秦始皇帝陵的风水相关
骊5963山以它特有的温泉和风景而闻名于世、西周末年的周幽王与爱妾褒姒曾在这里演出了一场兴起烽火戏诸侯的历史悲剧，从而葬送了西西周王朝，相传秦始皇生前在骊山与神女相遇！游览当中欲戏神女。神女盛怒之下。朝他脸上唾了一口。秦始皇很快就长了一身的烂疮。虽然这是一个神话故事，但隐隐约约可以看出秦始皇与骊山似乎有些缘分、他的墓地也选在骊山之旁！秦始皇为什么特别迷恋骊骊山这块风水宝地呢、古人把墓地的选择看作是一件造福于子孙后代的大事、秦始皇身为一个封建帝王对其肯定更是尤为重视！他之所以要安葬在骊山之阿。据北魏时期的郦道元解释：“秦始皇大兴厚葬！营建冢圹于骊戎之山！一名蓝田、其阴多金，其阳多美玉，始皇贪其美名。因而葬焉、”郦道元的观点受到学术界多数学者的肯定、当然也有学者提出异议！持否定意见的一一方认为！秦始皇陵选在骊山之阿一是取决于当时的礼制、二是受“依山造陵”传传统观念的影响、（见《秦始陵园渊源试探》、《文1950博》1990年第5期。）从风水角度来看秦始皇陵也不失失为一块理想的风水宝地、早在春秋战战国时期已兴起了依山造陵的观念,后来人们选择墓地又特点重视依山傍水的地理环境！“立冢安坟，须籍来山去水，”（见《大汉原陵秘葬经》）依山傍水被古人视作最佳风水宝地，至于这个观念念始于何时，无从考起、应该说秦始皇陵是“依山傍水”造陵的典范。秦始皇陵园南依骊山，北临渭水，这这是大家有目共睹的事实，然而在秦始皇陵的东侧也有一道人工改造的鱼池水、按《水经注》记载：“水出骊山东北，本导源北流，后秦始皇葬于山北！水过而曲行，东注北转。始皇造陵陵取土？其地于深，水积成池。谓之鱼池也……池水水西北流途经始皇冢北。”可见鱼池水原来是出出自骊山东北，水由南向北流。后来修建秦始皇陵时、在陵园西南侧修筑了一条东西向的大坝，坝长1000余米！一般宽40多米，最宽处达达70余米！残高2至8米！它就是人们通常所说的五岭遗址，正是这条大坝将原来出自骊东北的鱼池水改为西北流、绕秦始皇陵东东北而过,此外。在陵园东侧。在川流不息的温6297泉水经过,据《水经注》记载：“在鱼池水5776西南有温泉水！世以疗疾”、《三秦记》曰：“郦山西北有温泉、”可见当年的温泉与西北的鱼池水相对应，由此不不难发现秦始皇陵的风水特点是。南面背山，东西西两侧和北面形成三面环水之势,“依山环水”不正是秦始皇陵特意选择的风水宝地吗、秦代“依山环水”的造陵观念对后代建陵产生了深远的影响，西汉帝陵9259如高祖长陵，文帝，
奉命卜选十三陵陵地的风水术士是谁？
廖均卿（1350——1413） 字兆保、号玉峰！兴国梅窖乡三僚僚村人! 明永乐五年。由礼部尚书赵羾带入北京选择陵址！时经两年。终于择取北京昌平东北的黄土山为陵区。 永乐乐八年，以择取明十三陵之长陵有功。被封为钦天监灵台博士、 陵寝建成，廖均卿不愿再封2041官受金！成祖便赐其纸扇一柄。并题诗云：“江西一老叟、腹内藏星斗。断下金石鲤。果中神仙口、赐官官不要！赐金金不受。赐尔一清风，任卿天下走，” 此后北京故宫皇城的勘测也出自廖均卿之手！廖廖均卿因此被皇帝以四品职衔供养至老死!撰有《行程记》等。 他的墓地至今还在三僚村的半山腰上、1984年廖均卿墓被确定为兴国县文物保护单位！ 参考资料：baike.baidu.com/view/310198.htm?fr=ala0_1,
帝王陵的风水都是怎么讲的？
