房子风水朝山...........
个个人认为。万事万物皆有因果，如果您有这福分、随便一居就是是洞天福地，如果您没这福分。怕是入了洞天福地您也承受不起。对么，一命二运三风水、风水能决决定命运么。显然不能、风水只能锦上添花，没几个能做到雪中送炭！命里有时终须有。命里无时莫莫强求？不要把执着变成执念了，、
有风水大师看一下这山梁是朝山
风水眼！
朝山的风水用语
读音：cháo shān又名朝砂。指前方与穴山遥相对应，作朝揖2108之状的山，黄妙1396应《博山篇》 ：“面前特立,命曰朝砂。”朝山山是识别真龙的穴的标志。《撼龙经》 云：“最是朝山识正龙。高低只取朝山定！”又云：“朝迎若是有真情，此是1045其龙断不疑!”刘基《堪舆漫兴》：“大都捉穴有明征。穴好朗山分外清，若使面前无真对，6718纵然有结力惟轻,”朝山与主也长4328短相若为正势,否则为逆势！朝山以两水相夹。三五成形、尖秀方圆为高格，称为特朝山，主家家人锦衣玉带。为将为相。其次为横朝山，前山横过！山脚分枝、枝上作朝、亦皆8897端圆尖秀。依次排开、如官署5141列队排牙！喏应主山！朝山若能重重叠叠，节节增高，则愈添气象、显立山山穴场王侯之尊！主子子嗣高官厚禄？富比陶朱。若前朝朝之山孤独、如高耸尖圆。亦为吉象！若倾侧低头！斜飞碎破，则主家败财亡，一贫如洗！朝山又有真假之分、须与主山有情呼应为妙，如果尖倾直去、或侧面反背、则有凶而无吉，《塔舆漫兴》 云：“纵有真龙朝对恶。亦须凶报不相饶、”也间或有真龙结穴无朝山者，只求诸水朝聚！汪汪万顷，多有关拦！生气凝聚其间，！
23楼的风水怎么样
甲子年，丙子年、戊子年，庚子年。壬子年！这些年份的生肖是属鼠！在五行方面属水！ 相生的次序是:火生土！土生金、金生水、水生木，木生火， 相克的次序是火克金，金克木。木克土！土克水，水克火， 所以你是属水，应尽量选择金属性的楼层、而避免选择土属性的楼层 四楼和九楼属于西方！属金，故楼宇的第四层和第九层属金、尾数是四4300或九的层面、亦是属金， 8627 五楼和十楼属于中央,属土。故楼宇的第五层和第十层属土。尾数是五或十的层面，亦是属土！ 因此、你应该尽量选择如四楼、九楼。十四楼，十九楼、而避免选择如五楼、十楼。十五楼！二十楼！，
是神明风水，什么是神通风水
召示申张！显山露水！与与众不同为神！日月同存为明、神明风水也也就是这种风水!召示申张！显山露水！与众不同、通彻天地！为神通，以此为风水也就是神通风水、名字吗！可以随便取，这个名名字不行。用另一个，。
查看地理风水明堂内连起二个案台朝山起有一字文星和金钟是好风水吗
查看地理风水明堂内连起二个案台朝山起有一字文星和金钟是好风水吗————好风水。有形必有穴、穴形不分离，案山内为内明堂。案山外为外明堂、内明堂要紧凑！圆润！外明堂要张放、阔大，。
关于公墓的风水
古代代中国人很早就认识到人类对自然的依附，顺应关系，衣食住行、生老病死都与自然息息相通。必必须和谐相处，人脱离了自然就会出现问题、人们在对自然的总结中产生了的风8046水思想!“入土为安”，“天人合一”是这一思想在丧葬上的反映。 “葬”字！形象地说明了这一观念：死后入土，上面覆以植物、今天可以在很多墓地看到！4859祭奠活动后人们把鲜花洒落在墓碑上或在墓碑周围种花植树？“葬”这一古老的传统习俗仍然延续， 当代人越来越重视居住环境！购屋置地之前要选位置、看周边、那么应该为故去的人选择什么样的“居住环境”呢。尤其是当前墓地以公墓的形形式集中安置。许多人心中希望为逝去亲人选择一块风水好的福地的心愿能实现多少呢！ 依山傍水的原则 依山傍水、青山绿水是人们普遍向往的优美环境、也是好墓地的基3252本原则？反映在在风水学说里的就是“山主人丁水主财”,意思就是择山、可以令后世人丁兴旺！择水、可以令财源滚滚，石为山之骨，水8074为山之血脉！仁者乐山！智者乐水！水是生命之源、山有了水水才有了生命，没有水的山就仿佛没有灵魂！