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　　水泥。钢筋、玻璃。电！气、自来水！发达的道路等等的风水，　　科学带着人类走到了富有今天、也将带着人类走向更辉煌的明天！房屋选择、现代化的因素含量越高、风水越好！　　人们应0943该想到！有一个基本常识！现在能建设这么多供人居住的商品房屋的地方！过去是无^人人居住!有人居住而且^人人口相当稠密的地方、除非使2241用灭绝人性的暴力铲除，否则是无法将现有2042人口迁走用于商品房开发的!为什么过去无人居住。或者只有少量人人口居住、原因极简单，有不适宜人类生存的特别原因、也就是存在风水的特6842别局限性,地球上自有有人类种群这一生命现象以来、至少也有若干亿年、在过去的若干亿年里、人类用生命的代价、对地球进行了若干次的反复筛选、不是用看风水这样简单的游戏方式和办法，而是用人类的血和肉的生命代价，对地球进行了若干次的反反复筛选，适宜人类生存的地段。形成了城市！不是很适宜^人人类的地方！形成了乡村、完全不适宜人类类的地段，至今荒无人烟、无人定居、不要以为那里里没人去过!应该是有人类若干次反复在那里定居过、什么原因使哪里没有了人口呢！极简单单的原因：不适宜生存,少量人口迁走了！大多数人口在那里壮烈地实践了自然法则。被自然陶汰！彻底绝灭了、这就是对所问风水的原始地貌地段的风水总评价，现在为什么能能建商品房，供大量的人口在那里生存呢，这要归功于现代科学、归功于水泥，钢筋、自来水、电，天燃气和现代化的交通！对于现代化的风水、有过一定文化基础的人应理解更透、没必要再多多赘述!对于现代化特征的房屋，最好多用现^化化科学的眼光去观察!去思考，比纠缠古老老的风水观察！思考更准确、别让4089古老的风水概念蒙住了理智的心？现代化的小区房屋、建造思路完全是现代化的思想模式，与传统6669的风水观完全是两种不同的思维方式,用传统风水观去评估现代化的房屋！除了疯话。就是瞎话，应无别的特色。就如某地一位政府小职员！由于自自己处事不当,奉职到某地去检查工作，结果受到冷遇，门都进不去！这位小职员站在公路上。焦燥地来回走来走去！口中不停地念刁：“我要整死他“、一旁看热闹的观众有议论说：门都进不去，想要整死他、就是是有这样的想法,另换别人看是否能办到！用传统的风水观4188评估现代化的建筑、有点类似于上述典故插曲。　　　　问房屋的风水，都好，历古以来前所未有！都有共同的打造基础，水泥。钢筋！玻璃。自来水！电，天然气，现代化的交通为基础打造的风水！　　风水就是正0608确选择居住地形，本人在上百处遗址中的结论认。

什么样的风水是好风水

风水说的是坟墓风水和家宅基地风水有的人不懂风水就充行家也就是混入人中滥竽充数吧将好风景秀丽的地方说成好风水实在好笑这可不是无知者无罪而是无知者害人不是有句话说:医生治病医的是一人风水大师医的可是一家几代人弄不好伤的不是一人而是一群夸夸其谈者有之夸大其词者有之只看外表者有之以事论事者有之察颜观色者有之略知一二者有之花拳绣腿者有之...................................什么样的风水师都有没有不吹自己有本事的真有本事的没几个说实话我还没见过可能是我深居桃花源中吧没有见过世面无论魏汉,不知唐宋网上忽一日发现一位坟墓风水大师说的全是死过的名人家世我说其是街头巷尾卖艺的全是花拳绣腿,中看不中用他气愤的说我与他比不上我自叹才疏学浅不会花言巧语说些事后诸葛亮的事与话真有本事的话你就来个现实生活的人们就会佩服你的才能一个连命运都给人算不对事的人会能看好坟墓风水除了找你看风水的人是脑膜炎或脑痴呆没脑子的脑残也可能就有人相信这类:风水大师.因为林子大了什么鸟都会有的所以说话不能一棒子全打死有一位朋友来我处说他家风水是的风景优美可好了让我差点笑掉大牙我说过一个不懂天文星象学的风水大师是假大空有好多风水师不悦因为他们不懂得星象学閒暇无事说三道四不要当真有知不在年高无知枉活百岁知识不是死的书面材料要靠悟性论道玄之又玄禅如何参透?非其人难知其事天所不授予焉得不要在我这里以老卖老哟我可不吃这一套虚荣心太强不是好事好胜心人皆有知手中有个小本本全是花钱沽名钓誉买来的在我这里不好使真有本事的话你当我面算上一算看能否验证我服有本事的高人假冒伪劣花里胡哨的最好一边喝茶去吧，废2640话就不要多说了．、

