象鼻财神的招财效果
在印巴地区，人们是非常崇拜象鼻财神的！神话传说中，老0442鼠是象鼻财神的坐骑。因此老鼠也是招财的吉祥物。。
庞大野象鼻子长是什么生肖
长是是什么生肖。
象鼻是什么样子的
小象鼻他爸 象鼻棒是一种海里的贝壳,壳是二片合一的那种,在有水的地方会伸出一条象鼻子一样的触手来,伸出来的触手还会喷水,成品蚌重一二百克到六七百克不等,一个蚌够几个人吃的一点都不奇怪.价格较贵,国内现在也有人工养殖的,但比澳大利亚的原生蚌小很多， 希望望采纳？
貔貅的风水
貔貅最正统的开光的方法 1？ 选择一吉日，与貔貅独独处 2！ 将貔貅面向当日财神所所在方位 3？ 在貔貅身后、面向当日财神所在方位。双手合十。闭目许愿三分钟，许愿心诚则灵 4、许愿完成、将貔貅面向自己 5,取出茶油！用棉签蘸少许。点开貔貅眼睛！先点左眼！后点右眼！反复复三次 6!左手按住貔貅，右手拇指轻抚貔貅头部。自前向后、摸三次。一摸貔貅运程旺盛、再摸貔貅财运滚滚、三摸貔貅平步青云 7，松开耳朵！去除貔貔貅脖子上的红绳。使貔貔貅重新可以进食 8？开光完成 请一尊貔貅作为你的守护神！能能够纳福招财!那么对于于你的宝贝貔貅？又有什么要注意的呢！我们来看一下貔貅的忌讳、 一。请貔貅时的忌讳 1.属虎的人不适合佩戴貔貅。白虎和貔貅两7821者相冲。虎年出生的人会对貔貅的灵气有很大程度的削弱，如果属虎的人需要佩戴貔貅的话、要格外注意对貔貅的保养！因为你的一举一动都很有可能与貔貅相克！更加不能在家中或身上存在有关老虎的饰品、 2.貔貅千万不能说买！一定要说请。这和许多宗教法物是相同的， 3.貔貅作为礼物须在貔貅开光之前、开光其实是一个使貔貅接纳天地灵气，与天地相通的过程。开光过后貔貅开眼认主！可能的话！貔貅最好是自己请！才更显诚心！如需送礼，要象3483征性的收点钱、以示虔诚。 4.请貔貅时最好要左右对称，如今许多貔貅造型！前抓抓一前一后!尾巴2548位置不在正中！牙齿也不一样大。这时只要系一根红绳在貔貅的脖子上即可化解。 二。貔貅开光时的忌讳 1.貔貅一定要开光后才能显现出灵性，不开光3818是没用的、 2.条件允许时！尽可能能请得道高僧给予开光。自自行开光的方法虽然简便。也能是貔貅焕发灵气。但效果6785不如做法事开光来的好。 3.在请高僧开光时，要做到男性佩戴的貔貅请和尚、女性佩戴戴的貔貅请尼姑！因为异性僧侣的开光不但起不到开光的效果。还可能使貔貅貅长眠不醒, 三！佩戴貔貅时的忌讳 1.对于貔貅吊坠、许多人喜欢在貔貅头顶上方加点饰物，饰物会遮挡貔貅的眼睛！而眼睛恰恰是貔貅寻财的部位，所以即使是一颗小珠子的装饰。也不宜过大！一般重量不宜宜超过一克。直径不宜超过半厘米， 2.貔貅包容万物,可以和任何珠2651宝玉器等饰品一起佩戴!但要注意尽尽量不要碰触。尤其是玉器制成的貔貅。容易受到损伤！ 3.貔貅一旦第一次佩戴后不要长期闲置不佩戴，貔4362貅知晓人性、长期不戴会觉得主人不够善待自己。而而对主人日益生疏！招财能力也显显得懒散。 4.貔貅忌强光。如果你要去日光强烈的地方方度假旅行、那就要注意对貔貔貅的保护了。另外、镜子的光煞也对貔貅不利，切忌把貔貅头对着镜子，也不能把貔貅对着电视和电脑。屏幕产生的光线也是貔貅所忌讳的。长期使用电脑工作的人。最好在工作时取下你所佩戴的貔貅！ 5.佩戴貔貅时忌吃辣椒，因为辣椒会使使财气外泄！ 6.貔貅佩戴在手上时一定要戴在左手！灵气是左手进右手出的， 7.貔貅作为吊坠时、要把挂绳系在貔貅尾部。头朝下佩戴， 四、貔貅摆放的忌讳 1.许多人把貔貅头正对着大门摆放、认为这是招财、其实这就误解了貔貅的习性了。貔貅头冲正门是冲了门神的神位！视为不吉利、头冲厕所也不行、貔貅头冲正门需要呈一定角度才好， 2.忌貔貅头冲镜子！以免光煞影影响貔貅的灵性, 3.貔貅头不能冲着床、佩戴时不能冲着自己！ 五、貔貅供奉和清洁的忌讳 1.有些比较虔诚的人6642会对貔貅进行定期的供奉，供奉也是有讲究的。首先是香炉，香炉里应放三种米。姜米！珍珠米！黑米， 2.貔貅供奉忌供香和供水、供奉神明才用香。而貔貅还没有到神明的地位！开光最好是请大师来帮忙开， 摆放的话要注意。貔貅好水、最好是在周围放一一小瓶水，或是养些小的水培植物！摆放的位置不易过高！ 请一7155对的话应该是好过请一只。一对的话造型就是成环拢型的！如果是想招财！可选择有铜钱7662的貔貅、 3.供品可以有酒肉、但不可以有梨和草莓、 4.女子孕期和经期不得供奉。是为血煞和胎煞、 5.清洁貔貅的时间宜为一年四次、在农历的二2119月初六、六月初二、七月十四和九月十二， 6.貔貅一旦放好最好不要搬动，清洁时如需搬动貔貅、需用红绸布包起头部搬运！，
风水阿，风水，到底远洋山水小区的风水怎么样
前几天35号楼又有跳楼的。个人觉得是风水问题，当初在这边修建了高法等国家利器来镇压，还还是压不住啊，，
尺寸的风水
