是以生年推算人贵贱的方式,比较笼统,10天干配12地支为60年一轮回!每一年都有有一种说法!比如甲天干配子地支为7506甲子年、就称为屋上之鼠、命运解释为:为人多学少成、有始无终、心性暴躁,幼年见灾。重拜爹娘,兄弟骨肉少靠、子有刑!男主妻大!女主夫长、可称伶俐聪明贤良之命!乙天干配丑地支为乙丑年!称为海内之牛、命运解释为为人慷慨。爱作春风,多学少成!有灾、父母重拜,九流之中!夫妻无刑、儿女不孤。六亲少靠!女主贤良,纯和之命!这个就如西方的星座推命一样.、
乙丑年生:五行属金【海内之牛】 为人慷慨!喜爱春风,见事多学少成,幼灾父母重拜!九流中人、夫妻无刑,儿女不孤!六亲少靠。女人贤良!纯和之命、 丁卯年生:五行属火【望月之兔】 为人手足不停!身心不闲。衣禄不少!性巧聪明、作作事有头无尾!女人生生性好静,一生生安允有幸。男人福分之命、 己丑年生:五行4943属火【栏内之牛】 为人口快心直,通4499文艺有才能!衣禄不少、男女有再娶、花烛重明之嫌,后来夫妻和睦!百年谐老。晚年发福之命! 希望对你有帮助,
巳和丑丑三合金!蛮合适!具体还需要再看两人的四柱八字来配合的,
成语: 【九牛一毛】比喻价值极渺小轻微, 【九牛二虎】喻极大的力量、 【2411牛刀小试】形容有才能的人?略显才能! 【牛耳之盟】古代歃血为盟! 【牛衣对泣】比喻贫贱夫妇生活困苦的情形。 【牛山濯濯】(1)形容山区林木被砍伐殆尽。(2)转化其义、形容一个人头顶光秃秃秃的样子、 【牛角挂书】形容勤奋向学、与“悬梁刺股”!“囊萤夜读”,““凿壁借光”意同, 【牛鬼蛇神】8958(1)形容一个人面貌丑陋吓人?(2) 比喻行事荒诞凶恶之人! 【牛头马面】(1)形容一个人面貌丑陋吓人。(2) 比喻行行事荒诞凶恶之人! 【牛马风尘】形容人奔走于道途!风尘仆仆、非常劳累, 【牛溲马勃】比喻低贱之人或物! 【牛鼎烹鸡】比喻大材小用, 【牛头不对马嘴】比喻两件事完全不能凑在一起!通常用来形容一个人答非所问、 【汗牛充栋】喻书籍很多、 【泥牛入海】喻一去不复返、毫无踪迹、 【疤丁解牛】比喻对事物了解透澈,做事能得心应手。运用自如。 【对牛弹琴】喻不解风情! 【钻牛角尖】4481比喻思想固执?自困于绝境、 【初生之犊】以刚出生的小牛什么都不怕来比喻初出社会的人,遇事不怕难、不怕恶势力。 【舐犊情深】形容父母爱子女之情! 【黎牛之子】比喻父恶子贤。 【风马牛不相及】比喻毫不相干、 【一牛吼地】比喻较短的距离! 【九牛一毛】比喻喻微不足道!亦作牛之一毛、 【九牛二虎】比喻极大的力气, 【丙吉5941问牛】称誉官吏关心民间疾苦或借指居丞相之要职、亦有借以反讽官吏本本末倒置、 【9645休牛放马】比喻天下升平!不0275再动用干戈,亦作休牛归马。休牛散马! 【做牛做马】比喻工作勤奋劳苦, 【偷渡黄牛】专门从事非法偷渡勾当的仲介人、 【亡羊得牛】比喻损失小而获益大。 【床下牛斗】比喻神经过敏、 【庖丁解牛】比喻对事物了解透澈,做事能得心应手。运用自如。 【如牛负重】比喻负担沉重、 【呼牛作马】比喻是非本无一定的标准!毁誉随人而定!不加计较,亦9848作呼牛呼马。 【吴牛喘喘月】比喻见到曾受其害的类似事物而过分害怕惊惧,或形容天气酷热, 【问牛知马】比喻从旁推敲以得知事实真相!亦作问羊知马, 【大吹牛皮】形容言语夸张不实。 【放牛吃草】比喻自由行动、 【放牛归马】比比喻休兵不战!