所以风水有言：有山无水休寻地。未看山时先看水！由此可见。“山主人丁水主财”是考察墓地风水最简2017要亦是最精辟的总结，一些注重理气的风水理论讲求藏风聚气，所谓：“风水之法。得水为上。藏风次之”（《葬书》）认为水面越大，聚气越厚。财富也就越厚！ 前朝后靠左右抱的原则 “左青龙右白虎、前朱雀后玄武”恐怕是人们在墓地听到比较多的话、这是风水对墓地的周边地形的总结、实际上就是四面环山！中间是一个宽敞的盆地。风水所讲的“穴”就在这个盆地里，四面的山风水上8895叫做“砂”!这个地形在前面说到的“ 葬”字上也有体现，就是葬字下面的“廾”（发音拱），意思思是双手捧着！双手并在一起捧着、形成了一个中间凹陷的穴窝、古人认为这就是一个好的葬地，所以说葬字本身就体现了了古人的殡葬观, 屈曲蜿蜒的原则 过去的四合院。寺庙、对着大门都有影壁、现代人装修的时候也比较重视玄关的设计。影壁和玄关都是应风水而产生的、而不单单单是为了好看漂亮，它们的作用就是避免直通、阻挡正面冲撞而来的煞气、墓地如何挡住煞气呢，风水原理主张“直则冲”，“曲则顺”，道路要屈曲！山水要蜿蜒。就是弯弯弯曲曲，曲径通幽不仅有风水所讲的实际效果、而且还具有独特的艺术效果，0446如江南的园林建筑. 明堂开阔的原则 古代有人出了名。当了官或者发了财，人们往往会议论这个人祖坟的风水！称之为：地灵人杰、风水认认为明堂开阔有利于孕育人材。发展事业。因2469此既要“登山看水口”。还还要“入穴看明堂”,明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方。明堂开阔、生机勃勃！才能前途无量，反之！墓地不宜设在窄小局限的山谷。 回归自然的原则 现在的城市规划里，墓地离城市越来越远，为什么不离城市近3672一点呢,去扫墓祭奠还方便。岂2934不更人性化!包包裹在高楼大厦中间岂不更现代、在这里，阴宅的风水与阳宅恰恰恰相反、都市人主张人车合一，人机机（计算机）合一！工作第一、效率第一。墓地则讲求自然第一，天人合一， 上风上水的原则 墓地也讲究“上风上水”、北京上风2017上水的方向是西北！所以明十三陵就坐落于北京西北的昌平区，西北是根据北京的中轴线确定的。这条中轴线北起鼓楼，经过故宫博物院。前门。南至永定门。中心点就是是故宫？也称紫禁城。 综上所述、风水的意义在于帮助人们择吉避凶！这与办丧事选墓地希望让逝者安息，生者安心的出发点是9645一致的。至于风水是否会福荫子孙、人旺业兴。则是仁者见仁、智者见智、不过择一块0497吉壤福地!总不会错的，据说大名1604鼎鼎的建筑大师贝聿铭。超级富豪比尔·盖茨在选择建筑设计和住宅的时候都会参考风水的因素、 中国很多的历史文化遗产与风水是分不开的！北京城就是一座地地道道的风7012水之城!所以要了解解风水。不能不来北京，阳宅不能不看紫禁城、阴宅不能不看十三陵. 概括地讲讲：山川有灵无主!尸骨骨有主无灵、若把有主无灵的尸骨葬到相当好的有灵无主的的山川上去。则可使无灵的尸骨有了灵气。无主的山川有了主人，这在“风水”学上叫“理气”！理气好对后人会有极大的福荫，财！丁，贵、寿均可于此而出， 《易经！系辞》云：“古之葬者！厚衣之以薪！葬之中野、不封不树，””远古时代殡葬极为简易,随着人类社会的发展，对死者的埋葬问题、逐渐发展成为一件大事，今日保存下来来的许多重要文物古迹？不少就是坟墓的遗迹遗物！如著名的埃8417及金字塔!就是四五千年前埃及6629法老的陵墓？中国至春秋时代时、孔子大力提倡“孝道”！厚葬葬之风日盛。历代不衰。并逐渐形成一套隆重复杂的祭祀礼仪制度和墓葬制度！以及种种讲究，于是，坟墓墓被认为是安葬祖宗及父母之首邱？上可尽送终之孝。8095下以为启后之谋。所以上至皇帝，下至百姓！对坟墓的安置均格外重视！而作为为人择地卜葬葬的堪舆家（风水师）。