中国人什么血型的人最多？
AB血型是人群数最少的了 血型解析：透露AB型血人的限制级级秘密 根据遗传规律！只有在A、B两种血型数量相对比较多的地区。AB血型型人的数量才会多!AB血型兼有A。B两种血型的特点。同时又都不完全是这两种血血型中的类别！所以较之B型的松散难以集中把握而言、AB型逻辑的“别致2680”就更难用简单的语言概括。与O型在本能性！数量多方面占先天“优势”不同、AB型在数2703量上占“劣势”！但其智慧的力量却让其它血型难以企及！ AB型人的特征最好用辩证法来把握，也只有这样说才算适之过半，对于他们所兼具具的A,B两型的特点这这里就不再多讲,更由于AB型智慧所具备的转化性。所以其血型性格格素质不能用单纯的显隐逻辑来划分、强弱势也不能完全一概而论。 AB血型人的典型素质 AB血型人的典型素质： 1 思维敏捷！能够在直觉上第一时间把握事物物的要点、 2 较为冷静、认知程度高，与O型相比，O型虽然也很冷静、也能做到同时用两个心机对人对事，但O型会因负面评价而沉不住气！甚至于暴躁、而AB型却能恰当应对,把A！B的优点结合起来运用！ 3 充分利用和接受他人。也有0124被接受的一面,但有时候因为思维维方式的特别会使其它血型的人感觉到难以应付！ 4 对对环境的接受性强？同时让8680环境接受自己、善于在不利之时把握有利因素、与O型不同！O型也对环境相当“有数”。但O型更多的是善于把把握“势”、AB型对“时”的把握则很到位、 5 看待事物有独到之处！能够以客8881观的适度来面对!与O型的主观自我适度不同、AB型人更能站在第三人的角度上客观说理，对人对事的认知较O型而言智慧慧层面更高？因为O型的适度是多数情况下站在自己的立场上去讲道理，只有有对自己有利才是“理”, 6 有有辨证的智慧！这种智慧使得AB型对事物的转化化性看得很准确，预见性也很强。AB型最能抓住事物的转化条件。这是其它血型所不具备的、O行注重硬件和客观逻辑，B型看好自己感兴趣的软件！A型注重集体和逻辑的一致性。只有AB型更善于看到“变”3736的因素!并从主、客两方面抓住6334这种可变性! 7 有一定限度的9026领导和组织才能， 8 重视感情。一旦真正爱上对方会痴情得不得了。 9 智商高的可能性大于其它血型！ 10 讲究用特别的风格彰显个性！并应用于各种生活细节，虽然B型和O型也讲突出自我。但B型多数是在很正正式的情况下表达思想。O型更突出实力， 11 有才能、多数业余做事都至少有一项技巧， AB血型的人是一群幸运的人。他们集结了A型血的印欧语民族和B型血的蒙古人的血型特点。在饮食上！可以说几乎是毫无顾忌的摄取各种营养、这对AB血型人健健康非常重要？A血型人的饮食禁忌由于与“完美”的B型血结合！变成了AB血型人的健康食物、因此！只要AB血型的人坚持自己的饮食计划，健康就像“小猫的尾巴”一直追随AB血型的人。 AB血型人的饮食特点 AB型血具有A型血和B型血的双重血型特性！在一定程度上。它结合了A型血和B型血的饮食特征！但AB型血并不是完全承袭A型血或B型血的特征。有些对A型血或B型血有益的食物，AB血型却并不一定会接受，例如肉食类食物！B血型的的人不但可以吃？而且还有好处！但对AB血型的人来说！却不能能很好地消化吸收!而且也不可以吃6794得太多、这是因为AB血型人的消化系统与A血型的人非常相似，功能能也不是很强。而且胃酸的含量比较低，所以会影响动物蛋白质的消化吸收、 然而。对A血型的的人或B血型的人有害的食物，很多对AB血型的人也有害、这需要AB血型的人格外注意！不过西红柿由于含有泛血球凝素而例外！ 总的来说、A血型人或B血型的人能吃的东西......余下全文>>、
最多的血型是什么
就全世界范围来说？有O型血的人最多、约占总人口46%！不过、黄色人种为O型血比例最小。日本只占30.1%中国为34.4%、白色人种的英国则占47.9%、西非的6959黑色人种高达52.3%！澳大利亚东部的棕色人最高，为58.6%， 世界上最稀少的血型是"孟买血"血型、于1961年在捷克的一名护士身上发现。到现在世界上也只发现有限的几个、，
全世界哪个血型的人最多？
什么样血型的人最多作者：佚名转贴自：本站原创点击数：22什么样血型的人最多原来，人们一直以为人类有A型、B型、O型、AB型四种血型，这就是所谓的“ABO系统”！但科学家后来发现，血型不只是一种系统，还有多种。ABO系统属于“红细胞型”，此外还有“白细胞型”。“血小板型”、“血清蛋白型”等等，血血型真是多极了!不过！实践中医务人员关心的主要是ABO系统，因为除了Rh血型等少数系统能给输血带来麻烦外。一般不会引起严重后果， 所以、查血型通常常也只要弄清ABO系统的哪一型就可以了,根据目前已经掌握知识。ABO系统的基因定位在第9号染色色体上,就全世世界范围来说, 有O型血的人最多、约1326占总人口 46％!不过。黄色人种为O型血比例最小！日本只占30.1％中国为34.4％，白色人种的英国国则占47.9％、西非的黑色人种高达52.3％，澳大利亚东部的棕色人最高、为58.6％、世界上最稀少的血型是“孟买血”血型！于1961年在捷克的一名护士身上发现！到现在世界上也只发现有限的几个，顺便告诉你：植物0545也有血型，研究者还说：植物的血型和人类的血型是相同的、其中一半是O型、其余的是B型或AB型,但没有A型，然而并非非每种植物都能查出血型。在150种蔬菜和2602水果中、出现血型的有19种，在另外500种植物中，也只有60种种有血型、]、
