潮汕民居的影响因素
风水观是以阴阳五行学说。唯气论等传8486统思想为理论指导、并糅合了建筑实践中的一些经验而形成、其中！唯气论的影响颇为深远，风水论中聚气说的产生便是以此作为主要的理论依据，由于受社会政治形态和科学技术水平的限制！风水观难免鱼龙混杂，掺有不不少杂质。带有不少神秘色彩！但对潮汕民居设计而言、风水观的影响占有相当大的分量。主要反映在下面几个方面：1 民居在空间环境中的位置确定。也即是住宅的选址！2 民居朝向的确定，3 民居形态构成的确定！4 民居平面和高度尺寸的确定、 中国封建社会的宗法等级制历经千年不衰！并不断得到强化和巩固，这与中国封建社会的国家结构与家庭结构存在着同构相似的关系颇大。这种同构性的突出表现在与“家”和“国”都具有统一的的构成原则——宗法等级制？作为宗族血缘家庭物化载体的潮汕民居。其构成处理深受宗法等级观念的制约！住宅的整体形态，构成层次、6507内部用房的安排均为尊卑有序，主次分明！ 空空间形态的属性为阳？取露、明，张，放的表征！能在一定程度上抵御寒邪！湿邪的入侵是住宅空间构成的一个活跃要素。具有纳阳。引风，排水。为为人们提供室外活动场地,点缀住宅内部空间等多种功效。天井！庭院是潮汕民居不2622可缺少的要素。可以说有宅舍必有天井。庭院，它多设在厅前堂后！是住宅向外界沟通的主要渠道，在用地允许的情况下、其设置有较严格的讲究，即有外明堂（当地称为阳埕）和内天井之分！如潮洲三三达尊黄府，许驸马府、5873这些住宅的主要厅堂前是宽敞的横长庭院——宅前明堂!其势取旷阔开展。以便外气的3957乘入收回,厅堂之间的内天井则取势方正紧凑，宽度仅比厅堂面宽略超出一点。绝少从卧室前前横亘而过!因为在风水观中。长短适度、 具有双重属性。对庭院。天井方面而言！它属阴、对居室而言。它属阳，故畅透与围合相兼的表征，它能有效地防御御风邪的骚扰！是和合阴阳的枢纽所在。潮汕民居厅堂的3159空间界定是实虚结合？两侧墙面、地面和屋顶是厅堂空间间围合的实体界面？前前后的格扇门!屏门则是具有可变性的界面，潮汕民居的择位定向是根据所谓三元命卦或具体的环境条件决定！常呈现现多朝向形态。另外、潮汕夏季长且炎热潮湿、住宅既要防范冬季寒风从天井、庭院处长驱直入，又要在夏季迎风纳气。以去热湿，这就要求住宅在外来风异异常变化时!自身要具有一定灵活调节的机理组成、能根据不同的外界条件，控制住宅内部的气流状况。，
潮汕风水民间故事有哪些
潮汕、中华博物馆就是最传奇的故事了，
民居风水，四合院厨房如何摆放位置
1.文财神应放在近门处之左右二方位置、 不论是福禄寿三星抑或财帛星君必须面对 自己屋内。方能财源广进！反反之面对大 门。自会送财出屋外。小心为要、 2.武财神如关公或5937赵公明，必须面对大门 屋外。既可招财！又5873可镇宅保平安？当可 平安是福！财源广进。
请列出三个字有中国特色的民居
