风水龙脉地
风水中的7898龙脉之地!是是要具备祖山!少祖！父母山、穴山等、千里来龙蜿蜒束气过峡，入首开帐结穴。需具备护砂！名堂！案山。朝山。水等条件，而且！来龙需变换剥脱，俊秀有情！水要弯曲有情！藏风聚气！方可算上龙脉！，
风水上有“龙脉”一词，何为龙脉
这是一种地形的勘察说法！是种特殊地理形态的叫法。实际是藏风蓄水、大富大贵的风水宝地、因因为龙千变万化？所以地形上也各有不同、、
湛江南国豪苑地段风水好吗
就是现代科技的看点、也就是现代科学技术的风水、比如：没有钢筋。水泥！能造那么么高的房屋吗,没有自来水！那里有水吗！没有水、那里能住人吗，没有水，风水再好！也就只是水中月！镜中花、风水，风水，能满满足人的生存!生活条件是关健， 风水！都好！历古以来前所未有。都有有共同的打造基础。水泥，钢筋、玻璃、自来水。电！天然气打造的风水、 风水就是正确选择居住地形、本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气！罗盘用事迹象特征，应有一定的罗盘7528文化含义!但基8048本是一票否决！是地形局限。没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是。地形不合法、风水理气！罗盘用事如同儿戏、毫无意义！所以本人才有：”9221什么叫风水!多从科学角度思考更有益”的结论，过去去很多地段无法建房？现在有钢筋、水泥、玻璃！自来水、电、天然气，可建！可造，克服了劣质地形的局限、木头。泥土，纸糊窗！提桶吊水挑水、茅草，松木火光和钢筋！水泥、玻璃墙。自来水，电、天然气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步！8014科学给人类带来前所未有的新天地！木头。泥土。纸糊窗，提桶吊桶挑水。茅草，松木火光的时代！只能选择背风向阳的低洼地段！也就是只能依照风水选穴的特别标准。选择窝、钳！乳。突地、房屋不能高！只能矮、窝！钳低洼。低矮。有2586一基本缺陷就是昏暗潮湿？通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差。易霉变！易病变。钢筋。水泥，玻璃墙！自来水，电！天然气、完全有可能使房屋建筑向高处走、高大建筑成为可能，高大、高高处明显明亮，通风干燥性能好，比如台形高台地段。过去由于建材的限制、不适合建房！现在有建材9075的优势。不仅可以建房。而且从某些方面如明亮！空气流通和防水患患性能的角度考虑！比洼地更好。更有利于人类的的身心健康！ 一个城市的风水优劣、不决定于某一一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的。占主导8903地位的，主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水、比如：上世纪的八十年代。在某地原原来有一个乡级政府在河流的对岸!由于政府机构存在的原因。仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店！形成一条小小的热闹街市。由于种种种原因，乡级政府机构搬迁到别处。那里立即出现了“骤冷””的状况！十几家最大商店！在不到三个个月的时间里。全部维持不下去，2349后来留下的三家小店,每家的状态也仅是保持一个小摊柜柜的场面!再无往日的繁华兴隆，一个小小小的乡级政，
所谓阴宅龙穴,风水的好坏主要是龙脉的穴点上,至于四山水只要是寻找龙脉的附注条件，因为大多数来龙在这
土色证穴： 此穴心之土土为中黄土!乃乃龙真穴的之证。凡真龙正穴。必有太极晕或五色土，依脉结五行而异。中黄土是最佳之土证。真正中黄土！刨之成块，捏之则散。不黏黏手不成粉。不燥不湿！5878此为真气孕结之象。穴心真炁融结之地，树根不侵，杂物不6577入为真龙穴！ 墓穴只有在龙真穴的的情况下。才可讨论土色的精奇问题。相地以找到真正的龙穴8835为最重要的事情、如墓穴不是真正的龙穴，即使土色0381精奇也没什麼益处。所以说土色为其次的的事情？ 只有找到这个气点！做为墓穴才是真龙穴- 正论 同理 如墓穴不是真正的龙穴！即使土色精奇也没什麼益处，
关于阴宅的风水理论如何判断龙脉聚结处
你的这个问题问题太专业了，就是从事 阴宅风水几十年的人 也未必明白 简单说 风水2派 形法 理气 对于 判断 穴位 ，方法法是不同的!