关于公墓的风水

　　古代中国人很早就认识到人类对自然的依附！顺应关系！衣食住行！生老病死都与自然息息相通，必须2598和谐相处？人脱离了自然就会出现问题，人们在对自然的^总总结中产生了的风水思想!“入土为安”。“天人合一”是这一思想在丧葬上的反映！ “葬”字、形象地说明了了这一观念：死后入土！上面覆以植物，今天可以在很多墓地看到！祭奠活动后人们把鲜花洒落在墓碑上或在墓碑周围种花植树、“葬”这一古老的传统习俗仍然延续、　　当代3568人越来越重视居住环境、购屋置地之前要选位置！看周边！那么应该为故去的人选择什么样的“居住环境”呢，尤其是当前墓地以公墓的形式集中安置！许多人心中希望为逝去亲人选择一块风水好的福地的心愿能实现多少呢、　　依山傍水的原则　　依山傍水、青山绿水是人们普遍遍向往的优美环境。也是好墓地的基本原则、⁹⁷⁷⁶反映在风水学说里的就是“山主人丁水主财”，意思就是择山。可^以以令后世人丁兴旺。择水，可以令财1045源滚滚!石为山之骨，水为山之血脉。仁者乐山、智者乐水。水是生命之源！山有了水才有了生命、没有水的山就仿佛没有灵魂，所以风6585水有言：有山无水休寻地，未未看山时先看水。由此可见。“山主人丁水主财”是考察墓地风水最简要亦是最精辟的总结、一些注重理气的风水理论讲求藏风聚气。所谓：：“风水之法!得水为上！藏风次之”（（《葬书》）认为水面越大!聚气越厚！财富也就越厚。　　前朝后靠左右8800抱的原则　　“左青龙右白虎、前朱雀后玄武”恐怕是人们在墓地听到比较多的话。这是风水对墓地的周边地形的总结，实际上就是四面环山。中间是一个宽^敞敞的盆地!风水所讲的“穴”就在这个盆地里、四2279面的山风水上叫做“砂”！这个地形在前面说到的“ 葬”字上也有体现，就是葬字下面的“廾”（发音拱）。意思是双手捧着、双手并在一起捧着，形成了一个中间凹陷的穴窝。古人认为⁴⁴⁷²这就是一个好的葬地、所以说葬字本身就体现了古人的殡葬观。　　屈曲蜿蜒的原则　　过去的四合院，寺庙、对着^大大门都有影壁？现代人装修的时候也比较重视玄关的设计！4960影壁和玄关都是应风水而产生的!而不单单是为了好看漂亮、它们的作用就是避免直通，阻挡正面冲撞而来的煞气、墓地如何挡住煞气呢！风水^原原理主张“直则冲”!“曲则顺”！道路要屈曲！山水要蜿蜒，就是弯弯曲曲。曲径通幽不仅有风2370水所讲的实际效果,^而而且还具有独特的艺术效果!如江南的园林建筑. 　　明堂开阔的原则　　古代有人出了名，当了官或者发了财！人们往往会议论这个人祖坟的风水、称6421之为：地灵人杰、风水认为明堂开阔有利于孕育人材！发展事业、因此既要“登山看水口”！还要“入穴看明堂”、明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方，明堂开阔！生机勃勃、才能前途无量。反之！墓地不宜设在窄小局局限的山谷，　　回归自然的原则　　现在的城市规划里，墓地离城市越来越远！为什么不离城市近一点呢、去扫墓祭奠还方便、岂不更人性化，包裹在高楼大厦中间岂不更现代！在这里！阴宅的风水与阳宅恰恰相反，都市人^主主张人车合一,人机（计算机）合一！工作第一、效率第一、墓地则讲求自然第一，天人合一，　　上风上水的原则　　墓地也讲究“上风上水”、北京上风风上水的方向是西北!所以明十三陵就坐落于于北京西北的昌平区。西北是根据北京的中轴轴线确定的！这条中轴线北起鼓楼、经过故宫博物院。前门、南至永定门，中心点就是故宫！也称紫禁城，　　综上所述！风水的意义在于帮助人们们择吉避凶、这与与办丧事选墓地希望让逝者安息！生者安心的出发点是一致的！至于风水是否会福荫子孙。人旺业兴、则是仁者见仁，智者见智！不过择一块吉壤福地。总不会错的、据说大名鼎鼎³⁹⁴⁰的建筑大师贝聿铭,超级富豪比尔·盖茨在选择建筑设计和住宅的时候都会参考风水的因素，　　中国很多的历史文化遗产与风水是分不开的。