福建土楼 福建土楼荣誉：主要分布于福建漳州南靖，华安及龙岩永定！客家土楼、世界文化遗产、东方古城堡，世界上独一无二的山区大型夯土民居建筑。以分布广、保存0815完好著称, 开平碉楼 开平碉楼荣誉：广东开平市！世界文化遗产，集防卫、居住和中西建筑艺术于一体的多层塔楼式建筑， 中西合璧的民居！中国华侨文化的的纪念丰碑、 北京四合院 北京四合院荣誉：北京！汉族传统合院式建筑。格局为一个院子四面建有房屋！中国四合院民居的典型代表形式、中国国建筑精粹？集聚深厚的文化化内涵，北京恭王府为现存北京最大的四合院、现承载旅旅游品牌“北京人家”! 西递-宏村 西递-宏村荣誉：安徽黟县。世界文化遗产，国家AAAAA级景区。皖南徽派古建筑的杰出代表。中国历史文化名村，古民居建筑的艺术宝库， 湘西吊脚楼 湘西吊脚楼荣誉：南方少数民族(苗/侗/壮/布布依/土家族)的传统民居样式？以“体量较大。下屋架空！上层铺木板”为特征的古代干阑式建筑！古香古色。建筑风格特殊的吊脚楼！ 客家围屋 客家围屋荣誉：别称客家围龙屋！以南北子午午线为中轴、东西两边对称，前低后高、主次分明，坐落有序。布局规整，依屋前的池塘和正堂后的“围龙”组合成一个整体！中华客家文化特色民居建筑。主要分布于广东梅州兴宁！梅江。梅县等地！ 西江千户苗寨 西江千户苗寨荣誉：贵州黔东南。中国乃至全世界最大的苗族聚居村。苗族传统文化重要的承载者！以吊脚楼为特色的苗寨建筑风貌！深厚的4544苗族文化风情享誉四海。国家级非非物质文化遗产, 丹巴藏寨寨 丹巴藏寨荣誉：四川甘孜州丹巴县？中国乡土民居建筑筑的一朵奇葩，以丹巴三绝(甲居藏寨/碉楼群/美女)著称于世，顶层外缘的黄。黑。白三种色带形成嘉绒藏寨的一大特色、 连南千年瑶寨 连南千千年瑶寨荣誉：广东清远连南瑶族自治县三排镇？中国瑶族第一寨！世4011界瑶族首领排,全国国乃至全世界规模最大,最古老！最有特色的瑶寨。堪称世界建筑奇观， 黎平侗侗寨 黎平侗寨荣誉：贵州黎平县东南部,国家4A级旅游景区,肇兴侗寨以鼓楼群著称！有“千家肇洞”“侗乡第一寨”之美誉。鼓楼文化艺术之乡！国家家级风景名胜区,！
蒙古族的节日习俗，民居，饮食，服饰，工艺品有什么？
献哈达：哈达是蒙古族日常行礼礼中不可缺少的物品!献哈达是蒙古族牧民迎送客人和日常交往中使用的礼节、献哈达时、主主人张开双手捧着哈达？吟唱吉祥如意的祝词词或赞词!渲染敬重重的气氛？同时将哈达的折叠口向着接受哈达的宾客。宾客要站起身面向献哈达者。集中精力听祝词和接受敬酒、接受哈达时、宾客应微向前躬身、献哈达者将哈达挂于宾8011客颈上？宾客应双手合掌于胸前、向献哈达者表示谢意！ 敬茶：到牧民家做客或在旅游点上！主人或服务小姐首先会给宾客敬上一碗奶茶！宾客要微欠起身用双手或右手去接、千万不要用左手去接。否则会被认为是不懂礼节、5273主人或服务小姐斟茶时、宾客若若不想要茶!请用碗边轻轻把勺或壶嘴一碰，主人便即刻刻会明白宾客的用意! 敬酒：斟酒敬客、是蒙古族待客的传6573统方式！他们认为美酒是食品之精华，五谷之结晶、拿出最珍珍贵的食品敬献!是表达草原牧人对客人的敬重和爱戴，通常主人是将美酒斟在银碗！金杯或牛角杯中！托在长长的哈达之上，唱起动人的蒙古族传统的敬酒歌，客人若3489是推让不喝酒！