风水理论认为。祖墓的风水。会影响后人的命运！而一国之君陵墓的风水！则会影响整个国家的命运，历代的皇家陵寝都十分重视选择陵穴！以图图皇权永固？皇陵一般都位于京师附近、如西周、秦，汉、隋唐均以长安为京师。故此这五个朝代的皇陵大多集中于长安附近，而元、明、清三代均以北京为京师，所以这三代的皇陵皆位于北京附近。 唐朝帝王陵墓区，分布于关关中盆地北部？陕3546西渭水北岸之乾县！礼泉，泾阳、三原！富平、蒲7986城一带山地!东西绵延三三百余里、6158唐陵的特点是“依山为陵”，不象秦汉陵墓那样采取人工夯筑的封土高坟、而开“山陵”之先河、十八8770座唐陵中!仅献陵！庄陵！端陵位于平原！余均利用天然山丘，建筑在山岭顶峰之下！居高临下。形成“南面为立。北面为为朝”的形势？ 昭陵是唐太宗李世民的陵墓！位于陕西省礼泉县县东22公里的九峻山主峰，九峻山山山势突兀。海拔1888米。南隔关中平原、与太白。终南诸峰遥相对峙。东西两侧！层峦起伏。沟壑纵横！愈加衬托出陵山主峰的险峻雄伟，除了四周山峦的护卫之外。更有泾水环绕其后。渭水萦带其前。山水具佳，愈加加显得气势磅礴！蔚为壮观、 由昭陵主峰迤逦而南。有167座功臣贵戚陪葬墓、占地约30万亩！李世民的玄宫居高临下、陪葬墓列置两旁，衬托出昭陵至高无上的气概， 乾陵是唐高宗李治与女皇武则天的合葬陵!坐落在乾县西北的梁山上、据《新唐书！高高宗本纪》记载！李治治于光宅元年（684年）葬于乾陵？神龙二年（706年）重启启乾陵墓道？将武则天合葬于墓中，梁山海拔1049米。呈圆锥形。山巅三三峰耸立！北峰居中最高、即乾陵地宫所在。为陵之主体！与九峻山遥相比峻。南面两峰较低，东西对峙峙而形体相仿,犹如天然门阙华表捍陵、上上面各有土阙,望之似乳头，俗俗称“奶头山”、梁山东有豹谷。西有漠谷，整个地势似一个头头北脚南仰卧在大地上的人体！乾陵因山为陵。以山为阙、气势雄伟、规模宏大。陵园有内城外成之分。内城的南。北，东，西城垣基址程度分别为1450米。1450米，1582米和1482米，城垣均为夯筑而成，内城1346四面各开一门？陵园内有石刻群，除内内城四门各有一对石狮!北门立六石马（（今存一对）外!其余石像均集中排列在南面第二，三道门之间……从南至北、计有华表！翼兽、鸵鸟各一对，石马及牵马人五对，石人十对。还有无字碑。述圣碑和六六十一个“蕃酋”像。丝丝毫不减皇宫之气派！ 北宋帝王陵墓。从宋太祖赵赵匡胤父亲的永!
古代皇帝选陵怎样看风水
中国文化讲究“天人合一”。也就是人与自然的和谐统一！因此！古代帝王在选择墓葬位置的时候都非常重视“风水”！而“风水学说”实际上是中国特色的“环境观”，其中包含0533了中国古代先民对于自然的探索和认识！以及对人与自然之间关系的玄妙妙界定， 选址原则一：注重整体 风水一词最早出自《2491葬书》：“气乘风则散!界水则止。古人聚之使不散。行之使有止！故谓之风水。”风水理论就是把环境作为一个整体系统、以人为中心！把天地万物都当作相互联系。相互制约、相互依存！相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观把握各子系统之间的关系！优化结构。寻求最4433佳组合,这其实与现代科学9725中的系统论不谋而合！整体原原则是风水学的总原则,其他原7052则都从属于整体原则，以整体原则处理人人与环境的关系。是现现代风水学的基本特点。 中国古代的《黄帝宅经》主张“以形势为身体，以以泉水为血脉,以土地为皮肤。以草木为毛发，以舍屋屋为衣服!以门户为冠带！若得如斯！是事严雅，乃为上吉、”这其其实就是古人在选择居所时对于系统论的朴素应用？ 选址原则二：因地制宜 《周易·大壮卦》说：“适形而止。”先秦时的姜太公倡倡导因地制宜，《史记·货殖列传》记载：“太公望封于营丘，地泻卤。人民寡！2589于是太公劝其女功，极技巧、通渔盐、”这其实就是我们古古代先民根据环境的客观性，采取适宜于自然的生活活方式的表现,根据实际情况。采取切实有效的方法。使人与建筑适宜于自然，回归自然！返璞归真。天人合一！这也正是风水学的真谛所在、 选址原则三：依山傍水 我们的祖先在生存实践的过程中总结出了许多蕴涵着智慧的生活经验、其中在背山面水的地方建立定居点就是很重要的一条！当今考古所发现的原始部落遗址几乎都建在河边台地！这与当时2363古人狩猎，捕捞。采摘果实的生产生活方式相适应，其实这也就是风6457水理论中依山傍水原则的由来？ 明代代宣德年间！张谷英率族人来到湖南岳阳县渭洞乡，这里的3539地形给了他很深的印象：五百里幕阜山余脉绵延至此？