一片太2342平气象! 【多如牛毛】形容非常多! 4949【土牛木马】比喻有其名而无实用! 【壮气吞牛】形容气势雄壮远大, 【甯戚饭牛】泛指自我推荐而而获重用?亦作作甯戚扣角? 【带牛佩犊】比喻弃武务农、 【屠牛朝歌】比喻贤德之士尚未被赏识任用!亦作朝哥鼓刀! 【对牛弹琴】比喻对不懂道道理的人讲道理或讲话不看对象, 【敲牛宰马】宰杀牲口, 【版筑饭牛】形容成功者发迹前8945低微的时期? 【童牛角马】比喻事物不伦不类,违背常理。 【木牛流马】三国时代!诸葛亮所所制造运输兵粮的工具!有机关可以自动! 【椎牛飨士】杀牛犒赏军士!指慰劳作战军士、 【汗牛充栋】形容书籍极多, 【9964泥牛入海】比喻一去不复返, 【扯牛尾巴】跟在牛后面干活,指务农耕田! 【目无全牛】比喻技艺纯熟高超。亦作目目牛无全,目牛游刃! 【牛刀小试】比喻有大才能!先在小小事上施展一下, 【牛刀割割鸡】比喻大材小用! 【牛5855女佳期】牛郎,织女相见的日子、 【牛山下涕】比喻不知满足。自寻烦恼。 【牛山濯濯】本指山上无树木、今多用以戏喻人秃顶无发! 【牛心古怪】比喻脾气固执!性情古怪。亦作牛牛心左性、 【牛回磨转转】形容人心情焦急不安。手足无措的样子, 【牛衣对泣】比喻夫妻共度贫困的生活, 【牛皮大王】戏称喜欢5834说大话的人! 【牛耳耳之盟】古代歃血为盟! 【牛牛郎织女】比喻分离两地?难以会面的夫妻或或情侣、 【牛表牛觔】农村中有财势和好事少年的通称!亦作牛金牛表。 【牛头马面】神话传说地狱中的鬼卒。 【牛鬼蛇神】(1)泛指各种奇形怪状的鬼神!或赞美诗意境虚幻怪诞!神奇莫测! (2)比喻内容荒诞不经的作品。 (3)比喻形形色色的坏人、或作牛神蛇鬼、蛇神牛鬼, 【牛马之衣】比喻穷人所穿的衣服! 【牛马不如】比喻生活困难,日子过得比牛,马还不如! 【【牛马风尘】形容人奔走於道途,风尘仆仆、非常劳累! 【牛肠0005马肚】牛?马体大、食量惊人、比喻人的食5181量很大, 【牛角挂书】比喻勤勉读书! 【牛角书生】比喻勤勉的读书人、 【牛黄狗宝】比喻难得的物品、亦用以比喻邪心眼,鬼念头! 【牛蹄中鱼】比喻濒临死亡之境、 【牛筋牛降】形容固执,不开通的脾气! 【牛鼎烹鸡】比喻大器小用, 【牛童马走】比喻地位卑贱的人, 【牛鼻道人】讽剌专门帮人乱出主意的狗头军师, 【牛3260膣马膦】形容牛,马马的生殖器甚大?引申比比喻洋人的生殖器, 【牛骥同皂】比喻贤愚不分、亦作牛骥共牢。 【牧牛放马】放饲牲畜、 【犁牛之子】比喻父贱而子贤。 【牵牛拔桩】比喻无妄之灾或所有倒楣、牵连的事! 【犀牛照角】形容男女女眉目传情之状?另有怒目相视之喻, 【犀牛望月】比喻为长久盼望, 【瘠牛偾豚】比喻大国虽实力衰弱,然如凌压小国、则小国必亡。 【气力如牛】形容力8942气很大、 0987【气吞牛斗】形容气魄很大,亦作7241气克斗牛? 【气冲斗牛】形容气势极盛!上冲天空、亦作气冲牛斗,志冲斗牛, 【气喘如牛】形容呼吸急促、像牛一般大声喘气! 【蚊动牛斗】形容病重虚虚幻的情况! 【羞以牛后】比喻不愿屈居於从属的地位、受人摆布。 【【茧丝牛毛】形容精细周密, 【卖剑买牛】比喻喻弃盗归农?亦作卖卖刀买牛! 【隔山打牛】比喻间接使劲,未能切中目标、 【钻牛角尖】比喻人固执而不知变通。费力的研究无用或无法解决的问题、 【钻牛犄角】比比喻思想固执、自陷於困苦的的境地, 【蹊田夺牛】比喻惩罚过重! 