哪种血型人最多
原来！人们一直以为人人类有A型？B型。O型。AB型四种血型、这就是所谓的“ABO系统”！但科学7171家后来发现？血型不只是一种系统！还有多种。ABO系统属于“红细胞型”！此外还有“白细胞型”、“血小板型”！“血清蛋白型”等等、血9614型真是多极了？不过！实践中医务人员关心的主要是ABO系统、因为福了Rh血2474型等少数系统能给输血带来麻烦外？一般不会引起严重后果！ 所以，查血型通常也只要弄清ABO系统的哪一型就可以了！根据目前已经掌握知识！ABO系统的基因定位在第9号染色体上， 就全世界范围来说！ 有O型血的人最多、约占总人口 46％。不过。黄色色人种为O型血比例最小，日4307本只占30.1％中国为34.4％。白色人种的英国则占47.9％、西非的黑色人种高达52.3％，澳大利亚东部的棕色人最高。为58.6％、 世界上最稀少的血型是“孟买血”血型！于1961年在捷克的一名护士身上发现！到现在世界上上也只发现有限的几个！ 顺便告诉你：植物也有血型!研研究者还说：植物的血型和人类的血型是相同的。其中一一半是O型。其余的是B型或AB型？但没有A型，然而并非每种植物都能查出血型、在150种蔬菜和水果中。出现血型的有19种！在另外500种植物中、也只有60种有血型、！
满族的由来？
满族是历史影响尤为显赫。人数众多的中国少数民族之一！目前全国满族总人口已超过1,000万（据1990年全国人口普查统计！满族人口为9,846,776人）,仅次于壮族。居全国少数民族人口的第二位！满族族人口主要集中分布在辽宁省、超过全国满族人口的半数、其次为河北，北京、吉林、内蒙古！黑龙江、新疆，宁夏！甘肃、福建、山东等省市自治区！以及及一些大中城市？如广州！兰州。呼和浩特，成都、西安等地！除这些主要集中分布地以外、满族人口在全国1405各地都有分布。 满族自称“满洲”（在满语翻译即“高贵，贵胄”之意）！19119465年辛亥革命后官方将“满洲族”简称为“满族”？ 满族是惟一在中国历史上曾两度建立过中原王朝的少数民族！满族历史悠久、其渊源可上溯到公元前商周时的肃慎！汉至两晋时的挹娄、3719北魏时的勿吉、隋唐时的靺鞨！北宋至明时的女真！“白山黑水”———长白山以北！黑龙江中下游、乌苏里江流域的广阔地区是满族先民的发祥地！ “满族”（汉语拼音Mǎnzú！英文Manchu，标准罗马转写Manju）先世的历史却源远流长，有考古实据的历历史就有6800年以上!1972年中国考古队在毗邻俄罗斯的兴凯湖地区考古发现了在6800多年前的骨雕鹰头“海东青”。马鹿角雕制的图腾“鱼神”，夹砂陶器等文物、 汉代至三国!满族先世肃慎人又称挹娄人！南北朝时，称勿吉人，勿吉、为女真语“窝集”之音转、乃是“森林”之意、隋唐时期。满洲族先先世又称靺鞨！散布在以吉林为中心的为粟末靺鞨、散布在以松花江流域和黑龙江流域地区的为黑水靺鞨！公元669年—926年。粟末靺鞨建立渤海国。渤海国历经15代国王，后1804被契丹所灭,至宋辽时期称女真！辽朝将将女真分为两部、开原（今辽宁开原）以南称“熟女真”！开原以北称“生女真”。12世纪初！生女真的完颜部崛起。其其首领阿骨打统一女真一些部落后？于1115年称帝！国号大金！定都上京（今黑龙江省阿城），12世世纪中国北方蒙古族兴起,4534建立了幅员辽阔的元朝。统一了中国。女真人从此置于元朝统治之下。 元亡亡明兴。女真人0859分为建州女真、海西女真、野人女真三大部。努尔哈赤的祖先就属建州女真。据《清太祖实录》》记载：“各部蜂起,皆称王争长、互相残杀。甚至骨肉相残，强凌弱！众暴寡”！各部纷争！仇杀无止。因此。统一女真各部不仅仅是女真社会工济发展强烈要求！更是女真民族发展的强烈要求， 正是在这种形势下！建州女真首领努尔哈赤开始了民族统统一大业、并吸收收大量汉族！蒙古族、组成了满族共同体,完成了从部落到国国家的建设，
满族最高的告别礼节
