风水是科学吗？
----我看胡6143一鸣与司马南的口水战前日,在“168”网上偶尔看到南京城市频道播放的“关于风水申遗”为主题的电视辩论！正方以台湾风水大师胡一鸣为代表！反方以反伪斗士司马南为代表！辩论的结果让很多风水及传统数术从业者和爱好者大跌眼睛，显然！辩论技术层面看。正方的表现极为逊色。面6536对久经沙场,巧舌如簧的6001司马南,胡一鸣束手就擒，一败涂地。这一点很出乎我的意料！对照胡先生之前上课的视屏、不得不怀疑胡先生的确有言过其实之处，首先、立论错误，授人以柄！在“风水”的定义上，胡先生连4191称三个“科学，科学！科学”。这个立论！在自自己的课堂上说说也就算了。在受众广泛的电视上抛出、岂不是授人以柄。坦胸挨揍吗！风水跟其其他数术一样、它6504属于“玄学”范畴、玄学学与科学最大的区别，它没有现代科8070学文明的理论支撑（当然？它也不需要现代科学理论的支撑）。现7512代科学是建立在实验和逻辑基础上的！而玄学是以感性和灵性思维为为主导的,它是建建立在天人合一、感感而遂通的模型上的,两者认识世界的路径和方法，就像阴阳两面、是互补关系而不是同质或替代关系。胡先生这一2098观点的抛出，立即遭0861到司马的驳斥？被怀疑成骗子也就理所当然！其次、论据苍白、勇气缺乏！胡先生以央视2008年元宵火灾为例,阐述物体立面空气摩擦导致火灾灾这一论据，按照胡先生的观点，这应该是一个科学结论。既然如此！那么、任何立面存在空气摩擦的物体、必然会发生火灾！这个观点。不要说是司马先生，就是我这样的风水从业者，也是存疑的，据我的经验，有尖煞！三角摩擦擦等形峦的、发生火灾的几率的确很高。但这只能说是大概率事件，而不是100%必然事件。正象四柱八字一样。无法100%解释人生，如果有七八层的准确率、已经是人中高手。我们知道！尖类似火刑，但也是刀形。所以。它也会以刑伤的表征出现。再者、根据天人合一理论、在天成像。在地成形。在人应事，天、地！人、三个因素必须全部契合的情况下、才会发生相应的事类，当司马南质疑胡先生为什么不在事先预测央视火灾并提醒公众时！胡先生居然无言以对。这点让我瞠目结舌，我清楚记得，胡先生在他的上课视频里宣称。他在北京某个公众场合预测过央视大楼火灾。而且指出了着火点、好像还预测了某年央视还会发火灾，这有两种可能：要么胡先生缺3604乏勇气指证。要么胡先生之前在说大话！由此，胡先生的“风水是科学””是站不住脚的，我们知道。近几年胡先生把阴阳法风水从台湾带到大陆，这是应该值得庆幸幸的好事？就像百花园园中多了一朵奇葩，丰富和完善了风水文化、其实！阴阳法风水实质上并没有脱离传统风水的的理论基础、说白了，还是在天人任合一一和阴阳法则范畴内，只要你很好理解人体本身的特点、就很好理解阴阳法风水。1067数术就是数术？玄学就就是玄学，任何迎合其他学术的行为！本身就是一种亵渎。谨以此篇拙作与同好商榷、！
风水可信吗?有什么依据可以解释？
家宅风水包0396括房屋的外部 环境和居室的内部布置两个方面、其中,前者 主要是从山水自然环境的角度来说的,后者则主要 指的是大门。玄关、客厅、卧室！厨房！卫生间 等空间的布局和装饰。 想早日改善。亦或是想了解自己的运势 会根据缘友当下之境况。做出出调整改善! 催旺事业运势以及健康运势等 如果您对八字《合婚 命理 预测 》 传统命理学或者运势有哪7616些看法。 师傅Ta（寇抠\wei／／ : 2 6 ⒏ 3,1 4！⒌） 。
风水科学吗
风水，有人曾说它是一种“迷信”。 继而。有人说它是一种“神秘文化”、 如今、有人正潜心从其神秘性中发掘其客观性、规律性！从而将这种“神秘文化””现象转化为一门科学—现代风水学! 现代风水学实质就是运用古今积累和不断发现而作出结论的自然科学。 。
依据居室风水地下室更适合放哪些植物可带来好运气
最好勿再放植物？因植物本身就带有阴气、再加地下室阴气岂不是助长阴气吗。。