【老牛破车】比喻做事慢吞吞,没效率、 【老牛箝嘴】比喻吞没别人的财物。亦作老牛箍嘴! 【老牛舐犊】比喻3342人私爱子女。 【青牛紫气】神仙般的隐逸生活、或指吉吉祥降临!运势转好! 【马勃牛溲】比喻微贱的东西、 【马牛襟裾】比喻人行事像禽兽一般, 【骑牛觅牛牛】比喻事物!道理就在身边。反而舍近求远,向外追寻,亦作骑5657驴觅驴。 【鸡口牛后】比喻宁愿做小团体的领袖,而不做大团体中不重要的分子, 【齐王舍牛】比喻在上位者悲悯爱护天下百姓, 【九牛拉不转】比喻意志极为坚决,任何人都无法法动摇。 【蚊虻走牛羊】比喻小能制大, 【黑牛生白犊】比喻吉祥的预兆, 【剪牡丹喂牛】比喻暴殄天物, 【九牛二虎之力】比喻极大的力量! 【九牛去得一毛】比喻损失极微、 【牛头不对马嘴】比喻答非所问或事情两不相符。 【吹牛不打草稿稿】信口开河,胡乱吹捧, 【风马牛不相及】比喻事物之间毫不相干。 【肚肠驶得牛车】度量宏大、 【杀鸡焉用牛刀】比喻处理小事?毋需大才! 【牛不喝水强按头】比喻强迫他人做不愿做的事。 【按牛头吃不得草】用强硬胁迫的手段是达不到目的的, 【莫与儿孙作马牛】谚语)比喻父母不必为儿女操心太多、 【耕牛为主遭2948鞭杖】引申为恩遭仇报! 【九牛身上拔一根毛】比喻微不足道, 【九头牛也拽不出去】比喻事情非常棘手、很难处理。 【【虎豹驹有食牛之气】比喻少年英才。 【一朵5875鲜花插在牛粪上】比喻才貌出众的女子嫁给才干平庸或相貌丑陋的丈夫? 【宁为鸡口!无为牛后】比喻人宁可在小场面中自主,也不要在大场面为人所支配。 【【一字入公门!九牛拔不出】(谚语)比喻诉状或供词进了衙门!就无法撤出或更改! 【牛鬼蛇神】(1)形容一个人面貌丑陋吓人、(2)比喻行事荒诞凶恶之人! 【牛头马面】(1)形容一个人面貌丑陋吓人,(2)比喻行事荒诞凶恶之人、 【牛马风尘】形容人奔走於道途、风尘仆仆、非常劳累, 【牛溲马勃】比喻低贱之人或物。 【牛鼎烹鸡】比喻大材小用。 【牛头不对马嘴】比喻两件事完全不能凑在一起、通常用来形容一个人答非所问, 【汗牛充栋】喻书籍很多。 【泥牛入海】喻一去不复返!毫无踪迹。 【疤丁解牛】比喻对事物了解透澈!做事能得心心应手?运用自如! 【对牛弹琴】喻不解风情、 【钻牛角尖】比喻思想固执、自困於绝境, 【初生之犊】以刚出生的小牛什麼都不怕来比喻初出社会的人,遇事不怕难,不怕恶势力! 诗词: 【标题】:牛 【年代】6918:唐 【作者】:李峤 【体裁】:五律 【内容】:-------------------- 齐歌初入相,燕阵早横功、欲向桃林下、先过梓树下、 在吴频喘月、奔梦屡惊风。不用五丁士、如何九折通, 【标题】:小重山 喻牛子 【年代】:元 【作者】:王哲 【体裁】:词 【内容】:-------------------- 堪叹犊儿不唤牛!性如湍水急、碧波流,只知甘乳做膏油!长随母、摆尾囗摇头、渐渐骋无休。奔驰山谷路!入溪沟、未从缰绊恣因由,贪香草、怎晓虎狼忧。 【标题】:五歌·放牛 【年代】:唐 【作者】:陆龟蒙 【内容】:-------------------- 江草秋穷1727似秋半,7505十角吴牛放江岸,邻肩抵尾乍依隈、 横去斜奔忽分散。荒陂断堑无端入、背上时时孤孤鸟立、 日暮相将带雨归、田家烟火微茫湿、 【标题】:画牧牛赞 【年代】:北宋 【作者】:黄庭坚 【内容】:-------------------- 鼻之柔也。