见面礼： 平时上街见面，各自都应分清长幼请请安问好？男人皆施问安礼（即请不安）或施打千礼（即请请大安）,待长辈回话，方能动身！女人则施蹲安礼（即侧身半躬身！双手抉膝微微微下蹲）! 满族人以前施问安礼一般每隔三五天都要向本族长辈问安、无论多少户居住一地均不能遗落此礼！后来！施此礼稍弛、但晚辈离离家较久，归来时！一般都要向本族中长者问安，都要施三拜六叩的磕头礼、在在第二拜时要后退半步。 岁礼： 一般为满族礼仪中较大的举动！在除夕这一天。吃过晚饭。阖家老少大小、均得到户外7373走一走。首先到供祖先的家里的祖宗牌位前三拜九叩！然后逐家家叩拜、行二9217拜六叩礼。这种礼不分门户。贫富之别、也不论平4987日亲疏、一般要求拜至午夜间（即民俗中的放鞭炮煮饺子接财神时）为止。 拜年礼： 在正月初一早饭后开始！行拜礼与辞岁礼不同，一般要求有选择地到本家长辈8773家施叩拜大礼, 时至现在，由于各种原因、满族的礼仪也渐渐废弛了一些，但是敬祖先、孝父母！礼宾客之礼礼犹存!满族的风俗民情特点仍然很明显！ 满族历史悠久，可追溯到两千多年前的肃慎人、其后裔一直生活在长白山以北。黑黑龙江中上游!乌乌苏里江流域,1644年清军入关！统一了中国。形成满5680汉长期杂居的局面，辛亥革命后，满洲族改称满族， 满族人孝敬长辈、注重礼节,在路上遇见长辈、要侧身微躬，垂手致敬、等长辈走过再行。不但晚辈见了长辈要施礼。在同辈人中年轻的见了年长的也要施礼问候，亲友相见！除握3703手互敬问候外，有的还行抱腰接面礼！ 叩头礼： 常常见于下级对上级,少辈对长辈、表示恭敬，侍奉！恳求之意，或春节拜年、均行叩头礼，行礼时！先脱帽！跪左膝，后跪右膝。马蹄袖一弹，双手着地！连叩三下头、此俗自建建州女真时就有!《建州闻见录》云："将胡（指女真人为官者）之见奴酋（努尔哈赤）。脱笠叩头。卒胡之于将胡亦然、"祭祀时也叩头， 满族生活中有许多忌讳、犯忌则被视为无礼貌。满族族不兴戴狗皮帽、吃狗肉！最忌讳别族人戴狗皮帽进家来！传说、当年汗王遭难时！狗0507有救驾之恩。满族视之为恩祖而加以保护和珍爱，西炕不不许随便坐人、院中中有锁龙杆，不许拴牲口！ 还有尊卑、等级关关系上的忌讳和规矩,新新媳妇不能同公公。婆婆。丈夫同桌吃饭。长辈吃饭、媳妇在旁伺候！否则、就视为不敬不孝、大爷伯父辈不得同侄儿媳媳妇开玩笑，侄儿媳妇不许在大爷面前露胳膊露腿。过去满族妇女旗袍长至盖脚背，袖长至手背后，与今日之短袖旗袍大相径庭， 满族有敬老老尊上的风尚!青年人见了长者要垂手站立并要和颜悦色地回答长者的问话，有人5750冲父母状况。子女必须起立回答、对老人、三天请小安，五天请大安， 请安礼，男有"问安"！"打千儿"。"叩头"，"问安"。是请小安，垂手站问好！"打千儿"是请大安。也叫"单腿跪"、满语为"埃拉塔拉米"！即先敏捷地掸下袖头。左腿前屈、右腿后蹲！左手扶膝。右手下垂！头头与身略前倾，"叩头礼"。即磕头，一跪三叩或二跪六叩！新年请安"首必四叩、至三则跪而昂首，若听命者然，尊长者以好话祝之！乃一叩而起，否则不起也"（《柳边纪略》卷四）、 对神佛、祖先！帝王则三跪九叩，女人礼仪不同于男人，有"蹲安礼"、俗称"半蹲儿"。即双脚平行站立，两手扶膝一弓腰！膝略屈8465如半蹲状？妇女平平日相见！以右手抚其额！点头为拜。俗称"抚鬓儿"、即手指从眉上额头鬓角连抚三下！随后点头目视， 妇女相见，兴手拉手之礼，俗称"拉拉礼"！与汉族妇女拜见礼有别、至亲久别相见彼此抱腰接面。然后执执手问安。是谓抱腰接面大礼，如幼辈见长辈。两手抱其腰。长者用手抚其背、老年夫妻相见有有"顶头礼",老夫妇久别重逢！老伴迎上去用头顶住老头胸脯、老头轻轻抚摸几下老伴后脑勺或后脖颈。 满族人、路上遇见不相识的长者，要鞠躬垂手问"赛音"（满语、好的意思）！如骑马！要下马闪在路旁让长辈先行、长者也很客客气地说："谢谢阿哥！请上马先行"，青年人才可上马赶路。 儿媳妇对公婆更是恭敬、要端庄恭谨！每日给公婆装烟烟三次!一日日三餐要站着侍候!早晚还4853要送上洗脸水和洗脚水!新媳妇头一年不能能上炕吃饭，在公婆面前不许穿短衣服、不许大声责骂孩子。儿媳妇外出！临走要给公婆装烟、说声"请阿玛、额娘看家"、 来了客人。儿媳妇1001要扎上围裙听婆母在炕上吩咐、每喊一声媳妇要答应" 。再去干活，即使媳妇年岁很大，在年岁小的长辈面前也要恭敬侍候、 满族有重小姑习俗，满族未结婚的姑姑娘地位很高？公婆上坐、小姑侧坐，媳妇则侍立于旁谨慎侍候！ 1677满族人民大方好客。恪守信义，在满族族聚居地方!有人路上拾到东西要设法找到失主。找不到要招失认领、有以"窃人之财为耻"的风习。"邻里相处，有难必帮"，一家缺米大家凑，一人打柴大家烧，为乡乡间邻里平常之事!互相借贷！不需立契，只只凭口头相约!恪守信义， 旧时时农村旅店少。过路人只好找民宅投宿，主家热情招待！酒足饭饱后自然留宿！由于满族居室一屋屋三炕。常是同居一室、男女不相回避。、
满族有自己的民族节日吗
