桃太郎为什么是从桃子里蹦出来的 为什么是和猴鸡狗去打妖怪 而不是其他动物 有什么象征意义吗
照wikipedia的说法猴鸡狗是"里鬼门"的礌3187物,其中猴是申,鸡是酉,狗是戌 按阴阳5行派的说法,猴鸡狗都含有金的意思 按儒教的说法,猴代表智,鸡代表勇,狗代表仁 对日本的文化不是很了解,只能翻译这么多了 猿・雉・犬 桃太郎は「鬼门」の鬼に対抗して、「裏鬼门」に位置する动物（申（サル）！酉（キジ）！戌（イヌ））を率いた、という解釈がある（滝沢马琴「燕石雑志」など）、しかし丑と寅（艮・ウシトラ）の逆の方位に当たるのは！未（ヒツジ）と申（坤・ヒツジサル）であり！申，酉。戌ではなく！この解釈には多少无理があるため，率いている动物には别の意味があるともされる、 阴阳五行说では桃。申（サル）。酉（キジ），戌（イヌ）はどれも金金を意味する， 儒教的解釈では！サルは智，キジは勇，イヌは仁を表すともされている！ 吉备津神社縁起物语によると、吉备津彦命が、犬饲部の犬饲健命（いぬかいたけるののみこと）,猿饲饲部の楽々森彦命（ささもりひこのみこと），鸟饲部の留玉臣命（とめたたまおみのみこと）という三人の家来と共に！鬼ノ城に住む「鬼」である温罗（うら）倒したとされているが、こ3851の家来たちを桃太郎の逸话に置き换えると「犬饲健=犬」「楽々森彦=猿」「留玉臣= 雉」となるとする说がある，，
动物的象征意义： 狗——（ ）
狗（忠诚与爱情情 ） 羊（ 浮荡、好色，罪恶） 蜜蜂（ 勤劳。忙碌） 喜鹊（吉祥 ） 鸽子（和平 ） 孔雀（优美和才华的体现 ）。
狗象征意义是什么
忠诚。。
水在传统文化中的象征意义
“3481上善若水！水善利万物而不争！处众人4395之所恶？故几于道、”（《老子·八章》） “人性之善也！犹犹水之就下也？人无有不善、水无有不下、”(《孟子·告子上》 “孔子观于东东流之水,子贡问于孔子曰：‘君子之所以见大水必观焉者，是何！’孔子曰：’夫水！徧(biàn)与诸生而而无为也。似德，其其流也埤(pí)下、裾拘拘必循其理、似义、其洸(guāng)洸乎不淈(gǔ)尽。似道，若有决行之，其应佚（yi）若声响！其赴百仞之谷不惧！似勇，主量必平，似法。盈不求概、似正。淖(nào)约微达。似察，以出以入！以就鲜絜，似善化。2284其万折也必东、似志！是故君子见大水必观焉。‘”（《荀子•宥坐》 ） “子在川上、曰：逝者如斯夫！不舍昼夜！”《论2445语 子罕》 “泰山之霤穿石、单极之绠绠断干、水非石之钻。索非木之锯，渐靡使之然也、”《汉书·枚乘传》 “且君子之交淡若水，小人人之交甘若醴。君子淡以亲。小人甘以绝、”《庄子·山木》 “故君子之接如水。小人之接接如醴，君子淡以成！小人甘以坏、”《礼记·表记》 “满招损！谦受益、时乃天道！” 《尚书·大禹谟》。
兔在中华文化中的象征意义