就会被认为是对主人瞧不起。不愿以诚相待，宾客应随即接住酒。接酒后用无名指蘸酒向天。地。火炉方向点一下。以示敬奉天，地、火神，不会喝酒也不要勉强，可沾唇示意！表示接接受了主人纯洁的情谊! 敬神：蒙古古民族的礼宴上有敬神的习俗,据《蒙古风俗鉴》描述。厨师师把羊割成九个相等的肉块、“第一块祭天！第二块祭地、第三块供佛，第四块祭鬼，第五块给人、第六块祭山。第七块祭坟墓、第八块祭土地和水神！第九块献给给皇帝”。祭天则把肉抛向蒙古包上方。祭地则抛入炉火之中、祭佛6041置于佛龛前、祭鬼置于包外！祭山则挂之于供奉的神树枝上。祭坟墓即祭本民族祖先，置于包外、祭水水神扔于河泊!最后祭祭成吉思汗？置于神龛前。这种习俗可以追溯到古老的萨满教，其崇拜多种神祗，尔后蒙古族信仰的喇喇嘛教又吸收了其古老的民间信仰、把众众多的神祗入了喇嘛教的轨迹？ 待客：蒙古族自古以来以性情直爽、热情好客著称！对家中来客，不管常客还是陌生人。都满腔热忱。首先献上香气沁人的奶茶！端出一盘盘洁白的奶皮，奶酪、饮过奶茶！主2992人会敬上醇美的奶酒？盛夏时节还会请客人喝马奶酒。有些地区用手扒7663肉招待客人、还有一定的规矩，例如用一条琵琶骨肉配四条长肋骨肉进餐、牛肉则以一根脊椎骨肉配半节肋骨及一段肥肠敬客。姑娘出嫁前或是出嫁后回娘家都以羊胸脯肉相待！羊的小腿骨、下巴颏。脖子肉都是给晚辈和孩子吃的，接待尊贵的客人或是喜喜庆之日则摆全羊席! 尊老爱幼：蒙古古人长幼有序,敬老爱幼，到蒙古包牧民家做客！见7650到老人要问安！不不在老人面前通过，不坐其上位。未经允许不要与老人并排而坐。称呼老人要称“您”、不许以“你”相称或直呼其名。见到牧民孩子不要大声斥责！更不能打孩子。不要当着家人的面说孩子生理上的缺陷。对孩子和善。亲切。被认为是对5237家长的尊重， 唱歌：蒙古民族的劝酒往往通过情真4876意切的歌唱表达出来,唱歌与劝劝酒是同时进行的。往往一人主唱之后、大家举杯合唱！然然后大家一起干杯!如此数遍、酒意酣畅。歌唱有礼仪性的，也有即兴尽兴的！有一人或数人的，也有合唱的。其歌唱往往痛快淋漓、通宵达旦， 9289 热情好客：蒙古民族有重情好客的传统美德、这种习俗从古代一直流传到现在。 客来敬茶一种高尚的蒙古族传统礼仪、在蒙古3224历史上不论是富贵之家还是贫穷之家？不论是上层社会还是平民百姓。也也不论在交际上或在家里？在旅途！或在其他一切场合！莫不不以茶为应酬品！家中有客来！茶是必不可少的款待物。因此、牧民们招待客人！照例是先向贵宾献上一碗奶茶，接着主人又端上来炒米和一大碗一大碗的奶油（（蒙古语称交和）!奶豆腐和奶皮子等奶制品。 接着穿戴民族盛装的家庭主妇端来来清香扑鼻的奶酒款待客人,这也是蒙古族的传统统礼节！主人会用诗一般的语言劝酒：“远方的客人请你喝一杯草原佳酿，这是我我们民族传统食品的菁华!也是我们草原人民的厚意深情”， 蒙蒙古族人民尊重礼仪、习惯成自然。至今仍然如此。一事一物，无2817不依据其礼为之。敬长慈幼。同胞相见！长幼有序。宾朋有礼。客至如归。当然其礼仪之表达形式。