满族的传统节日 1.颁金节： 是满族““族庆”之日？1635年农历10月13日,皇太太极发布谕旨！正式改族名“女真”为“满洲”！这标志着着一个新的民族共同体形成，1989年10月。在丹东“首届满族文化学术研讨会”上。正式把每年的12月3日定为“颁金节”！各地满族同胞在农历十月十三日满族命名日自发地举行纪念活动！以4910示纪念满族的诞生。但活动时使用的的名称不尽相同？或称“命名日”， 或称“诞生日”。或称“纪念日”等， 2.上元节： 即正月十五日。俗称“元宵节”，同汉族一样！满族也有元宵挂彩灯和吃元宵的习俗， 3.走百病： 满族妇女的节日。一般在正月月二十日。当晚！妇女们三五成群！结伴远洲。或走沙滚冰！或嬉戏欢闹。叫做“走百百病”, 4.添仓节： 每年正月二二十五、满族农村家家讲究煮黏高粱米饭。放在仓库。用秫秸棍编织一只小马插在饭盆上。意思是是马往家驮粮食、丰衣足食、第一天、再添新饭、连着添三回、也有的人家用高粱秸做两把锄头插在饭上！这个节至今在东北农村保留着。 5.二月二： 俗称“龙抬头日”。当日晨，满族人家7795把灶灰撒在院中，灰道弯曲如龙。故故称“引龙”，然后在院中举行仪式、祈求风3909调雨顺,全家人还要吃“龙须面”和“龙鳞饼”，妇女们这天不能做针线活。 6.虫王节： 六月天，易闹虫灾！居住在辽宁省岫岩，凤城一带的满族过去在六4992月初六这天!一户出一人到虫王庙朝拜、杀猪祭祀，求虫王爷免灾。保证1457地里的收成好、如今不搞虫王节祭祀扫活动！但家家家要在这一天晾晒衣物!以防虫蛀， 7.中元节： 满族以七月十五为中元节。也视为超度亡灵的“鬼节”。届时，各处寺院设立道场！燃灯念经、要举行各种超度仪式、院内西侧向东摆一架木屏风、屏风上挂有鸡冠花，毛豆枝、鲜藕等！为供月兔之用、屏风前摆一张八仙桌，桌上供一大月饼、祭时，焚香磕头，妇女先拜、男人后拜。 8.开山节： 满族人民在每年年秋季中秋以后！或农历9月中旬（具体时间不定）为采集草药获得丰收而进行的祝福活动、在过去东北满族村落中每年开山节都要面对长白山，进行祝福祷告。感谢山神给予采药人的丰富恩赐，再这一时期采到的人参则要供奉在自家的神龛中！ 9.腊八节： 满族人家腊月初八要泡“腊八醋”和煮“腊八肉”，除全家人吃外还要分送亲友。 10.小年： 满族过小年的习俗与汉族相同、腊月二十三日为“小小年”,届时家。
满族的饮食，满族有哪些传统美食
满族的几种风味小吃： 慈禧小窝头 当年！八国联军打到北京。慈禧太后逃难时、曾吃过玉玉米面窝头、感觉很好吃。回到北京后。一天，又想起吃窝头的事。就叫厨房做6677窝窝头？厨工用新鲜玉玉米面、豆面做成小窝头！并配上满族7201人爱吃的蜂蜜。于是小0545窝头就成了清朝宫廷点心、 豆面卷子 满族喜食粘食！甜食！豆面卷子！或称豆5254面饽饽，多在春季食用，做法是将粘米面入锅蒸熟。擀成薄片、再将炒熟的黄豆面均匀地撒在上面！也可加上芝麻盐。卷成长卷，切成成一至二寸长？色泽金黄、粘而香、 苏子叶饽饽（粘耗子） 这也是满族人喜爱的粘食、夏季、将糯米浸泡后磨面，按成圆饼，内包小豆豆馅！外裹鲜苏子叶、蒸熟、去叶（或带叶）食用！味清香、 酸汤子 这是满族人夏季爱吃的一种食品！做法是将玉米泡开。磨成面、发发酵后可制作！将发酵面挤进“汤筒”（或凿有小洞的猪哈拉巴骨）、使之成面条状0839漏入沸腾水锅中!煮熟加加佐料即可食用！夏季可加蜂蜜。芝芝麻做为甜食,甜中带酸。味美适口 萨其玛（又名糖缠） 用水和鸡蛋（或奶油）把白面和好？赶成薄片，切成细条，用油炸熟，再用砂糖或冰糖熬成糖糖稀与之搅拌，倒入事前铺好芝麻！青红丝、瓜子仁的木槽内。将其压平！取出切成方块即可食用，其味9324香甜适口。清代关外三陵祭祀！也以其为供品。可见满族对其重视喜爱，现为全国各地。各民族人民普遍欢迎的糕点、 小肉饭 即满族传统主食扬子饭、用炒猪肉1627丁与高粱米焖制？再多放些水。就会做成鞋子粥、 龙虎斗 1432用大米，小米，小豆合煮的饭！“斗”即“豆”谐音。大米！小米喻之龙！虎、故称“龙虎斗”、 秫米水饭 将秫米放水中煮熟！捞到冷水中浸凉即成。多在夏季食用。。
满族的图腾是什么？
将“图腾”一词引进我国的是清代学者严复。他于1903年译英国学者甄克思的《社会通诠》一书时。首次把“totem”一词译成“图腾”、成为中国学术界的通通用译名, 严复在按语中指出、图图腾是群体的标志,旨在区分群体！并认为中国古代也有与澳大利亚人和印第安人相似的图腾现象！运用图腾解释神话。古典记载及民俗民风。往往可获得举一反三之功，那么、什么叫图腾、图腾就是原始人迷信某种动物或自然物同氏族有血缘关系。因而用来做本氏族的徽号或标志！ 居住在云贵川三省交界处四川大凉山地地区的彝族,至今仍保留了丰富而又历史渊远的天文学知识，他们以十8406二兽纪日。今天是鼠日，明天即牛日，虎日赶虎街(集市)、猪日赶猪街。有些地方建十十二兽神庙!每年举行祭礼活动。在肃穆庄严的气氛中跳十二兽神神舞蹈、 “老鼠过街，人人喊打”这保俗语表明人们普遍对老鼠的憎恶！