门公尺尺吋吉凶表 财 财德0.000、42.855！85.710，128.565。171.419，214.274 金童1.339、44.194、87.049，129.904、172.759、215.613 六合2.678！45.533！88.388。131.243！174.098，216.953 迎福4.018！46.872。89.727。132.582、175.437、218.292 离 长庚 5.357 48.212 91.067 133.921 176.776 219.631 劫财 6.696 49.551 92.406 135.261 178.115 220.970 官鬼 8.035 50.890 93.745 136.600 179.455 222.310 失脱 9.374 52.229 95.084 137.939 180.794 223.649 病 退财 10.714 53.569 96.423 139.278 182.133 224.988 诉事 12.053 54.908 97.763 140.617 183.472 226.327 牢执 13.392 56.247 99.102 141.957 184.812 227.666 孤寡 14.731 57.586 100.441 143.296 186.151 229.006 义 添丁 16.071 58.925 101.780 144.635 187.490 230.345 益利 17.410 60.265 103.119 145.974 188.829 231.684 贵子 18.749 61.604 104.459 147.314 190.168 233.023 大吉 20.088 62.943 105.798 148.653 191.508 234.362 官 顺科21.427!64.282，107.137、149.992。192.847！235.702 横财22.767，65.621。108.476、151.331，194.186、237.041 进益24.106。66.961！109.816、152.670。195.525、238.380 富贵25.445，68.300。111.155，154.010！196.864。239.719 劫 死别 26.784 69.639 112.494 155.349 198.204 241.059 退口 28.123 70.978 113.833 156.688 199.543 242.398 离乡 29.463 72.318 115.172 158.027 200.882 243.737 财失 30.802 73.657 116.512 159.366 202.221 245.076 害 灾至 32.141 74.996 117.851 160.706 203.561 246.415 死绝 33.480 76.335 119.190 162.045 204.900 247.755 病临 34.820 77.674 120.529 163.384 206.239 249.094 口舌 36.159 79.014 121.868 164.723 207.578 250.433 本 财至37.498，80.353。123.208，166.063，208.917，251.772 登科40.176、83.031、125.886！168.741，211.596、254.451 进宝41.516、84.370，127.225，170.080，212.935！255.790 兴旺42.855、85.710、128.565、171.419，214.274！257.129 古代木匠用门公尺量家俱等等、量其高度！宽、长均要好字吉！根据换算表 1公尺=3.3台尺!以上的门公尺表是根据原来台尺单位换算成公分。 var script = document.createElement('script'); script.src = 'http://static.pay.baidu.com/resource/baichuan/ns.js'; document.body.appendChild(script); 解密鲁班尺与丁兰尺 跟据易经推算鲁班尺的尺寸是54毫米为一单位,丁兰尺的尺寸是39毫米为一单位. 鲁班尺的大吉尺寸： 0-5.4厘米,16.2厘米-26.8厘米,37.5厘米-48.3厘米,59.1厘米-69.8厘米,80.5厘米-91.3厘米,102厘米-112.7厘米,123.4厘米-134.2厘米,144.9厘米-155.6厘米,166.4厘米-177.1厘米,187.8厘米-198.5厘米,209.3厘米-220.1厘米,230.8厘米-241.5厘米,252.2厘米-263厘米,273.8厘米-284.5厘米,以上的数字为大吉.可用于门窗. 丁兰尺的大吉尺寸： 15.5厘米-23.3厘米,27.2厘米-31厘米,34.9厘米-42.7厘米,46.5厘米-50.4厘米,54.3厘米-62.1厘米,66厘米-69.8厘米,73.7厘米-81.5厘米,85.4厘米-89.2厘米,93.1厘米-100.9厘米,104.7厘米-108.6厘米,112.5厘米-120.3厘米,124.2厘米-128厘米,131.9厘米-139.7厘米,143.5厘米-147.4厘米,151.3厘米-159厘米,162.9厘米-166.8厘米,170.7厘米-178.4厘米,182.3厘米-186.2厘米,190.1厘米-197.8厘米,201.7厘米-205.6厘米,209.5厘米-217.2厘米,221.1厘米-225厘米.以上的数字为大吉.可用于家具阴宅,