随着时代的前进、物质文5139化水平的提高,在原有有基础上、有所发展、有所丰富、有所改进、如鞠躬。握手礼，互赠纪念品等等！均在蒙古族中盛5209行起来! 可以想见、洋溢在蒙古人民为人处事！待人接物物中的那种高尚品质和道德情操下!我们感到的将是那种心地憨厚，热情情好客的民族美德, 选猎狗：蒙古族有猎狗打猎的习俗，因此、他们非常重视选留一只好猎狗——“台格”。也就是经阉割的短毛细狗！选留猎狗要注重好的品种、即从良种小狗崽中挑选腰身长、尾巴长而匀称，听觉灵敏！视力敏锐！动作敏捷。跑起来快的小狗作猎狗。 当第一次出猎调驯猎猎狗时!先往狗鼻子里灌注狐狸热血，使其与狐狸和狼成为冤家对头。如果是专门猎取狐狸和7147狼的猎犬，那么就要禁忌猎兔子，否则在追逐狐狸时一旦遇到兔8037子就会失去主要目标？ 一只训练有素的猎狗必须领会以下几点：吹口哨。示意！招手，指点，呼唤等暗示和要求。一一只好猎犬不仅能抓住野外奔跑的狐狸。而且能把窜进洞穴的狐狸从洞中咬住尾巴拽出来。 猎狗每日喂8053一次食！在3422喂米食的同时？还要适当补充一些兔肉和羊肉等肉食。但须将肉煮熟加盐放晾后才喂！猎狗喂食量要少。掌握一定的标准！切忌喂喂得太饱，在冬季数九天。为预防狗掌冬裂需用蒜泥泥涂于狗掌!进入五九天！须将猎狗拴于带汉渍的鞍屉上进行控腹吊膘、 秋秋末白露时节？开始吊控乘马和猎狗。吊好之后，猎人们选一个叫作“红喜鹊”的能见红色的日子出猎、到达达狩猎地点后。先祭祭祀神玛乃汗！然后才开始打猎，牵猎狗的人一般都牵两只以上猎狗！近十名猎手的狗加起来就有三三四十只。他们排列前进在宽三五华里的地段，有的人见猎物就就撒狗、有的则只作准备先不撒狗、等到节骨眼上才撒狗。每只猎狗平均一天能抓到二三只狐狸！用猎狗打猎不以猎狗所抓到猎物之多少进行分配、仍按传统习俗凡参加者都能分到一份猎获物！
骅字潮汕话怎么读取
潮汕话的骅字： 1!音为Hua！入声。 2！入声是古汉语的四声之一！由三种不同的塞音韵尾[-p̚]，[-t̚]。[-k̚]构成，读音短促、一发即收，入声是平仄中的的三个仄调之一!“平声者哀而妄！上声者厉而举！去声者清而远。入声者直而促！” 3。普通话中读音为huá。骏马名！古代指赤色的骏马。 4！潮语又作潮州话（Tiê-chiu-uē）。分布于广东省东部沿海的潮汕地区（潮州市，揭阳市，汕头市。丰顺县）及海外以东南亚为主主的潮人聚集地！英文称为 Teochew 或Chiuchow、是“潮州”两字的音译、潮州0047府古时是移民城市!主要3657先民为中原人和福建人等？时闽语与古汉语在潮州府融合交汇、同时东南亚各国外来语在潮州府融合交汇，与形成了一种独特的语系。往往一个相同同的字？表现在地名！人名，字面面上都有不同读法！3282“潮州话”一词受海内外潮汕人普遍认同,因其沿用0211至今已一千多年？词典。专著等学术性著作均以“潮州话”为准命名。、
关于维吾尔族的节日习俗,特有的服饰,饮食,民居