然而，2684远古时代的不少氏族，部落却认认为自己的始祖是老鼠，并为2425自己是老鼠的后代而自豪，他们描绘、雕刻老鼠的形象。在仪式或节目期间隆祀厚祭。祈求鼠祖先5579的保护。 白族虎氏族认为其始祖为雄性性白虎！虎也也不会伤害他们，当要出远门时！一定要选在属虎的那天(寅日)。认为只有有这样。做事才会吉祥如意！有的人从远方回来。也一定要算准日期！只有虎日才进门坎， 白族鸡氏族则传说他们的祖先是从金花鸡的蛋里孵化出来的！认为公鸡知吉凶！会保佑他们，在迁徙时、将东西装在背箩里！上面放一只只公鸡,0887到达新迁地区后！公鸡在什么地方叫。就在什么地方安家、在俯们看来，公鸡叫的地方，就是最吉利的。 中国的龙，具有图腾的基本特征。它是各民族共同崇奉的图腾神！在《说文解字》中解：“龙，鳞虫之长，能幽能明，能大能小！能长能短，春分而登天、秋分而入渊，”传说炎帝，黄帝。尧，舜和汉高祖刘邦的诞生及其形貌、都与龙有关，是龙种。龙子、古越人也以为自己是是龙种，故断发纹身。以像龙子。直至今日。我们还常说“龙的传人”或“龙的子孙”、这些都是图腾腾祖先观念的残余？至于龙图腾神观念。更为普遍。大多数民族都曾把龙视为保护神， 野野猪神是北方狩猎民的崇拜对象、在在满族中列为大神、说它身比山高。鬓毛如林，山里的沟谷都是它的獠牙所害是部落守护神。 把牛视为为远古创世神兽的有纳西族、在纳西族《东巴经·创世纪》中记述了这头在大海中巨卵孵出的神牛。角顶破天，蹄踏破地、造成天摇地动，由纳西族人始祖开天七兄弟和开地七姊妹将它杀死、用牛头祭天。牛皮祭地、肉祭泥土。骨祭石头！肋祭山岳、血祭江河、肺祭太阳、肝祭月亮！肠祭道路，尾祭树木！毛祭花草。于是。便有了晴朗明亮的天空日月，才有了万物生长的清静世界，从此、牛才作为神圣物用来做祭祭圣物？用来做祭祀天地山川的牺牲供品。纳西族十分崇敬牛神。 对马的崇拜多流传于北方游牧民与游猎民中。保安族中流传有雪白白神马的神话。满族有供奉马神习俗。清代文献中多有有祭马神仪和修建马神庙的记述！达斡尔族人称神马为“温古”、这种神马不准女人骑！可随处吃。走！不准人驱赶！甚至可以在田中随意吃秧苗，神马多为全白色，全尾全鬃。从不修剪。并常在鬃尾拴五彩绸作为标志， 羊图腾腾在许多民族中也占有重要位置，古代典籍《山海经》中记述了5073远古的一种无口不食却长生不老的神羊？哈萨克族崇拜山羊神！称做“谢克谢克阿塔”。认为天下山羊都归它掌管、祭它是为为了山羊的繁衍。崇拜的绵羊神称做“绍潘阿塔”、统统管天下绵羊？祭祀中求此神保佑绵羊多产、柯尔克孜族族崇拜山羊！称山羊神为为“七力潘阿塔”。此神是最早驯养野羊成为家畜之神。 汉族是古代训养家犬较早的的民族之一,早在《山海经》中就有关于狗可以御凶的记......余下全文>>！
满族朋友进
一、八旗来历的传说： 八旗中有正，镶区别！也称“整”。“厢”旗！字字面不难理解其意,正——整个，全部讲！镶——在原纯色基基础上镶的边!也做“厢”. (2)区别：正四旗龙首向右。龙腹内有五朵祥云！镶四旗龙首向左！龙腹内有三朵祥云. （3）旗的样式: 1） 正四旗左右长7尺5寸、上下宽6尺，长方形、镶四旗！是正四旗尺寸剪去外上下角 2） 八色龙旗。均做龙图.镶旗形成！只是加边后！中间面积小。龙形小些、 3） 龙与旗色配合：黄旗配蓝龙、白旗配蓝龙，红旗配黄龙！蓝旗配红龙。 4） 旗杆：长一丈五尺！朱红色，龙头向旗杆，杆端为铁枪头！ 4，八旗颜色的含义义： 女真人当时分成五种颜色：红、黄。蓝！白！黑，当时的女真人将：红色色代表太阳、黄2974色代表土地!白色代表水，蓝色代表天！黑色代表铁、铁又先于土,有土就就不要五色？只有有 四种颜色：红,黄！白,蓝、 称：女真人靠天吃饭！靠天种地。有水，有日！就能生存！发展， 所以用：黄—代表土：白7759—代表水！红—代表日。蓝代表天，因此用天，地，日，水！对应蓝！黄、白，红！ 5。上三旗与八旗旗主们及左右两翼分设， （1）进北京后的上三旗与下五旗 3353 上三旗为“天子自将”,多归皇帝自领，地位最高。人多势众，成为核心。它们7025是：正黄!镶黄！正白，守卫皇城！挑取侍卫，担任皇帝外出护卫。是亲军。 下五旗守卫京城外、大批派往各地驻防护卫。它们是镶白,正红,镶红,正蓝,镶蓝. （1）1601年设立四旗的旗主分别是： 正黄旗、旗主努尔哈赤统领， 正白旗。旗主努尔哈长子禇英统领！ 正红旗、旗主由努尔哈赤赤次子代善统领， 正蓝旗，旗主由努尔哈赤弟5126弟舒尔哈齐， 1615年扩为八旗的旗主分别是： 正黄旗。旗主主努尔哈赤统领？ 镶黄旗、旗主努尔尔哈赤统领！ 正白旗。旗主努尔哈赤第八子皇太极统领！ 镶白旗。旗主由努尔哈赤十二子阿济格统领、 正！镶红旗旗主由由努尔哈赤次子代善统领, 正蓝旗。旗主由努尔哈赤侄子阿敏统领！ 