北京城就是一座地地道道的风水之城、所以要了解风水、不能不6529来北京。阳宅不不能不看紫禁城!阴宅不能不看十三陵. 　　　概括地讲：山川有灵无主！尸骨¹⁶²⁶有主无灵！若把有主无灵的尸骨葬到相当当好的有灵无主的山川上去、则可使无灵的尸骨有了灵气！无主的山川有了主人、这在“风水”学上叫“理气”。理气好对后人会有极大的福荫！财！丁、贵！寿均可可于此而出, 　　《易经、系辞》云：“古之葬者，厚衣之以薪。葬之中野，不封不树。”远古时代殡葬极为简易。随着人类社会的发展！对死者的埋葬问题。逐渐发展成为一件大事、今日保存下来的许多重要文^物物古迹！不少就是坟墓的遗迹迹遗物。6792如著名的埃及金字塔？就是四五千年前埃及法法老的陵墓？中国至春秋时代时！孔子大力提倡“孝孝道”，厚葬之风日盛！历代不衰！并逐渐形成一套隆重复杂的祭祀礼仪制度和墓葬制度，以^及及种种讲究、于是。坟墓被认为是安葬祖宗及父母之首邱。上可尽送终之孝、下以为启后后之谋!所以上至皇帝、下至百姓。对坟墓的安置均格2697外重视！而作为为人择地卜葬的堪舆家（风水师）！更以阴宅为6092先务之急。　　风水理论认为！祖墓的风水！会影响后后人的命运！而一国之君陵墓的风水！则会影响整个国家的命运、历代的皇家陵寝都十分重视选择陵穴！以图皇权永固，皇陵一般都位于京0075师附近？如西周！秦、汉，隋唐均以长安为京师！故此这五个朝代的皇陵大多集中于长安附近！而元！明。清三9823代均以北京为京师。所以这三代的皇陵皆位于北京附近。　　^唐唐朝帝王陵墓区！分布于关中盆地北部、陕西渭水北岸之乾县，礼泉，泾阳、三原、富平。蒲城一带山地、东西绵延三百余里！唐陵的特点是“依山为陵”！不象秦汉陵墓那样采取人工夯筑的封土高坟！而开“山陵⁵⁰⁷⁸”之先河!十八座唐陵中！仅献陵。庄陵、2083端陵位于平原？余均利用天然山丘！建筑在山岭顶峰之下！居高临下、形成“南面为立。北面为朝”的形势。　　昭陵是唐太宗李世民的陵墓、位于陕西西省礼泉县东22公里的九峻山主峰!九峻山山势突兀，海拔1888米！南隔关中平原！与太白、终南诸峰遥相对峙、东西两侧！层峦起伏、沟壑纵横、愈加衬托托出陵山主峰的险峻雄伟、除了3726四周山峦的护卫之外。更7016有泾水环绕其后？渭3283水萦带其前！山水具佳！愈加显显得气势磅礴，蔚为壮观。　　0866由昭陵主峰迤逦而南,有167座功臣贵戚戚陪葬墓、占地约30万亩！李世民的玄宫居高临下、陪葬墓列置两旁！衬托出昭陵至高无上的气概、　　乾陵是唐高宗李治与女皇武则天的合葬陵！坐落在乾县西北的梁山上，据《新唐书、高宗本纪》记载。李治于光宅元年（684年）葬于乾陵。神龙二年（706年）重启乾陵墓道！将武武则天合葬于墓中？梁山海拔1049米，呈圆锥形、山巅三峰耸立！北峰居居中最高、即乾陵地宫所在。为陵之主体、与九峻山遥相比峻。南面两峰较低！东西对对峙而形体相仿？犹如天然门阙华^表表捍陵!上面各有土阙。望之似乳头，俗称“奶头山”、梁山山东有豹谷,西有漠谷。整个地地势似一个头北脚南仰卧在大地上的人体，乾陵陵因山为陵、以山为阙、气势雄伟，规模宏大，陵园有内城外成之分，内城的南！北，东！西城垣基址程度分别为1450米！1450米，1582米和1482米。城垣均^为为夯筑而成！内城四面各开一门、陵园内有石刻群。除内内城四门各有一对石狮，北门立六石马（今存一对）外、其余石像均集中排列在南面第二。三道门之间……从南至北！计有华表，翼兽！鸵鸟各一对，石马及牵马人人五对。石人十对。还有无字碑！述圣碑和六十一个“蕃酋”像、丝毫不减皇宫之气派！　¹³¹⁷　北宋帝王陵墓！从宋太祖赵匡胤父亲的永安陵起、至哲宗赵煦的永泰陵止，共计八陵，集中于河南巩县境内洛河南岸的台地上。陵区以芝田镇为中心！在相距不过十公里的范围内，形成一个相当当大的陵区、　　北宋王朝朝建都开封！