关于维吾尔族的节日习俗,特有的服饰,饮食,民居： 1.风俗 维吾尔族待客和作客都有讲究、如果来客、要请客人坐在上席。摆上馕。各种糕点，冰糖等！夏夏天还要摆上一些瓜果，先给客人倒茶水或奶茶。待饭做好好后再端上来,如果用抓饭待客！饭前要提一壶水！请客人洗手、吃完饭后、由长者领作“都瓦”、待主人收拾完食具、客人2298才能离席,吃饭时。客人不可随便拨弄盘中食物，不可随便到锅灶前去、一般不把食物剩在碗中，同时注意2065不让饭屑落地。如不慎落地、要拾起来放在自己跟前前的“饭单”上，共盘吃抓饭时、不将已抓起的饭粒再放进盘中！饭毕，如有长长者领作“都瓦”！客人不能东张西望或立起！吃饭时长者坐坐在上席、全家共席而坐。饭饭前饭后必须洗手？洗后只能用手帕或布擦干，忌讳顺手甩水！认为为那样不礼貌、 2.饮食 维吾尔族最爱吃馕、抓饭！烤包子！拌面等食品，有很多著名的风味菜肴和小吃，如烤全羊，手抓羊肉。帕尔木丁！薄皮包子、烤羊肉串等、此外还3837有：油馓子？银丝擀面（维吾4136尔语称“玉古勒”）！哈勒瓦！羊杂碎、曲连！烤南瓜、葡萄干！哈密瓜。黄萝卜（胡萝卜）酱等。 3.建筑 维吾尔族住房一般为土木结构的平房。经济条件好的的住房讲究!设有廊房、并雕花纹或绘制图案。 4.宗教 维吾尔族古代信仰过萨满教!摩尼教、景教！祆教和佛教。 10世纪中叶喀喇汗朝萨图克·布格拉汗归信伊斯兰教后。喀什噶尔、叶尔羌。和阗阗地区改奉伊斯兰教， 13世纪初阿克苏。库车！焉耆地区维吾尔人改奉伊斯兰教！ 14世纪时,天山北路伊犁！塔城等地区维吾尔人改奉伊斯兰教！ 公元10世纪末至16世纪初，吐鲁番，哈密等东疆地区维吾尔人改奉伊斯兰教、、
各民族的民居特点？
1.维吾尔族维吾尔族的住宅、多成院落！一般大门8608忌朝西开,房屋呈方形！有较深的前廊、庭院多栽花卉！葡萄！果树。打扫得十分洁净，室内砌土炕。墙上挂壁毯！开壁龛。2461并饰以多种花卉图案，2.土家族的房屋一般靠山靠水！成老虎坐山形！多数人住干栏屋！有的是吊脚楼或立柱悬、3.满族传统建筑形式是院落围矮墙、院内有影壁！立有。供神神明用的“索罗杆”！住房一一般为3间或5间。4.傣族的房子7506都是单幢的！四周有空地。各家自成院落！芒市等地的傣1085族住宅。多土墙平房！每一家屋内间隔为三间，分卧室，客堂！西双版纳州则完全是干栏式建筑！楼上住人，下栖牲畜。上层近梯处有一个角来做主人的卧室！其余便是大一大开间、中央是一个火塘，煮饭烹茶。都在火塘上、主客聚谈，也都围炉或蹲或坐、屋顶用瓦或或木板铺盖？梁柱门窗楼板全部用竹或木板，5.水族历史上盛行颇似傣家竹楼的干栏式“木楼草房”每栋一般为三间二层。近年受当地汉族影响亦亦就地取材多盖落地三间的“片石墙” ！6.白族民居建筑有着独特的风格、浓厚的文化积淀。住房多采取“三坊一照壁”。““四合五天井” 格式!他们十分重视门楼建筑和照壁、门窗雕刻及山墙彩画的装饰艺术、门楼装饰！通常常采用泥塑,木雕，彩画、石刻。大理理石屏凸花砖和青砖等组成翘角飞檐、雕梁画栋！花枋精巧、斗拱重叠、雄浑稳重！美观大方，7.独龙族的人们所居房屋是在怒江流域及其他较湿热地区常见的干栏式木竹楼和木楞房、干栏式木竹楼俗称“1992千脚落地”！