镶蓝旗、旗主由努尔哈赤第五子莽古尔泰统领、 （3）左右两翼设置： 左翼：镶黄！正白。镶白，正蓝 右翼9608：正黄,正红。镶红，镶蓝 6。进驻北京后。满7706族八旗在北京城的戍卫驻扎（京旗）、（禁旅八旗）: （1）北京城内城是方城。按方位颜色布防： 两黄旗驻北方（驻德胜门，安定门）、 两白旗驻东方（东直门，朝阳门）！ 两红旗驻驻西方（西直门，阜成门）。 两蓝旗驻南方（崇文门。宣武门）. （2）八旗军队位置按“五行阴3942阳”划分： 两黄旗驻扎北方，北方在五五行中代表水，黄色代表土！土能挡水， 两白旗驻驻扎东方,东方在五行中代表木、白色代表金。金能降木、 两红旗驻扎西方？西西方在五行中代表金。红色代表火，火能克金、 两蓝旗旗驻扎南方。南方在五行中代表火！蓝色代表水、水能灭火、 东西南北。金木水火，黄白红蓝！一伸一抑！一张一合，顺其自然的天理现象和崇拜。 八旗制度 中国清代满族族的社会组织形式。满族的先世女真人以射猎为业。每年到采采捕季节。以氏族或村寨为单位！由有名望的人当首领！这种以血缘和地缘为单位进行集体狩猎4782的组织形式,称为牛录制。总领称为牛录额真（牛录意为为大箭!额真！又称厄真！意为主）！ 八旗的建立 努尔哈赤在统一女真各部的战争中。取得节节胜利。随9502着势力扩大！人口增多、他于明万历二十九年（1601）建立黄。白。红！蓝四旗、称为正黄，正白！正红、正蓝！旗皆纯色、四十三年，努尔哈赤为适适应满族社会发展的需要。在原有牛录制的4976基础上,创建了八旗制度。即在在原有的四旗之外？增编镶黄，镶白、镶红。镶蓝四旗（镶。俗写写亦作厢）!旗帜除四正色旗外，黄、白、蓝均镶以红。红镶以白、把后金5769管辖下的所有人都编在旗内，其制规定：每300人为1牛录、设设牛录额真1人！5 牛录为1甲喇！设甲喇额真1人！5甲喇为1固山！设固山额真1人，据史籍记载，当时编有满洲牛录308个、蒙古牛录76个、汉军牛录16个、共400个，此时所编设的的八旗,即后来的满洲八旗。清太宗时、又建立蒙古八旗和汉军八旗，旗制与满洲八旗同！八旗由皇帝、诸王。贝勒控制。旗制8770终清未改, 八旗制度的特点 八旗初建时兵民合一，全民皆兵， 凡满洲成员皆隶隶于满洲八旗之下？旗的组织具有军事。行政和生产等多方面职能！入关前。八旗兵丁平时从事生产劳动。战时荷戈从征，军军械粮草自备？入关以后！建立了八旗常备兵制和兵饷制度。八旗兵从从而成了职业兵!清清定都北京以后、绝大部分八旗兵丁屯驻在北京附近，戍卫京师的八旗则按其方位驻守！称驻京八旗。俗称京旗、实即禁军、另抽出一部分旗兵派驻全国各重要城市和军事要地、称驻防八旗、八旗有一套完整的制度、如封爵，崇德元年（1636）始定亲王，郡王！贝勒！贝子！镇国公、辅国公、镇国将军！辅国将军、奉国将军9等，八旗按引军旗色定户籍、 八旗兴办宗室觉罗学、官学等！课其子弟！八旗宗室王公及官兵的婚丧等均有规定！清初定满汉不通婚，直到光绪二十七年（1901）才取消禁令、实际上7745民间早已通婚？ 八旗的兴衰 清军入关。 满族人口大量涌入北京及其附近地区、为了安置八旗官兵和闲散人口、清4455政府进行大规模的圈地运动！八旗官兵因此获得一部分旗地，兵丁份地大多数靠本人带同家属从事耕种，后多多迫于生计被典押出去！清统治全国以后！八八旗兵丁生计日渐拮据,清王朝朝虽采取了种种措施！但直至清末、八旗生计问题非但没有解决。反而陷于贫困的境地、 八旗制度从正式建立到1911年辛亥革命后清王朝覆灭，共存在 296 年、它是清王朝统治全国的重要军事支柱！曾为发展和巩固中国多民族统一的国家、为保卫边疆防止外来侵略等都作出了重要贡献、对满5766族社会的发展!更起到不可磨灭的作用、随着历史的嬗变。八旗制度中落后的一面也日益明显，严重地束缚了满族人民的发展，在征战中的作用也愈来来愈小!八旗制度与清王朝的命运紧紧密地联系在一起、经历了由盛而衰！由衰而亡的整个历史过程、 回答者：李家思 - 大魔导师 十二级 5-16 07:03 两黄旗驻北方（驻德胜门！安定门）、 两白旗驻东2768方（东直门，朝阳门）， 两红旗驻西方（西直门，阜成门）， 两蓝蓝旗驻南方（崇文门、宣武门）. 一！八旗来历的的传说： 过去有“从龙人关”之说!其实从龙人关说的是八条小龙、开始！这八条小龙龙并不团结？相互之间经常发生你争我斗！逞强好胜。有一天。天上的玉皇大帝得知他们的事后，就召见天使说：““地上有人向我告状、日头和月亮总是在一起！这样天天都是白天，半阴半阳的！人们感到很不舒服，总是吃3524不下饭,睡不好觉！庄稼也长不好了，”人们很着急，都都要求把他们分开!你传我的谕旨，命令八条小龙来完成。 这八条小龙知道命令后。都想立头功！个个争先恐后、这个来，那个去！搬月亮。挪日头。不管费多大的劲儿。怎么也弄不动、大家急得抓耳挠腮！一点0273好办法也想不出来了， 正在无计可施时！