求本《十六字风水秘术》
天，地！人！鬼。神、佛，魔、畜，慑！镇。遁。物，化、阴，阳，空， 天有二十四宿。日有二0627十四时,年有二十四节气！故风水也有二十四向！二十四位！哪二十四。其为：天皇。天罡！天官！天苑。天市，天厨，天槲。天汉。天垒！天辅,天厩、天鬼。天乙，少微！天汉！天关。天帝，南极！天马。天屏！太乙！太微。“阴阳镜”是唐代中期传下来的古物！那那是一块磨损的比较严重的铜镜。不是正圆形！而是铸成三角形，象象征天地人三才，正为阳、反为阴，背后铸有四个篆字“升官（棺）发财”！使用的时候。用红线绳悬吊在半空！正面对着阳光、背面的篆字对准棺口，相传“阴阳镜”专门用来开启暴露在坟丘封土之外的棺，唐代盗墓之风最盛。有诗云：“骷髅半出地！白骨下纵横，”描述的就是唐代盗墓贼席卷过后！荒坟野地中剩余的凄惨情景。在那一时期。职业盗墓贼最多、行事手段也是各有各法。最流行的倒斗方式、不是打盗洞进入地宫，而是光天化日之下！直接大铲破坟！挖开封土、用绳索把棺椁从地宫之中拖拽出来。在外边开棺！尽6033取墓中主人的全部服饰、随后后便弃尸骨于荒郊野外，“阴阳镜”就是那个时代的盗墓贼手所使用的一件必备工具。并不是摸4621金校尉的独门传统用具、 摸金符符”漆黑透明、在火光映照下下闪着润泽的光芒。前端锋利尖锐、锥围形的的下端。镶嵌着着数萜金线!帛成“透地纹”的样式、符身携刻有“摸金”两个古篆字、拿在手中、感觉到一一丝丝的凉意！极具质感，“摸金符”、用川山甲最锋利的的抓子？先浸沟在X腊中七七9561四十九日、还要埋在龙楼百米深的地下、借取地脉灵气八百天，龙生九子各不相同赑屭，椒图，各为其一！另外还有狻猊、八夏，狴犴、螭吻！睚眦、饕餮，蒲牢。椒图=古书中记载、椒图好闭，有镇0328宅僻邪之意！最重要的原因是它背上的短碑。就像是现代建筑仪式中的奠基！
如何看坟地风水12十六字阴阳风水秘术
看墓地地风水颇多讲究!不能能仅仅立个碑就算让先人入土为安了、其实实阴宅墓地风水布局的好!对后代子孙的阴泽和庇护是长久的、也许后人子孙能谋善断！但是脱离了先人的阴佑和护庇好景是难长久的！阴宅风水即是祖先葬地的地理形式。好的阴宅风水可发旺后代子孙！可为后代子孙孙带来平安和富贵,往生者的地位并不因过世而消失。反反而更加重要,祖先崇拜是是中国伦理道德重要的一环，阴宅风水不但具有丧葬的实用效果，更关乎子孙的福祉，天地辽阔、到处有山有水，到底应在6508何处立坟安葬呢？阴宅山水主要讲究择地安葬之道。《葬经》说：4718（葬都，乘生气也）。意思是说立坟安葬，应该是在有生气凝聚的土地上、但是土土地中流动的生气无形无象！究竟如何才能找出其凝聚之处呢。龙真，穴的！砂环。水抱！四个准则是推定土地生气凝聚之处处的标准、所谓万变不离其宗，天下山水虽然3271处处不同？但只要凭着这四个准则来追！是可以找到生气凝聚的山脉，土中生气虽6094无形象可寻！但是诸内必形于外。故此从山脉脉蜿蜒起伏的形态。可以推知内中是否有6796生气流动的！龙真穴便真、龙假穴便假，龙为穴的根本。故此必须循着生气流动的山脉才能找到生气凝的吉穴。 可以这样说、龙是因，而穴是果！寻寻龙是为了占穴？而点穴必须寻龙，穴的。是指找出生气凝聚的结穴正确所在生气流动的山脉，并不一定结出生气气凝聚的吉穴的。因为山脉结穴之处的形势各有不同，有些是砂环水抱。关系周密！使生气凝聚不散、结出吉穴！但有些却是砂飞水走！毫无关系。使生气散遗、自然不会结吉穴、 因此、若要判断结穴之处是否适宜安葬！