风水是迷信还是科学？
部部分是科学？部分是封建。 国外的建筑学家在设计时会参考我们中国的风水学！在其中确实有一些比较科学的理论 我看过这类书 中国风水学的基本概念由阴阳五行，干支生肖，四时五方。河图洛书、八卦九宫、廿四节气与七十二候（历法）、星象分野等等知识构成的。 风水之学、为中国在东方这独创！尔今已远播西方！影响遍及全球，其理念，方法法涵盖所及!均非当今科技所比，其预测性和应验性所示之某种神奇性，实非一时之功可及。风水并非现代科学概念的专科，而集天文学，地理学。环境学。建筑学！规划学！园林学，伦理学，预测学。人体学，美学于一体，呈综汇性性极高的一门学术。风水学。历经五千年时间检验！广阔地域的空间实践、具世界最充分的统计学价值。其研究理念，是天地人“三才”一统统天人合一的观、风水学也5022堪称天地之学！亦称堪舆学。“堪天道也！舆地道也“、广及苍宇、微达人体、皆为研究参数。非博学广才，无以取菁、为厚积薄发、方以弃芜、风水学系中华民族在神州大地上历经五千年之生产生活斗争实践所积累的文化结晶、 风水学亦是心理学和和环境学！只要恰当地改改善环境去迎合风水之道！便不是是迷信的事情！现代风水最注重气，因为气不仅密切关系着人的吉凶祸福，智能发挥！事业成败！财运机缘！而且关系着每个人的家庭幸福！身体健康， 风水学是中华民族在神州大地上历经五千年之生产。生活、斗！争实践所积累的文化结晶、由阴阳五行、干支生肖、四时五方。河图洛书，八卦九宫，廿四节气与七十二候（历法）！星象分野等等知识构成的、今天已远4563播西方！影响6029遍及全球。其理念！方法涵盖所及。均非当当今科技所比,其预测性和应验性所示之某种种神奇性，实非一一时之功可及!风水并非现代科学概念的专科！而集天文学。地理学！环境学、建筑学，规划学。园林学。伦理学、预测学，人体学。美学于一体、呈综汇性极高的一门学术！风水学、历经五千年时间检验、广阔地域的空间实践！具世界最充分的统计学价值！其研究理念，是天地8644人“三才”一统天人合一的观,风水学也堪称天地之学！亦称堪舆学！“堪天道也。舆地道也“，广及苍宇，微达人体！皆为研究参数！非博学广才！无以取菁、为厚积薄发！方以弃芜、 现代风水最注重气、因为气不仅密切关系着人的吉凶祸福，智能发挥！事业成败！财运机缘！而且关系着每个人的家庭幸福。身体健康。古人多长寿而现代人短寿、有的国家人口平均寿命较高！而有些较低。原因很多。风水环境境却是重要原因之一、 室内内设计与风水 房屋有如人体。室内各部位功能有如人体各各个器官、均有新陈代谢的作用、气在在室内必须平衡地普遍地流通？从大门通道到卧室！厨房，书房，客厅之气。要顺畅地出入，尤其大门和窗子是房屋的口和鼻！使室内室外之气分开。大门3481之气经由室内门窗!通道，墙壁、屏风、屋角，家具等物品。引导至至各个空间、然后、室仙居住的人！才能获得健康的平衡之气的滋养。这种气！不能太强！也不能太弱，要适中，中者。吉也！ 卧室 人的一生有一半是在卧室里度过！故卧室是家庭的主穴，中枢，设计主导思想是爱情的春天！所以主调子应该舒适宁静！和平。！利于休息。尤其是床的安放要摆放在吉方！即生气、延年、天医！伏位四吉方、西四磁场的人、西！西北，西南、互补东北方：东四磁场人。东南。南。互补方北方，是安床好位置。 书房 书房是读书的地方。是家5812庭智慧所在！应注重采光！通风良好！主调要宁静，书桌方位要文昌位置！宅相乾位的人文昌位在四方酉！庚位置！坤位的人文昌位在东北方艮，丑位置：艮位的人文昌位在西南方坤位置。兑位的人文昌位在西北乾戌位置，（以上为西四磁场人）。 客厅 厅是家人人休息活动,并与外界交流场所。决定着家和社会......余下全文>>，
择日跟易经风水有关系，择日又是依据什么而来的呢
