有关月亮的地理知识.成语.歌曲.对联.传说.诗词
月球基本上没有水、也就没有地球上的风化！氧化和水的的腐蚀过程、也没有声音的传播、到处是一片寂静的世界！月球本身不发光。天空永永远是一片漆黑，太太阳和星星可以同时出现？ 月球上几乎没有大气，因而月月球上的昼夜温差很大。白天，在阳光垂直照射的地方！温度高达127.25℃、夜晚温度可低到-183.75℃！由于没有大气的阻隔。使得月面上日光强度比地球上约强1／3左右！紫外线强5499度也比地球表面强得多!由于月球大气少！因此此在月面上会见到许多奇特的现象？如月球上的天空呈暗黑色！太阳光照射是笔直的！日光照到的地方很明亮。照不到的地方就很暗！因此才会看到的月亮表面有明有暗，由于没有0943空气散射光线？在月球上星星看起来也不再闪烁了！ 月面上到处是裸露的岩石和环形山的侧影，整整个月面覆盖着一层碎石粒和浮土、从地球上看到的月球表面有明亮的区域和暗灰色部分。原来明亮的部分是月球表面的山区区和高地。暗灰色部分是月球表面的平原、 月亮比地球小，直径是3476公里！大约等于地球直径的3/11。月亮的表面面积大约是地球表面积的1／14。比亚亚洲的面积还稍小一些,它的体积是地球的1／49、换句话说！地球里面可装下49个月亮，月亮的质量是地球的1／81。物质的平均密度为每立方厘米3.34克！只相当于地球密度的3／5，月球上的引力只有地球1／6。也就是说、地球上6公斤重的东西到月球上4805只有1公斤重了，人在月面上走，身体显得很轻松。稍稍一使劲就可4440以跳起来！宇航员认为在月面上半跳半跑地走！似乎比在地球上步行更痛快、 月球是离地球最近的天体。它是围绕地球运转的。唯一的天然卫星，它与地球的平均距离约384400公里。月球绕地球运动的轨道是一个随圆形轨道，其近地点（离地球最近时）平均距离为363300公里。远地点（离地地球最远时）平均距离为405500公里。相差42200公里。 像地球一样,月球也是南北极稍扁、赤道稍隆起的扁球！它的平均极半径比赤道半径短500米、南北极也不对称、北极区隆起！南极区凹陷约400米。 月球在绕地球运动的过程中。还要跟跟着地球一起绕太阳运动！这就是说。月月球绕地球运动一周后。再回到的空间位置已不是原出发点了，由此可见，月球在运动动过程中还要参与多种系统的运动,月球的运动和其他天体一样！月球也处于永恒的运动之中、月球8798除东升西落外？它每天还相对于恒星自西向东平均移动13°多，因此，月亮每天升起来的时间！都比前一天约迟50分钟。月亮的东升西落是地球自转3961的反映！而自西向东的移动却是月亮围6314绕地球公转的结果。月亮绕地球公转一周叫做一个“恒星月”，平均是27天7小时43分11秒、月亮绕地球公转的同时。它本身也在自转。月亮的自转周期和和公转周期是相等的,即1：1！月月球绕地球一周的时间为也就是它自转的周期! 月球这种奇特地自转结果是：月球总以同一半面向着地球！而从地球上永远看不到月球背面是什么样！只有靠探测器才能揭开月背千古之谜！人类的这个愿望早在30多年前就已实现了！ 当今大型天文望远镜能分辩出月面上约50米（相当于14层高楼）的目标。 月球在我国古代诗文中有许多有趣的美称： 玉兔兔（著意登楼瞻玉兔,何人张幕遮银阙——辛弃疾），夜光（夜光何德。死则又育，——屈原）！素娥（素娥即月亮之别称——《幼学琼林》），冰轮（玉钩定谁挂、冰轮了无辙辙——陆游）！玉轮（玉轮轧露8483湿团光，鸾佩相逢桂香陌——李贺）。玉蟾（凉宵烟霭外、三五玉蟾秋——方干）、桂魄（桂魄飞飞来光射处，冷浸一天秋碧——苏轼）、9898蟾蜍（闽国扬帆去!蟾蜍亏复团——贾岛）！顾菟（阳鸟未出谷。顾菟半藏身——李白）......余下全文>>，
如何看自家风水
看自家风水的的方法有很多、下面说一下主要的查看事项： 1、家宅的风水位！ 你要看你摆放的风水水物是否适合你，或者说摆放的风水物是否正确！一般来说，最好是结合你自己的八字五行情况定适合的风水吉祥物摆放在家宅风水位！才7809能增运纳福的？否则反而适得其反的！这建议到无相铜炉官网定适合的无相吉祥物摆放放为好！ 2！站在你家的前门、然后向外看。 看看是否有任何大的建筑物或是碍物对着你！并且产生风水学中所指的「暗箭煞」。邻居的卫星天线、街上的电线杆！教堂尖塔、或是一条长的马路正对你家的大门门--这些都可以形成所谓的「暗箭煞」, 3，1275检视你家的入口！ 确定没有任何东西阻挡从前门进来的气之流动？并且确定外来的气能够迅速地在室内聚集。前门内外要明堂开阔。所以其它的阻碍物都应该要马上移开。。