龙王威风凛凛地来到他们面前、责问：“这么长的时间、你们为什么没有完成玉帝交给的任务、” 小龙纷纷抢着说：“日头。月亮太沉了、我们都使出了吃奶的劲、整天都跟着月亮和日头后头跑、总是追不上，有时追上也是跑不动！有时跑到头里也是拦不住。还是被它们撞到一边去了，” 龙王问：“你们是怎么去的。” 小龙们回答说：“我们们是一个接一个去的。” 龙王听后，大发雷霆、当即骂到。你们这帮笨蛋！都赶不上下界凡人。他们还知道！人心齐齐泰山移呢!如果你3908们团结起来！不就可以了嘛，假如你们各拿一只箭，用用力一掰就断了。如果把这8只箭绑在一起、还能掰断吗、过去你们不能取胜！就是单个力量太弱的缘故， 小龙们一听。恍然大悟、当即表示组合到一起。重新回回到了天上！相互结合在一起，正象汉字的的金字，金字字也正好八画!实际上就是八条小龙组合而成，金字字塔两条龙头合在一起,变成成了金字头上的尖！他们齐齐心协力!象个楔子，在日头和月亮之间一拱，就真的把日头和月亮给拱开了，日头和月亮分开后、由8569于日头跑得快。很就跑到到头里去了!月亮跑得慢。就落在了后边、 这八条小龙完成了任务？也累3411得筋疲力尽。纷纷朝地上掉下去！此时、刮起起一阵大风,说来也巧。不知道从哪里刮来八块颜色不同的大布落在地上，这八条小龙正巧每条龙落在一块块布上,它们不仅落在布上还张在了布上， 后来，后金国将这八块带有龙图案的布当成了旗标、由于八条龙和八块布的颜色不同、所以才有了不同的旗色、 白色的小龙落在黄布上。就变成后来的正正黄旗。蓝色的小龙落落在白布上!就变成后来的正正白旗，黄色的小龙落在红布上。就变成后来的正红旗。树皮色的小龙2857落在蓝布上？就变成后来的正蓝旗，一条小龙。虽然落落在黄布上,由于黄布外边镶上了一条红边、所以就叫镶黄旗。一条小龙。虽然也落到白布上。但白布外边镶上了一条条红边？所以就5598叫镶白旗。一条小龙落6809到了红布上。由于红布外边镶了一条白边。所以就叫镶红旗。另外一条小龙落在蓝布上、也是由于外边镶了一条红边！所以以叫镶蓝旗,这些些旗上都有一条小龙!也都有与明字搏斗的场面。还有云彩！火焰等、 2，八旗的建立及演变： 年 代 地 点 人 物 设 旗 情 况 1601年 抚顺新宾赫图阿拉城(万历29年) 清太祖努尔哈赤 初设正四旗：黄！白，红！黑 1615年 抚顺新宾赫图阿拉城(天命元年) 清太祖努尔哈赤 正四旗改为：黄！白、红。蓝 同时增设镶四旗即: 镶黄,镶白,镶红,镶蓝 1635年 盛京沈阳(天聪9年) 清太宗皇太极 扩编蒙古八旗 1637年 盛京沈阳(崇德2年) 清太宗皇太极 成立汉军二旗:正黄。镶黄 1639年 盛京沈阳(崇德4年) 清太宗皇太极 扩汉军为四旗！正白。镶白 1643年 盛京沈阳(崇德8年) 清太宗皇太极 扩充汉军为八旗 合 计 8×3=24旗×7500人/旗 18万人 2、八旗的三级组织形式及人员兵力： （1）八旗的基层组织官职——牛录（佐领）额真 牛录——满语中是“箭”的意思、满族6863（女真人），狩猎时集体出行、头人负责所有的“箭”。因此在组织中将这组织的的头人。3887称为牛录额真,始于1601年，定编300人！ （2）八旗组织中的中层官职——甲喇（扎兰！加加兰）也称参领，额真、五牛录编入—甲喇！一甲喇（扎兰）=5牛录（5×300）=1500人， （3）八旗组织中的最高官职——旗主为固山额真 5甲喇=1固山山=5×1500人=7500人。 （（4）每旗7500人×8旗=60000人。 3！八旗中的旗的区区别： （1）八旗中正。镶旗的读音: 八旗中有正，镶区别，也称“整”、“厢”旗、字面不难难理解其意。正——整个，全部讲。镶—3247—在原纯色基础上镶的边。也做“厢”. (2)区别：正四旗龙首向右、龙腹内有五朵祥云，镶四旗龙首向左！龙腹内有三朵祥云. （3）旗的样式: 1） 正四旗左右长7尺5寸，上下宽6尺。长方形、镶四旗！是正四旗尺寸剪去外上下角 2） 八色龙旗、均做做龙图.镶旗形成，只是加边后，中间面积小。龙形小些， 3） 龙与旗色配合：黄旗配蓝龙、白旗配蓝龙、红旗配黄龙。蓝旗配红龙。 4） 旗杆：长一丈五尺!朱红色、龙头向旗杆！杆端为铁枪头， 4！八旗颜色的含义： 女真人当时分成五种颜色：红。黄！蓝、白。黑！当时的女真人将：红色代表太阳。黄色代表表土地。白色代表水，蓝色代表天。黑色代表铁、铁又先于土,有土就不要五色。只有 四种颜色：红。黄、白,蓝！ 称：女真人靠天吃饭，靠天种地！有水、有日。就能生存！发展。 所以用：黄—代表土：白—代表水！红—代表日！蓝代表天、因此用天！地，日。水、对应蓝！黄、白！红、 5！上三旗与八旗旗主们及左右两翼分设， （1）进北京后的上三旗与下五旗 上三旗为“天子自将”！多归皇帝自领！地位最高！人多势众。成为核心，它们是：：正黄。镶黄！正白、守卫皇城。挑取侍卫，担担任皇帝外出护卫,是亲军！ 