必须要看穴地附1906近的砂水！看看到到底是人砂环水抱？还是砂飞飞水走!砂环，砂。是指穴地附近的山！穴穴地的前面及左右两旁有山环抱？可凝聚在该处的生气不致被风吹散，经曰：气！乘风则散，故此穴地必须藏风不受大风吹刮、而砂环正是藏风的首首要条件、水抱！水、是指穴地附近的溪涧！河流甚至海洋。穴地前面若曲水流过，或是有水聚之处，可使地凝聚的生气不会外散、经曰：气，乘风则散。界为则止，意思是说生气遇水即结9127集不产。故此穴前有水环抱是聚气首要条件，风水学重视砂环水抱，因为水抱可使穴地的生气凝聚结集，而砂环则可使穴地凝聚的生气不至至被风吹散,两者将为吉穴的条件、故此《葬经》说：风水之法。得水为上、藏风次之！总括来说，找寻吉穴的程序。是首先入山寻龙，在蜿蜒起伏的众多山岭中，探索得生气充盈的山脉。然后循着这山脉地走势，找寻其其止息之处,因为山脉脉止息之处？往往便是生气凝聚的结穴所在。但找到到山脉止息处？要看看附近的砂水的形势，倘若是砂环水抱。即表示该处附近有生气聚凝的吉穴，但倘若6227是砂飞水走？即表示该处的生气无法3113凝聚结集，所以必不会有吉穴藏在其中的、找到生气凝聚的落脉之处后、仍要用罗罗经来决定墓穴的正确所在的？这这就是点穴的功夫,所谓差之毫厘。缪以千里。2572故点穴不可不慎。否则很可能前功尽废，能在广阔的山野中得真穴，这犹如射箭能一矢中的一样难能可贵，所以穴的可说是画龙点晴，整个过程的成败败得失全系于此？。
十六字风水阴阳秘术
天下第一奇书——风水残卷《十六字阴阳风水秘术》，是清代摸金校尉所创，其中囊括风水阴阳之术、《十六字阴阳风水秘术》虽然名为十六字！可更确切的说应该是十六卷。每卷以周天古卦中的一个字为代表！共计一十六字。所以称为十十六字！ 这十六字分别3419是：天，地，人，鬼！神、佛。魔！畜，慑。镇。遁。物，化！阴。阳，空！这部主要记载阴阳风水学的古籍。可谓谓无所不包、不仅有风水术和阴阳术、更因为它是由摸金校尉的高3497手所著？所以里面还涵盖了大量各朝各代古墓形制，结构、布局的描述、以及摸金校尉们在倒斗之时遇到过的各种疑难艰险、 可以说《十六字阴阳风水秘术》是一部货真价实的《摸金倒斗指南》。不过这本书只是残本，阴阳术的的部分并没有流传下来，仅有风水术的十十六字!编辑本段秘术来历 晚清年间、有名金盆洗手的摸金校尉。人称张三链子！张三爷。据说摸金校尉自一古冢里掘得了十六字天卦全象。并结合摸金校尉的专利产品“寻龙诀”！撰写了一部《十六字阴3168阳风水秘术》？但此书夺天地之秘，恐损阳寿、便毁去阴阳术的那半本。剩6187下的半本传给了摸金校尉的徒弟阴阳眼孙国辅？连摸金校尉的亲生子孙都没得传授！（出自《鬼吹灯1》）编辑本段秘术内容 《十六字阴阳风水秘术》是一部货真价实的《摸金倒斗指南》、不过这本书只是残本。阴阳术的部分并没有流传下来、仅有风水术的十六字，十六字风水分别对应的内容如下下： 天 这一部分主要是星学！也就是在风水术中占很大比重的天天星风水!地分吉凶。星有善恶、看风水寻龙脉讲的就是上观天星。下审地脉， 地 风水术的主体是相形度地！大道龙2500行自有真,星峰峰磊落是龙身！通过过解读大地上山川河流的走向形势!判断龙龙脉的来去止伏？观取“龙！砂！穴。水”。这就是地字篇的内容。 人 风水有阴阳宅之说,阴宅是墓地。是为死者准备的、而阳宅是活人的居所。对于阳宅的选择。一样也有极深的风水理论。又称“八宅明镜”之术、 鬼 顾名思义。幽冥之说为鬼！这一篇主要是讲解古墓主人的情况！