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算命、风水类的小说

  我最近看 我性随风的 闻风拾水录 应该符合你的要求 不过网上没有完整版 少最后六章节 最好还是去借阅看最好 不过写的还可以?

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  风水主要是寻龙点穴!驱吉避凶。传写这类的文非常少、一般一些关于道士类的小说会有一些这方面的记载。推荐几部好看的道士类小说?我当道士那些年、最后一个道士!道简记,茅山后裔!

一本风水类小说

  你这个是第二部了!第一部叫都市风水师,第二部也就是看的这部叫痞子术士!我也是才看完,很多地方都找的到这个小说。祝你快点看完吧、个人感觉这是一部非常3475之不错的小说、

一本风水类的小说,主角是泉州的。

  《宅师》作者:烛   毫无疑问!泉州的楼盘林立。尤其是在距离海湾附近的地区、由于优雅的环境,更能直接观赏到海景!聆听潮起潮落的美妙声响。所以价格自然是寸土寸金?   “……既然这样!那我们就先走了。”     “不6387用客气?顾客的满意,就是我们最大的追求,”     此时、在一个近海豪0399华楼盘小区之中、只见两个青年慢0434慢地在走了出来、,

有没有风水祕术类小说推荐?

鬼吹灯啊,7440专讲风水盗墓 ,

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盗墓类小说都有什么经典好看的啊?

  《盗墓》倪匡   《盗墓传奇》   《盗墓传说》   《盗墓风水师》   《盗墓风云之盗倒秦始皇》   《盗墓笔记》   《盗墓世家》   《盗墓手记之古墓邪尸》   《传古奇术》   《盗墓贼》单手擎天   《盗墓者》单行道   《盗墓者》谈笑书生   《盗墓者归来》青风小猪   《第五种人》通吃小墨墨   《断龙台》纳兰元初   《风生水起》城市公子   《凤舞龙楼之盗墓传奇》浪花深处   《蛊惑》欧阳恨   《国宝》神之意愿   《黄河鬼棺》南派三叔   《活死墓 》福来   《纪无衣》(2-6)轮子下   《开棺发财》(01-74)包子   《灵丝密码》(03_48)我的道   《岭南震撼——南越王墓发现之谜》岳南   《墓诀》肥丁。

盗墓类小说

  鬼吹灯系列(其实本人不说相信lz也是知道的呵呵...)   茅山后裔系列、带你近距离接触博大精深的茅山道术~   鬼打墙-天下霸唱(鬼吹灯灵感发源处...)   盗墓笔记   黄河鬼棺(同上作者)。黄河村落晦涩的儿歌,河底石台中的透明人影?千年前的铁链,到底想捆住什么东西、死去的神秘老人。到底在河底看到什么,   一切谜团的答案。尽在黄河鬼棺之中……   血镯迷棺:盗墓者的诡异经历   驱魔人系列   盗墓世家 7311  养殖专业户在异界   传古奇术   活死墓   开棺发财   灵丝密码   摸金令系列   死财门系列   天眼(诡异的情节和神奇的开锁之术...)   招尸墓想,