在东北西三方突起三座大峰、如三大花瓣拥成一朵莲花！是风水学里典型的“土包屋”式的依山形式，于是张谷英英带大家在这里定居下来,过着安宁祥和的生活。五百年来发展成为六百百多户,三千多5414人的大家族，这是比较典型的好风水旺家宅的事例。 选址原则四：察形观势 中国传统的“天人一体”哲学观使得中国人对于天地、人生有着独特的看法，特别讲究人与自然的协调和统一，传统风水0100理论实际上也是这种思想在实际生活中的一种应用!清代的《阳宅十书》指出出：“人之居处宜以大地山河为主、其来脉气势最大、关系人祸福最为切要！”也就是说。在选择居停之处时要重视山形地势。把小环境放入大环境中去考察、这也就是所谓的“查形观势”原则！ 《禹贡》把中国山脉划为四列九山、风水学把绵延的山脉称为龙脉。我国的龙脉都源于西北的昆仑山！从昆仑向东南又延伸出三条条龙脉！北龙从阴山。贺兰山入山西。起太原！渡海而止、中龙由岷山入关中，至秦山入海，南龙由云贵经湖南，至福建、浙江入海！每条大龙脉都有干龙。支龙，真龙。假龙，飞龙、潜龙！闪龙！勘测风水首先要搞清楚来龙去脉、应顺应龙脉的走向、 选址原则五：土质检验 很多古代帝王的陵墓现在6528都已经成为旅游观光景点？大家家不难发现、这些墓葬的所在地一般都有山清水秀。风光秀美！空气清新！草木丰丰茂的特点。也就是说，这里的地形地貌和水土都是0187比较优良的!其实、在堪舆师给帝王选择陵寝的过程中！他们除了十分重视方位形势等因素外。对于当当地的土壤质量也是非常重视和挑剔的。针针对这些问题？他们常常在相地时亲临现场、用手捻，用嘴嚼尝泥土，1185甚至挖井察看深层的土质和水质、俯身贴耳聆听地下水的流向及声音，这些看似装模作样，其实不无道理、 选址原则六：水质分析 长江。黄河被我们誉为母亲河。因为大河之0502水哺育了沿岸的人民！是我们的生命之源。老子说：一生二、二生三、三生万物。一就是天。所以有天生水之说，二就是地！三就是水、把老子这句话翻译一下就是：天生地，天地生水。天地水生万物！可见水的重要性。 中国古人把风风水称为堪舆，也叫地理，我们不妨连起来一起读做“堪舆风水地理”，我们也可可以这样解释：堪（观察天）？舆（勘察地）。风（空气空间）。水（水水文水质），地（地形地质）！理（研4018究分析理论）！这里所指的风为人呼吸的空气！水为人吃的水！源头水、土为种7382庄稼的土。穴位中的土！空气。水！土是人类赖以生存的最基本的的物质？我们都知道！如果风（空气）质不好。水质不好，土质不好就会造成生物生长不好！人得病！生活陷陷入灾难、这也是现在绿色环保观念被大力提倡的原因、 古人认为“草繁木茂！水深土厚厚”的地方风水一定不错。这其实就是通过目测来辨别风。水！土的质量的方法！ 具体到怎样辨别水质，《管子·地8316贞》认为：土质决定水质！从水的的颜色判断水的质量、水白而甘！水黄而糗、水黑而苦，风水经典《博山篇》主张“寻寻龙认气!认气尝水！其色碧、其味甘。其气香、主上贵、其色白，其味清、其气温、主中贵、不足论”！《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常！此谓嘉泉龙脉长、春春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏、”“浆之气味惟怕腥、有如热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉、” 浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉、泉水终年不断、热气腾腾！当地人生了病就到泉水中浸泡。比吃药还见效。后经7762检验发现泉水中含有大量的化学元素氮。《山海经·西山经》记载，石脆山旁有灌水、8696“其中有流赭？以涂牛马无病”， 云南省腾冲县有一个“扯雀泉”、泉水2345清澈见底？但里面没有任何生物！