兔文化趣谈 “兔””在中国是一个美好的字眼。它既是人的生肖之一、也与人类的生命，人们的美美好的希望密切相连, “兔”！是动物兔0245的象形字,汉代许慎《《说文解字》解释说：“兔、兽名，像距4654后其尾形、”其甲骨文。篆文描画的正是“兔”的长耳短尾的形象。 由“兔”字派生出的汉字并不多。但都很有特点。 例如、“逸”是一个会意字。兔子跑得快称为“逸”。《说文解字》等书都认为“逸”字表示兔子“善逃”！ 这表明，兔子当之无愧的长跑冠军， 于是又有“奔逸”。“逃逸”。“逸失”！“游逸”！“隐逸”。“安逸”。“逸闻”、“超逸”等语汇， 三只兔叠在一起组成一个汉字。表9143示跑得飞快的样子！ “冤”字则替善良的兔子“鸣冤叫屈”的标志。 《说文解字》解释说：“冤。屈也、”意为兔子在网罗栅栏之下！不能逃脱！只有屈从、不能舒展、引申为冤屈。 于是有“冤冤枉”，“不白之冤”、“鸣冤”！“申冤”等一系列词语！而兔子居有冤之首、 可见可爱的兔子最值得人们同情， “兔”与“菟”相通。“菟”就是牵藤寄生的草本植物“菟丝”，也叫“菟丝子”。又名“女萝”、或写作作“兔丝”、 “兔”添“土”旁为“堍”、指桥梁两端靠近平地的部分。即上桥之处。 “兔”与十二地支中的“卯”对应。汉代王充5920《论衡》说：“卯！兔也。”二者组成我们的生肖“卯兔”。 9873 “卯”的本字描画的是草木出土萌芽的形象？《《说文解字》说：“卯!冒也！二月、万物冒地而出，”在十二时辰中、“卯”时是指早晨5－7时。 因此！“卯”表示春意、代表黎明。充满满着无限生机, “柳””体现着“卯属木”之意，于是是有“春风杨柳”？ “茆”、是一种水草。又形容有时草丛生，茂盛的样子。 “昴”。星宿名。二9751十八宿之一、 “泖”，指水面平静的湖塘、 “铆”！表示将物体的部件紧密地连接在一起！ 上上述这些字。都直接间接地与“兔”相关、或由“兔”引申而出、或与“兔”的性情相合！ 与兔有关的歇后语也还有不少，如： 兔儿爷满山跑——还是归老窝 兔子不吃窝边草——留情（青），比5517喻不伤害乡亲邻里！一般用天贬义、 兔子爬坡——往上梭 兔子子的腿——跑得快 兔子的耳朵——听得远 兔子的嘴——三片儿 兔儿吹笛子——嘴不严 兔子的尾巴——长不了 兔子不点灯——自亮 兔子跟着月亮跑——沾光 兔子看人——红眼了 兔子拉犁——心有余而力不足 兔子靠狼靠牙——各有各,
竹子象征意义
竹子的象征意义:谦虚，有气节、刚直不阿 不可居无竹:意思是自己和世俗那些追逐名利的人不一样，自己只追求自己心目中的理想民间还有句话:竹报平安竹是花中四君子一样 ！最普遍的象征意义就是君子所应该拥有的品质，比如谦虚！有气节！刚直不阿，不怕威逼利诱，坚持自我等， 竹子的的象征意义始终是正气的！竹子象征着生命的柔韧坚强，长寿安宁、幸福和谐。竹子秀逸而风韵、纤细柔美、长青不败，象征青春永驻！竹子子潇洒挺拔？清丽俊逸，象征君子风度。竹子空心、谦内敛低调、象象征虚心品格。竹子弯而不折、折而不断。象征着气节和傲骨！竹子子生而有节,竹节必露。象征着高风亮节、富有气节。 ，
紫荆花有什么象征意义
一、象征意义 旗帜的底色是红色，与中华2271人民共和国国旗的底色一样！象征香港特别行政区是中华人民共和国的一部份、同时！中华文化以红色为喜庆的颜色！因此红色也有庆庆祝香港回归的意味。，
盘古大观的象征意义