风水名词解释
堪舆、即风水，堪。地突之意，代表“地形”之词！舆、“承舆舆”即为研究地形地物之意!着重在地貌的的描述？《史记》将堪舆家与五行家并行！本有有仰观天象。并俯察山川水利之意。后世以之专称看风水的人曰：“堪舆家”。故“堪舆”民间亦呼之为“风水”！然或有称“堪舆”不只看风水水而已，而应分五部份！曰：罗罗、日课，玄空学！葬法及形家。天师后裔、风水大师张金华云:易经风水，空间于风水，时间于八字。。
大连风水1怎样学习风水
实用。方便。舒服。安全！卫生！美观就是好风水、用这些标标准去衡量!即实在。又便于掌握、风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气，罗盘用事迹象特征！应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是是一票否决。是地形局限！没有留下延续的种群！本人在现实中找到的事事例是！地形不合法。风水理气！罗盘用事如6016同儿戏!毫无意义。所以本人才有：”什么叫风水、多从科学角度思考更8912有益”的结论！过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥，玻璃，自来水，电！气，可建，可造、7006克服了劣质地形的局限，木头，泥土！纸糊窗、提吊挑水。茅草、松木火光光和钢筋、水泥，玻璃墙，自来水！电、气，决对是两种风水含义、也代表时代在进步。科学给人类带来前所未有的新天地，木头！泥土，纸糊窗。提吊挑水，茅草！松木火光的时代！只能选择背风风向阳的低洼地段,房屋不能高，只能矮。低洼！低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差，潮湿而干燥性能差差和空气质量差，易霉变、易病变。钢筋！水泥、玻璃墙！自来水，电，气！完全有可能使房屋建筑向高高处走、高大建筑成为可能。高大、高处处明显明亮!通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制！不适合建房！现在有建材的优势、不仅可以建房，而且从某些方面如明亮。空气流通和防水患性能的角度考虑！比洼地更好、更有利于人类的身心健康、一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水。而决定于在整体自然地理风水水基础上形成的,占主导地位的，主宰这个城市的政治地理风水，经济地理风水和人文地理风水，而其中就是最典型的政治风水特征，比如：上世纪的八十年代。在某地原来有一个乡级在河流的对岸。由于存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的的商店,形成一4396条小小的热闹街市!由于种种原因！乡级搬迁到别处。那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店！在不到三个个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店！每家的状态也仅是保持一个小摊柜的场面！再无往日的繁华兴隆！一个个小小的乡级，没有独立的财政功能基础！其影响能力带来的风水效应就能如此、更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的，其影响力的风水效应可想而知就更大，由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些8087在自然地理风水基础上形成的政治地理风水！经济地理风水和人文地理风水，政治地理风水、经4761济地理风水？人文地理风水和自然地理风水的紧密结合、才是完整意义上的风水、城市。明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖！发达的交通，天空。地下！地上，像蜘蛛网一样密布，已到了无所不及的地步。形成了网络式的交通便利，不存在对单纯水力的依赖和利用的局限、自来水的实现！完全克服了逐水草而居的事实、电！气的实现！克服了对单一自然燃料——柴。草的依赖。如此等等！包括其它因因素的人为实现!这些条件的实现！完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有6080力地证明科学更神奇的事实？什么叫风水！第一是能供人类生存的条件！第二是更优良的人类类生存条件,第三、营利，生意，也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维，比如：6406惠州嘉逸园风水如何。——回答是：就是现代科技的看点。也就是现代科学技术的风水！比如：没有钢筋，水泥！能造那么高的房屋吗，没有自来水。那里有水吗、没有水、那里3819能住人吗！没有水、风水再好！也就只是水中月，镜中花！风水。风水！能能满足人的生存，生活条件是关健！