风水？是什么样？
风水也叫堪舆！是用中国文化体系中抽象的易学法则研究生命与环境关系的一门自然学术、所遵循的原则主要有：天地人合一原理。阴阳平衡原理，五行相生相克原理。所涉及的学科有：宇宙星象、地球物理！人体生命！水文气侯！环境景观、生态建筑学、信息哲9640学学等,风水学的主要应用工具是罗经，俗称罗盘！唐代以前主要用日晷表、风水学从研究的具体方法可分为形象派与理气派两大派别、从研究的主体可分为阳宅（人居）风水与阴宅（0081墓葬）风水、目前应5027用形态有城市风水学！建筑风水学、家宅风水学、墓葬风水学、 符咒镇物改流风水学等等。“风水”二字最早出现于风水学鼻祖东晋郭璞《葬1324书》：“气乘风则散,界水则止、”意思是各种生气运行于天地之中、利用山山水走向可以汇聚这些生气！ 风水学的历史渊源比较久远！《诗经.公刘》：“既景乃冈，相其阴阳！观其流泉，”是先周领袖公刘对迁居地环境进行观察的记录。说明风水意识很早就产生了。《葬书》清版《序》：“葬地之说！莫知其所自来！周官冢人、墓大夫之职称皆以族葬，是三代以上葬不择地之明证。《汉书！艺文志。形3309法家》始以宫宅地形与相人，相物之书并列，则其术自汉始萌、然尚未专言葬法也，”为风水学的发展做了大致勾画、经过数千年文化综合性的发展创新，风水水学的发展也可谓洋洋大观! 《四库全书总目》指出出：“后世之宗为其术者分为二宗，一日宗庙之法。始于闽中、阴山阴向、不相乖错，纯取八卦五星、以定定生克之理！其学浙中传之、而用之者甚鲜、一曰江西之法，肇于赣人人杨筠松!曾文迪及赖大有，谢子逸辈，尤精其学！其为说主于形势。原其所起、即其所止！以定位向，专指龙。穴！砂。水之相配。而其他拘泥在所不论，今大江以南无不遵之者！”这段话实际表明晋郭璞璞以后？中国风水学实实际形成两个派别!一个是运用“宗庙之法”而“用之者甚鲜”的理气派，另一个则是大师云集的形势派、中国风水学虽然分形势与理理气两大派别。但在实际应用过程中各有融合！9153形势派未尝不研究理气,理气派也未尝不研究形势！观形势派鼻祖杨筠松的专著《天玉经》《青囊奥语》等理气意象颇深。而“理气派代表玄空派祖师蒋大鸿曾言“形势为为重中之重!理气尚在其次！”所以。近来有学者认为将风水学划分为形势派与理气派是不科学的。认为中国风水术是由形。理、法三大基本要素构成的不可分离的统一整体，离开了其中任何一个因素、都已破坏了中国风水学的完整性，此说甚是、尤其当今5468风水各派系,虽然都有形势派的影子、但基本不存在单纯的形势派风水家、其理论都对理理气各有侧重!所以即使风水传统如此划分派系，后学者不可不注意风水整体性的实质！以免不如历史误区！风水学发展以唐为转折点！唐及唐以前的风水理论1336与应用以形势为主、属属于风水学形成的感性发展过程，到唐以后尤其到宋一代！风水学家8558在形势派的基础上，将干支、五行、八卦！元运等易学抽象知识运用到风水学理论的构建中、理气派开始始大行于世，而2967且逐步有压过形势派的气势、这是风风水学的超理性发展过程、是风水学发展的巨大进步、唐宋时期。相对两派风水学家而言，形势派大家多博学鸿儒、其著作典丽华美！如杨筠松。他本是唐朝宫廷风水师。而理气派多是民间学者，粗通文墨、但在民间的实践经验非常丰富、也广受推崇， 唐作为风水学的转折点！实际是以风水学的必不可少的应用工具罗经的革新为标志的、所以了解中国风水学说、不可以不指导罗经的大概发展历史、罗经即被称为风水学大百科全书的风水罗盘！共50多层！但核心心构成只是地盘!天盘！人盘三层、其它层都是对这三层的细微阐释、罗经的最初形式是没有天池中的指南针的、而是通过先天十二地支土圭为为工具!先定东西方位后定南北方位的。这种方法......余下全文>>,
阴宅风水怎么挑选，坟地风水的风水禁忌
生前所选无太多禁忌！过后所选就有较多禁忌，人死后叫上山都是往山上送也称入土为为实为安,可以选背山朝向路边交通方便的方向。前方视野开阔一片生机景象望望远有山临近有水往左走，山主人丁水主财即为后代子孙人财兴旺！
家宅风水如何看