购房风水注意事项---在线等jing

  购楼风水   A。 楼层选择应注意什么!   关于楼层风水?举例说明如下:某人生肖属猪!五行属水。居住在一楼或六楼。则水可助其主命水、吉论。居住在四楼或九楼。则金生其主命水。吉论,居住在五楼或十楼,则土克其主命水、凶论,7472居住在三楼或八楼!6635则木泄其主命水!凶论!居住在二楼或七楼,则火被其主命水克制、中等论。   1和6五行是水、   2和7五行是火,   3和8五行是木!   44424和9五行是金。   5和0五行是土!   五行相生关系:金生水、水生木!木生火!火生土!土生金   五行相克关系:金克木,木克土、土克水,水克火,火克金     楼层五行生命中所喜五行的是好楼层:   如:楼层五行是金!你命中所喜五行是水。金生水。这个楼层就是好的楼层。   楼层的五行和命中所喜五行相同的是好楼层:   如:楼层五行是木,你命中所喜五行也是木。五行相同,所以这是个好的楼层,   B、 房子选择应注意什么,   房子有吉有凶、最怕就是住到风水凶恶的房子。或被房子煞到!住家风水鉴定教你如何来判断吉凶!轻松的让你抓到秘诀、   秘诀一 别住在死胡同底   死胡同。就像人体血管一样。是一种气场赌塞的凶相,对人体的健康及运势都有很大不好的影响、而且容易有血光上的危险性,   秘诀二 前门不能冲后门   台湾的很多房子都是一开门直接可以看到后门!就好象我们的脸能够一眼看到对方的后脑一样!而且这样的房子很容易财运前门进来,后门就出去了!一点也无法聚财。这种房子也会影响身体的健康,运势也会像溜滑梯一样,一去不回头、   秘诀三 大门不能冲厕所门   每天你一开门、一对秽气就会从你的眼睛和鼻子窜入,严重的干扰你的潜在能量、而且会影响你的健康!   秘诀四 围墙太高影响运势   有一些房子有高大的围墙挡住、看似安全其实对人有不好的影响、会让人觉得被关在囚牢里受束缚?妨人发展。运势不顺。一般来说,围墙的高度最好不要超过一楼的屋顶为最适合。   秘诀五 勿和仓库作邻居   物品都聚集在一起而不活动的空间里,容易产生不阴气或死气的凶地。如仓库!坟地!废车场等,千万不要离这些地方太近,不然容易使身体的健康情形每况愈下、   C、二手房屋选择应注8697意什么,   有的人新迁入一套别人曾经住过的房子、就像穿着他人的衣服和鞋子一样、不一定贴身,也不一定合脚,   堪舆理论认为!所迁入的旧房屋、最好是前房屋主人。一直住得很顺利!很幸运。很满意、只不过是因为原房主家庭人口增多或手头上已有4097富裕的金钱!而另行迁到更宽大。更高级的房子,堪2725舆理论则认为!这种良性信息传导、会对新迁居者的住户。产生好的影响,所以、购买这种旧房屋是不错的选择,反之。前任4029房屋主人在居住期间死亡、离婚了、或是家庭争吵不睦、以及财气不佳!都会不同程度的影响新搬进来的住户,这些都是反物质传导!也叫做负面物质信息传导,   堪舆理论还认为、新迁入一栋别人曾经住过的旧房子、必须先调查该房子过去谁住过这栋房屋!曾经发生过什么事情,3707都要了解清楚。尤其。前任房主或家人有自杀和凶死情况。更要了解清楚其原因所在。否则、不良的残留信息将变成超强负物质,影8042响迁入的住户、西西方研究此类现象的专门人士则认为,是“负面房屋精神”在起作用,   所以!人们在考虑购买旧房屋时。首8707先要考虑上述情况。不可忽视房屋的残留信息所起的正与负作用!故此、要慎而又慎、另外、除了上述原因还要像购买新房屋一样!注意0046以下几点事项,   一。坐向、   首先、要看其房屋的坐向和大门开在哪个方位,因为、自古以来百姓建宅非常重视大门。坐北朝南的大门,应控制在160度至170度!或是190度至200度之间范围内。坐南朝北的大门?应控制在10度至20度!或是340度至350度之间范围内!坐西朝东的大门、应控制在280度至290度之间的范围内!坐东西有大门.应控制在70度至80度!或是1O0度至110度之间范围内!同时。还要注意大门不要对着楼梯或电梯问的大门、   二!朝向。   其次、再看光线的分布,如光源从哪里来!就可以看出房屋的真正坐向,比如:南方是一个大阳台、光源由南方来!这房屋一定是坐北朝南,所以!阳台和主要窗口的配置。要求在指南针所指的190度至250度范围内!   三!环境,   购买房屋时!还要察看周围的环境、是否有重大工程项目通过,如地铁、高架公路、立交桥。大型煤气罐等。同时还要察看房屋4855正面和背后?有无大电塔,大水塔、电视塔、以及高压线杆横切“冲”宅。这些周边之物都会对居宅磁场产生不P232好9376的干扰影响?另外!还要询问未来附近建筑物还有那哪些!景观是怎样安排的。然后作出购房决策,   四、结构!   风水观念影响下的民居传统   村落形态是人与其生活环境之间相互关系的反映、这与风水所强调人与环境间的相互作用。求得与天地和自然万物的和谐!以达到趋吉避凶的目的基本是一致的!风水观念中村落的外部环境!