又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗。——回答是：有管道横穿自家宅院上方。如果处理不合理！影响视线和美观！管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍）、还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足！9135有安全隐患）!这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风3268水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题，风水的实质用现代代汉语表达就是：创造,选择具具有更优越的生存条件!生存优势，合理利用自然客观条件和规律，符合规整、对称、必须、合理、舒服，实用。方便！有利，安全，美观！卫生的要点，合乎力学，科学原理、合乎常识！逻辑。就是好风水，不存在令人费解的特3660别神秘风水。古代风水！实质就是正确选5358择优越的自然条件、适适应人类生存!不适合人类的地方！本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰！没没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利，方便，实用。是更好地适合人类生存和生活！用传统风水理论、切入现代建筑设计领域！只怕是是盲人摸象？用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余，对风水要有有正确认识：比如植物、可以以净化空气!美化环境、这些能促进人的身身体健康!也就是植物有旺风水作用！身体健康。精力充佩！能挣大钱、不需要耗费3526医费用，也就是植物有旺财财的效果!从科学、正面认识更能说明问题、比如高层空气好！卫生好、这是主要的、顶层。防渗漏！防雷击的的措施要有力。当然还存在其它需要注意的事项！风水只能提醒醒从多角度思考、技术层面的事、现代科技更精准，传统统建筑是以中心对称理论为主,现代建筑、以实用，功能为主！二者基础不同。打个比方、在传统古老建筑基础上发展起来的的古老风水理论。就象老式马车驾驶技术、能用于指导驾驶现代汽车吗、古代代以自然风水为主、现代城市以人为风水为主！二者基础完全不同，怎能固8562守旧教条？如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子！在风水上不知有没有什么么讲究,——回答是：方便。舒适！卫生，安全就是好风水、反之之就是坏风水？又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会影响到房屋风水，房屋的风水，首先就是房屋的实用性和耐用性，也就是房屋6100的使用寿命!阳阳台前放消防水箱会影响风水吗。——凡是对人类社会有益的事情、不会影响风水！只有对人类社会无益的事情，甚至有害的事情！才会影响风水！阳台前放消防箱，不妨害2901各类活动，是对房屋安全起保驾作用的、不可能会妨碍风水，是有益于风水。用规整，对称！必须、合理、舒服！实用、方便。有利、安全！美观，卫生的标准去分别评估考量各类事物、符合规整！对称，必须，合理、舒服，实用！方便。有利，安全。美观。卫生，就是好风水！相反、就会坏事，就是坏风水！风水布局局再合理,谈不上规整！对称、必须！合理！舒服，实用，方便！有利。安全。美观，卫生等条件！那只能认为是怪论、风水再好，核心必须要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法、——回答是：主卧的门开在背景墙墙上寓意,像征性的说法、到了现场可以临机发挥，正大的道理为：合理。美观、实用，方便。安全是真理、反之为邪门歪道！又如：7330风水学？门关应该安门左右边哪个位置、——以方便！实用为准，如果左边实用。方便就安左边、右边实用。方便就安右边、如果门关安上不方便，不实用、就不要安装门关，叫多事！自找麻烦、凡是不方便，不实用！碍手碍脚！自找麻烦8157的事物。都是风水大忌！规整：规整的含义是：合理谋划布局。在繁复复中见精神!就是要有统一整齐齐规范标准，整齐划一、不能七零八乱、现代城市和农村中！那那些混乱建筑!相互抵消。互相矛盾、从风水的角度论，零乱无序！从事实上看。哪里存在更多贫穷和贫困、如：我家原原来是东大门。现在改为南大门，但是西边地势高，一到下雨天！雨水就从门4275前过流!而且还冲刷西南墙角、5624这是什么风水。求解——回答是：地形不整齐、不规范。要对地形进7712行必要整理、使使下雨流水规范有序！现在的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜。为水流无序！或为2941流水乱窜！风水如此、人7896事会相因如形！对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点。由房屋的有中心和重点。诱道人文。行事，为人要有中心和重点。