鸭子等飞禽一到泉边就会死掉，经化验！泉水中含有大量的二氧化碳和硫化氢等巨毒物质。建立定居点3284必须远离这样的水源、 古代帝王在选择陵寝时对当地的水也是非常重视的、明十三陵附近有非常丰富的水源！因此这里终年草木丰茂！生物的多样性也发展得很好！现在，十三陵水库作作为北京城市供水的重要组成部分、给北京城市的健康快速发展提供了有力的支持， 选址原则七：坐北朝南 风水学是很注重方向选择的。堪舆师在选好阴阳宅的位置后，还要选择最合适的建造方向！让建筑接收承纳四5622周山水空间的生气、这也叫做立向，立向是风水中的一大关键。 我们知道，中国传统统的建筑！一般都都是坐北朝南,子山午向！用用现代科学来解释、这是因为中国位于北半球欧亚大陆东部。大部分国土都处于北回归线（北纬23度26分）以北。因此朝南的房屋便于接受阳光照射。这样不但冬季时屋内会比较温暖！对居住在这里的人的身体健康也十分有利。 此外！中国的地势使得中国的季风气候特点十分显著、大半个中国都受季风气候的影响。除了西北地区由于身居内陆，属于温带大陆性气候外，我国主要有温带季风性气候、亚热带季风性气候。还有海南，云南的西双版纳等少部分地区受热带季风性气候影响！因此，房屋坐北朝南！不仅是为了采光，还为了避开冬天的北风！甲骨卜辞有测风的记载、《史记·律书》9348云：“不周风居西北，十月也！广莫风据北方！十一月也。条风居东北。正月也，明庶风居东方。二月也。”清末何光廷在《地学指正》中云：“平阳原不畏风。然然有阴阳之别!向东向南所受者温风，暖风，谓之阳风！则无妨！向西向北北所受者凉风？寒风，谓之阴风，宜宜有近案遮拦！否则风吹骨寒，主家道败衰丁稀、”这就是说在确定方位时要避开西北风， 风水学表示方位的方法有：其一。以五行的木为东，火为南，金为西！水为北，土为中，其二、以八卦的离为南。坎为北、震为东！兑为西！其三！以干支的甲乙为东！丙丁为南，庚辛为西！壬癸为北！以地支的子为北。午为南。其四！以以东方为苍龙！西方为白虎！南方为朱雀、北方为玄武、或称2530作：“左青龙。右白虎，前朱雀、后玄武、” 我国一般的帝王陵墓的朝向都是背山面水或是坐北朝南！南京的明明孝陵？北京的明十三陵都是如此，但是位于凤阳的明皇陵却是朝北而建，而且道路还略有歪斜。考其原因。这是由于中都城垣宫殿在皇陵的东北方。为了使皇陵朝向中都的非常处置。 总之！风水学中的坐北朝南原则是我们的祖9082先通过千百年的实践得出的认识？这其实也是人类与自然和谐相处的生存之道， 选址原则八：顺乘生气 传统的风水理论认为、气是万物的本源，万物莫不得于气， 2483 我国古代风水大家!晋代大学者郭璞所著的《葬书》中！对感应原理和作用关系进行了阐述、《葬书》中称：“葬者！乘生气也！夫阴阳之气、噫而为风、升而为云，降而为雨。行乎地中而为生气、发而生乎万物！人受体于父母。本骸得气！遗体受荫，盖生者、气之聚凝，结者成骨！死而独留，故葬者、反气入内！以荫所所生之法也？经曰：气感而应鬼福及人、是以铜山西崩、灵钟东应，木华于春、栗芽于室，气行乎地中！其行也。因地之势、其聚也、因势之止、古古人聚之使不散，行之使有止，”意思是陵墓要选在有生气的地方。即所谓风水宝地！有生气才才有万物,人是气的产物，人体骨骼就是由气凝结而成的，人死了，气也散了。仅留下了一副失去生7814机的尸骨？如果尸骨埋葬在有生气的地方。就会枯骨逢春！让灵魂得到到升华！是人都为父母所生、就如一一棵大树、父母是“本”是树干！子孙则是父父母在世间的“树枝”！父母的的尸骨在地下得到了生气！““本”就会生机盎然、与“本”一脉相连的“枝”也会大大受益，枝繁叶茂！福泽绵长！ 明代的另一位风水大师廖廖希雍在《葬经》中指出、应当通过山川草木辨别生气。“0109凡山紫气如盖！苍烟若浮！云蒸蔼蔼、石润而明、如是者。气方钟而来休！云气不腾！色泽暗淡！崩摧破裂，石枯土燥。草木凋零。水泉干涸、如是者！非山冈之断绝于掘凿、则生气之行乎他方。”可见，生气就是万物的勃勃生机！