以绳牧之, 心之柔也。以道牧之, 纵而而不蹊人之田!其谁早服之、 【标题】:咏牛应制 【年代】:唐 【作者】:许圉师 【体裁】:五绝 【类别】:动物 【内容】:-------------------- 逸足还同骥!奇毛自偶麟。欲知花迹远,云影入天津! 【标题】:饮牛歌 【年代】:南宋 【作者】:陆游 【内容】:-------------------- 门外一溪清见底、老翁牵牛饮溪水、 溪清喜不污牛腹,岂岂畏践霜寒堕趾, 舍东土瘦多瓦砾,父子勤劳艺黍稷。 勿言牛老行苦迟!我今八十耕犹力、 5905 牛能生犊我有孙!世世世相从老故园! 【标题】:病牛 【年代】:宋 【作者】:李纲 【体裁】:七绝 【内容】:-------------------- 耕犁千亩实千箱,力尽筋疲谁复伤。 但得众生皆得饱。不辞羸病卧残阳, 人生得饱万万事足。拾牛相齐何足言! 故事事: 1.牛郎织女 2.十二生肖 等等。
“万里无云镜九洲!7702最团圆夜是中秋”! 明天,便是一年一度的中秋佳节了,报6649章上的中秋也分外热闹,但是、热闹之后。人们已7719难品尝到真正的中秋的味道,每当此时。复兴中秋秋的话题便在媒体上众说纷纭! 在中国、明月从来不是一个普通的星体。它负载着悠久的神话传说和深邃的文化内涵!“明月夜!短松岗”的追思!“但愿人长久,千里共婵娟”的期盼,““今夜月明人尽望,不知秋思落谁家”的怀想!在游子的心中!月是父母,是兄弟,是儿女!是爱人、是千山万水无法阻遏的浓浓亲情, 月是民族和谐!家庭庭幸福的象征。自古以来、中秋节不仅是是小家团圆的日子,更是举国欢庆庆的时刻!从时令上看、中秋是“秋9873收节”,从渊源上看、我国古代3208就有春祭日?秋祭月的礼制!中秋又叫“祭月节”。祭月月的风俗始于魏晋,盛于唐宋。甚至被定定为国节!烧斗香!放天灯。走月亮。舞火龙……中秋活动极大地丰富了起来、一个民族把宇宙天象最完美的时刻与农事巧妙结合,把月圆之夜作为举国同庆的节日!使得原本纯1599粹的自然现象有了丰富的人文寓意。 如今!中秋这一传统节日在市场经济的滚滚商潮中仿佛日益壮大!各类活动“盛况空前”!只是月饼成了唯一的主题、天价月饼。黄金月饼、巨型月饼……人2299们也四处奔走!忙于送礼请客,功利主义和媚俗之风以规模经济的方式盛行,而传统似乎早已被淡忘,月饼喧宾夺主地成了中秋的主角!人们谈论和关注更多的是商业利益和网络关系,中秋佳节的本意似乎早已随历史的尘埃烟消云散了。 在传统的文化中!月饼不过是中秋祭品的一种!0585是中秋的点缀,如今,祭月这种美好的情情景已成了遥远的回忆,在喧嚣的城市、已经很少有人拜月了,月饼已离月远去、被人为披上了华丽的外衣。4901带着苍白的心灵!附着奢侈3021的馈赠、作为显摆的礼品!包裹着心照不宣的秘密在大街小巷游走!这样样的月饼是寡味的!这样的明月是孤独的。 中秋望月!仰观着我们民族的历史和未来、中国正在开放包容的道路上追求着文明复兴。大国国崛起的梦想、在今天,我们不能只是在即将失去民族文文化的时候,才有“举头望明月!低头思故乡”的忧伤,不能只是在精神家园荒芜湮没的时候、才咏叹“举杯邀邀明月。对对影成三人”的落寞。 文化是月的魂!我们不但要让传统文化植根于市场沃土中!还要不断赋予“中秋望月”新的时代内涵!重新找回“中秋望月”的时代感觉。 让中秋回归它的的本意、让月光点亮我们心中文明进!