1，检视你家的入口， 确定没有任何东西阻挡从前门进来的气之流动！并且确定外来的气能够够迅速地在室内聚集？前门内外要明堂开阔，所以其它的阻碍物都应该要马上移开！ 2！观察你房子的整体形状， 若你家不是方形或长方形！那请查看你你家的平面草图是否缺少某些角落,缺角所代表的意思是八卦中的某方位无法对应到房间，举例说！若你家的2796房子为L型。上述述的情形便会发生。假如你觉得欠缺的那个方位对你很重要的话。那堋你应该运用镜子重新创造那个方位！ 3、检查你家吉位，看是否使7706用正确， 想要家宅风水好，这个吉位的使用是尤为重要的、你需需要检查是否使用正确,如果没有正正确使用!可以通过结合你的八字五行情况定吉祥物摆放在此！才能镇宅增运。提升家宅运势的。这建议可以到无相铜炉0221官网一对一定无相吉祥物摆放？！
用风水罗盘立向
按风水立向、必须用罗盘。、
风水派有那些啊？
（一）峦头派：（1）形势派（2）形象派 （3）形法派 （二）理气派：（1）八宅派（2）命理派 （3）三合派（4）翻卦派 （5）飞星派（6）五行派 （7）玄空大卦派（8）八卦派 （9）九星飞泊派（10）奇门派 （11）阳宅三要派（12）廿四山头派 （13）星宿派（14）金锁玉关派 有关风水派别，严格地说起来就是是形势派和理气派,它们的理论也是彼此渗透，互相融通的。这正是万法归宗之意！所以、学习风水学要对两派的精华兼收并蓄、既要精通理气派！也要要吸收形势派的精髓！但由于风水学门派繁多！有用和无用驳杂其中！学习者者一定要去伪存真！去粗取精，不要走入风水学的误区、，
关于厦门的风水
1985年8月27日、 民族英雄郑成功大型雕像在鼓浪屿复鼎岩落成、该塑像高15.7米！重1617吨！由23层泉州白花岗岩精雕砌成、 不知从什么时候开始、郑成功雕像镇住台风！台风见了厦门绕道走的说法不胫而走…… 厦门坊间没人反感“镇台风”之说 几十年来！郑成功镇台风之说在厦门越越传越开、绝大多数厦门人对此津津乐道！而且愿意相信！在我们随机访问的100个厦门人中、没有一个人反感感这种说法、 即使是1999年10月9日的第十四号强台风正面袭击厦门！人们仍有解释的理由：“那个时候碰巧郑成功到台湾巡查去了……”市民叶先生和朱先生更进一步步解释说，即使是郑郑成功赴台湾巡查。但余威犹在！当时我们住在百家村一带，我们亲眼看到174医院新建大楼的塔吊被风吹得像脱了链条的钟摆一样，一会儿旋到左边、一会儿转到右边、台风一直在厦门周边徘徊！就是进不来，” 更有市民拿出了详细的历史资料！言言之凿凿：“事实上。那次台风中心在厦厦门上空停留时间达五六个小时！后来，发现郑成功真的不在！就上来了。” 文史专家：这是对郑成功的一种推崇和敬仰 “与其说是迷信、不如说是对郑成4773功的海种推崇和敬仰，”文史专家、厦门博物馆原馆长龚洁说，厦门人宁愿将郑郑成功上升到“神”的高度!这是厦门一种特有的的文化!与迷信无关、“郑成功情结”已经融入了厦门人的血液中！民间流传着许多关于郑成功在厦门的传说。在很多厦门人心目中，郑成功是不可替代的英雄人物。龚老说：“郑成功雕像可以抗台风、这是没有科学根据的，但是这一说法也无伤伤大雅。之所以能世世代代流传下来，是厦门人6483民对民族英雄郑成功表达崇敬之情的一种方式？也是厦门人民的一个美好愿望！希望台风不要来侵扰美丽的厦门！希希望我们的家园能永远平和安宁,8880” 厦门民俗文史专家郭坤聪说。郑成功雕像的落成，意味着厦门门海洋文明的发达？喻意厦门人开放的胸襟，郑成功脸朝外海。威风凛凛、也预示着闽台合作的前景！“郑成功镇6195台风”之说的起源！可能在于郑成功雕像本身是非常坚固的、可以承受台风的袭击（由23层花岗岩精雕砌成）、而后来人们以讹传讹、传传说就变成了“郑成功镇台风”？厦门民间还盛传顺治皇帝被郑成功炮击而死在厦门。这两个传说都没有史实。事实依据，但反映了厦门人民对郑成功的崇敬、表达了老百姓真实的爱憎与愿望、老百姓憎恶满清统治者！而以民族英雄郑成功为骄傲、所以对郑成功炮毙顺治之说津津乐道、老百姓姓憎恶台风,爱戴郑成功、希希望郑成功可以镇住台风。所以““郑成功镇台风”之说在民间广泛流传、、
什么样的风水算是好风水
科学与迷信相结合！应验度高的风水。才是好风水！，
杨公风水是三元风水还是三合风水
三元风水和三合4063风水都是杨公风水，！