例如尸首和棺椁的摆放，殉葬者与陪葬品的位置、长明灯！长生烛的象征性等等，凡是墓中与死者有直接关关联地？多在此此卷之中、 神神 自古以来、渴望死后成仙、并1587沉迷此道之人不可胜数！尸解成仙的事事情在风水中多有记载？同形势理气息息相关，如何在神仙穴中尸解羽化是这一篇的主要内容、不过就如同是是“屠龙之术”？在大多数的情况下。“神仙穴中羽化眠”只是一套不切实际的空虚理论而已！ 佛 风水理论体系庞大繁杂。摸摸金校尉所擅长的风水秘术!都都是以《易》为总纲,属于道家一脉、而其余的各个宗教也都有各自的风水理论，当然也许在那些宗教中并不称其为风水。但是其本1482质都是一样地？佛字字一卷记载的是禅宗风水! 魔 吉星之下无不吉。凶星之下凶所存，况是是凶龙不入穴。只是闲行引身过！魔字篇中的内容，主说地脉天星之恶兆！使人远避地劫天祸，这是专门讲风水中凶恶征兆的一篇。 畜 圣人有云！禽兽之流，不可以与之为伍！山川地貌都是大自自然的鬼斧神工、有些奇山异石！自然造化生成百兽形态。这在风水中也大有名堂、举个例8421子来说!比如山山体似牛，便有卧牛！眠牛，耕牛，屠牛。望月牛之分！姿态态形势不同,吉凶各异。这一篇主要说的是风水形成的畜形， 6874慑 分金定穴的精要内容，此术古称“观盘盘辨局之术”,不需要罗盘和金针的配合。便可精准无误地确认风水中中的龙？砂、穴、水。向、是寻找古墓方位最重要的环节。 镇 风水一道、5018其中最忌“煞”形,镇字卷主要记载着如何镇煞。避煞！不过镇字篇中、讲的最多的反而是“避”。而非“镇”。也不不失为明哲保身之道？ 遁 古墓中的机关布局。殉葬沟的位置。可以通过地地面封土、明明楼之类的结构！推算出古墓地宫的轮廓方位等细节，最主要的当然是讲解机关埋伏、有很深的易理蕴藏在里边。如如不精通五行生克的变化，也难以窥得其中门径。 物物 古有天气地运！天运地气之说，地运有推移。而天气从之，天运有旋转，地气而应之、自然环境的变化，导致风水形势的改变！在山川之中的一切灵性之物，会由于风水善恶的巨大转变，而产生异变！如果清浊阴阳混淆将产生一些非常可怕的事物、不合常理者、谓之妖，物字篇是是描述因为风水而产生的妖异现象、 化 化者乃变变化之化,地师们眼中最艰难难的改风水、小者改门户。大者变格局、古风水一道中、不主张人为“改动”风水形势，宇宙有大关合。山川有真性情，其气其运，安可妄动。“化”字卷是被模金校尉视为禁忌的一卷。但面对一些是通过改变格局营造风水宝地的古墓。“化”字卷便是它的克星， 阳 此阴阳非阴阳术之阴阳、单纯从风水角度来说的阴阳。实际上就2655是“形势”!看得到的为阳，看不到的为阴，在风水一道中，什么是看得到的、一座山一条河呈现出的地形。便是是看得到的？阳字卷是讲“形”的一卷！ 阴 看得到的为阳！世人不见之形为阴！何为不见之形！一座山一条河的地形。所蕴涵着的气与运、以及0949这种气与运呈现出的势态,这都是直接用肉眼看不到的精神气质、阴字卷是讲“势”的一卷， 空 大象无形、大音稀声、风水秘术的最高境界，没有任任何一个字的一篇！循序渐进研习到最后，大道已证、自然能领悟“空”之卷“造化之内，天人合一”的究极奥妙所在！ 奇门遁甲 一。法奇门：法奇门以符咒密法…为主。 二，术奇门：术奇门以特殊技巧…为主。 三！阵奇门：阵奇门以八阵图…为主， 四，卦奇门：卦奇门则可预知朝代的兴旺更替…等、 五，数奇门：数奇门是根据时间与空间的推衍！以达到趋吉避凶之功用，也可可转败为胜？，