就是生态表现出来的最佳状态， 风水学提倡在有生气的地方修建城镇房屋，这就叫做“顺乘乘生气”？因为只有得到充足的的生气，植植物才生长得繁茂,人类才会健康长寿、风水理论认为房屋的大门是气口、如果有道路和流水通向这里、即为得气，反之如如果把大门设在背面。就是不得气、得得气有利于空气流通，对0364人的身体有好处!宅内光明透亮为吉，阴暗灰秃为凶、只有顺乘生气的建筑。对对居住在里面的人才有好处！ 由于季节变化，使生生气与方位发生变化，不同的月份、生气和死气的方向就会不同！生气为吉！死气为凶，人在做事的时候也应该随着自然的变化行事！才能达到最好的效果！ 自古人们就选择在仲春时的清明节去祭扫先人的坟墓、这除了郊游踏青的理由外！也与古代堪舆术术有关？《管子·形势解》说：“春者、阳气始上，故万物生！”气息交换旺盛，是亡人与活人“心灵感应”最活跃的时候、生者去阴宅看看。也是阴阳平衡的需要！会获得一年的心灵平安、而且！古人还认为！生者的住所即阳宅要时时维护、死者所居的陵墓，即阴宅也得定期扫视修理！添土护坡坡以防“泄气”!从伦理学角度看，即是鼓励后人每年定期祭祀先祖故友、这也是我们每个人都应该做的。现在我国已经把“清明””列入公众假期、这也可以看成是当今政府9746顺应民意，倡倡导和谐的良好举措， 选址原则九：普遍绿化 我们的祖先在很早就已经注意到环境与人是相互作用的关系。而环境的好坏与树木的多少是紧密相关的。因此。无论是对于生者的住宅还是死者的陵墓！在周围栽种树木。进行绿化！已经成为一个必不可少的行为。 关于树木木风水。几乎各派风水大师都十分重视，其作用也并不是一般人认为的只是遮阴乘凉、美化环境这这么简单！民间风水师都相信这样的说法：“乡野居址，树木兴则宅必发旺。树木木败则宅必消亡、大栾林大兴、小栾林小兴！苟苟不栽植树木。如人无衣，鸟无毛！裸身露体。其能保温暖者安在欤。”还说：“门前明净无遮蔽！宅后偏宜绿树浓，繁茂四时形不露。安居久久远禄千钟。”唯其草木繁，则生气旺盛。护荫地脉、斯为富贵、 7996 风水学讲究“形气同求”！认为有何气便有何形、有何形也必然产生何气。他们认为可以根据树木的好坏看人的兴衰，这也正体现5023了树木在风水中的重要作用、风水学认为树木的作用有四个方面。一、聚气4972：特别是在郊野空旷之处,气荡无收！可靠栽种树木来来缩小住宅范围！使之有团聚之象。二、蔽风：山上平地及沿海平原，天风浩荡，冬季北风强3180劲凛冽，对人、畜及农作物都有危害，可以借种植植防风林木来减小风的危害？三、遮遮形：住宅对面若有崩裂破面的山,屋角，墙角、烟囱以及高压电塔等形煞，可靠种树或植爬藤来缓和！四，通气兼遮形：住宅的生气在前面，可是远方却9492有形煞，可以栽种竹子或间隔距离较稀疏一点的植物、来把凶形遮住而又使吉气能通过。 郭璞《葬经》谓：“山之8171不可葬者五：气以生和!而童山不可葬也。土色光润、草木茂盛，为地之美、今童山粗顽！土脉枯槁，无发生冲9576和之气？故不可葬、”特别指出了荒芜的秃山是不可以用来做阴宅的。 旧制规定：“天子子坟高三仞、树以松！诸侯半之、树以柏、大夫八尺。树以栾、士四尺。树以槐、庶人无坟。树以杨柳、”这实际上已经以礼制的形式把对于陵寝的普遍绿化原则固定了下来、我们可以看到！无论是明孝陵还是十三陵。大凡古代帝王所葬之地基本上都是树木繁茂。水草丰美的地方、这除了原先选址的时候对环境的严格要求以外！也是后人不断栽种树木进行绿化的结果、 现在。我国为了减少对耕地的侵占，由政府发起起了“树葬”的殡葬形式？即在逝者埋葬骨灰的地方，由后人栽种一棵树木，一方面表现了对于先人的怀念，另一方面也绿化了环境。让死者安然地回到大地母亲的怀抱、得享安息、 选址原则十：改造风水 《周易》有彖曰：“已日乃孚，革而信之。文明以说。大亨以正、革而当、其悔乃亡，天地革而四时成、汤武革命。顺乎乎天面应乎人。革之时义大矣。”在对对自己生活的环境有了一定的认识之后！我们的祖先已经意识到改造环境的重要性！