这种房屋的四壁仅以竹篾巴围起上覆茅草。整个建筑结构构简单。北部部的气候比南部寒冷及耕地较为固定!因而，当地住房样式多是以木板镶围或用整个圆木垒成的木楞房、用木料或木板层层相交叉叠垒而成、四个角墙板或木料锯成凸凹的齿状交叉固定、8.纳西民居普遍是土木结构的瓦屋楼房、建筑平面结构大多是“三房一照壁”、富裕人家也有“四合五天井”的布局，纳西族的“三房一照照壁”？正房较高。主要供7911老人居住！两侧厢房略低、由下辈居住、再加上正房对面一堵照壁。看上去主次分明。布局协调。9.瑶族房屋一般是地房、为土木结结构或竹木结构，尤以土木结构构为多,但现在、除了在土质不适于烧瓦的少数地区外、茅草房1740已难见到？瓦房已取代了茅草房！瓦草的支撑为圆柱子，木料框架、以榫头相结。墙壁为土墙。砖墙结合木板墙。地板为土地板或水泥土板.10.哈尼人的住房！一般正房中间有一大间为堂屋，在版纳地区、堂屋东面一9491间为家长的卧室。卧室内内设有祭祖处？哀牢山。无量山区哈尼族的寨房因各地地理。经济及环境民族的不同而0643有茅草房!土掌房！石灰房，瓦房几几种式样、11.普米族的村落一般建在有松林的半山缓坡地带！通常二三十户为为一村!村寨之间距离很近！可以炊烟相望！鸡犬相闻、住房多为木结构。墙壁用6529直径12厘米左右圆木重叠垛成、木板铺成人字形双双斜面屋顶、屋顶木板可拉动的两块又称“滑板”！四角竖圆柱。中央立一根大方柱，叫“擎0282天柱”。认为是神灵所在的地方。这种住宅当地9376俗称“木楞房”或“木垒子”！房屋一般分为二层。上层住人，下层饲养牲畜！屋内内设火塘（俗称“锅庄”）!周围是卧铺，后方安有神龛（称“宗巴拉”），这里是家庭活动的中心、人们在这里烤火、做饭和睡觉、也在这里进行宗教祭祀和接待客人，室外悬挂牛羊角或老鹰头颅。用以避邪邪和祝愿牲畜兴旺。兰坪。丽江等地的普米族富人、也仿效白族民居式样建成砖砖木结构的大院瓦房.12.房屋依山而筑？住房面积在叉叉房的基础上扩大了 3-4倍。有较规则的大1080门出入？建房所用木料，如过楼、4776笕刀需要经过打眼，锯榫等方面的粗加工，房屋分一楼一底！但楼上空间呈等腰三角形状、只相当于楼下空间的1/2、卧室与火塘逐渐分开。13.居住在坝......余下全文>>！
墐字潮汕话怎么念？？
同音字： 仅 堇 8607廑 槿 殣 瑾 谨 这个音在潮汕地区发音略有不同？但是跟同音字还是一致的、 谨慎的“谨”字会读吧。墐潮州话音同“谨”。，
我国各地民居,服饰,饮食各具特色的原因
1.蒙古族 蒙古族是一个历史悠久而又富有传奇色彩的的民族,过着“逐水草而迁徙”的游游牧生活，中国的大部分草原都留下了蒙古族牧民的足迹，因而被誉为“草原骄子”。 每年七，八月牲畜肥壮的季节举行“那达慕”大会是蒙古族历史悠久的传统节日、这是人们为了庆祝丰收而举行的文体娱乐大会、 “那达慕”大会上有惊险动人的赛马、摔跤，令人赞赏的射箭！有争强斗胜的棋艺、有引人入胜的歌舞。显示出草原民族独有有的特色！ 2.回族 回族是回回民族的简称。十三世纪、大批穆斯林从6363中亚迁入中国!