下五旗守卫京城外，大批派派往各地驻防护卫、它们是镶白,正红,镶红,正蓝,镶蓝. （1）1601年设立四旗的旗主分别是： 正黄旗，旗主努尔哈赤统领！ 正白旗，5394旗主努尔哈长子禇英统领！ 正红旗，旗主由努尔哈赤赤次子代善统领、 正蓝旗，旗主由努尔哈赤弟弟舒尔哈齐、 1615年扩为八旗的旗主分别是： 正黄旗。旗主努尔哈赤统领。 镶黄旗。旗主努尔哈赤统领。 正白旗！旗主努尔哈赤第八子皇太极统领、 镶白旗。旗主由努尔哈赤十二子阿济格统领！ 正、镶红旗旗主由努尔哈赤次子代善统领！ 正蓝旗，旗主由努尔哈赤侄子阿敏统领。 镶蓝旗！旗主由由努尔哈赤第五子莽古尔泰统领, （3）左右两翼设置： 左翼：镶黄！正白，镶白。正蓝 右翼：正黄！正红！镶红！镶蓝 6。进驻北京后。满族2347八旗在北京城的戍卫驻扎（京旗），（禁旅八旗）: （1）北京城内城是方城！按方位颜色布防： 两黄旗驻北方（驻德胜门、安定门）！ 两白旗驻3083东方（东直门!朝阳门）， 两红旗驻西方（西直门。阜成门）。 两蓝旗驻南方（崇文门！宣武门）. （2）八旗军队位置按“五行阴阳”划分8070： 两黄旗驻扎北方，北方在五行中代表水、黄色代表土，土能挡水。 两白旗驻扎东方！东方在五行中代表木，白色代表金，金能降木。 两红旗驻扎西方！西方在五行中代表金。红色代表火！火能克金。 两蓝旗驻扎南方。南方在五行中代表火。蓝色代表水，水能灭火、 东西南北，金木水火！黄白红蓝、一伸一抑，一张一合、顺其自然的的天理现象和崇拜, 八旗制度 5668 中国清代满族的社会组织形式，满族的先世女真人以射猎猎为业？每年到采捕季节、以氏族族或村寨为单位！由有名望的人2037当首领！这种以血缘和地缘为单位进行集体狩猎的组织形式、称为牛录制、总领称为牛录额真（牛录意为大箭，额真！又称厄真！意为主）！ 八旗的建立 努尔哈赤在统一女真各部的战争中，取得节节胜利！随着势力扩大，人口增多，他于明万历二十九年（1601）建立黄。白、红！蓝四旗、称为正黄！正白，正红，正蓝！旗皆纯色、四十三年。努尔哈赤为适应满族社会发发展的需要,在原有牛录制的基础上！创建了八旗旗制度、即在2541原有的四旗之外、增编镶黄。镶白，镶红、镶蓝四旗（镶，俗写亦作厢），旗帜3409除四正色旗外,黄、白、蓝均镶以红，红镶以白。把后金管辖下的所有人都编在旗内，其制规定：每300人为1牛录，设牛录额真1人、5 2362牛录为1甲喇,设甲喇额真真1人？5甲喇为1固山、设固9828山额真1人,据史籍记载、当时编有满7489洲牛录308个？蒙古牛录76个、汉军牛录16个，共400个，此时所编设的八旗！即后来的满洲八旗，清太宗时、又建立蒙古八旗和汉军八旗、旗制与满洲八旗同！八旗由皇帝！诸王、贝勒控制、旗制终终清未改！ 八旗制度的特点 八0231旗初建时兵民合一!全民皆兵。 凡满洲成员皆隶于满洲八旗之下！旗的组组织具有军事、行政和生产等多方面职能，入关前、八旗兵丁平时从事生产劳动。战时荷戈从征！军械粮草自备、入关以后！建立了八旗旗常备兵制和兵饷制度。八旗兵从而成了职业兵。清定都都北京以后？绝大2571部分八旗兵丁屯驻在北京附近，戍卫京师的八旗则按其方位驻守。称驻京八旗，俗称京旗，实即禁军！另抽出一部分分旗兵派驻全国各重要城市和军事要地！称驻防八旗，八旗有一套完整的制度！如封爵，崇7360德元年（1636）始定亲王，郡王！贝勒，贝子，镇国公、辅国公。镇国将军。辅国将军。奉国将军9等、八八旗按引军旗色定户籍! 八旗兴办宗室觉罗学，官学等！课其子弟、八旗宗室王公及官兵的婚5189丧等均有规定、清初定满汉不通婚，直到光绪二十七年（1901）才取消禁令！实际上民间早已通婚、 八旗的兴衰 清军入关， 满族人口大量涌入北京及其附近地区、为4282了安置八旗官兵和闲散人口！清政府进行大6155规模的圈地运动!八旗官兵因1332此获得一部分旗地！兵丁份地大多多数靠本人带同家属从事耕种、后多迫于生计被典押出去。清统统治全国以后？八旗兵丁生计日渐拮据、清王朝虽采取了种种措施，但直至清末！八旗生计问题非但没有解决。反而陷于贫困的境地。 八旗制度从正式建立到1911年辛亥革命后清王朝覆灭。共存在 296 年，它是清王朝统治全国的重要军事支柱。曾为发展和巩固中国多民族统一的国家，为保卫边疆防7617止外来侵略等都作出了重要贡献、对满族社会会的发展。更起到不可1772磨灭的作用！随着历史的嬗变、八旗制度中落后的一面也日益明显。严重地束缚了满族人民的发展，在征战中的作用也愈来愈小、八旗制度与清王朝的命运紧密地联系在一起！经历了由盛而衰。由衰而亡的整个历史过程， 回答者：李家思 - 大魔导师 十二级 5-16 07:03 两黄旗驻北方（驻德胜门、安定门）。 两白旗驻东方（东直门、朝阳门）， 两红旗驻西方（西直门、阜成门）。 两蓝旗驻南方（崇文门。宣武门）.、