但是这种改造绝不是率性而为！而是在顺应自然的前提下进行的改革， 我们都知道大禹治水的故事。传说中中舜命鲧治水！鲧只懂得堙。填之法、结果没没有成功，为舜所杀。鲧的儿子禹接受了父亲治水5210失败的教训、改用疏导之法！6037终于成功地把洪水降服了、这可能是最早的人类改造风水的记录。 四川都江堰也是改造风水的成功范例！位于长江支流岷江上游的都江江堰是世界上修筑最早、且至今仍在发挥重要作用的水利工程、2260年来都江堰的分水、溢洪！引水三大主要工程设施一直在正常运行！为成都平原成为天天府之国起到了非常大的作用,后人总结了都江堰成功的原因、发现：首先，当年李冰父子在修建都江堰时遵循了与自然和谐的治水理念、即“乘势利导，因时制宜”的治水原理！因此都江堰是没有坝的引水枢纽、第二、即调节水流的“鱼嘴”分流工程、控制流量的“宝瓶口”引水工程及泄洪洪排沙的“飞沙堰”工程解决了控制流量!泄洪排沙等现代水利设施建设中的难题。第三，坚持岁修制度等可持续的管理措施、从都江堰的建建设看!我们不得不佩服我们的祖先所拥有的智慧和能力！其中、天人合一的与自然和谐相处处的先进思想尤其值得我们学习， 中国的古帝王陵在改造风水方面一直是不遗余力、秦始皇陵就是其中的一个代表、秦始皇陵园南依骊山、北临渭水。已是占据了一块符合风水原理的宝地。然而在秦始皇陵的东东侧还有一道人工改造的鱼池水,按《水经注》记载：“水出骊山东北。本导源北流！后秦始皇4308葬于山北、水过而曲行。东注北转，始皇1975造陵取土。其地于深！水积成池！谓之鱼池也……池水西北流途经始皇冢北，”可见鱼池水水原来是出自骊山东北,水由南向北流、后来修1568建秦始皇陵时、在陵园西南侧修筑了一条东西向的的大坝？坝长1000余米，一般宽40多米。最宽0505处达70余米、现现在残高依然有2米至8米,就是人们通常所说的五岭遗址，这6713条大坝将原来出自骊山东北的鱼池水改为西北流,绕秦始皇陵东北而过、据《水经注》记载：“在鱼池水西南有温泉水，世以疗疾。” 《三秦记》曰：“骊山西北有温泉、”可见当6880年的温泉与西北的鱼池水相对应？形成了南面背山！其他三面环水之势！可见正是是对鱼池水流向的改造才使秦始皇陵形成了“依山傍水”的特点、 6336 当自然山川条件不能十全十美时!就人工加以修！补，填！挖。这种把自然和人文有机结合在一起、造就出一个理想的“人造”风水宝地的方法。在在历代帝王陵墓的建造中都有体现！也可谓对风水理论的一种实际应用， 满意请采纳。
清风水大师帮忙看看我的店铺 不好的怎么化解
不是特别不好、这种的现在很正常！财也可以、对于这个位置来说！夫妻家人人争执比较多!但8274是可以接受，不影响大局，，
五陵少年争缠头。
琵琶行-白居易 琵琶行浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟、 主人下马客在船。举2031酒欲饮无管弦, 醉不成成欢惨将别。别时茫9244茫江浸月! 忽闻水上琵琶声！主人忘归客不发. 寻声暗问弹者谁。琵琶声停欲语迟。 移船相近邀相见。添酒回灯重开宴！ 千呼万唤始出来，犹抱琵琶2330半遮面, 转轴拨弦三两声!未未成曲调先有情！ 弦弦掩抑声声声思？似诉平生不得志。 低眉信手续续弹！说尽心中无限事， 轻拢慢捻抹复挑！初为《霓裳》后《六幺》， 大弦弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语， 嘈嘈切切错杂弹、大珠珠小珠落玉盘？ 间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。 冰泉冷涩弦凝绝,凝绝不通声暂歇。 别有幽愁暗恨生、此时无声胜有声， 银瓶乍破水浆迸！铁骑突出出刀枪鸣, 曲终收拨当心画!四弦一声如裂帛。 东船西舫悄悄无言!唯见江心秋月白！ 沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。 