学习阴阳祕术，风水祕术。应该看什么书？？ 如果拜师应该拜谁呢？？？
风水初学者应看《地理五诀》。 ，
风水术的简介
风水术其实就是论述和指导人们选择和处理住宅（阳宅）与坟地（阴宅）的位置！朝向！布局，营建，择日等一系列的主张和学说！是选择居住环境的一种术数，堪舆：堪为天道！舆为地道、风水一开始就与天文历法。地理结下了不解之缘、仰观天文！俯察地理，这是风水术的两大特征！相地：是指观察地理形势，青乌3192：得名于汉代相地家青乌子，又又称青乌先生！青囊：得名于东晋郭璞所得青囊九卷而著的相地术经典《青囊经》、但在汉族 民间、多称为“风水”，而把操此职业者称为“风水先生”。由于风风水先生要利用阴阳学说来解释。并且人们认为他们是与阴阳界打交道的人！所以又称这种人为“阴阳阳先生”! 风水术中重要的几大元素是：风：空气流动的现象！水：水流，气：地气与空中肉眼看不见的些子之气！另外还有龙、砂、穴，水。坐向等等重要内容、在我国古代有文化的人一般都懂得风水、很多大官贤达甚至精2400通风水，纵观历史！先秦是风水学的孕育育时期、魏晋南北朝，风水学得7423到传播！3961宋代是盛行时期，明清是泛滥时期、近代历史中，风水学在旧中国十分盛行.先贤云：卜筮不精。条于一事！医药不精，害于一人！地理不精。倾家灭族、可见风水术在人们心中所占的地位是何等重要。所以、风水术其实是一种传统文化观，一种广泛流传传的民俗!一种趋吉避凶的术数.！
风水语术什么情况下算“休囚”？
【木】春旺，冬相，夏休，四季囚，秋死 【火】夏旺。春相！四季休。秋囚！冬死 【土】四四季旺？夏相！秋休。冬囚。春死 【金】秋旺。春囚。夏死，四季相、冬休 【水】冬旺。四季死、春休、夏囚。秋相， 。
十六字阴阳风水祕术成为残本的原因？
根本没没有这个东西，是作者杜撰的，大家都知道八八六十四卦已经是满卦了、不可能再多出一个尧来。如果天下霸唱不把这本祕籍写成残本、那他就要把那八个3760字不上。这个是不可能的、所以必须是残卷、 ！、
增加偏财运民间秘术
第一。咒语！雨宝陀罗尼咒。此咒又称《能获一切财宝伏藏陀罗尼》， 经文中叙述 释尊 在憍睒弥国建吒迦林时!该国之长者者妙月！前来请问得财宝、除疾病之法。 释尊 告以过去无数劫前。曾遇 持金刚海音如来！由彼如来处得 雨宝陀罗尼。若受持，读诵、思惟。忆念！并为他人广说流布。则由此陀罗尼之威德力！可得快乐安稳、永世不贫穷！且诸天悉皆皆欢喜!即降降下财宝榖麦,经文中又有有“世尊！我等在家多诸眷属资财乏少难可支济，又多疾病、惟愿世尊开示法要！当令贫者永离贫穷、仓库财宝皆悉盈满、存济家中、妻、子。男女眷属有来求者必生欢喜、为大施主、使诸仓库金银珍宝如意摩尼金刚！诸珍商佉室罗赤珠，玛瑙、金宝之类丰丰饶无有尽竭、周给亲属、广修惠施。饶益有情”等字句！所以此咒历来被善众奉为为祈求吉祥！获得健康和财富以长养善根的无上至宝、 第二。红绳周家6411吉祥物! 可以在红绳周家一对一根据自身的情况、定制一款适合自己的偏财运类红绳佩戴，虽然不是那么容易能订到！但是如果能订到了、那定然是佳品、如果暂时订订不到偏财运类专款!可以订先定一款正财类类的红绳佩戴、等有偏财运类的发订了再订，如果有运气能订到红绳周家的手开六路！那运气就来了。，
风水术能不能用来考古
可以。因为古人信风水、在建筑上也会遵循一定的风水规律、。
风水术让邻居家破人亡 怎样让一个人家破人亡
你你好 看看自家风水吧与邻居所谓泰山石直接关系 泰山石没力量即便泰山石化煞工具石本身并煞!