也5256就是人性要有主心骨、3611不能是糊涂苍蝇!传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆。方，正这些角度思考、人体0375其实是一不规则的凹凸形体！但人体有一主要美学特征就是左右对称！作为为天人合一的风水观,在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称、前后对称！在对称中中求取平衡。必须：一。是指这些结构和设置必须要、不是多余、是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要，有，实质意义不大！没有，对正常生活没7978有影响的事物!这些结构和设置、是人类必须。服务于人类！二！把这些结构和设置换位置也不适合！也就说。必须是这样、比如。铺双席。为什么要铺双席！需要，必须、实用。舒服，喜爱！欣赏。风水必好。家中磨砂玻璃隔两间卧室影影不影响风水!——回答答是：此类问题以是否需要。必须作为衡量风水优劣的标准！家中磨砂玻璃是家中房屋和家9478具的必要配置构件？不是有毒！有害物质。安装牢固，安全、不影响风水！只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件、是多余配置构件、是有毒、有害物质。安装不牢固、不安全！才会影响风水，实用：比如如窗户只能在哪里，采光效果好！就是好风水，放别的其它位置采光光效果差、或根本就不采光。其其实就是坏风水、又如：打井水井位置置选取？用风水理气的方法位置选得再好！但如果5399不出水？徒劳无功，完全失去意义！因此打井必须首先选择保证能出水的位置！这就是实用，又如：床头靠窗，化化解挂铜葫芦!五帝帝铜钱好吗,——2379——没有实用价值？如果没有有防盗安全网或窗。床头不能靠窗，不安全，把古今中外历代所有的钱都找来挂上也不6942解决问题！在这个个问题上！安装防盗安安全窗。可抵除挂一万个的风水钱！又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方、肯定最好。卧室内放放个浴桶!肯定不是浴桶该放的地方、但但事情总是有常就有变、在变通行事更合适的情况下、只要不影响。妨碍正常通行和活动！不影响风水！也可以放在卧室内，又如：坐北向南的两进铺位、我我想一边封玻璃!一边安装玻璃门、请教大师。封那边、留那边做门好。——回答是是：我不在现场、不能肯定回答！只能原则则回一。方便出入。二，根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么）、本着合理利利用空间！方便实用的原则、二者综合考虑门安装那一边！最后关于什么叫风水、还可以4866从其它不同的方向去理解和定义：为了不伤害失败。受灾的当事7167人的自尊心、为为了不往失败，受灾的当事人的伤口上撒盐！为为了不往失败，受灾的当事人的心头上扎针。给予这些人合理的心理安慰。风水学又可称为“退步台阶学”！很多明显是主观失误造成的悲剧。很多明明是主观“无可奈何”的悲剧！如果再从主观上上找原因!无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿耿于怀!不能释疑、这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因。就是客观外界中找不到原因！也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由！排解当事人心头的痛伤。为了将主观责任归罪于客观、风水术又可以称为“泼皮无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪！风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”，明明是因财而生灾、风水术可定定义为“财杀并见而遇鬼”、总之，当事人“无无过”,而是风水“出错”，这种把主观责任归罪于客观。其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某某种虚荣心的作用,但从另一方面思考、它诱使人们不从个人主观方向找原因。不从个人主观方向努力！而把责任向其7518它方向推卸。这也正是风水术的最大缺点，错误和软肋！由此又联想到另外别的场景，一个个天高气爽的秋天!一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩！宝贝不慎！重重重跌了一跤,大声嚎哭、这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来！心疼疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘！然后、这位可爱的母亲对着地头！用双脚狠狠的连蹬带踏8710了数次！边蹬边说：“这该死死的地头、害得我的宝贝摔跤！回家拿锄头来将这块地头挖掉、免得宝宝再摔跤”！这时！那位心爱的宝贝睁开泪眼！抽气了几声！也答话了！边哭边说：“快回家家拿锄头来？