自言本是京城女。家在虾虾蟆陵下住。 十三学得琵琶成！名属教坊第一部、 曲罢曾教善才服!妆成每被秋秋娘妒， 五陵年少争缠头！一曲红绡不知数， 钿头银6017篦击节碎。血色罗裙翻酒污， 0071 今年欢笑复明年，秋月春风等闲度， 弟走从军阿姨死、暮去朝来颜色故。 门前冷落鞍马稀！老大嫁嫁作商人妇。 商人重利轻别离，前月浮梁3329买茶去, 去来江口守空船，绕船月明江水寒。 夜2691深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干。 我闻琵琶已叹息。又闻此语重唧唧， 同是天涯沦落人、相逢何必曾相识、 我从去年辞帝京。谪居卧病7739浔阳城！ 浔阳地僻无音乐、终岁不闻丝竹声、 住近湓江地低湿。黄芦苦竹竹绕宅生、 8352 其间旦暮闻何物!杜鹃啼血猿哀鸣。 春江花朝秋月夜！往往取酒还独倾！ 岂6660无山歌与村笛。呕哑嘲哳难为听！ 今夜闻君琵琶语!如听仙乐耳暂明。 莫辞更坐弹一曲！为君翻作《琵琶行》！ 感我此言良久立。却坐促弦弦转急！ 凄凄不似向前声！满座重闻皆掩泣！ 座中泣下谁最多?江州司马青衫湿,。
解析：什么是八卦九宫风水图
1、什么是九宫风水图 九宫是中国传统文化范畴，将天7008宫以井字划分乾宫,坎宫，艮宫，震宫，中宫。巽宫、离宫、坤宫。兑宫九个等份。在晚间从地上观天的七曜与星宿移动、可知方向及季节节等资讯， 最古与术数关联上的九宫图是洛书、他亦是中中国传统文化很重要的一个概念!后后来应用于占卜？星相等范畴、它其实是一种3行3列的数字方阵、把1到9的九九个数字按洛书规则填入即可形成。洛书的原则即如北周甄鸾所说：“九宫者。即二四为肩。六八为足。左三右七。戴九履一！五居中央！”。 九宫中。乾、坎、艮！震属四阳宫、巽，离、坤。兑属四阴宫、加上中宫共为九宫！九宫在奇门遁甲中代表地！大地、为奇门遁遁甲之基、是不动的。奇门门遁甲分为天？地！人。神四盘。四盘之中唯有地盘是不动，为坐山！ 九宫与八卦的方位对应关系是：一宫坎（北），二宫宫坤（西南）！三宫震（东）、四宫巽（东南）、五宫（中）！六宫干（西北）！七宫兑（西）！八宫艮（东北）！九宫离（南）！，
仙剑奇侠传4淮南王陵为何风水大变？
好像是淮南王为了求长生不老、让让炼丹士炼丹！结果被仙丹毒死！怕事的炼丹士将其封印在一个瓶子还是罐子之类的东西里，所以他的怨灵不散，也引来了很多其他鬼怪，，
深圳风水大解析，买房要选这几个地方！
风水学家表示、目前深圳最旺的方位5265有西南!西北。东北！ 深圳风水山势远受南岭。九连山近接罗浮山。雄居深圳北。形成深圳梅林水库左方、梅观高速速公路右？梅林后山大脑壳为玄武山！也为龙头是也，左连公鸡山脉脉至白芒岭!九节龙顶！凤凰岭红岗路以西！为左青龙！也为左砂龙爪。梅林水库为右后方！连望天螺！塘朗山脉为右白虎、也为右砂龙爪。后足3630龙爪在深圳国际机场！北方方的求雨坛。大茅山脉、左后足龙爪在茜坑水库。山脉也为后护龙，龙尾沿伸到西北的的大屏障,金铜鼓、尾入东莞、入九连山山脉而去!龙背正正中在羊台山！深圳北罗浮山脉、是一条象象征性很强、形象逼真。盘视视环护着深圳的巨龙，此龙身北头南为火龙。深圳市区内的连花山为龙头正前方的神龙的吐液。也为龙吐珠翠！形象似火！也可称南龙吐火。笔架山为为龙献书案，大头岭为左龙龙吐珠,凤凰山为龙凤凤抢球。南山区的大6995小南山,东角角头的蛇口山。形似元宝。为右虎献宝、深圳中心区的正南方。香港地域内的鸡公岭！凤形山为朱雀！和深圳大脑壳玄武山遥望望相对,香港界内、深圳东南方，龟头岭，红花岭为深圳的左前前护砂！青山岭为右前护砂，深圳水库左的梧桐山脉为左护龙！深圳地盘风水好就好在：左有青龙护架！右有白虎盘踞。后有玄武纳气、1402前有朱雀争鸣,外有有旁龙助威？反砂抱环。及其群群山聚势纳气，形成富富贵内蓄之势、加至深圳地盘五处明堂堂宽阔！深圳河、深圳湾之水呈圆形环抱深圳南方。是玉带环腰，圆水主富的形象特征， 香港著名堪舆学家麦玲玲认为深圳有山有水。