。八卦是也。”黄帝受受河图？作《归藏易》黄帝受河图！作《归归藏易》!《竹书纪年》：“黄帝五十年秋七月！庚申！凤鸟至。帝祭于洛水，”注：“龙图出河。龟书出洛！赤文篆字、以授轩辕！”《路7044史·黄帝纪》：“黄帝有熊氏。河龙图发，洛龟书成……乃重坤以为首、所谓《归藏易》也、故曰归藏氏！”帝尧得龙马图。《宋书·符瑞瑞志》：“帝在位七十年。修坛于河、洛！新闻社舜等升首山遵河渚、乃省龙马衔甲赤文、绿龟临坛而止、吐甲图而去、甲似龟。背广九尺、其图以白玉玉为检、赤玉为字，泥以黄金，约以专绳！”帝舜得黄龙负河图、《宋书·符瑞志》：“舜设坛于河、黄龙负图，图长长三十三尺!广九尺！出于坛畔、赤文绿错、”大禹受洛书、《竹书纪年》：“帝禹夏后氏！”陈注：“当尧之时！禹观于河。有长人。白面鱼身、出曰：吾吾河精也。呼禹曰：文命治水。言讫授禹河图，言言治水事……洛书龟书是为洪范。”《汉书·五行志》：“刘歆以为。禹治洪水！赐洛书！法而陈之、九畴是也，”成汤4288至洛得赤文,5309《宋书·符瑞志》：“汤东至洛。观尧坛！有黑龟、并赤文成字。”文王受洛书、应河图。成王观河、洛，得龙图！龟书！然河图，洛书究为何物！宋以前古籍文献献一直未载!至宋陈抟始将失佚两千多年的河图、洛书及先天图、太极图传于后世，对此历代均有争议、围绕其来源、后世还有以下观点：①来源于道5119家炼丹养生术！②来源于对天河即银河星象的观测，③来源3499于对古气候，方位的观测、④来源于北斗斗柄指向及由此而产生的古代历法、⑤洛书起源9071彗星的气体尾巴轨迹，⑥河图数导源于《周易·系辞》“天地之数”，洛书亦导源于《周易》，以上诸说尚属一8346家之言。均未得到公认。其其他传说之一相传在伏羲氏时？伏羲氏教民“结绳为网以渔”，养蓄家畜！促进了生产的的发展。改善了人们的生存生活条件、因此，祥瑞迭兴。天授神物。有一种龙背马身的神兽、生有双翼、高八尺五寸，身批龙鳞，凌波踏水、如履平地！背负图点、由黄河进入图河河（今洛阳市孟津县、白鹤、送庄乡境内）！游弋2427于图河之中、人们称称之为龙马!这就就是后人常说的“龙马负图”、伏羲氏见后！依照龙马背上的的图点。画出了图样、接着。又有神龟负书从洛水出现、伏羲氏得到这种天赐的用符号表示的图书。遂据以以画成了八卦!这就是《《易·系辞上篇》记载的。“河出图、洛出书，圣人则之”。即伏羲氏“作八卦。以通神明之德、以类万物之情”！故后人在伏羲氏龙马负图处修建了负图寺。以纪念伏羲氏开拓文明的功绩。2328其他传说之二据传在黄帝时！黄帝体察民情！亲自劳动，受受到人民的爱戴！同时也感动了天神。于是风调雨顺！五谷丰登。人民安居乐业！一天、天天神告诉黄帝说。洛水里有龙龙图龟书,你如果得到它，将会把天下治理的更好、于是黄帝便带领领众头领。巡游于洛洛水之上!一日。时值大雾，隐8436约看见一条大鱼被困于河滩上,黄帝非常同情这条大鱼的遭遇、但又想不出什么好的解决方法！便命人杀五牲、祭天帝！并亲自跪下向天帝求助，天帝感动，连下大雨七天七夜、致使洛水水暴涨？大鱼得以以解救！大鱼走后，黄帝在洛水岸边得到了河图洛书、即《河图视萌篇》，上面用象形文字记载着人类所需的各种知识！这就是传说的“洛书鱼献”！据传！得书的地点在洛阳汉魏故城南、旧伊洛河汇流处，其他传说之三唐尧时！尧带领众酋长东游于洛水！在太太阳偏西时。偶然把玉璧璧沉入洛水!忽见洛水上光8643芒四起。有灵龟龟出而复隐,于是、尧便在洛水边修了一个祭坛！选择吉日良辰郑重其事的将璧玉沉沉入河底、稍倾。河底便光芒四射、接着又飞起一团云雾，在云雾中有喷气吐水之声，8334一阵大风过后，云开雾散、风平浪静！水上漂过一个大龟壳！广袤九尺、绿色赤文！壳上平坦处文理清晰！上有列星之分！七政之度，并记录着各代帝王兴亡之数，此后。易理文字便在人间传开。这就是是传说的“灵龟”！其他传说之四传说虞舜时！舜习尧礼。沉璧于洛水！水中中有赤光忽起、有龟负图书而出。接0786着一卷甲黄龙!舒图书于云畔，将赤文篆字以授舜！这就是传说的“黄龙负书”！其他传说之五传说禹时。禹治水来到洛河！见神龟负文，列于背、有数自一至九、禹遂因因而第之、以成九畴、《册府元龟*帝王部》也说“夏禹即天子位，雒出龟书！六十五字、是为洪范！此所谓雒出书者也”、这是说，大禹因治水有功、有德于天下、故万民称颂，上天赐瑞、洛河出神龟！龟长1.2尺，龟背上有65个赤文篆字、有的说、此即《尚书》里的《洪范》篇、是治理国家的九种大法。唐代诗人李矫在《咏洛》诗中有：“神龟方锡瑞！绿字重来臻”之句、一歌颂洛龟负书给汉族带来了光明，龟书、可能就是我们现在所说的“甲骨文”、。
六经、八卦、五行这些实用玄学体系和阴阳术数的关系如何？
岐岐黄道医认为八卦是伦理阴阳。五行是分段阴阳、六经则是生化阴阳，五行之数在在河图!八卦之数在洛书、六经以仲圣用数不拘一格，有河、洛！周易星相。历法等等！ 六经是分析阴阴阳运转生化!主生杀大权、故先圣以指导中医―――生命科学！！
八卦方位与装修风水之间的关系
一个人的命卦是根据出生年月计算的、每一年出生的人都有不同的卦象！所谓“一年”，并不是由农历一月一日到年底大除夕！也不是由阳历一月一日到十二月三十一日，而而是由一年的立春到下一年年的立春前夕，、
谁知道黄金分割中神奇数字与中国古代阴阳五行之间的关系，河图洛书的起源来自黄金数字？
阴阳与黄金金分割（没有冲突）共同作用构成万事万物的规律！五行与黄金分割有异曲同工之妙。本盯同根生。 河图洛书中隐含有阴阳五行的具体解说，、