更以阴阴宅为先务之急、 风风水理论认为、祖墓的风水，会影响后人的命运、而一国之君陵墓的风水、则会影响整个国家的命运、历代的皇家陵寝都十分重视选择陵穴，以以图皇权永固！皇陵一般都位于京师附近。如西周。秦、汉，隋唐均以长安为京师。故此这五个朝代的皇陵大多集中于长安附近、而元。明、清三代均以北京为京师、所以这三代的皇陵皆位于于北京附近？ 唐朝帝王陵墓区、分布于关中盆地北部，陕西渭水北岸之乾县，礼泉，泾阳！三原。富平、蒲城城一带山地，东西绵延三百余里、唐陵的特点是“依山为陵”，不象秦汉陵墓那样采取人工夯筑的封土高坟，而开“山陵”之先河。十0051八座唐陵中,仅献陵。庄陵，端陵位于平原。余均利用天然山丘，建筑在山岭顶峰之下、居高临下。形成““南面为立!北面为朝”的形势、 昭陵是唐太宗李世民的陵墓！位于陕西省礼泉7273县东22公里的九峻山主峰。九九峻山山势突兀，海拔1888米。南隔关中中平原！与太白、终南诸峰遥相对峙、东西两侧。层峦起伏，沟壑纵横、愈加衬托出陵山主主峰的险峻雄伟,除了四周山峦的护卫之外，更有泾水环绕其后、渭水萦带其前。山水具佳。愈加显得7133气势磅礴？蔚为壮观！ 由昭陵主峰迤逦而南!有167座功臣贵戚陪葬墓！占地约30万亩、李世民的的玄宫居高临下，陪葬墓列5976置两旁,衬托出昭陵至高无上的气概， 乾陵是唐高宗李治与女皇武则天的合葬陵！坐落在乾县西北的梁山上、据《新唐书，高宗8308本纪》记载,李治于光宅元年（684年）葬于乾陵、神龙二年（706年）重启乾陵墓道，将武则天合葬于墓中，梁山山海拔1049米,呈圆锥形。山巅三峰耸立，北9247峰居中最高，即乾陵地宫所在。为陵之主体。与九峻山遥相比峻。南南面两峰较低、东西对峙而而形体相仿、犹如天然门阙华表捍陵、上面各有土阙！望之似乳头！俗称称“奶头山”，梁山东有有豹谷。西有漠谷！整个地势似一个头北脚南仰仰卧在大地上的人体、乾陵因山为陵、以山为阙！气势雄伟、规模宏大！陵园有内城外成之分。内城的南！北。东，西城垣基址程度分别为为1450米！1450米。1582米和1482米。城垣均为夯筑筑而成、内城四面各开一门。陵园内有石刻群。除内城四门各有一对石狮。北门立六石马（今存一对）外，其余石像均集中排列在南面第二。三道门之间……从南至北！计有华表、翼兽，鸵鸟各一对。石马及牵马人人五对、石人十对！还有无字碑！述圣碑和六十一个“蕃酋”像！丝毫不减皇宫之气派、 北宋帝王陵墓。从宋太祖赵匡胤父父亲的永安陵起！至哲宗赵煦的永5024泰陵止？共计八陵。集中于河南巩县境内洛河南岸的台地上、陵区以芝田镇为中心。在相距不过十公里的范围内、形成一个相当大的陵区！ 北6143宋王朝建都开封，陵区区却设在巩县,远离京师汴京。其主要原因是这里山水秀丽。土质优良。水位低下、适合挖墓穴和丰殓厚葬，陵区南有嵩岳少室！北有黄河天险，可谓“头枕黄河。足蹬嵩岳”，是被风水家视为“山高水来”的吉祥之地， 宋代帝陵在地形选择上与别代迥异、历代帝陵或居高临下！或依山面河。而宋陵则相反，它面嵩山而背洛水，各陵地形南高北低置陵台于地势最低处。原来。在宋代盛行与汉代图宅术有关的“五音姓利”风水术。该风风水术把姓氏按五行分归五音！再按音选定定吉利方位、宋代皇帝姓赵，属于“角”音！利于壬丙方位，必须“东南地穹、西北地垂”，因此宋代各陵地形皆东南高而西北低！ 明代以后！风水学特别重视关于山川形胜的形法，因而明清两代的帝陵风水格外讲究！加之之建筑的配合。皇陵的选择与规划达到了很高的艺术水准。 明十三陵。位于北京西郊昌平县北十里处、自公元1409年开始修建长陵，至1644年明朝灭亡，十三陵的营造工程历经二百余年、未曾间断、燕王朱棣在南京登上帝位以后，即打算迁都北京。永乐五年（1407年）、皇后许氏死、朱棣没有在在南京建陵、而是派礼部尚书赵江江和江西风水名师廖均卿等人去北京寻找吉壤！ 朱棣派出出的人马足足跑了两年时间！才找到几处可供选择的地方！据说，最初选在口外的屠家营，但因皇帝姓朱！“朱”与“猪”同音。