陵区却设在巩县、8964远离京师汴京、其主要原因是这里山水秀丽！土质优良，水位低下，适合挖墓穴和丰殓厚葬。陵区南有嵩嵩岳少室，北有黄河河天险！可谓“0754头枕黄河、足蹬嵩岳”！是被风水水家视为“山高水来”的吉祥之地。　　宋代帝陵在地形选择上与别代迥异、历代帝陵或居高临下！或依山面河，而宋陵3015则相反，它8887面嵩山而背洛水，各陵地形南高北低低置陵台于地势最低处,原来、在宋代盛行与汉代图宅术有关的“五音姓利”风水术。该9204风水术把姓氏按五行分归五音？再按音选选定吉利方位!宋代皇帝姓赵！属于“角”音。利利于壬丙方位！必须“东东南地穹、西北地垂”！因此宋代各陵地形皆东南高而西北低、　2102　明代以后,风水学特别重视关于山川形胜的形法！因而明清两代的帝陵风水格外讲究、加之建^筑筑的配合。皇陵的选择与规划达到了很高高的艺术水准。　　²³⁵⁴明十三陵？位于北京西郊昌平县北十里处。自公元1409年开始修建建长陵、至1644年明朝灭亡？十三陵陵的营造工程历经二百余年？未曾间断！燕王朱朱棣在南京登上帝位以后！即打算迁都北京。永乐五年（1407年）！皇后许氏死，朱棣没有在2564南京建陵，而是派礼部尚书赵江和江西风水名师廖均卿等人去北京寻找吉壤，　　朱棣派出的人马足足跑了两年时间，才找到几处可供选择的地方、据说！最初选在口外的屠家营。但因皇帝姓朱。^““朱”与“猪”同音！猪要进了屠家定要被宰杀，犯地讳不能用，另一处选在昌平西南的羊山脚下，⁰⁶⁸⁶因后面有村叫“狼口峪”,猪旁狼则更危险，也不能用、也曾选过京西的“燕家台”，可“燕家”与“晏驾”谐音、不吉利！京西的潭柘寺景色虽好、但山间深处、地方狭窄、没有子孙发展的余地，也未能当选、到永乐七年、最终选定了由江江西风水师廖均卿等人选定的现在这片陵区？　　清东陵位于京东燕山南麓的遵化马兰关附近、它北依昌瑞山。南屏金星山、东傍鲇鱼关。西依黄花山。共有陵墓14处、葬150多人！　　关于东陵的选址。流传着一段顺治帝亲自卜地的故事，自从顺治皇帝进了关、在北京立都坐殿后，他的母亲孝庄皇太后和叔父多尔7032衮就派人四处选陵地,先后有两批钦天监大臣和风水名师来过京³¹⁹⁹东一带!他们均2877看中了这块宝地!回京禀报皇帝后！顺治帝非常高兴、表示要亲自前往审视，时隔不久、顺治皇帝由众多侍卫大臣和八旗健儿簇拥着出外狩猎！他们一路纵马扬鞭来到了京东的燕山山脉！跃上了1320凤台岭之巅,顺治帝登高远眺！向南望。平川似毯、尽收眼底、朝北看，重峦如涌、万绿无际。日照阔野！紫霭飘渺、真是山川壮美！景物天成、顺治帝帝前瞻后眺？左环右顾，发出由衷的赞叹！他反身下马！在凤台岭上选择了一块向阳之地，十分虔诚地向苍天祈祷、随后相度了一块风水相宜的地势、对左右的侍臣说道：“此山王气葱郁。可为朕寿宫。”说着。将手上佩带的白玉扳指取下。扬下山坡，道：“落地之处定为穴”！于是群臣在扳指停落的地方打桩作记。后来、当真在这里建起了清东陵¹²⁵¹的第一座陵寝。即顺治治皇帝的孝陵。　　孝陵背靠昌瑞山主峰。左右两翼为天然然砂山？整座山陵北高南低！顺势而布、节奏鲜明。气势雄伟！为了防止汛期山洪冲毁陵墓。不仅在建筑之下打桩加固！而且修建了整套的排水系统。地上利用天然的倾斜地势设置了排水明沟。使雨水排泄通畅，陵区之水通过明沟暗渠！全部汇集于隆恩门外的的神路桥下！再由两边水道顺势排泄出去、可见孝陵风水在一定程度上体现了古代中国人的选址的科学性和建筑技术的高明。　　古代的风水选址，除了生态，实利功能以外！还是一门艺术、其对环境景观的组织是十分4198重视的!在古代。万物有灵的观念导致了山川自然崇拜，并逐渐发展成为敬祀天地日月山川的国家祀典，人们崇尚自然，热爱自然，“天人合一”的哲学观念又指导着人们以人的精神、人伦道德及社会秩序拟态于自然、并以此寄托他们的生活理想、所以在风水水的观念中？也常包含着着一种追求优美的？赏心悦目的自然和认为环境思想、，