“9561虽然历史还不长。不过由于沿海。自然会发展得比较快。财运也旺！”目前。深圳豪宅片区已远远不止当初的数量！东部华侨城！观澜高尔夫！后海片区等等都是这几年的新起之秀、对此。麦玲玲认为：“后海片区能得深圳发展之大势！” “深圳的风水属于旺相中还在向2848高速发展的过程！”深圳国际风水设计院风水学家皮潮东对自己所处的深圳更加熟悉和深耕、他介绍说！深圳城市的龙脉从湖南！江西！广东三省交汇处处发源！呈莲花状山脉，一直延续到梅州！河源，惠州，“然然后进入深圳龙岗！再到布吉，成为九脑山。多次起伏！络脉到了莲花山脉。延续到市政府新区。邓小平铜像。” 附 中国风水最好的十大城市： 八卦城 中国有好几个八卦城，这里的八卦城指的是前两天小铁提提到过的一个城市，叫特克斯。据据说南宋时期。成吉思汗请当时道教龙门教教主丘处机特地规划建设！风水大师丘处机的后人又将整个城市进行改建，最终形成了现在的面貌、 昆明 昆明是我们眼中熟悉的春城。其实昆明不不光环境。气候，风景好！昆明的风水也特别好，昆明城四面分别有四座山。又有水相称、按照风水学说！就是山环水抱必有气，藏风2296聚气必是风水宝地，明朝时期！云南执政官请来著名阴阳家汪湛海。主持规划了现在的昆明， 温州 温州整个城市都坐南朝北、它由中国风风水第一人，第一个写葬书的郭浦规划建设，建7021设的时候不光考虑风水,还考虑实际地质情况！稳住住备案土质疏松,地基不稳。因此温州城主要建在南面！他还根据温州周边所有的山势山形而设计。正好为北斗七星的形状。在城8122内建了64个泉、5个水塘。5色5水来调整这这个城市的结构!好的城市建设使得5733温州免除了历史上两次战乱、 衡阳 衡阳有句老话叫三道水口锁大江、三道水口就是古人所说的穴眼！穴眼会根据龙脉确定、上面镇塔便将城市的命脉锁住、衡阳这三塔分别是：来雁塔、珠晖塔！接龙塔、所以衡阳成为中国最著名的风水城市之一、 深圳 深圳近年来的发展就如同开了外挂一般，据说天意一半。人为一半！很有道理，深圳占有莲花山余脉！周围有山6010环绕又有水？而从地0513图上看!深圳特别像一只展翅的大棚在翱翔，深圳的发展有一定程度得益于此！ 北京 自古！北京就是多朝帝王建都的所在地。故宫从建立到今天、历经几百年前依然屹立不倒、北京北面，西面。东北面三面高山环绕、城内建设也是是历代皇帝请各个风水大师不断完善！可见北京的风水有多好。 南3517京 诸葛亮曾说过,南京是真正的帝王之都。南京依山傍水。有高山。有深水！有平原、实属佳境，南京东有钟山龙盘，西有石头山虎踞。南是秦淮河镇守，城北北有玄武湖。正好是青龙、白虎。朱雀。玄武“风水四兽”镇护的形式，不过、也有有另一种说法，南京在中国整体的版图上属死门！所以南京多多有磨难。又多次重4569新繁华! 西安 西安作为中国的古帝都之一？曾先后经历过多代王朝。西安地处关中平原！南阻秦岭、北滨渭河、气候温和，土地肥沃，看整体地势。西安属阻三面而守、独以一面东制诸侯！诸侯安定、则天下安定、 洛阳 自自夏朝开始,先后有13个王朝在洛阳定都！这座城市由周公亲自勘测、并出了详细的规划图、邙山！邙山是龙，是头，是风水佳的最直接原因！而人们常说的“生在苏杭、死葬北邙”、也是因为这里的风水好！ 成都 成都有“天府之国”之称！成都与中国大多数城市不同，不是坐坐南朝北、而是轴线线北偏东30度。这种建设过去是根据整条沿线集市的聚居地、而地理风水上看，这种建设可利于减震，采暖，且古人有言。西南方更佳、 （以上回答发布于2017-06-12、当前相关购房政策请以实际为准） [、
玄空风水案例解析2
无道理，他儿子意外死亡是本身的业力所致。风水分为峦头派和理气派，无论是哪一派的风水都只能起着锦上添罚而不是雪中送炭的作用。而且就是在这锦上添花的过程中，峦头的作用也远远大于理气。所以你看风水啊八字啊什么的归根到底都是1002预测学。预测后也只只说帮你“调整”！哪个敢说能通过风水逆天改命的！，