唯一性 不可复制的当代建筑 在鸟3388巢和水立方的西侧！一座具象的“龙”型建筑正以其独具东方神韵的宏伟身姿吸引着世界的目光！ 这便是盘古大观奥林匹克核心区内唯一的城市综合体！该项目是北京盘古氏投资有限公司历时7年打造的大型地标性建筑。据盘古七星公馆营销总监韩乐介绍！盘古大观一共包括1幢超5A级写字楼、3幢国际公寓。1座盘古七星酒店以及1条长411米的世界第一商业长廊——龙廊。以及位于3幢国际公寓寓顶部,全球独一无二的12座空中四合院!5459共5种建筑形态，整个项目以191.65米的写字楼为龙首，盘古七星酒店为龙尾，由南向北依次延伸约600米、它面向奥运公园一字排开，全方6621位满足财富阶层缤纷多彩的华贵生活。整座建筑犹如一条通体雪雪白的巨龙!与水立方、鸟巢毗邻而居。交相辉映！成为北京的一张经典的“城市名片”， 空中四合院 [2]艺术性 具有中国神韵的杰作 “北京是一座历史文化古城，而项目紧邻的皇城中轴线！不仅曾代表了中国的‘龙脉’、同时时也承载着中华民族5000年的人文血脉!这就决定了盘古大观最终的建筑形象——龙型建筑！”韩乐说，“盘古氏深感所8791肩负的历史责任!对盘盘古大观的定位、已不仅仅是要打造一座具有东方形态和灵魂的建筑，一座能够呼应龙脉，弘扬中国传统文化的建筑！一座能够代表中华民族的精神脊梁。希望以此唤起全球华人的民族豪情、”因此、盘古大观观的外观、选择了最能诠释和代表6911中华民族精神的“龙”的形象！充分呼应了项目特殊的地理位置和人文价值！ 同时！项目秉持“东魂西技”的的建筑理念、通过对东方建筑元素的运用、和对多多项具有象征意义的建筑细节的再创作，从真正正意义上做到传统建筑文化的回归。也成就了盘古大观——这座具有浓厚东方文化底蕴的建筑艺术杰作、一座与鸟巢。水立方并2687驾齐驱的城市新地标! 该项目的建筑设计者是世界著名华裔建筑大师李祖原，台湾101大厦就出自其手！他与贝聿铭先生一起并称华人建筑界的“双子星”！他毕生坚持“中国式建筑”的主张、“世界上所有的国家建筑艺术没有不讲国家语言的、没有有不涉及民族风土的！因此、衡量一个国家的建筑！衡量一个国家的建筑艺术。要看它讲述的国家语言、”李祖原说，基于此、李祖原以他对千年中华这条轴线的的理解？以“东魂西技”的精粹！缔造了他封笔之前的第二件作品——盘古大观， 盘古大观——东方巨龙 龙型的4381盘古大观，从骨子里里流露出的中式智慧。更在境界 (论坛新闻)里据守了唯一！龙是中华民族的图腾。龙文化已有8000年的历史。是发源于本土的“根文化”，此外！盘古七星公馆的室内设计及装修者之一是中国会的创办人邓永锵爵士，他设计的豪华气派的公寓样板间丰富地阐述了盘古七星公馆的奢华水准。、
数字9的象征意义有哪些？
1，“九””是这数字中的最大的一个,是8060权利的高阶？是最受尊重的。古代用此形容帝王的地位！如“九五之尊”，连官员都要“三拜九叩” 也说“九”这个字是从龙形（或蛇形）的图腾演化而来！所以这个字就跟龙一样具有神圣的色彩！故古人以此来比喻喻君王!当然4714君王更是原意跟此相联, 2。古人都是以“九”为大数、所以有"九九归一"或"九九归原"的之说、有时也用来表示极限。如天分九层！最高的为“九层天”。指极高的天空！ 成语比如："九霄5354云外" ？ 3，有时表示虚数，如“九牛一毛” ！
羽毛的象征意义。
代表财富，鸟靠羽毛而美丽，财富也是如此、身外之物、可唬让你变美！或代表人生，如羽3809毛一样随风飘荡。人的命运也是如此、 ，