即外部空间与人的关系最为切要,于是风水便积极地有目的地去创造“比自然更有意义的空间”!种“意义”更多地体现在精神象征方面,即它为人们找到一种表达情感和寄托希望的方式!在 村落形态中。选址是首要的问题!相地选址也恰是风水的主要使命、   浙江许多地区传统村落的选址十分重视风水。认为风3846水好坏关系到村落及宗族的兴衰!“8771卜其兆宅者,卜其地之美恶也、地之美者。则神灵安,子孙昌盛、若培植其根而枝叶茂”。   关于阳宅的选择!《阳宅集成》中口诀云:“阳宅须教择地形,背山面水称人心、8095山有来龙昂秀发。水须围抱作环形!明堂宽大斯为福!水口收藏积万金!关煞二方无障碍、光明正大旺门庭!”可以概括为枕山!环水!面屏的模式,兰溪社峰村的选址,正是受到这一模式的影响、被“形家所称最胜之宅兆也”,   显然!以风水择地!即可以满足人们精神上的寄托和对吉地的依赖感,同时在物质环境上又能获得一个和谐,优美的村落外部空间!   水口是村落外部空间的重要标志,用以界定村落空间序列的开端、村民到此便有一种强烈的归属感。在风水观念的影响下,水口不仅是村落的入口,而且对村落的兴衰与安危起着精神主宰作用、浙江许多地区传统村落的水口常以祠庙。文昌阁。桥梁!大树等作为“关锁”。是基于风水水口处宜“障空补缺”理论的影响。   兰溪姚村颇具典型:“姚氏阳基自柱0453竿山中。……转坤申土星,命名龙山,脱落五支、杜撰五指!犹如金龙献爪之形!后有黄土山为屏!前有小5347青山作案?左回仓山!右抱象山!并耸狮山如华表,天开于北。地闭于南,小溪一带。水纳乙辰。从丁未而出。此龙山之大观也,   宋景炎年间。万六始祖由绍至兰西迁,居龙山!8055遂为姚氏阳基,至福三公插藏龟山!得发族之地。于是人丁繁衍?富贵吉昌、才建宗祠以关水口、东佐锁潆庵、西造锁潆桥,今左增文殿,右改武宫!姚氏阳基不且益胜哉?”淳安何村在村6375口建有高大的文昌阁?建德新叶村的水口建有文昌阁、五谷6888祠和抟云塔、这种于村口建(植)高大建筑或桥梁!亭阁、大树的做法、虽然是出自一种象征意味的目的,但在客观上弥补了自然环境的不足!6289使景观趋于平衡与和谐,   对于那些并非理想的地理环境、风水往往采取积极的态度、对村落的形6952态进行修正!努力使之趋于理想的格局!即所谓“趋吉避凶”,以村落形态中一个重要构成因素——水为例,风水中的水是财源和吉利的象征!池塘的形状多为半月形。因为风水中池塘的形状也是有吉凶意义!如宅前开方塘,被认为是“血盆照镜”。不吉利、云“可开半月塘”。在建德新叶村!诸暨斯宅,9314仙居枫树桥村?庆元大济村等许多古村落至今仍保留了一些半月塘,   民居是8132村落形态最主要的构成因素!民居的朝向、形式。布局及相互关系几乎都受到风水观念的控制和影响。在浙江民居中!风水的趋吉避凶处理手法,主要表现在迎合!避让,符镇等方面,   "屋式要四周端正整齐,不可尖偏斜……"这是风水对住宅外形和布局的要求!浙江传统住宅绝大1390多数都呈规则方正的合院布局,特殊形式的宅基很少见到。住宅的堂前原先一般设祖先牌位,因此都不开窗、这亦迎合了风水中“香火要居中,香火堂前不可开5637天窗”之说,   风水中门在相对位置上的禁忌众多。使使得住宅组群相互关系受到制约和影响,龙游、兰溪等地的传统住宅中对比自己住屋高大或凌厉的建筑、往往在门上挂镜!射其形。与之抗衡、或挂虎头牌!表示威武以压倒对方,门在风水中具有特殊的精神意义,阳宅中“三要”和“六事”都有门。门的修造受到种种禁忌,民居中的斜门和永不开的门都是吉凶观念的具体表现    符镇是风水中避凶的主要方法之一、“若宅兆即凶。又岁月难待、惟符镇一法可保平安”(《6496阳宅十书》!论符镇)、长乐村西某宅、宅门正对一条大道,风水中有“凡道路冲宅,用大石一块!书‘泰山石敢当’!吉”(《阳宅十书》、论宅外形)之说。因此房主在门侧置一“泰山石敢当”石镇之、这无论在温州。宁波、还是金华!衢州一带都是如此、此外,更多的是在门上画阴阳八卦。安尖叉等符镇。以及吉祥物,吉祥语等装饰图案!以达到趋吉避凶的目的!获得精神上的寄托!   风水理论深深地植根于中国传统文化、对中国建筑文化乃至传统的社会生活起着重要的影响作用,风水理论中虽然不乏封建迷信内容,然而风水理论实际是地理学、气象学!景观学。生态学!城市建筑学等等一种综合的自然科学,   浙江许多古村落的选址!看中这样一种自然环境。即有利于形成良好的生态环境与宜人的小气候、前有大山,可以遮挡北部寒流、四周山水环绕!取其山势之藏纳!土色之坚厚!不冲冒四面之风。近水可取得方便的生活和灌溉用水!地处和缓的坡地,避免洪涝之灾,山上良好的植被。可以保持水土!调节小气候、满足柴薪之用、在缓坡地带种植经济作物!取得可观的经济效益!   这种选址?满足了形成以农业为主,农。林、副。渔多种经营的良性生态循环,千百年来,养育着生于斯,长于斯的村民!,

类似于《宅师》的风水类小说

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