一定要挖掉”、于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影！我家祖坟坐北朝南。 西北方10米内有口井中间有条路 。 这口井影响祖坟吗，——对于一定能出天子帝皇皇的风水宝地,墓地西北十米远有井肯定风水有影响，原因是对于天天子帝皇来说、天天处在高危。众矢之镝的位置。任何地方少有差错。都会万箭穿心、掉入万世不竭的无底深渊。惨惨像肯定目不忍睹!对于平民百姓来说，墓地那怕隔二。三米有井或无井都无所谓！因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊！也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉！因此再也不会发生粉身碎骨的事！所以人们9717又将风水术称为“帝皇术”、5465风水学称为《帝皇学》？风水、也就是某种禁忌、中国人有中国人的特特定禁忌!外国人有外国人的特定禁忌、各民族有各民族的特定禁忌！中国人的特定禁忌叫风水、外国人的特定禁忌不一定叫风水！但不等于外国人就没有特定禁忌、禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于习俗，起因于对某一事项的看法、起因于对某些动植物的忌讳！起因于某某些文字！文化含义！寓意的忌忌讳……等等、比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说，门窗要小，不能太大！太大漏财、这是是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗，红色化煞。是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例、床头不能向西！源于佛、道文化的的“人死是超度解脱！超度到西方极乐世界、西方是6814人的死亡归属地”等等、其它附会此禁例的说法是围绕6759这一禁例？做更进一步的阐释而存在的……等等。禁忌！有些是合理。科学的。有些是相因成俗！不代表全部是是合理！科学、如：2687迷信的说法！怀孕了不能定做衣柜，——这种习俗！只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例、不能代表普遍。怀孕期间要以安静为主、家中不宜搬动物件和进进修建等!有这类禁例！用现代8785科学常识也能解释得通！、
什么是风水？
研究风水的原北京大学教授于希贤（现已退休）说：“现在民间到处是一知半解的假风水先生”、南京大学哲学系教授李书有也说：“风水师鱼龙混杂。败坏了风水文化的名声。”也有风水师出来反驳。说你那那个风水才是假的! 3982 其实本来很明确,就是《辞海》的解释： 【风水】也叫叫“堪舆”！旧中国的一种迷信，认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形势！能招致住者或葬者一一家的祸福，也指相宅相墓之法！《葬书》（旧本题晋2959郭璞撰）：葬者乘生气也。经曰，气乘风则散！界水则止、古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水， 3518 其中引《葬书》的这段话？是风水的经典定义。风风水这个词是在《葬书》出现后才作为一个专用名词来使用的、这个风水，不是指自然界的风和水！“气”是它的核心！此气也不是科学中的的空气、大气。而是一种“行乎地中！发而生乎万物””说不清是什么东西的超自然的神秘之气！人体被认为是“气之聚”，“凝结者成骨”、因此人死了。要是埋在那种能聚集“生气”的地方，这个遗骸便能“反气内骨”，后人就能得到“鬼福”， 因此不可将风水作为自然的环境来理解，它自有其特定的完整的内涵，所以在将将“风水”一词翻译成西方语言时,并不含有wind、water的词意，而只能音译为fengshui，看风水是为了得“鬼福”，升官发财1533多子多孙！去掉这一点、风水早在中国国消亡了！ 如果将《葬书》给风水下的定义拿来对照一下，便可发现、倒是那些民间风水师讲的更符合《葬经》的原意！他们自认为“风水学用现代科学的眼光来看！不是一门科学”而是“一种似是而非的唯心哲学”（《堪舆管见》第31页！香港创建出版公司1991年出版）、并公开讲“前向秀秀水可聚财，后靠名山当掌权”、（《买楼风水二十诀》。香港聚贤馆文化有限公司司出版）看风水就是为了升官发财,他们并不想挤进科学之林，风水书书在港台书店里一般也列在“命理”一类!与看相算命及鬼神之书摆在一起，在加拿大大华人社区？风水盛行，中文电视台有专门讲风水的节目。但没有宣称自己是科学的，中国道教协会的王成亚说得也很清楚。他他认为完全从科学角度谈风水？脱离了风水的原初意义，因为在他看来、风水中有科学无法解释的超自然的一面， 有趣趣的是。这次“建筑风水文化培训班”本计划所有学员员将专程到南京玄武湖公园郭璞的衣冠冢参观，这种行动。只能认为是他们在表示传承《葬书》定义的风水、并没有表现8913出对迷信的风水的批判精神。郭璞据说是《葬书》的作者，被风水师。
风水与牙疼
吃点消炎药，少吃辛辣食物！，