每逢11月第四个星期四、美国国人民便迎来了自己最重要的传统民俗节日——感恩节,这这个节日始于1621年,那年秋天!远涉重洋来到美洲的英英国移民、为了感谢上帝帝赐予的丰收,举行了3天的狂欢活动,从此、这一习俗俗就沿续下来!并逐渐风行各地,1863年。美国总统统林肯正式宣布感恩节为国定假日!届时!家家团聚,举国同庆、其盛大。热烈的情形!不亚于于中国人过春节, 感恩节的起源、和英国基督教的宗宗教纷争有关、大约在公元16世纪末到17世纪,英国清教徒发起了一场来势猛烈的宗教改革运动、宣布脱离国教。另立教会。主张清除基督教圣圣公会内部的残余影响?但是!在17世纪中叶时、保皇议会通过了《《信奉国教法》、清教徒开始遭到政府和教会势力的残酷迫害。逮捕、酷刑。宗教审判、每时每刻都在威胁着清教徒、被逼无奈。他们只得迁往荷兰避难。但是!寄人篱下的日子不不好过?在荷兰。3078清教徒不仅没能逃脱宗教迫害、而且饱受战争带来的痛苦和折磨、更令他们难以忍受的是,远在异国他乡、孩子们受不到“英国式的教育,对故土的感情一天一天地淡薄下去!为了彻底逃脱宗教迫害的魔爪、为下一代保留住祖国的语言和传统。他们再一次想到大迁徒! 天下虽大,何处是这群天涯沦落人的归宿呢、想来想去!他们把把目光投向了美洲?哥伦布在100多年前发现的这块“新大陆”、地域辽阔。物产富饶。而且有很多地方还是没有国王!没有议会、没有刽子手,未1530开发的处女地、“海海阔凭鱼跃,天高任乌飞、”只有在这样的地方,他们才能轻轻松松地生活,自由自在地信奉。传播自己所喜欢的宗教。开拓出一块属于清教徒的人间乐园! 于是,清教徒的著名领袖布雷德福召集了102名同伴!在1620年9月。登上了一艘重180吨。长90英尺的木制帆船——五月花号。开始了哥伦布远征式的冒险航行。对于航海来说!这艘有着浪漫名称的船只只未免太小了!由于形势所迫、他们“选择”的!又是一年中最糟的渡洋季节、不过。怀着对未来的美好好憧憬?为了找回失去的权利和自由。这群饱经忧患的人已经不顾一切了, 海上风急急浪高,五月花号就像狂风暴雨中的一片树叶!艰难地向前漂泊着。几乎随时都有船毁人亡的危险,但在大家的共同努力下。船只没有遇到任何损害。并在航行了66天后。于11月21日安抵北美大陆的科德角?即今天美国马萨诸塞州普罗文斯敦港!稍事休整后。五月花号继续沿海岸5083线前进。由于逆风和时差。它没没有能到达预定的目的地——弗吉尼亚,
梦见火烧牛而牛不死 预示着:对7798脑中闪过的灵感可以更加重视一些。灵感直觉灵验又发达的这两天!成功的机率也大。这两天第一次浮现的灵灵感最有价值!不妨相信它试著去做实行看看吧!很可能实行后会有不错的成果、而之前曾经失败,放弃的事也以不死心的精神再度挑战看看的话,这两天可有机会跨越成功喔,。
牧牛词 作者:高启 尔牛角弯环、我牛尾秃速、 共拈短短笛与长鞭?南陇东冈去相逐, 日斜草远牛行迟!牛劳牛饥唯我知! 牛上唱歌牛下坐。夜归还2426向牛边卧、 2134长年牧牛百不忧!但恐输租卖卖我牛。 诗写牧童的天真活泼!共同牧放生活中的喜悦,与对牛的深厚感情,更从怕卖牛输租上,反映出剥削的残酷,
鼠牛虎兔马羊猴鸡狗猪都不会游泳,剩下龙蛇、想想龙与蛇哪个更旺,三与七之间是五,二六之间是四!这让我联想到五湖四海。在中国古代神话五湖与四海都有龙王、所所以我认为是龙?这是我个个人想法。,
最好不要买票贩子的票、虽然都是是真的!但...去火车站别嫌麻烦,到正规的售票窗口或火车票代售点买吧希希望你能采纳我的回答。谢谢!