风水树有哪些

　　富贵竹和金钱树…… 风水学认为！竹子是用植物化煞的最佳吉祥物！风水中的凶煞！比如屋宅前的路冲。反弓杀、对屋宅构成威胁。需要遮挡！遮挡之物可以用墙壁。但墙壁在挡住路冲煞气的同时！也挡住了旺运时的的吉气，使屋宅变得封闭沉闷！不利于发展。那么用什么东西既能挡煞，又能让吉气飘入屋宅呢！选择绿色植7706物当然好、植物能够调整气候！能够真实可见地改善生活环境、现^在在提倡生态环境！绿色建筑！与风水趋吉目标一致、用树木挡煞、首选竹子，其它树木。一些带刺的。虽能挡煞但不利于吉气进入。不带带刺的树木。因形状各异，排列不齐，疏密难调、亦亦不好编排布置。唯竹子。清秀挺拔，富贵高雅。清香宜人！大同小异、排列一致、疏密得体，挡通适宜，这种既挡又1122通的特性!让凶煞止步。让吉气进入、使竹子成为风水化煞的功臣，。

下水道与风水

　　的确不好下水道道为脏水,并且是去水，在门口的明堂位对财运有影响、具体对应的是谁的财运则要看方位晴明！

晅字汕头话怎么念！线上等

晅——普通话xuan3声！汕头话“反”同音、“光光明”之意!！、！