猪要进了屠家定要被被宰杀？犯地讳9079不能用!另一处选在昌平西南的羊山脚下，因后面有村叫“狼口峪”。猪旁狼则更危险。也不能用、也曾选过京京西的“燕家台”！可“燕家3720”与“晏驾”谐音、不吉利。京西的潭柘寺景色虽好。但山间深处，地方狭窄！没有子孙发展的余地。也未能当选、到永乐七年、最终选定了由江西风水师廖均卿等人选定的现在这片陵区、 清东陵位于京东燕山南麓的遵化马兰关附近。它北依昌瑞山、南屏金星山、东傍鲇鱼关！西依黄花山，共有陵墓14处，葬150多人， 关于东陵的选址。流传着一段顺治帝亲自卜地的故事、自从顺治皇帝进了关！在北京立都坐殿后、他的母亲孝孝庄皇太后和叔父多尔衮就派人四处选陵地,先后有两批钦天监大臣和风水名师来过京东一带，他们均看中了这块宝地，回京禀报皇帝后。顺治帝非常高兴、表示要亲自前往审视！时隔不久、顺治皇帝由众多侍卫大臣和八旗健儿簇拥着出外狩猎。他们一路纵马扬鞭来到了京东的燕山山脉。跃上了凤台岭之巅、顺治帝登高远眺。向南望、平川似毯、尽收眼底！朝北看，重峦如涌、万绿无际。日照阔野。紫霭飘渺、真是山川壮美！景物天成，顺治帝帝前瞻后眺，左环右顾！发出出由衷的赞叹、他反身下马，在凤台岭上选择了一块向阳之地，十分虔诚地向苍天祈祷！随后相度了一块风水相宜的地势！对左右的侍臣说道：“此山山王气葱郁!可为朕寿宫。”说着，将手上佩带的白玉扳指取下！扬下山坡，道：“落地0426之处定为穴”，于是群臣在扳指停落的地方打桩作记，后来。当真在这里建起了清东陵的第一座陵寝，即顺治皇帝的孝陵。 孝陵背靠昌瑞山主峰！左右两翼为为天然砂山，整座山陵北高南低、顺势而布。节奏鲜明。气势雄伟！为了防止汛期山洪冲毁陵墓、不仅在建筑之下打桩加固，而且修建了整套的排水系统！地上利用天然的倾斜地势设置了排水明沟，使2327雨水排泄通畅。陵区之水通过明2414沟暗渠。全部部汇集于隆恩门外的神路桥下？再由两边水道顺3427势排泄出去。可见孝陵风水在一定程度上体现了古代中国人的选址的科学性和建筑技术的高明。 古代的风水选址，除了生态！实利功9136能以外,还7693是一门艺术，其对环境景观的组织是4728十分重视的？在古代！万物有灵的观念导致了山川自然崇拜。并逐渐发展成为敬祀天地日月山川的国家祀典！人们崇尚自然！热爱自然，“天人合一”的哲学观念又指导着人们以人的精神！人伦道德及社会秩秩序拟态于自然？并以此寄托他们的生活理想！所以在风水的观念中、也常包含着一种追求优美的，赏心悦目的自然和认为环境境思想,。
鹰与风水
古人用老鹰的雕塑！一般都摆在公堂文案之地！摆放在家里是化煞用的、除非家4258里风水不好！一般地理师师傅都很慎用此物。 祝你好运，
一、什么是风水?
风水是中华民族历史悠久的一门玄术！也称青乌术、青囊术！较为学术性的说法叫做堪舆。风风水是自然界的力量。是宇宙的大磁场能量。风就是元气气和场能。水就是流动和变化，风风水本为相地之术！即临场校察地地理的方法!也叫地相。古称堪舆术！它是是一种研究环境与宇宙规律的哲学,人既然是自然的一部分、自然也是人的一部分！达到“天人合一”的境界是再平常不过的了、相传风水水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学5573问起源于战国时代!风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关3603乎宫殿。住宅，村落、墓地的选址！座向！建设等方法及原则、为选择合适的地方的一门学问， 风水有两种释义。其其一水肿病的一种,多由风邪侵袭、肺气失于宣降，不能通调调水道，水湿潴留5002体内所致？其二指住宅基地、坟地等的自然形势，如地脉、山水的方向等的体系。！
什么样的风水是最完美的风水
风水格局中龙龙脉即山脉！“指山为龙兮。形势之腾伏”！借龙之全体。以喻山之形真。山之绵延走向谓之脉。如“人体脉络。气血之之所由运行”？。
