乙木生于亥月怎样利于婚姻
都啥年代了！还迷信。！
乙木生于卯月，以癸滋木,用丙洩秀,不宜见金。 到底是什么命？
你应该看看天干地支，和五行相生相克，不宜见金，以癸滋木 。
乙木生于酉月的用神？
乙木木生酉月!如身弱需印星为用。用印星化官生身，如身强用火制官杀而吐秀，、
日元五行属于辛金,生于戍月,印绶秉令,全局只被天干壬乙耗身,入正格身强,取木火为用 取什么名好呢
淡，！
五行缺金；日主天干为木（甲、乙），生于夏季：必须有水相助，忌土太多，也忌木太多.请问带什么饰物比较好
金属链制(最好是金子) 掉缀是水晶的． 希望能给你带来好运!
戍月乙木，坐支酉金，天干透丙，成什么格局
如果果天干透丁的话、可成食神格，透丙的话很有可能不成格局！透辛最能格局，望采纳、。
辛金，男，生于卯月，是不是不好？
卯是财！可可惜跟年支六合!说你的妻子财产都是向外的，叛逆你，。
亥卯未在未月论合化吗?辛亥年乙未月癸卯日乙卯时男命三合化了吗？什
看来是看过不少书的，理论上讲、在未月是化的！书生论命。看不出个所以然来，！
日柱乙木 月见葵水的意思?
所谓十二宫、即即五行中每一行在十二个月中所经历的具体阶段。又似人之一生过程、十二宫具体名称含义如下： 【绝】—亦亦称「受气」或「胞」！如同万物未有其象。母腹腹中还未有物的时候。突然失踪。消失！事情作过头！转换点、好向坏、坏向好、遇绝向反方向转、 【胎】—即「受胎」天地气交、草木萌芽，人受父母之气的时间，如婴婴儿在母腹成形。孕育、孕藏、 【养】——即成形!如万物在地地中成形。消耗。抚养。 【长生】—万物发生向荣。如人始0656生成长！就说明你有根了、得贵人帮！有很深的根基、企业发展的、长生的.八字中没有印星，绝对没靠山。他家的风水水后边一定特别开阔! 【沐浴】—亦称「败」。如同2068万物初生萌发!人生下后洗澡而去垢物之时。败露！自己败露不好！敌人败露好、并不等于失败！ 【冠带】—万物渐渐渐秀荣？如人穿着衣冠、虚伪。狡诈、此状态下下看不到实质！捉摸不透！ 【临官】—如人临朝做官、将大有作为。官者，管理，管人的人！也是丈夫，不能落空亡！如落空亡，则得胃癌、饿死，噎死。临官得得禄（粮食）禄落空亡？则吃不下饭， 【帝旺】—万物成熟，兴旺发达，做事到到了极点、帝旺时不买股票，接下来就要衰落！ 【衰】—万物形衰。如人气衰、衰败、衰落，士气不振！温柔体贴。逆来顺受。有乙木性质！本身不产生吉凶，看如何认识， 【病】—万物病、如人生病。得病，病是马星、得病赶快动！动也叫犯错误！对事物来说是伤残、错误百出，有病需动！动的活病? 【死】—万物死。如同人死，不动，离宫（死）：面无表情。脸上横丝肉,说话不好听，死心眼！ 【墓】—亦作「库」，万物成功、即藏于库！如人生命结束后乃进坟墓。动弹不得、此事物1156失去作用。水入墓。水不动，财入墓。财不动。 在9067易学与命理书籍中！有一张广为人知的《十天干生旺死绝表》，此表不知为何人所做！但早在宋朝命理作品就运用此法，笔者者经实践检验!其其应用价值似有实无,特别是五阴干逆行根本毫无作用可言！有有人用阴生阳死!阳死阴生的道理来说明阳顺阴逆！阴干与阳阳干不同时长生、实大错特错！ 五行长生是无须分阴阳逆顺、阴阳是同长生的！与物质在自然中旺相休囚的发展过程是一一致的、如乙木死在亥：亥中有壬水生乙木、又有甲木帮扶乙木原何要死呢！有人说。乙木是花草之木、至冬月因寒而枯死！用自然变化来说明、此说法很形象，但乙木自自坐卯木？年时再0715有未土成木局，难道还能想象为花草之木吗、水就是生木的、冬天的树木死死了吗、显然没有死，只是休囚而已。再如丁火病死在卯寅！寅中有甲木不生丁火吗。丁火火长生在酉！7782金属能燃烧吗？笔者怎么也想不出酉金是怎么生的丁火！丁火到到底生在春天的寅卯月旺!还是生在秋天的申酉旺、只要是稍稍懂一点命理的？都清楚丁火生在什么时候旺！不辩可知起错也、癸水长生在卯更谬，只见见雨露之水生木,未见木能生出大水！至于己土长生生在酉更是无理可寻!土在五行中旺于四季。其它四行无不依土而运。赖土而存。土的作1209用是广博的！在四季月无无时不旺!惟随节气旺相休囚变化而已。 广西 陈世深先生对于五阴干逆行之谬，论诉细腻入微，总结出三点！认为此五阴干逆行理论确实是错误的！此谬论完完全应予以废除， 一，先贤早有定论 关于"阴生阳死、阳顺顺阴逆"的理论。古人认为出于洛书流行之用、而"十天干阳顺阴逆生旺死绝表"源于何时不得而知，至少在宋朝时已有此说、但在用于于命理实践中、先贤命理学者早已认识到"其理信有之也。其法不可执一"（宋·京图《滴天髓》原文）。明朝朝刘基原注说"乙木死亥,亥中有壬水。乃其嫡母、何为死哉。……若专执生死败绝之说，推断多误矣、"由......余下全文>>！
戊土生于辰月,金相、木相、水休、木休、土旺。缺什么
火、、，、。。