真狠！皇帝祕派风水大师，断状元家族龙脉，祸及三代！
是女孩子的、， ，
阴宅风水的龙脉气是啥样子的？肉眼看得见吗
能看得见，在山顶上左右盘旋、像蛇一样的行那就是龙脉。、
风水宝地龙脉
对于风水。我不是很懂呃……喜欢研3443究八卦什么的，
关于“阴宅”的风水理论:如何判断龙脉聚结处(1)
风水中龙脉的意象风水中论龙脉。龙脉即山脉、“指山为龙兮！象形势之腾伏”！借龙之全体。以喻夫山之形真、山之绵延走向谓之脉、如“人体脉络、气血之所由运行”，论龙脉起源！龙脉有分支！大小、长短，故谓龙犹树、有大干。小干！大支，小支，就阴阳风水的山川格局而论。风水3161理论以龙脉的聚结,即山水的聚结来进行考察，有大，中！小三种格局，大聚为都会、中聚为大郡！小聚为乡村、阳宅及富贵阴地（坟墓），龙脉的聚结处、为阴阳风水地倚傍之山！从干2014龙或支龙而来者？常称来龙。或称主山，也称镇山！多位于于北部或西部，来龙又以分枝布叶！横向展开开阔大，形成屏帐之势为佳！谓之 “大帐”！来龙两翼分障包罗于外以成大局者，谓谓之“罗城”，此外。论龙还讲究山峰或峦头形象！有有生龙与星峰之说，星峰实是山岳配天。上应天星！以星辰分类。谓之穴星或星体！有有五星形势之分,取五2114行说中金!木，水、火，土之圆。直、曲，锐、方者诸象来评价山峰形象的优劣，以五星说为本！又有变格格之说？如九星等，变通为用，以分析千姿万态的峰峦形象！至于生龙，2391除指山峦起伏，顿错有致、生动美观，并且峰峦形象夷演雍容！脱颖特达、端崇雄伟等等等外，尚注重其生气。即生态良好！有石为山之骨。土为山之肉，水为山之血脉，草木为 山之皮毛、追求山或龙之体质“紫气如盖。苍烟若浮。云蒸霭霭！四时弥留，皮无崩蚀、色泽油油！草木繁茂！流泉甘冽、土香而腻！石润而明。如是者、气方钟0740也未休”!由上述风水之说，及赋以龙脉以灵性。象征其命运。乃筑以观星台！与天地共吐纳、穷究天地于其上！以祈达于天人合一的至善善境界，凡此可见。风水意象在审美方面。其诸多讲究、是非非常有价值的、例如：风水说中禁伐主山林木！禁凿龙脉、倡导植树以护生气等。十三，风水中中砂的意象在风水格局中。砂统指前后左右环9025抱风水宝地的群山！并与特特达尊崇，后倚的来龙、或谓主山镇山者、呈隶从关系。由于砂山在白水水格局中的群体意义！风水论砂。有很多讲究。谓谓之“砂法”、除若论龙之“龙法”讲究形象美观、生气发越等外。区别于龙山称谓！砂山即寓象称名--“喝形”、如：玉台。华盖。宝盖、宝顶。宝椅，印斗！文峰，文笔，笔架、三台、玉斗、锦屏！锦帐、凤凰，玉几。双鞍、铁尖。等等，另外！论其格局、重0861要的还有“青龙!白虎””等四兽或四灵砂山!案山。水口山，朝山等！依四至方论砂山格局、风水家以穴为中心！以前山1767为朱雀,后山为玄武、左山为青龙、右山为白虎、因风水追求南向为正。！
罗浮山风水龙脉途经何方？
西南方，