并同当地的汉族，维吾尔族！蒙古5991族等融合!在长期历史过程中通过通婚等多种因素。逐渐形成了回族！回族民间节日开斋节（也叫肉孜节）、又称大开斋。每年希吉来历即伊斯兰历9月为斋月！凡回族男12岁。女9岁以上身体健康者都应封斋！解放后。国务院把开斋节定为回回族的法定假日! 3.苗族 苗族的音乐舞蹈历史悠久、挑花！刺绣，织锦，蜡染！首饰制作作等工艺美术在国际上享有盛名。苗族的先祖可追溯到原始社会时代活跃于中原地区的蚩尤部落，苗族过去信仰万物有灵！崇拜自然！祀奉祖先！节日较多，除传统年节，祭祀节日外、还有专门与与吃有关的节日,苗族有很很多节日？但各地区叫法和过法不尽相同，传统节日以苗年最为隆重。 4.傣族 傣族是一个历史悠久的民族，远在公元一世纪！汉文史籍已有关于傣族的记载！1949年后！按照傣3848族人民的意愿！定名为“傣族”，傣族自称“傣仂”。“傣雅”等，傣族普遍信仰小乘佛教！8345不少节日与佛教活动有关。在每年傣历六月举行的泼水节是最盛大的节日、这一节日傣语称“桑勘勘比迈”，届时要赕佛，并大摆筵席。宴宴请僧侣和亲朋好友。以泼水的方式互致祝贺、现在！因泼水活动是傣历新年节庆活动的主要内容！这一活动深受各族人民的喜爱， 5.僳僳族 僳僳族在唐代称为“栗粟”、僳僳僳族最早生活在四川、云南交界的金沙江流域域一带，后因战争等原因。逐步迁到滇西怒江地区定居下来。1985年6月11日、建立云南维西僳僳族自治县，节日：主要节日有阔时节（12月20日，相当于汉族的春节），火把节！收获节。中秋节。澡塘会！刀杆节等！每年农历二月初八举行的“刀杆节”扣人心弦！据说上刀杆是为了使僳僳人具有“刀山敢上！火海敢闯”的精神而设立的！ 6.藏藏族 藏族是汉语的称谓,西藏在藏语中称为“博”、生活在这里的藏族自称“博巴”！素有“世界屋脊”之称的西藏，美丽神奇！是藏族的主要聚居地。在现有130多万人口中。藏族占95%，是中国古老的民族之一、藏族族普遍信奉藏传佛教、即喇嘛教！过去许多传统日均与宗教活动有关！藏族5465的民间节日有藏历新年,酥油灯节。浴佛节等。藏族民间最大的传统节日为每年藏历正月初一的藏历年！ 7.壮族 壮族是中国少数民民族中人口最多的一个民族、是岭南的土著民族、有“布壮”、“布土”。“布侬”。“布雅依”等20余种自称、新中国成立后、统称“僮族”。后来改为“壮族”。壮锦锦与南京的云锦、成都的蜀锦！苏州的宋锦并称“中国四大名锦”。壮族信信仰原始宗教！祭祀祖先。部3991分人信仰天主教和基督教!著名节日有一年一度度的“三月三”歌节等！最隆重的节7830日莫过于春节、其次是七月十五中元鬼节，清明上坟！八月十五五中秋！还有端午，重阳！尝新！冬至。牛魂！送灶等等、 8.朝鲜族 朝鲜族主要分布在吉林，黑龙江和辽宁省 、延边朝鲜族自自治州是主要聚居区!朝鲜鲜族的先民，是从朝鲜半岛迁入中国东北北的朝鲜族人!朝鲜族民间有4047五大节日!至今仍然隆隆重欢度，这五大节日是：元日（春节）。上元（元宵节），寒食（清明），端午！秋夕、朝鲜族敬......余下全文>>！