择日的本质？是研究天地人五行气场的运行规律、目前的老皇皇历择日法不科学、不准确。专业择日方法：1、八字命理分析！选择有利时间！2！地理风水水查看，看某个方位有煞气！这个煞2879气会在某个时间发生作用！要避开这个时间。同时屋外道路的的情况？也要约束时间6549的选择。(可以通过网络卫星查看外部风水，看照片观察房屋内部风水)3、结合当地民俗、避开忌讳的民俗日子、所以、专业择吉日，不能忽略风水环境，仅看日历是不行的、老皇历上写的吉凶属于民俗文化，只能做参考，但不能代表真正吉凶、用老皇历择吉会发生错误！，
生肖相克有事实依据吗
生肖肖的相生相克,表面上并无科学依据，而实际上。从社会心理学上讲。年龄段0152上的差距会导致人的认识论的模式变化！有可能导致相互冲突、简单点说！人的心理认知模式有一个随着年龄发生变化的周期！这个周期大约为12年！而在这这个12年中，相互差差距为六年的人们之间！他们的心理认知模式状态（相位）处于相对立的状态！此时他们之间容易形成认知冲突。这就是6684所谓的“六冲”！而处于接近相位上的年龄差异带来的认知模式差异却能够带来和谐！此所谓“三合”。中国人讲究实惠加实际。为了这种想法做实验的可能性完全没有！因此从科学角度说、这只能是猜测。所谓“事实依据据”的说法很含糊！因为作为实际案例、一定有很多、无论正面还是是反面!但是统计数据就很少有人去做了。，
家庭风水口诀上讲：“主房后面搭小屋,五年就有三场哭”有没有科学道理？
绝对是虚假的，不要相信、！
风水本是科学。为何让风水先生弄成了迷信？
所谓风水、是中国文化的一部分、是中国人的祖先对大自然与人之间的关系的一种认识、 有些人不能够理解或根本就不不懂其中奥秘及其渊源！但把它拿来糊弄人——但凡说不清楚楚原理的。皆属于这一类——以致把好东西弄成了迷信、 这实在是一种悲哀。！
历代建都北京都有哪些风水依据
北京历史悠久、文化底蕴丰厚、先后有燕、前燕！大燕、辽。金。元，明、清8个朝代在这里建都、古时候的人很讲究风水。尤其是选都城这种大事更是马虎不得。纪要考虑到政治！经济因素。还要结合风水方面，而这几点都要同事具备。可可能就非北京莫属了,古代人在选择都城时、大都以““相形取胜”等风水原则为重要依据,形胜指山川河流、地理形势及物产丰富富等自然环境,在中国历朝建都都有易学和风水依据：“自古建都之地！上得天时。下得地势。中得人心、未有有过此者也！”宋朝时有个精通堪舆的朱熹、向皇帝推荐建都地址冀州：“冀州好风水，云中之山。来龙也！岱岳。青龙也、华山、白虎也。嵩山、案也。淮南诸山。案外山也、”元代时忽必烈认为“地扼襟喉趋朔漠，天留锁钥枕雄关”！所以决定定都定都北京！明代巴图鲁也举荐北京作为都城：“幽燕之地、龙盘虎踞，形势雄伟。南控江淮。北连朔漠！且天子必居中中以受四方朝觐、大王果欲经营天下！驻华之所，非燕不可”，明初。朱元璋攻下大都！本想建都北京。但因忌讳元朝的亡国之气、才改在南京。后来发1596现还是北京最好？所以于1604年定都北京、1945清军入关取代明朝！毅然以北京为都！统治200多年，那么为什么这样多统治者都选北京建都呢！他们都有足够的风水和军事战略依据。从风水上来讲，北京地理优势非常优越、西部是是太行山脉!西北北是燕山山脉？东9888北有山海关,这些山脉大大都在千米以上，东边有渤海、南边有黄河。中间是河北平原、形成了“背有靠靠山屏障。前有水系明堂”的的最佳地理格局、自古就有人说“幽州之地、左环沧海。右拥太行、北枕居庸，南襟河济、诚天府之国，2518”从战略上来讲？北北京可以凭居庸关!山海关北控漠北、虎视江淮、宋代诗人苏辙就曾对此地的风水大加赞赏：“燕山如长蛇！千里限夷汉、首冲西山麓！尾挂东海岸。”对燕山山做了生动、形象的描绘、同时也交待了燕山的地理位置和人文内涵！雄踞于于华北平原和塞外大漠之间的燕山成了北京的天然屏障、所以！如此得天独厚的一块风水宝地就成了历代都城的的首选之地!。
